高中語(yǔ)文教學(xué)反思15篇
身為一名到崗不久的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)反思呢？以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思1
第五周對我們東莞中學(xué)來(lái)說(shuō)具有重要的意義，因為這一周的星期五是學(xué)校的教學(xué)開(kāi)放日，是全體師生展示東莞中學(xué)風(fēng)采的日子。在這次活動(dòng)中，我的任務(wù)是上一節公開(kāi)課。經(jīng)過(guò)慎重考慮，我選擇了自己所教的高二·七班，課程是唐詩(shī)宋詞教材中的傳統名篇《春江花月夜》。有經(jīng)驗的的老師都知道這篇詩(shī)歌知識點(diǎn)較多，內涵豐富，教學(xué)難度教大。但我喜歡挑戰困難，覺(jué)得越是難度教大的課題師生學(xué)習起來(lái)就更容易在交融中摩擦出火花，碰撞出智慧;于是在選報課題的時(shí)候我毅然選定了這篇詩(shī)歌作為公開(kāi)課的教學(xué)內容。
在這節課的設計思路上，結合《新課程標準》對詩(shī)歌教學(xué)的要求，我除了力求突出學(xué)生的主體地位外，更加注意了學(xué)生自身潛能的挖掘和提高他們的鑒賞、審美能力。努力使自己的教學(xué)思路、教學(xué)目標和教學(xué)環(huán)節向新課標靠攏，努力踐行自己的堂堂有智慧有火花、課課有收獲有升華的教學(xué)理念。
在教學(xué)流程的具體操作上我重點(diǎn)突出了三個(gè)字，就是“讀、寫(xiě)、品”。
讀是詩(shī)歌學(xué)習的最基本也是最有效的方法，讀有很多種，我重點(diǎn)采用了范讀、學(xué)生個(gè)別讀、集體朗讀等形式，爭取在不同的誦讀形式中體現出音讀、意讀、情讀和美讀的不同層次和境界。
如果說(shuō)讀是課堂教學(xué)的第一步，是知識的內化過(guò)程，是理解詩(shī)歌內涵的前提和鑰匙的話(huà)，那么悟才是課堂教學(xué)的中心和重點(diǎn)。悟字表面上給人的感覺(jué)好象有點(diǎn)玄，可具體操作起來(lái)卻是意味無(wú)窮，這也是決定這一堂課是否精彩、是否能調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習熱情的關(guān)鍵環(huán)節。在這個(gè)環(huán)節的設計上，我下了較大的工夫，也征求了不少經(jīng)驗豐富老師的意見(jiàn)。在問(wèn)題的設計上我既注意到學(xué)生的知識儲備和學(xué)識水平，同時(shí)也注意到如何實(shí)現知識的橫向拓展和遷移，使自己的課堂既體現出一定的廣度有要有一定的深度，不至于是教學(xué)過(guò)程流于膚淺�？紤]到詩(shī)歌學(xué)習中感受意境的重要性，我重點(diǎn)突出了情景再現的教學(xué)環(huán)節，讓同學(xué)們在感知詩(shī)歌大意的前提下，展開(kāi)想象的翅膀去進(jìn)行合理的大膽的聯(lián)想，讓同學(xué)們用心去品味詩(shī)歌中蘊涵的澄澈的純凈的美。實(shí)踐證明學(xué)生在這一環(huán)節進(jìn)行了認真的思考和充分的討論，也展示出了自己的才學(xué)。
師生之間的討論和思考是構成課堂教學(xué)的主體，但我總感覺(jué)一堂語(yǔ)文課如果沒(méi)有了練，就會(huì )給人一種不完美的感覺(jué)，而且知識的外化也是語(yǔ)文學(xué)習的終極追求。于是我在這節課的最后環(huán)節設計了學(xué)生寫(xiě)作的訓練。實(shí)踐證明學(xué)生的潛力是巨大的，他們也確實(shí)在老師的引導下交上了令眾人驚嘆的作品。
我的這次公開(kāi)課雖然在我們語(yǔ)文科老師的共同關(guān)心和幫助下比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)，實(shí)現了預定的教學(xué)目標，但是還是留下了一些遺憾。比如本打算最后讓全體同學(xué)在齊聲美讀中結束這堂課，因為時(shí)間關(guān)系沒(méi)有實(shí)現，課件的制作可以再充實(shí)些等。
堂堂上成精品是我的教學(xué)追求，然而教學(xué)本身又是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。我認為如果一堂課沒(méi)有任何破綻、沒(méi)有任何遺憾，那么這堂課也一定不會(huì )有真正的思考、爭論和智慧在其中，這種完美本身就是不完美的。公開(kāi)課已經(jīng)上完了，由于時(shí)間關(guān)系，老師們的反饋意見(jiàn)還沒(méi)有整理出來(lái);我會(huì )在思索中等待，認真地接受聽(tīng)課老師們的意見(jiàn)和批評，使自己的教學(xué)水平在莞中這塊熱土上有一個(gè)全新的提高。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思2
教學(xué)目標：
1、感知文章內容，積累文言知識。
2、把握文章思路：墨子勸阻楚攻宋的三個(gè)步驟。
3、能聯(lián)系人物言行分析人物形象。
4、體會(huì )墨子高超的勸說(shuō)藝術(shù)。
助讀資料
1．《墨子》及墨子
墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說(shuō)宋人，戰國初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾為宋國大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng )立與儒家相對立的墨家學(xué)派。主張?兼愛(ài)”“非攻“尚賢”“節用”，反映了小生產(chǎn)者反對兼并戰爭，要求改善經(jīng)濟地位和社會(huì )地位的愿望。 《墨子》是先秦墨家著(zhù)作，現存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄，其中也有后期墨家的作品�！赌印肥俏覈撧q性散文的源頭，運用譬喻，類(lèi)比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴密，說(shuō)理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦堵子散文中占有重要的地位。
2．公輸
公輸，名盤(pán)，也作?“般”或?“班”又稱(chēng)魯班，山東人，是我國古代傳說(shuō)中的能工巧匠�，F在，魯班被人們尊稱(chēng)為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠遠不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹(shù)。他發(fā)明了飛鳶，是人類(lèi)征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機械方面，很早被人稱(chēng)為“機械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類(lèi)的貢獻可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是我國當之無(wú)愧的科技發(fā)明之父。
教學(xué)設計
第一課時(shí)
一 導語(yǔ)（參考）
當今世界的兩大主題是和平與發(fā)展，戰爭給人們帶來(lái)的苦難罄竹難書(shū)．今天我們走近一位熱愛(ài)和平的人，他憑借自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場(chǎng)不義的戰爭，他就是墨子。
二 初讀課文，讀準字音
郢敝輿 短褐犀兕麋鹿 魚(yú)鱉黿鼉 雉兔鮒魚(yú)文梓 楩楠豫章 守圉
三 再讀課文 疏通文意
�。ńY合文下注釋疏通文意，標出疑難，師生釋疑。）
解釋以下加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子
夫子何命焉為？
吾義固不殺人
殺所不足而爭所有余，不可謂智
知而不爭，不可謂忠
義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。
宋所為無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也
臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)
公輸盤(pán)九設攻城之機變，子墨子九距之。
吾知所以距子矣，吾不言
吾請無(wú)攻宋矣
四、理清文脈，把握文意
1本文對應的雙方是誰(shuí)?主要人物是哪一位?墨子前往楚國的目的是什么?
2談?wù)勀銓Ρ疚乃悸返目捶ā?/p>
學(xué)生討論。
第二課時(shí)
一、復習檢查
二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味墨子的勸說(shuō)藝術(shù)
墨子止楚攻宋戰略三步走。
1、 學(xué)生分角色朗讀2～12段。
思考：墨子是如何勸說(shuō)公輸盤(pán)的呢?
2、分角色朗讀13～16段。
思考：墨子又是如何勸阻楚王的呢?
