2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思匯編15篇
作為一位剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思1
《沁園春·長(cháng)沙》教學(xué)反思
上課后經(jīng)過(guò)我的認真反思，本節課在教學(xué)環(huán)節上有以下幾方面的優(yōu)點(diǎn)：
1、多媒體教學(xué)手段的使用，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習興趣，并且提高了課堂的效率。使用幻燈片可以大大節省板書(shū)時(shí)間，把這部分時(shí)間留給學(xué)生思考和朗讀，效果更好!
2、抓住職高學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)他們學(xué)習的興趣，讓他們提前預習，在上課時(shí)可以充分跳動(dòng)他們的積極性。
3、通過(guò)播放朗讀錄音，讓學(xué)生跟著(zhù)范讀的方法，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，最終達到了學(xué)生有感情朗讀的目的。
當然本節課還存在許多不足之處，有待改進(jìn)：
1、應該給學(xué)生再長(cháng)一點(diǎn)的朗讀時(shí)間，爭取能讓學(xué)生熟讀成誦，最好當堂完成背誦的任務(wù)，這樣能使他們找到自信。
2、今后應多思考一下該如何調動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來(lái)，真正做到有聲有色有效果。
3、多培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力與概括能力，有許多學(xué)生心里明白但無(wú)法用精美、準確的語(yǔ)言表述出來(lái)。
4、教師未能在詩(shī)詞鑒賞方法上及時(shí)給予學(xué)生指導，未能在感性認識的基礎上，讓學(xué)生初步掌握詩(shī)詞鑒賞的一般規律、方法，形成初步的文學(xué)鑒賞能力。
5，對于參加對口高考的學(xué)生我應該使他們懂得提高對文學(xué)鑒賞的能力比應試更重要。
2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思2
語(yǔ)文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個(gè)重要標志,也是語(yǔ)文教師反思能力的外在表現和語(yǔ)文反思性教學(xué)得以實(shí)施的根本保證。所謂語(yǔ)文教師的反思能力,是指語(yǔ)文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功,在教學(xué)的全過(guò)程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識對象,迅速地認知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化,并不斷地對其進(jìn)行積極主動(dòng)的計劃、監控、調節、改進(jìn),進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略,對教學(xué)活動(dòng)做出最佳調節和修正的能力。
1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語(yǔ)文教師，我們肩負著(zhù)繼承弘揚發(fā)展傳統儒釋道醫等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規》做起。近年來(lái)，老師越來(lái)越難當，學(xué)生在家里對父母不恭敬，來(lái)了學(xué)校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬�！兜茏右帯烦蔀橹行W(xué)生的必讀書(shū)，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養。相信一個(gè)孩子孝心提起來(lái)了，時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰，這個(gè)孩子一輩子就不讓人擔心了。學(xué)習《弟子規》，不是口號，要抓落實(shí)。本人利用課前二到五分鐘時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習《弟子規》，適當做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數孩子都有所覺(jué)悟，可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習態(tài)度有明顯的好轉。
2、