3、分角色朗讀13～16段
思考：墨子最終是怎樣迫使楚王放棄攻宋的？
四、人物分析
墨子：
楚王：
公輸：
五、總結升華
墨子與公輸盤(pán)，楚王的這場(chǎng)斗爭給予我們什么樣的啟示?請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
六、中考鏈接
1．解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分）
�、� 子墨子曰 （ ）
�、� 愿借子殺之 （ ）
�、� 吾義固不殺人 （ ）
�、� 不可謂知類(lèi) （ ）
2．下面加點(diǎn)詞意思相同的一項是（ ）（2分）
A．公輸盤(pán)為楚造云梯之械 吾從北方聞子為梯
B．不可謂知類(lèi) 為與此同類(lèi)
C．荊國有余于地而不足于民 殺所不足而爭所有余
D．于是見(jiàn)公輸盤(pán) 胡不見(jiàn)我于王
3．翻譯下面的句子。（4分）
�、欧蜃雍蚊蔀�？
譯：
�、扑魏巫镏�？
譯：
4．用原文回答：（4分）
�、拍优c公輸盤(pán)一見(jiàn)面，就向他提出了怎樣的請求？
答：
�、颇硬扇∈裁创胧┳尮敱P(pán)答應他的請求？
答：
5．墨子抓住公輸盤(pán)的哪句話(huà)進(jìn)行批駁？從哪句話(huà)可以看出公輸盤(pán)的虛偽性？（4分）
答：
6．怎樣理解墨子的五個(gè)“不可謂”中的“智”“仁”“忠”“強”“知類(lèi)”？墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是什么？（4分）
答：
高中語(yǔ)文教學(xué)反思3
上初唐詩(shī)的部分，比之之前的現代詩(shī)歌，感覺(jué)更加有內容可講，針對的高考能力要求也比較顯著(zhù)，所以備課時(shí)內容更加充實(shí)。但是，在課程進(jìn)行過(guò)程中，發(fā)現設置的問(wèn)題并不是完全切合學(xué)生的最近發(fā)展區，有時(shí)候問(wèn)題太深，或者問(wèn)題方式不對，容易造成學(xué)生的思考瓶頸，課堂氣氛也冷場(chǎng)。授課是提問(wèn)的藝術(shù)，如何更加科學(xué)地引導學(xué)生思考，引導學(xué)生到達老師所期待的彼岸，這是每一個(gè)新教師需要思考的問(wèn)題。所謂備學(xué)生大概就是指這方面。
另外還有關(guān)乎教授內容方面的思考。我們老師很多的思維方式和視野比較多地停留在文學(xué)史，古代漢語(yǔ)等比較專(zhuān)業(yè)的層面上，所以在授課時(shí)，不免會(huì )陷入學(xué)院化的囹圄。比如在《勸學(xué)》一篇的講授過(guò)程中，我對于文言句式，詞語(yǔ)結構的講解可能過(guò)于深刻，涉及到現代漢語(yǔ)的語(yǔ)法層面，但是學(xué)生的語(yǔ)法知識不系統，也比較混亂，初中階段的語(yǔ)法學(xué)習大多停留在聽(tīng)聽(tīng)而已，用不到也懶得深刻學(xué)習的程度，所以很多時(shí)候，學(xué)生并不能聽(tīng)懂，講解文言的倒裝，在學(xué)生眼里，也只是難懂的文言知識，自己仿佛感覺(jué)到這些內容只是講給自己聽(tīng)的，為了講而講，或許說(shuō)到底還是對于學(xué)生的程度有不完全的認知，所以在授課內容選擇上并不能把握好尺度。
最后，我很想說(shuō)，雖然這些日子以來(lái)，自己精神上，身體方面壓力都比較大，但是與學(xué)生的交流也使自己體會(huì )到生活的充實(shí)，創(chuàng )造的快樂(lè )。學(xué)無(wú)止境真的不是說(shuō)說(shuō)而已，經(jīng)過(guò)課堂的種種，才能發(fā)現自己的不足，找到努力的方向，這或許也是幸運之所在。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思4
愛(ài)崗敬業(yè)是從教者的職責，教師要有豐富的學(xué)識和較高的技能才能勝任教師這一工作。從教中，我嚴格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求，認真落實(shí)課程計劃，落實(shí)教學(xué)常規，現就將自己的進(jìn)修工作情況總結如下：
一、加強學(xué)習，提高思想認識，樹(shù)立新的理念
1、 緊緊圍繞學(xué)習新課程，構建新課程，嘗試新教法的目標，不斷更新教學(xué)觀(guān)念。注重把學(xué)習新課程標準與構建新理念有機的結合起來(lái)，以全新的素質(zhì)結構接受新一輪課程改革浪潮的“洗禮”。
2、通過(guò)學(xué)習新的《課程標準》，使自己逐步領(lǐng)會(huì )到“一切為了人的發(fā)展”的教學(xué)理念。樹(shù)立了學(xué)生主體觀(guān)，貫徹了民主教學(xué)的思想，構建了一種民主和諧平等的新型師生關(guān)系，重視了學(xué)生獨立性，自主性的培養與發(fā)揮，收到了良好的效果。
二、教學(xué)工作
教學(xué)工作是學(xué)校各項工作的中心，也是檢驗一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。半年來(lái)，在堅持抓好新課程理念學(xué)習和應用的同時(shí)，我積極探索教育教學(xué)規律，充分運用學(xué)�，F有的教育教學(xué)資源，大膽改革課堂教學(xué)，加大新型教學(xué)方法使用力度，取得了明顯效果，具體表現在：
(一)發(fā)揮教師為主導的作用
1、 備課深入細致。平時(shí)認真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準確把握難重點(diǎn)。
2、 注重課堂教學(xué)效果。針對低年級學(xué)生特點(diǎn)，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿(mǎn)堂灌持以學(xué)生為主體，教師為主導、教學(xué)為主線(xiàn)，注重講練結合。
3、內外教學(xué)研討活動(dòng)，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗，提高自己的教學(xué)水平。向經(jīng)驗豐富的教師請教并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問(wèn)題。本年度外出聽(tīng)課4節，在校內聽(tīng)課70節。在作業(yè)批改上，認真及時(shí)，力求做到全批全改，重在訂正，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習情況，以便在輔導中做到有的放矢。
(二)調動(dòng)學(xué)生的積極性。
在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛(ài)好，不同的生活感受和不同的表現形式，使他們形成自己不同的風(fēng)格，不強求一律，讓學(xué)生在視、聽(tīng)、觸覺(jué)中培養了創(chuàng )造性思維方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，極大地活躍了課堂氣氛，相應提高了課堂教學(xué)效率。
(三)好后進(jìn)生轉化工作。
任何學(xué)生都會(huì )同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面，后進(jìn)生轉化成功與否，直接影響著(zhù)全班學(xué)生的整體成績(jì)。
1、用發(fā)展眼光看學(xué)生。應當縱向地看到：后進(jìn)生的今天比他的昨天好，即使不然，也應相信他的明天會(huì )比今天好。
2、因勢利導，化消極因素為積極因素。
首先 幫助后進(jìn)生找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 其次以平常的心態(tài)對待：后進(jìn)生也是孩子，厭惡、責罵只能適得其反，他們應該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應該在稍有一點(diǎn)進(jìn)步 時(shí)得到老師的肯定。真正做到曉之以理，動(dòng)之以情。
三、班主任工作
作為班主任教師，對學(xué)生思想常抓不懈， 經(jīng)常與家長(cháng)溝通聯(lián)系，了解學(xué)生的學(xué)習情況，協(xié)同對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的教育，激發(fā)學(xué)習興趣，培養刻苦學(xué)習的意志，教會(huì )學(xué)習方法，學(xué)好各門(mén)功課，并掌握學(xué)生的課業(yè)負擔量。
今后我要進(jìn)一步加強政治業(yè)務(wù)學(xué)習，努力提高素質(zhì)，不斷更新觀(guān)念，發(fā)揚創(chuàng )新精神，使教學(xué)工作開(kāi)展得越來(lái)越好。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思5
優(yōu)化的語(yǔ)文課堂教學(xué)，它給人的第一印象就是“活”。一堂“活”的語(yǔ)文課，就像一篇躍動(dòng)的散文，一件流光溢彩的藝術(shù)品。語(yǔ)文課堂教學(xué)的“活”，需要靈活的教師引導，鮮活的學(xué)生思維，活躍的課堂氣氛。 可對于剛踏上工作崗位的我來(lái)說(shuō),還是一個(gè)漫長(cháng)的摸索過(guò)程,我覺(jué)得要使課堂氣氛”活”起來(lái),是師生共同努力的結果，這方面是這個(gè)學(xué)期工作中十分欠缺的地方。
活化課堂關(guān)鍵是教師引導靈活。要想活化語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生學(xué)得活，當然教師靈活引導是關(guān)鍵。首先，教師的教學(xué)活，帶動(dòng)的必然結果是學(xué)生學(xué)法活。教師教的不只是把結論告訴學(xué)生。而是要引導學(xué)生探究結論。給學(xué)生多點(diǎn)撥，多直觀(guān)，多啟發(fā)，多鼓勵；讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口，老師在課堂中應引導學(xué)生創(chuàng )新學(xué)習，鼓勵他們的批判精神，允許他們標新立異。 其次運用靈活、恰當的教學(xué)手段將教材所設置的情境生動(dòng)、 形象地表現出來(lái)就顯得至關(guān)重要。我在教學(xué)中經(jīng)常利用多媒體,化靜為動(dòng)，化無(wú)聲為有聲，調動(dòng)學(xué)生各種感官，把學(xué)生自然而然地帶入特定情境。充分利用多媒體上課，給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)，學(xué)生能很快全面熟悉文章內容，并且能順利解決課文有關(guān)問(wèn)題，準確把握知識要點(diǎn)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)必須注重發(fā)揮學(xué)生的思維功能，鮮活的思維是優(yōu)化語(yǔ)文課的核心。在教學(xué)操作中，有經(jīng)驗的教師在靈活引導的同時(shí)，十分注重鼓勵學(xué)生的逆向思維、求異思維，發(fā)散思維、聚合思維、直覺(jué)思維、想象思維的并用，并力求異新，自覺(jué)地讓學(xué)生嘗試不同的方法和思路去解決問(wèn)題，培養思維的靈活性。鮮活的學(xué)生思維是智慧激蕩的搖籃。我在教學(xué)中從不隨意打斷學(xué)生的提問(wèn)和回答，滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心求知欲望。
當然，在實(shí)施活化課堂教學(xué)活動(dòng)中，還有兩個(gè)方面值得注意，一是要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)。二是要對學(xué)生的活動(dòng)多加肯定，表?yè)P。希望我能在下學(xué)期的教學(xué)中有所改進(jìn)，查漏補缺，師生互動(dòng)，使課堂氣氛活起來(lái)，努力使自己成為一名合格的高中語(yǔ)文教師。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思6
隨著(zhù)高中語(yǔ)文課程改革的深入，新課標對高中語(yǔ)文教學(xué)也提出了新的要求，高中教師應該在領(lǐng)悟課程改革理念的基礎上，根據高中語(yǔ)文的教學(xué)特點(diǎn)構建一個(gè)“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式，這就是新課標所提倡的反思性教學(xué)�！胺此夹詫W(xué)習方式是通過(guò)對學(xué)習過(guò)程中自己思維過(guò)程、思維結果進(jìn)行再認識的檢驗過(guò)程，是通過(guò)對學(xué)習活動(dòng)過(guò)程的反思來(lái)進(jìn)行學(xué)習的方式。反思性學(xué)習方式的應用能夠使學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中不斷反思自身的學(xué)習方式、學(xué)習效果，及時(shí)發(fā)現學(xué)習方法中存在的不足，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習成績(jì)的提高�！盵1]在這一方面應該做好三個(gè)方面內容的反思，也就是對教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法和反思性教學(xué)本身進(jìn)行反思。
一、對教學(xué)目標的反思
在語(yǔ)文教學(xué)當中，教師在教學(xué)實(shí)施之前應該對本節課要達到的教學(xué)目標有一個(gè)清晰的認識。這是因為教學(xué)目標在語(yǔ)文學(xué)習中能夠起到導向和控制的作用，如果教學(xué)目標過(guò)高脫離了學(xué)生的實(shí)際需要，那么會(huì )降低教學(xué)的效率。而教學(xué)目標過(guò)低不利于知識的學(xué)習，影響學(xué)習基本知識的掌握。因此合理定位教學(xué)目標，是教師運用反思性教學(xué)必須解決的一個(gè)問(wèn)題。在這一方面教師應該打破照本宣科的目標定式，讓高中語(yǔ)文課堂走出課本、走進(jìn)中國浩瀚的文化當中，結合要學(xué)習的知識內容不斷拓寬語(yǔ)文學(xué)習資源，在這一過(guò)程中形成三個(gè)教學(xué)目標：
(1)知識目標：教師在課堂教學(xué)中應該明確該節課知識要點(diǎn)，點(diǎn)明知識學(xué)習的主要目標。學(xué)習本節課應該掌握的基本知識，這些知識包括語(yǔ)言欣賞知識、語(yǔ)法知識等等。
(2)情感目標：是學(xué)生在學(xué)習這節課內容上應該大大的情感感悟或升華，學(xué)生應該在反復誦讀所學(xué)課文，聯(lián)系生活、聯(lián)系自己、聯(lián)系自己的內心世界，在閱讀中細細品味作者在文章中的情感發(fā)展，在感情上印證作者的內心世界；
(3)技能目標：初步學(xué)會(huì )鑒賞各種文章的的方法技巧如文言文鑒賞中“逐字鑒賞”方法等等，陪養學(xué)生文學(xué)鑒賞的基本能力。這三個(gè)目標充分體現了語(yǔ)文知識和能力、過(guò)程和方法、情感和價(jià)值的協(xié)調統一。
二、對教學(xué)內容的反思
反思是一種思維活動(dòng)，反思的過(guò)程實(shí)際上也是一個(gè)人利用自己的思維、知識等對事物進(jìn)行反復認識、體會(huì )、加深理解的過(guò)程。而在高中語(yǔ)文教學(xué)當中，教師應該學(xué)會(huì )對教學(xué)內容的反思。從認識的角度傳統的語(yǔ)文教學(xué)往往著(zhù)眼于“精英”培養，教學(xué)的內容針對性強而靈活性不足，教師在教學(xué)內容設計上喜歡面面俱到、一味想通過(guò)加深知識層次擴大學(xué)生的知識面，深化學(xué)生對所學(xué)知識的認識，表面上看迎合了學(xué)生的發(fā)展需要，實(shí)際上卻是一種拔苗助長(cháng)的行為。如在學(xué)習莊子《秋水》時(shí)，某位教師在課堂課堂上用了相當的篇幅分析莊子哲學(xué)中的“萬(wàn)物齊于一(事物沒(méi)有差別)”的思想，盡管引經(jīng)據典補充了課本的不足，豐富了學(xué)生的知識面，但是莊子的這種思想本身就有一定的局限性，而且過(guò)于抽象化，根本不利于學(xué)生的理解和掌握。如果教師能夠反思一下，就會(huì )發(fā)現問(wèn)題出在教學(xué)理念的上，教師的思想仍然是以“完善學(xué)生的認知結構”為主，而沒(méi)有考慮到學(xué)生的實(shí)際知識體系發(fā)展的需要。這樣教師在另一個(gè)班的教學(xué)中可以降低內容難度，突出語(yǔ)文知識的“基礎性”，就可以順利實(shí)現教學(xué)目標。
三、對語(yǔ)文教學(xué)方法的反思
教學(xué)方法是課堂教學(xué)的手段，良好的、科學(xué)的教學(xué)方法能夠提高學(xué)生學(xué)習的興趣，幫助學(xué)生提高學(xué)習的主動(dòng)性和效率，提高語(yǔ)文學(xué)習成績(jì)。在傳統的語(yǔ)文教學(xué)方法上，現在多數語(yǔ)文教師已經(jīng)習慣了使用問(wèn)題的形式組織課堂教學(xué)，教師在備課中精心設計問(wèn)題，在課堂上還要根據學(xué)生掌握情況隨機補充一些問(wèn)題，看似是為了學(xué)生考慮，但是這種滿(mǎn)堂問(wèn)的教學(xué)方法卻剝奪了學(xué)生的參與知識學(xué)習的權利。通過(guò)反思就可以發(fā)現這種教學(xué)方式還是傳統的灌輸式的教學(xué)方式，與素質(zhì)教育提倡的互動(dòng)式教學(xué)有著(zhù)很大的出入。因此教師在教學(xué)中應該營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，積極鼓勵學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生通過(guò)各種形式找資料，鼓勵學(xué)生在學(xué)習中質(zhì)疑權威，提倡師生合作、學(xué)生之間互相合。除此之外，教師應該給予學(xué)生充分的對話(huà)空間，讓學(xué)生對教學(xué)的內容、問(wèn)題進(jìn)行充分的反思，變提問(wèn)問(wèn)題為思考問(wèn)題。
四、對“反思性教學(xué)”本身的反思
“反思性教學(xué)”要求教師勤于調整反思，在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì )觀(guān)察、反思新的教學(xué)方法實(shí)際效果。只有在不斷的總結、思考完善當中，才能達到通過(guò)調整反思是不斷完善自己的“反思性教學(xué)”方法。在這一過(guò)程中教師要研究原有的問(wèn)題是否通過(guò)改進(jìn)措施解決，如果已解決，教師應該總結自己的改進(jìn)經(jīng)驗，形成更加科學(xué)的教學(xué)方式和手段，以鞏固自己已經(jīng)形成的教學(xué)成果，有效的防止原有的問(wèn)題再次出現。如果在教學(xué)中發(fā)現了新的問(wèn)題，教師應該經(jīng)過(guò)充分的思考找到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，針對新問(wèn)題再采取其它的改進(jìn)錯誤，如此反復形成了一個(gè)良好的方法循環(huán)。
總之，教師的反思能力當中自我監控、教學(xué)監控是兩個(gè)相互補充的部分，教師在實(shí)施反思性教學(xué)的過(guò)程中，應該強化教學(xué)過(guò)程的反思，構建一個(gè)全面的反思教學(xué)體系。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思7
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中的語(yǔ)文需要在如何提高學(xué)生素質(zhì)方面給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應該是也只能是在保證學(xué)生對語(yǔ)文有足夠重視，并有一定語(yǔ)文基礎與寫(xiě)作基礎的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎知識大有卑益的教學(xué)內容和寫(xiě)作訓練方法。以此為基點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節中進(jìn)行認真檢驗的基礎上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育。
我認為，首先，必須更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)。當前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不難發(fā)現仍然存在著(zhù)許多舊的觀(guān)念，無(wú)法擺脫舊的思想、習慣勢力、舊的傳統的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學(xué)生能力的培養、智力的開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性，就是語(yǔ)言的學(xué)習和應用，而語(yǔ)文課是多種因素的綜合，讀寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、修辭、邏輯等等，每節課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語(yǔ)文基礎知識薄弱的現象，由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”，迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中，僅囿于語(yǔ)文課本中應試知識的重復演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達不清，錯字、別字成堆，標點(diǎn)符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學(xué)生閱讀理解和寫(xiě)作訓練就有明顯影響。
新編的高中語(yǔ)文教材，就明確提出了，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確的理解和運用祖國語(yǔ)言文字的能力，重視積累感悟，熏陶和培養語(yǔ)感，使學(xué)生養成良好的學(xué)習語(yǔ)文的習慣。在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規范意識，提高道德修養、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。而且注重培養學(xué)生寫(xiě)作實(shí)用文及口語(yǔ)交際能力。這就明確地指明高中語(yǔ)文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語(yǔ)文教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，注重語(yǔ)文實(shí)踐，能力訓練，要以語(yǔ)文知識為基礎，做到切實(shí)有效，課內課外有機結合。但我認為，無(wú)論課內課外，都必須圍繞一個(gè)核心、兩個(gè)基本點(diǎn)，也就是圍繞“能力訓練”這個(gè)核心而展開(kāi)，兩個(gè)基本點(diǎn)就是課內與課外。課內注重于練習，課外致力于閱讀，課內課外相互結合，不拘泥于教材內容，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學(xué)氣氛就比較活躍，對深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到很好的作用。因此，更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的前提。
其次，必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。長(cháng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)注重了語(yǔ)語(yǔ)知識的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當長(cháng)的一段時(shí)間里，我們對學(xué)生是教學(xué)的主體的認識和實(shí)踐，完全是處于一種膚淺的認識狀態(tài)，有時(shí)在思想上有所認識，但一到實(shí)踐中，就縮手縮腳，擔心打破原來(lái)的定勢模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無(wú)法體現自己在學(xué)習中的自主性創(chuàng )造性。
要提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘學(xué)生的潛力，激發(fā)和培養他們的學(xué)習興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個(gè)學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，能充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂充滿(mǎn)著(zhù)活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，要注重舉一反三，觸類(lèi)旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習狀態(tài)，不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識，而是主動(dòng)地掌握和運用知識。正如陶行知先生所說(shuō)的“我認為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習方法，才能融會(huì )貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習方式，是提高高中學(xué)生
高中語(yǔ)文教學(xué)反思8
我們學(xué)校的新課程改革已經(jīng)有兩年了，在這兩年的時(shí)間里，各個(gè)學(xué)科都已經(jīng)較好地完成了從舊課程向新課程的平穩過(guò)渡，全校教師在學(xué)校的領(lǐng)導下都認真學(xué)習新課改的理念，積極開(kāi)展教研活動(dòng)，不斷完善和改進(jìn)教學(xué)的方法和手段。作為一線(xiàn)的高中語(yǔ)文教師，沒(méi)有任何理由不對語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思，語(yǔ)文教育要走出低谷，只有不斷反思自我，瓶頸一破才會(huì )別有洞天。如何在課改新形勢下建立高效的語(yǔ)文課堂，我覺(jué)得必須在總結成功經(jīng)驗的同時(shí)，對存在的問(wèn)題，應引起我們冷靜的思考和探索。
語(yǔ)文是一門(mén)內涵十分豐富的人文學(xué)科。語(yǔ)文之所以充滿(mǎn)魅力，就在于其豐富的內容，多樣的形式，以及解讀語(yǔ)文的靈活性與不確定性。 但是，傳統的語(yǔ)文教學(xué)，給別人的印象就是老師在不斷地對每一篇文章的字詞句進(jìn)行不厭其煩的講解，而學(xué)生就是大量地背誦，花的時(shí)間多，但成效似乎不大。學(xué)生普遍對學(xué)習語(yǔ)文興趣不大，覺(jué)得學(xué)的東西與考的東西不一樣，沒(méi)有能意識到學(xué)的過(guò)程其實(shí)是一種能力的培養與提高的過(guò)程。所以，為了提高同學(xué)們的學(xué)習興趣，為了提高課堂效率我們需要從以下幾個(gè)方面做起：
一、教師要內修外治
學(xué)無(wú)止境。見(jiàn)賢思齊。一位語(yǔ)文教師要想很好的進(jìn)行新課改，就必須注重修養和才學(xué)的提高，于內要提高文化修養，于外要勤奮治學(xué)，要做專(zhuān)家型老師，這樣才能更好的掌控課堂。高瞻才能遠矚，深入才能淺出。
對當今的教改教研動(dòng)態(tài)，要入乎其內，也能出乎其外�！叭牒跗鋬取笔侵缸鳛橐粋�(gè)課改參與者的身份積極融入其中去親身踐行；“出乎其外”是指作為一個(gè)評判者的身份對我們付出的勞動(dòng)和成果進(jìn)行冷靜的審視和探討。有了深厚的學(xué)識和才干，研究深入了，思想深刻了，對“課標”以及一些新思潮新流派就不會(huì )出現全盤(pán)照搬的情形，而是會(huì )采取“拿來(lái)主義”。點(diǎn)滴的積累成不了海洋，也能成為小溪甚至是江河。
二、自主·合作·探究應是學(xué)生學(xué)習的主要方式。
《課程標準》提到，要“積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”。
1、學(xué)生自主學(xué)習，學(xué)案是關(guān)鍵
學(xué)生自主學(xué)習的第一步是學(xué)案，新課程通過(guò)問(wèn)題的解決進(jìn)行學(xué)習是教學(xué)的主要途徑，因此編寫(xiě)學(xué)案的關(guān)鍵核心是問(wèn)題，問(wèn)題的設置是需要我們教師集體備課完成的，要根據課本內容和學(xué)生的特點(diǎn)有針對性的選擇問(wèn)題，問(wèn)題要有梯度化。
萬(wàn)丈高樓平地起。高一的同學(xué)基礎還比較薄弱，所以我們在編寫(xiě)學(xué)案時(shí)要重基礎知識，學(xué)案上的內容讓大家通過(guò)預習課解決百分之五十，通過(guò)小組討論課解決百分之七八十，剩余的百分之二十屬于課外拓展，開(kāi)闊大家的眼界，訓練大家的能力，充分發(fā)揮同學(xué)們的想象力。
2、討論·交流是課堂的重點(diǎn)
課堂上的討論活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力，同時(shí)還培養了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難和合作研究的習慣。正所謂“取他人之長(cháng)，補一己之短”“三人行，則必有我師焉”，每個(gè)學(xué)習小組中都有語(yǔ)文程度較好的同學(xué)，他們在小組學(xué)習討論中起到了很好的帶頭作用，可以促進(jìn)本小組成績(jì)的提高。
三、注重課堂教師“導”的作用
新課標指出：“教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者。在與學(xué)生平等對話(huà)的合作互動(dòng)中，加強對學(xué)生的點(diǎn)撥和指導，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)”�！白灾鳌辈皇恰胺湃巫粤鳌�，“合作”不等同于“幾個(gè)人圍坐在一起”；不能由過(guò)去的“填鴨子”變?yōu)椤胺叛颉�，不能把學(xué)生主體性與教師的主導作用對立起來(lái)。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教學(xué)，就是教學(xué)生如何學(xué)�！边@里強調兩個(gè)方面：一是教師的教法，二是學(xué)生的學(xué)法，絲毫沒(méi)有貶低或削弱教師“導”的意思。學(xué)生如何能學(xué)會(huì )學(xué)習？主要是依靠教師的導：誘導、引導、指導。離開(kāi)教師的科學(xué)指導，則勢必如一盤(pán)散沙，學(xué)習具有極大的盲目性。因此，在用課改新理念進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師應做到民主而不遷就，自由而不放任，有目的性、有針對性地引導學(xué)生自主學(xué)習進(jìn)行。只有這樣，學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中其知識與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)才能向科學(xué)的方向發(fā)展。
四、建立合理的評價(jià)機制促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習熱情。
1、口頭的贊揚和鼓勵
很多同學(xué)在課堂上不敢站立起來(lái)獨自發(fā)言，害怕回答錯了遭到其他同學(xué)的嘲笑，因此我們要給大家以口頭的贊揚和鼓勵，讓他們多些自信敢勇于表達自己的觀(guān)點(diǎn)，愛(ài)默生曾說(shuō)：“自信就是成功的第一秘訣”。只有大家敢在課堂上暢所欲言，才能把學(xué)習的積極性和主動(dòng)性調動(dòng)起來(lái)。
2、 適當的分數獎勵更能讓學(xué)生有自我肯定的價(jià)值。
我在課堂給學(xué)生制定了一個(gè)標準，比如課堂展示討論成果可得1分，若答案百分之八十正確就可得2分，課堂上提出質(zhì)疑即可的1分，回答質(zhì)疑可得1分，有了分數的獎勵同學(xué)們的積極性明顯提高了。只是慢慢我發(fā)現學(xué)案上的難題被遺留了下來(lái)，一了解才知道，大家為了讓自己小組分數增加更快都不愿意做難題，這樣一些語(yǔ)文程度好的同學(xué)優(yōu)勢體現不出來(lái)，長(cháng)此以往大家的答題水平和能力可能會(huì )降低的，于是我改變了一下策略，既然在意分數我就在分數上做文章。我就把分值直接標在導學(xué)案上且對分數進(jìn)行了區分，根據提的難易程度，分值設在2分至5分之間。分值有區別了，同學(xué)們就可以根據自己小組的實(shí)際情況來(lái)自主選擇展示的題目，同學(xué)們開(kāi)始積極挑戰有難度的題目，這樣不僅學(xué)案上的問(wèn)題都解決了，而且學(xué)生的探究能力比以前有了明顯的提高。我們還要鼓勵學(xué)生多質(zhì)疑，只有在質(zhì)疑釋疑過(guò)程中，只是才得以鞏固。
五、學(xué)案落實(shí)要到位。
在經(jīng)歷自主學(xué)習和課堂討論后，同學(xué)們應該把自己的答案整理到學(xué)案上，學(xué)案上的重點(diǎn)內容一定要畫(huà)出來(lái)，并寫(xiě)好課堂反思。這個(gè)步驟需要我們教師好好檢查，督促同學(xué)們把學(xué)案完成，教師需要對學(xué)案進(jìn)行批改。
課改之路注定是充滿(mǎn)荊棘的，不會(huì )是一帆風(fēng)順的，但世界上所有的桂冠不都是用荊棘編織而成的嗎？所以我們要做好應對各種問(wèn)題的準備，披荊斬棘贏(yíng)得屬于自己的桂冠。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思9
《醉花陰》中的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！边@句詞別具一格，語(yǔ)言新穎凝煉，可謂千古佳句�！蹲砘帯吩~牌名為李清照首作《漱玉詞》而來(lái)。為方便教師更好的教學(xué)，今天，語(yǔ)文網(wǎng)小編給大家推薦醉花陰教學(xué)反思。通過(guò)教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現一些教學(xué)不足，比如說(shuō)教學(xué)設計上出現哪些問(wèn)題、課堂交流和啟迪是否得當、課后訓練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計經(jīng)驗。醉花陰教學(xué)反思，一起來(lái)看下吧!
昨天和學(xué)生一起學(xué)習了李清照的《醉花陰》，教完之后得在導入和誦讀這兩個(gè)環(huán)節作了一點(diǎn)思考。
一、 導入與新授環(huán)節要緊密結合
《醉花陰》是李清照南渡以前的作品，主要寫(xiě)對丈夫的思念，詞的主旨不難理解。我設計用鄧麗君演唱的李清照詞《一剪梅》導入，試圖帶動(dòng)學(xué)生的情感從而進(jìn)入詞作的賞析。隨著(zhù)音樂(lè )的響起，我把《一剪梅》詞的內容通過(guò)幻燈片展示，學(xué)生對詞的內容很感興趣，甚至有個(gè)別學(xué)生跟著(zhù)一起小聲哼唱。學(xué)生們沉浸在音樂(lè )所營(yíng)造的氛圍中，這個(gè)情境的設置應該說(shuō)還是比較成功的。接下來(lái)我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)她們了解的李清照，學(xué)生回答出李清照的詞分前后期，兩個(gè)時(shí)期的詞風(fēng)是不一樣的，應該說(shuō)學(xué)生在她們知識的范圍內能答道這些也是很不錯的，我于是對李清照的前后期詞風(fēng)進(jìn)行了總結，圍繞她的人生經(jīng)歷講了很多，等到進(jìn)入本課學(xué)習時(shí)原本營(yíng)造的相思氛圍已經(jīng)一掃而空了�；剡^(guò)頭來(lái)看，我想在導入之后就直接引入李清照愛(ài)情詞及她早期的人生經(jīng)歷，進(jìn)入本課的學(xué)習是不是效果會(huì )更好?因為本課屬于前期詞作，內容上并不復雜，后期凄慘的人生經(jīng)歷、背景不介紹對本課也沒(méi)有影響，這些課后還可以再補充。導入的作用一般是為了引入新課，好的導入能讓學(xué)生對文本產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習的熱情。一堂好課必然會(huì )有一個(gè)精彩的導入，有了好的導入還必須和后面的環(huán)節緊密聯(lián)系，不然就會(huì )失掉作用。
二、誦讀的作用及策略
古詩(shī)詞的學(xué)習離不開(kāi)誦讀，誦讀對學(xué)生在理解詩(shī)詞感情中起著(zhù)重要的作用。每堂課我都會(huì )留一定的實(shí)際讓學(xué)生誦讀，往往只是請一兩位同學(xué)起來(lái)示范或聽(tīng)名家朗誦，這樣效果不是很理想。在今天課上我想能否嘗試用誦讀帶動(dòng)內容的講解呢?于是我讓學(xué)生先自由朗讀，學(xué)生不是很投入。于是我請一位同學(xué)范讀，讀完之后我請其他同學(xué)點(diǎn)評，再讓點(diǎn)評的同學(xué)自己示范，努力讀出其中的哀怨和悲傷。其中有學(xué)生點(diǎn)評的較好，如“半夜涼初透”句，“涼”字稍重一些，后面“初透”輕緩似輕輕帶過(guò)卻給人一種涼意�！凹压澯种仃�(yáng)”中的“又”字停頓時(shí)間要相對長(cháng)一些，讀出一種不忍面對的孤獨，但又不得不面對的無(wú)奈之情。經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的點(diǎn)評和范讀，學(xué)生對詞的感情有了比較好的把握，齊讀時(shí)有了情感，再也沒(méi)有人笑了。我看到在互評互讀的過(guò)程中學(xué)生參與度比以往單個(gè)人讀教師點(diǎn)評要高出許多。在古詩(shī)詞的教學(xué)中一定要想辦法讓學(xué)生多讀，對作品讀的多了，讀出了自己的情感理解能力自然會(huì )提高。古人說(shuō)“好書(shū)不厭百回讀”，此言得之。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思10
高中語(yǔ)文組
自己從教已經(jīng)進(jìn)入第十五個(gè)年頭了，按理來(lái)說(shuō)，應該是精力經(jīng)驗最好的階段，但是同樣也伴隨著(zhù)一些不良的毛病，具體表現為：
第一， 重經(jīng)驗輕研究。
我總覺(jué)得自己對教材的把握較好了，對課堂的掌控也有度了，因而，總想以不變應萬(wàn)變，輕視了對教材，對學(xué)生的研究和重新的解讀，到底學(xué)生整體如何，個(gè)體如何，從學(xué)生的角度如何去解讀教材，如何最大化的起到舉一反三甚至教是為了更好的不教等作用，這些意識我都有點(diǎn)忽視了。我覺(jué)得我個(gè)人應該再把自己當作小學(xué)生，重新學(xué)習，相互學(xué)習，加強創(chuàng )新意識，更加的服務(wù)學(xué)生服務(wù)學(xué)校。
第二， 拖懶推影響工作熱情。
人啊，自覺(jué)不自覺(jué)中總會(huì )出現一些拖懶的思想，如果不“照照鏡，整整衣，洗洗澡，治治病”，可能會(huì )更加嚴重。我就是這樣，由于俗務(wù)過(guò)多，自己的想法過(guò)多，對工作出現了能拖則拖，能躲則躲，不求有功但求無(wú)過(guò)，有一點(diǎn)擺老資格，耍脾氣。
第三， 門(mén)前雪影響大局意識
我們學(xué)校最大的毛病恐怕是每位老師都各自為戰，沒(méi)能真正地形成教研組的合力，科研思想，“傳幫帶”的意識不濃，各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜。我也是一樣！我只是想做好自己的本職工作，守好自己的一畝三分地，至于別人怎樣，我基本上都是做和事老或者老好人，事不關(guān)己高高掛起，事若關(guān)己糊涂至極。因而，我缺乏了大局意識和遠見(jiàn)的思想，仿佛自己進(jìn)入了老齡之年。
第四， 新教改要有新創(chuàng )新
我們這一屆是廣西第三屆進(jìn)入新課程改革的一屆，前面已經(jīng)有了兩屆的經(jīng)驗和教訓，而我們這一屆對我們而言也是新的挑戰，既要向先驅者們學(xué)習，認真地吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理念，又要有所矜持，保留自己的原生態(tài)，不要迷失自己更不能失去語(yǔ)文教學(xué)中的'語(yǔ)文味�？傊�，新教改就要有新創(chuàng )新。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
人懶懶而獨好兮，我如浮萍以終生。
以此自勉！
高中語(yǔ)文教學(xué)反思11
我喜歡書(shū)法，盡管我寫(xiě)的字不怎么樣。好幾年前，我家里就有了《蘭亭集序》的字帖，我還前前后后臨摹了很長(cháng)一段時(shí)間�！短m亭集序》作為書(shū)法作品，歷來(lái)為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書(shū)”之譽(yù)。
其實(shí)，《蘭亭集序》作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識見(jiàn)高遠，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來(lái)教學(xué)，如何在具體教學(xué)過(guò)程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統機械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我教學(xué)《蘭亭集序》的第一課時(shí)。主要學(xué)習內容是文章一二兩段，解決的是三個(gè)問(wèn)題：一是了解作者及其創(chuàng )作的緣由，了解書(shū)序的相關(guān)知識；二是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法；三是體會(huì )作者的感受及寫(xiě)作的特點(diǎn)。
課堂上我基本上完成了教學(xué)目標，但是在教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)到一節課下來(lái)大家的學(xué)習情緒沒(méi)能調動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛不是很好，原因當然有很多，有學(xué)生預習不夠，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動(dòng)，感受作者的的感受的時(shí)候也不夠深刻。
基于此于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說(shuō)去感受。
首先加強誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當時(shí)候才做點(diǎn)撥。
第一遍聽(tīng)讀：校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫(huà)出自己有疑問(wèn)的字詞，讀完后討論。
第二遍自讀：自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗。
第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。
第四遍悟讀：帶著(zhù)感情誦讀，在朗讀中分別體現出歡樂(lè )、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考，第一段中，作者歡樂(lè )的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現，許多過(guò)去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂(lè )也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話(huà)中的情感就跟自然了�！拔恼虏粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，“書(shū)讀百遍、其義自現”，學(xué)習語(yǔ)文學(xué)科，必須達到這種境界，才終身受益不盡�！闭b讀是文言文學(xué)習的金鑰匙。
其次我更加強了學(xué)生的動(dòng)手和思維能力的訓練，比如以填表格的形式完成一二段內容的教學(xué)，并對其進(jìn)行了分析和總結，還讓學(xué)生自己在本節課結束前總結歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)樽詣?dòng)學(xué)習，這樣充分調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性。
從這節課的教學(xué)中，我深深體會(huì )到“興趣是學(xué)習的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養起學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思12
在我們的課堂上，有時(shí)學(xué)生似乎很有學(xué)習的積極性，師生之間提問(wèn)、回答頻率很高，同座之間也有討論，結果卻是“問(wèn)之不切，則其所聽(tīng)之不專(zhuān)，聽(tīng)之不專(zhuān)，則其所取之不同�！逼鋵�(shí)，這只是形式上的互動(dòng)，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。當今語(yǔ)文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語(yǔ)文已成為眾矢之的。作為身在語(yǔ)文教學(xué)一線(xiàn)的教師應冷靜思考語(yǔ)文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個(gè)維度上來(lái)界定，一是效能與效率，著(zhù)眼效能，提高效率;二是效果與效益，注重效果，追求效益�！案咝А笔切�、效率、效果和效益的綜合體現。
新課程提出了一個(gè)重要理念：鼓勵學(xué)生對文本的自主理解、自我解讀，倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨特見(jiàn)解，這無(wú)疑為傳統的語(yǔ)文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標的實(shí)施過(guò)程中，有的教師卻主動(dòng)放棄了自身的主導地位，把課堂完全交給了學(xué)生，似乎“讀書(shū)找難點(diǎn)——合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語(yǔ)文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時(shí)間“長(cháng)”和“熱烈程度”作為評價(jià)的主要標準。難道這就是新課改的主要精神嗎?新課標中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者”�？梢�(jiàn)，新課程所倡導的師生合作方式，不是讓教師退而做課堂的旁觀(guān)者，而更應以學(xué)習上的激勵者、教學(xué)上的對話(huà)者角色進(jìn)行課堂點(diǎn)撥和調控。在動(dòng)態(tài)生成的課堂中，教師不能忘記自己是“師生平等對話(huà)的首席”，而必須確保對文本衍義的主線(xiàn)明晰，決不能讓語(yǔ)文課堂衍變成自由沙龍，否則教學(xué)目標與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。
因此，從這一意義上說(shuō)：語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性，就需要語(yǔ)文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問(wèn)題上反復斟酌、精心設計。
一、教什么
長(cháng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)都是死抓教材和教參不放，對教材畢恭畢敬，對教參唯唯諾諾，以致語(yǔ)文課堂教學(xué)普遍存在內容過(guò)“全”的現象，40分鐘的一節課，從課文的正音正字開(kāi)始，涉及段落劃分、內容分析、中心提煉、寫(xiě)作特色歸納等等，面面俱到，儼然一桌“滿(mǎn)漢全席”，教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實(shí)，教師對文本教參應作出適當的“裁剪”，取舍之間、增刪與否，要根據學(xué)生的實(shí)際情況作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專(zhuān)家的方案、或優(yōu)秀的教案，而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此，組織語(yǔ)文課堂教學(xué)，總得有個(gè)“抓手”，找準“基點(diǎn)”才行。抓住什么，找準什么才能突出教學(xué)過(guò)程的高效性，一篇課文可以學(xué)習、把握、挖掘的要素有很多，但總要找準一個(gè)明確的目標。勿庸置疑，許多教師備課很認真，在上課時(shí)也嚴格遵循教參上的教學(xué)目標去實(shí)施自己的教學(xué)設想，領(lǐng)著(zhù)學(xué)生一項一項地去完成每一項目標，結果是目標有了，過(guò)程有了，學(xué)生卻丟了。我覺(jué)得：為目標而目標，圍繞的只是課本，面對具體的人而設定目標，才能真正做到有的放矢。無(wú)論是哪一堂課，都應有屬于自己的教學(xué)目標，它應是根據學(xué)生的實(shí)際水平，根據課堂的知識反饋去設立和修正。
在學(xué)習《琵琶行》時(shí)，小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，對解讀白居易的人生際遇、人生感慨，同琵琶女的天涯淪落之恨，互為慰藉之情有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，由此放射出去的問(wèn)題“點(diǎn)”更直接與主旨關(guān)聯(lián)：“京都長(cháng)安對白居易來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么?有著(zhù)京都之聲的琵琶樂(lè )曲對白居易來(lái)說(shuō)為何如此動(dòng)人心扉?”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”?因此，一節課的基點(diǎn)，就是我們開(kāi)展課堂教學(xué)的一個(gè)著(zhù)力點(diǎn)，也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。教學(xué)目標的擬定，應該是細化的，可具操作的，有實(shí)效性的。
二、怎么教
“亮點(diǎn)”的營(yíng)造將帶動(dòng)整個(gè)課堂，對學(xué)生形成積極的心理導向，使課堂教學(xué)的境界升華�！傲咙c(diǎn)”可以是先行“預設”的，也可以是隨機生成的。那么，“亮點(diǎn)”該何時(shí)帶出，又該設置在什么環(huán)節?這充分體現了語(yǔ)文教師的智慧和意識。
1、駕馭全局處設亮點(diǎn)
學(xué)生在閱讀文本時(shí)，由于知識的限制與經(jīng)驗的不足，往往不知從何下手，這就需要教師結合自己對文本的深入研究，尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn)，為學(xué)生提供一些思維的激發(fā)點(diǎn)，預設一個(gè)或多個(gè)“亮點(diǎn)”——即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點(diǎn)有著(zhù)緊密聯(lián)系的問(wèn)題。盡量使問(wèn)題提得巧，問(wèn)得新，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設計時(shí)，要善于抓住一個(gè)關(guān)鍵句、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)細節等，由其貫穿全課，如教《祝�！房勺プ 把劬Α倍�，從而帶出對“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個(gè)層面的理解。教《林黛玉進(jìn)賈府》可以從林黛玉步步留心，時(shí)時(shí)在意的行蹤為突破口，拎起全文。再如司馬遷的《報任安書(shū)》確是一篇情辭慷慨的至情文字，文中表達其發(fā)憤著(zhù)書(shū)觀(guān)的一段文字就是一個(gè)重要的“亮點(diǎn)”，我嘗試以此“亮點(diǎn)”貫穿聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練的全過(guò)程：一是讓學(xué)生熟讀成誦，積累語(yǔ)言精華;二作思維遷移：有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng )造了流傳千古的文學(xué)名著(zhù)，許多文人在官場(chǎng)站得很低時(shí)，在文場(chǎng)就站得很高，對于這種“貶官文化”現象，讓學(xué)生學(xué)會(huì )舉一反三，寫(xiě)作短評，并將探究學(xué)習的結果整理成歷史人物故事，在課前進(jìn)行三分鐘演講;三是寫(xiě)作視角的延伸：讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀(guān)點(diǎn)，凡此總總設疑，找準切入點(diǎn)，教師只要抓住課文的“亮點(diǎn)”，進(jìn)行多角度發(fā)散思考研討，點(diǎn)到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”，就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開(kāi)啟了“知識的大門(mén)”，這種方法遠遠要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動(dòng)得多。
2、導課時(shí)設亮點(diǎn)
心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的形象思維占主導地位，他們對形象的、生動(dòng)的、具體的事物感興趣，而對一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認為導課時(shí)設亮點(diǎn)不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習情趣的重要手段。例如在導入《陳情表》一課時(shí)，我注意以疑促思：李密作為亡國之臣，多次拒絕召見(jiàn)，除了因“孝順祖母，暫不出仕”之外，還要對侍奉晉武帝的顧忌或是對前朝的忠心，那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢?開(kāi)講作為教學(xué)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節，確有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。正如特級語(yǔ)文教師于漪所說(shuō)：“課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調，第一個(gè)音定準了，就為演奏或歌唱奠定了基礎。上課也是如此，第一錘就應敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！庇纱丝梢�(jiàn)能否精心設計教學(xué)的“突破口”——在導課時(shí)設亮點(diǎn)，是奠定課堂教學(xué)成功基礎的關(guān)鍵。我們要在瞄準教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的情況下，根據學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)內容靈活設計、巧妙運用，也只有這樣，才能“第一錘”就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出迷人的智慧火花。
3、打破課堂困局時(shí)設亮點(diǎn)
例如在講授《寶玉挨打》時(shí)，我本懷著(zhù)一股教學(xué)的激情想與學(xué)生交流一下對《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，沒(méi)想到反應者寥寥，這是教者“預設”所未及的，我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎和知識儲備情況，如果按既定的教案“照本宣科”，勢必“冷場(chǎng)”。我決定改變一下教法，在黑板上寫(xiě)下一個(gè)問(wèn)題：作為老祖宗眼里的“命根子”，寶玉為什么會(huì )挨打呢?學(xué)生對此也只是懶洋洋地看著(zhù)課本。更有甚者是有幾個(gè)“搗蛋鬼”故意“找茬”：老師，金釧是誰(shuí)?她為何“含羞賭氣自盡”?她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜：有問(wèn)題就有“戲”了，面對其他人同樣疑惑的眼光，我靈機一動(dòng)，又寫(xiě)下了第二個(gè)問(wèn)題：有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》有一種非�！敖�(jīng)濟”的寫(xiě)法，就是經(jīng)常借一個(gè)事件，把很多人卷進(jìn)來(lái)，再“逼迫”每個(gè)人出來(lái)一一表態(tài)，從而讓其相互烘托與對比來(lái)凸現人物性格。那寶玉這次挨打事件，都把哪些人卷了進(jìn)來(lái)?問(wèn)題一出，同學(xué)們果然來(lái)了精神，課堂上探究的氣氛開(kāi)始形成了。教材擬定的學(xué)習重點(diǎn)“小說(shuō)的情節和人物性格”等，不攻自破。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿(mǎn)著(zhù)“變量”的，教學(xué)過(guò)程中的種種“突變”是無(wú)法“設計”的，而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導師葉瀾教授所說(shuō)：“課堂應是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現意外的信息和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線(xiàn)路而沒(méi)有激情的行程�！� 教師不能過(guò)分重視預設性目標而忽視生成性目標，過(guò)分重視既定任務(wù)的完成而忽視對學(xué)生的適時(shí)引導，只有力圖喚起學(xué)生的思考意識，才能使其積極參與而成為課堂的主人。
4、質(zhì)疑探究、爭議處設亮點(diǎn)
我們在教學(xué)中往往會(huì )碰到這樣的情況：有些問(wèn)題并非都是教師預先設定的，有的是師生互動(dòng)中，教師及時(shí)把握、整合學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)而臨時(shí)生成的，這時(shí)，教師能否依據文本的中心，適時(shí)引導尤為重要。例如在學(xué)習《阿q正傳》時(shí)，當問(wèn)到學(xué)生對阿q的“精神勝利法”有何評價(jià)和體會(huì )時(shí)，卻會(huì )出現這樣的場(chǎng)面：一方持欣賞的態(tài)度，一方對此卻嗤之以鼻。對此，如果任由學(xué)生爭論得“不亦樂(lè )乎”，那只會(huì )讓討論變成“打嘴仗”的膚淺的“熱鬧”，教師就要取得教學(xué)的主動(dòng)權，主動(dòng)亮出這樣的問(wèn)題：魯迅創(chuàng )作《阿q正傳》的意圖和初衷是什么?如果今天給“精神勝利法”作新的詮釋?zhuān)鼘?huì )有什么內涵?問(wèn)題解決的過(guò)程也是反復回扣文本、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟內涵、感受情感的過(guò)程，“問(wèn)題”的“亮出”具有導學(xué)、促思的作用，也不斷驅動(dòng)著(zhù)課堂教學(xué)的展開(kāi)。又例如學(xué)習李白的《將進(jìn)酒》，在學(xué)生領(lǐng)略“酒仙”的豪放與不羈的同時(shí)，我拋出了這樣的一道題：嗜酒反映著(zhù)李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì )與“酒”結下不解之緣?同學(xué)們個(gè)個(gè)躍躍欲試，各抒己見(jiàn)：有仕途失意說(shuō)，有內心平衡說(shuō)，有自我麻痹說(shuō)，一時(shí)誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，在質(zhì)疑探究、爭議不一時(shí)，教師不能避重就輕或匆匆帶過(guò)，也不能任其發(fā)展而不作引導。亮點(diǎn)探究的最終指向應是對學(xué)生人生觀(guān)的正確引導：我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為?
三、挖掘拓展點(diǎn)(即“教得如何”的效果鞏固)
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈�！币虼私處熞膭顚W(xué)生主動(dòng)探究，并積極創(chuàng )設探究的學(xué)習環(huán)境——挖掘課文的拓展點(diǎn)。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生知識、幫助理解教學(xué)內容、活躍學(xué)生思維的高效手段，恰到好處的課堂拓展與延伸，就如一支樂(lè )曲回味無(wú)窮的尾音，常能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，形成課堂上的亮點(diǎn)。但不能純粹為拓展而拓展，緊扣文本還是第一要義。
語(yǔ)文課堂是靈性的課堂，因為它承載了幾千年的文化熏陶。因此，如何延展教學(xué)文本，把文本放置于廣闊的文化空間中，將有意想不到的收獲。因為在我們的腳下，有一條滋養了這個(gè)民族幾千年的文化長(cháng)河：天地玄黃，宇宙洪荒;夸父在烈日下奔走，精衛鳥(niǎo)在藍天里歌唱;嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象;蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問(wèn);辛棄疾醉里挑燈看劍，夜夜夢(mèng)里點(diǎn)燈……語(yǔ)文教師就應該和學(xué)生一起漫步這歷史和文化的長(cháng)河，和學(xué)生一起沿著(zhù)歷史長(cháng)河古道逆流而上，拾一塊女?huà)z補天的彩石，借一彎漢宮的冷月，摘一支渭城朝雨中的柳枝，帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文化之旅，將語(yǔ)文課堂放置在古老的文化長(cháng)河中，即使是枯燥的文本，也會(huì )變得靈動(dòng)起來(lái)。這樣，教師教起來(lái)可以得心應手，左右逢源;學(xué)生學(xué)起來(lái)可以舉一反三，集思廣益。而且廣度成就高度，學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔，釋放心理能量，激發(fā)心靈暢游，變得“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
例如在講授愛(ài)國主義主題的作品時(shí)，可以將其置于儒家思想的光環(huán)下，從理想主義、集體意識、濟世救民等精神品格中抽取出“憂(yōu)國憂(yōu)民”這一精髓。從屈原的“雖九死其猶未悔”到杜甫的“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱�！痹俚疥懹蔚摹巴鯉煴倍ㄖ性�，家祭無(wú)忘告乃翁”等中發(fā)掘其歷史淵源。這樣，一部愛(ài)國主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。
又如在講授戲劇單元時(shí)，結合本地和當代學(xué)生實(shí)際，大力拓展文本，弘揚傳統文化。針對當前學(xué)生普遍對戲劇知識的低認識、低興趣的實(shí)際，認真設計活動(dòng)課。一方面舉辦傳統戲劇知識講座，讓學(xué)生大致了解祖國傳統戲劇常識及其藝術(shù)魅力，同時(shí)精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇等讓學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣;另一方面，結合課堂教學(xué)，開(kāi)展“我編”“我演”“我評”的綜合性教學(xué)，讓學(xué)生自己編劇，自己表演、自任評委，如通過(guò)要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改為四川方言版，并當堂表演，讓學(xué)生充分感受到四川方言那極具表現力的文化魅力。同時(shí)，還要求學(xué)生編演了《守財奴》《藥》《套中人》等劇目，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)以致用，將知識轉化為能力，充分發(fā)揮其想像力和創(chuàng )造力，真正調動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。
廣泛的拓展文本，以文化充實(shí)課堂，我們的課堂便不會(huì )再沉悶，不會(huì )再枯燥，而是精彩紛呈，活色生香，特色彰顯。
總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念, 又是一種策略, 充滿(mǎn)挑戰, 呼喚智慧。如何實(shí)施高效課堂教學(xué)策略, 設計自己個(gè)性化的教學(xué), 創(chuàng )造獨特的教學(xué)風(fēng)格, 是我們每一位教育工作者都應該努力追求的!
高中語(yǔ)文教學(xué)反思13
一路上充滿(mǎn)著(zhù)思考的語(yǔ)文課改已經(jīng)在實(shí)踐中走過(guò)了一年，面對課改新形勢，作為一線(xiàn)的高中語(yǔ)文教師，沒(méi)有任何理由不對語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思，更何況“語(yǔ)文教育”在基礎教育中是最大的受害者。語(yǔ)文教育要走出低谷，怨天尤人是無(wú)濟于事的，今年我擔任一五、一六的語(yǔ)文教學(xué)工作，一個(gè)普通班，一個(gè)實(shí)驗班，兩類(lèi)學(xué)生，兩套方案，使我感覺(jué)重任在肩。在課改新形勢下的高中語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得必須走好三步：
第一步:滲透一個(gè)理念——語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化。
語(yǔ)文老前輩呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課和別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機會(huì )：逛馬路，馬路旁的廣告牌;買(mǎi)東西，附帶的說(shuō)明書(shū)。到處都可以學(xué)習語(yǔ)文�！庇纱�，我常在想：既然語(yǔ)文無(wú)處不在、語(yǔ)文無(wú)處不有，學(xué)習語(yǔ)文的條件得天獨厚，學(xué)好語(yǔ)文理應小菜一碟。但事與愿違，不少學(xué)生對語(yǔ)文失去了興趣。癥結究竟在哪里?反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得：語(yǔ)文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。
第二步：堅守兩塊陣地——閱讀和寫(xiě)作
在高考的背景下，很多語(yǔ)文課變成了習題課和考試課，一定程度上使語(yǔ)文失去了應有的人文性和情感性;以往，在成績(jì)與排名的壓力下，語(yǔ)文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯;在追求“效率”的名義下，語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景，只剩下知識與思辨。一位學(xué)者言“學(xué)好語(yǔ)文一是有讀課外書(shū)的愛(ài)好，二是有寫(xiě)日記的習慣�！睂�(zhuān)家就是不一般，三言?xún)烧Z(yǔ)便道出了語(yǔ)文學(xué)習的真諦。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內打基礎，課外練功夫”的方法。語(yǔ)文課外學(xué)習究竟應該練什么功夫?其實(shí)就是閱讀和寫(xiě)作。當然，閱讀和寫(xiě)作也是語(yǔ)文教學(xué)的真功夫。好多年啦!上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語(yǔ)文試卷只有兩個(gè)大題，一個(gè)大題是閱讀部分，另一個(gè)大題是作文部分，閱讀和作文幾乎平分秋色，閱讀，特別是課外閱讀，可以開(kāi)拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位;可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”;可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕，熱愛(ài)祖國語(yǔ)言的人。寫(xiě)作，可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人，成為一個(gè)富有愛(ài)心的人，成為一個(gè)能正確欣賞自我的人，成為一個(gè)熱愛(ài)多彩生活的人。顯而易見(jiàn)，閱讀和寫(xiě)作對學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說(shuō)課改新形勢下的語(yǔ)文教學(xué)必須堅守閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地。
第三步：關(guān)注三種習慣——學(xué)習習慣、思考習慣和積累習慣。
國外研究表明，學(xué)生學(xué)習的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中，習慣占有相當重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，習慣伴隨著(zhù)人的一生，影響著(zhù)人的生活方式和工作方式。好的習慣是種能量，也是能量的儲蓄。我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習慣就是學(xué)生學(xué)習的習慣、思考的習慣和積累的習慣。就語(yǔ)文學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習的習慣應包括：說(shuō)普通話(huà)的習慣、寫(xiě)規范字的習慣、查工具書(shū)的習慣、獨立閱讀和獨立寫(xiě)作的習慣等等�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “雖然人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類(lèi)始終沒(méi)有停止過(guò)思考，因為思考了才可能有思想，有了思想才可能有定力，內心才會(huì )真正強大起來(lái)�？磥�(lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習慣也是不言而喻的�！胺e沙成塔，集腋成裘�！闭Z(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象，浩瀚無(wú)邊。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習慣。
課改新形勢下的語(yǔ)文教學(xué)必須滲透一個(gè)理念、堅守兩塊陣地、關(guān)注三種習慣。這就是我對語(yǔ)文教學(xué)的反思。行勝于言，在今后的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我決心身體力行，矢志不渝，堅決落實(shí)到底。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思14
根據十幾年的教學(xué)工作體驗，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)反思（楊）。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴(lài)老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應實(shí)驗，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì )有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀(guān)念，還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思15
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車(chē)夫的交往.寫(xiě)了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運.把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn);理解作者作為知識分子對底層勞動(dòng)者的同情和關(guān)愛(ài)之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對老王內心的復雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設計了四個(gè)環(huán)節：一、說(shuō)說(shuō)老王的命運及老王的為人表現：二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節、印象最深刻的片段.并說(shuō)說(shuō)感受;三、理解作者內心的不安和愧怍之情：四、和自己對話(huà)，關(guān)注自己身邊的老王。原來(lái)準備用一節課來(lái)完成這些教學(xué)目標，后調整為兩課時(shí)。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：
一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵
教師應以一個(gè)學(xué)習者的身份.和文本以及文本后面的作者認真對話(huà)。細細地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導下.用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀(guān)能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評價(jià)”語(yǔ)言文字，抵達文本解讀的要義。 要強調教師的引領(lǐng)作用，因為這需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗過(guò)程.教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過(guò)程中實(shí)現文本價(jià)值的最大化。需要強調的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開(kāi)放的.卻是有底線(xiàn)的。教師一方面是底線(xiàn)的守護者.另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當學(xué)生對文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí)，需要教師有獨到而深刻的文本理解.圍繞著(zhù)教學(xué)目標而展開(kāi)相應的教學(xué)內容.推進(jìn)課堂的互動(dòng)，生成更多的課堂現場(chǎng)資源。反之.教學(xué)的預設目標有可能出現偏差.教學(xué)實(shí)施過(guò)程中就有可能因沒(méi)有領(lǐng)悟文本精髓而錯失課堂生成的教學(xué)資源。
二、學(xué)情評估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)
學(xué)情評估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據之一。當時(shí)準備用一課時(shí)研習《老王》.一課時(shí)下來(lái)，教師想了解課堂中圍繞著(zhù)教學(xué)目標所進(jìn)行的研習效果，于是，向一位基礎較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說(shuō)，老王給她的印象不是很深，只是覺(jué)得老王挺可憐的.人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著(zhù)更深的印象。這一說(shuō)法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專(zhuān)題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會(huì )底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預設中必須明確自己的教學(xué)目標.從而引導學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì )，但還是沒(méi)有真正理解作者多年來(lái)在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當時(shí)來(lái)說(shuō).作者對待老王算是比較關(guān)心的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責.對自己內心的不寬容，對靈魂的拷問(wèn)，是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現出來(lái)的情感，是教學(xué)難點(diǎn).需要對文本進(jìn)行深入細致的解讀�？墒�.學(xué)生并沒(méi)有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格.并沒(méi)有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內心的極大愧疚。于是.筆者調整了教學(xué)計劃，再用一節課的時(shí)間引導學(xué)生體會(huì )作者內心深處的不安和愧怍——盡管過(guò)去了幾年，但我們可以想象，作者每當想起老王.這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘，面對著(zhù)這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著(zhù)無(wú)法用金錢(qián)衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內心的自責，更烘托出了老王的高大。
于是.筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨特的情感上.要求學(xué)生從課文中細細體會(huì )，注重自己的生活體驗，理解“但不知為什么，每想起老王.總覺(jué)得心上不安”，“那是一個(gè)幸運的人對一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一：從這句話(huà)中看出楊絳內心對老王的愧疚、自責。楊絳當時(shí)沒(méi)能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來(lái)的情是至真的.至純的.是毫無(wú)污穢的，是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。
學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著(zhù)如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著(zhù)一顆感恩的心想去謝謝這么久以來(lái)對他關(guān)心的作者一家.而“我”不僅用錢(qián)去褻瀆了他的好意，而且并沒(méi)盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生三：現實(shí)中，楊絳夫婦并沒(méi)有給予老王太多的關(guān)懷.只是在坐車(chē)的時(shí)候“說(shuō)著(zhù)閑話(huà)”，在老王生病期間.并沒(méi)有去看他，但老王對他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著(zhù)自己平常節省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒(méi)有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生四：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂.沒(méi)多問(wèn)”.就體現了老王在作者心中的地位不是很高.正是因為這一點(diǎn)，作者感到十分內疚.老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人.同情他.卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)!故作者在內心深處有著(zhù)恒久的愧疚。
學(xué)生五：幸運與不幸總是相對的，也許在我們看來(lái).當時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年.自己并沒(méi)有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車(chē)夫相比，自己是如此慚愧.不免在內心涌現出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛(ài)奉獻給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟，從時(shí)間的跨度、表現的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內心的不安和愧怍.從學(xué)生的談話(huà)中能明顯感覺(jué)到學(xué)生的理解更加細膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現出生成的精彩。根據反饋的學(xué)情，評估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的體現。筆者覺(jué)得教師每教一篇課文.不能硬性規定在一定時(shí)間內完成任務(wù).因為課堂是動(dòng)態(tài)的，充滿(mǎn)著(zhù)變數，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距.教師在時(shí)間的支配上應有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習一篇課文后，觸動(dòng)內心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內在品質(zhì)。通過(guò)學(xué)情評估，能更準確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標的有效性。
三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內化
要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗來(lái)參與文本的解讀，需要用自己的心靈來(lái)和文本對話(huà).并通過(guò)學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽(tīng)他人中構建自己的知識。
(一)激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)并引發(fā)討論
教師的主導作用就是引導學(xué)生和文本、作者對話(huà)，而不是讓教師與作者對話(huà)的結論去影響學(xué)生與文本、作者的對話(huà)。因此，教師在課堂中，要營(yíng)造出問(wèn)題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問(wèn)題欲望，讓學(xué)生在研習中閃現思維的火花。主動(dòng)發(fā)問(wèn)，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習“老王病重時(shí)提著(zhù)雞蛋和香油來(lái)感激作者”這一情節時(shí)，學(xué)生就提出了一個(gè)問(wèn)題：老王病得這么嚴重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著(zhù)自己吃呢
學(xué)生一：這是因為老王的善良。他認定楊絳一家是好人，作者一家對他好.他銘記在心.要知恩圖報。在臨死前.他提著(zhù)自己身子也很需要的雞蛋和香油來(lái)看他們.是來(lái)表達自己對他們一家的感激之情。
學(xué)生二：老王雖然身世可憐.由于殘疾導致生活的艱辛，但老王是一個(gè)善良、知恩圖報的人.他對楊繹一家的恩惠至死前都無(wú)法忘記.可能那滿(mǎn)滿(mǎn)一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來(lái)的，他自己在病危之際都不忘報恩.可見(jiàn)老王心靈之純美。
在研習了“作者內心的不安和愧疚…情節后.學(xué)生又生成了新的問(wèn)題：我覺(jué)得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對自己靈魂的拷問(wèn).盡管過(guò)去幾年了.但內心的自責一直伴隨著(zhù).從而顯現了一個(gè)知識分子心靈的高貴，而這一內容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?
學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內心深處的自責和內疚.記憶越深.就越說(shuō)明老王的品質(zhì)對她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來(lái)的深深震撼。
(二)引發(fā)學(xué)生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎上.教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對自己內心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗.表達自己個(gè)性化的情感。
學(xué)生一：老王.一個(gè)身患殘疾的貧苦的老百姓，對楊絳一家掏心掏肺的報恩.不覺(jué)讓人心酸。在老王面前.自己是一個(gè)多么渺小的人啊.
學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動(dòng)了我的心弦。也許在那樣的社會(huì )里.楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫婦是善良的.他們對待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對于老王.那是無(wú)法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著(zhù)一顆善良、感恩圖報的心去待他人，總是為他人著(zhù)想。
學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我.作者的情感也使我深受感動(dòng)。對一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者.作者不僅沒(méi)有鄙視他.而且還關(guān)懷他，文末還感到對不起他.這種情感是一般人無(wú)法達到的。
學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會(huì )底層的不起眼的三輪車(chē)夫.以他那種樂(lè )觀(guān)積極的生活態(tài)度.善良誠實(shí)的生活作風(fēng).知恩圖報的人格魅力深深地打動(dòng)了我.更讓我明白。情與錢(qián)永遠不可能畫(huà)上等號.因為再多的金錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)一份真情�；蛟S物質(zhì)生活對人來(lái)說(shuō)是重要的.也是不可或缺的。但有時(shí)候精神的幫助會(huì )給人以更大的激勵，千萬(wàn)不要忽視了一句話(huà)的作用.即使話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)短，也缺乏修飾.但它卻能表達對別人的關(guān)愛(ài).
學(xué)生五：校門(mén)口經(jīng)常坐著(zhù)一個(gè)老奶奶.滿(mǎn)頭白發(fā).手中拿著(zhù)一個(gè)她自己的飯碗.不時(shí)地向同學(xué)乞討，可是我們畢競是高中生.并沒(méi)有多少錢(qián).于是只能視而不見(jiàn).快步離開(kāi).我也只能從心底默默承認自己的關(guān)愛(ài)并不夠，表示愧怍。
學(xué)生六：我是一個(gè)幸運者.比老王幸運幾百倍，所以在以后，我更應該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助.精神上的幫助更重要。
文學(xué)作品的價(jià)值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無(wú)聲熏陶。而要實(shí)現新課標中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的維度目標，教師必須要有課程意識，課堂要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中承擔情感啟迪和價(jià)值觀(guān)指引的任務(wù).充分引發(fā)學(xué)生的心靈對話(huà).讓學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡亩嘟嵌雀形虺蔀閷W(xué)生精神生活的寶貴財富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學(xué)的最好體現.
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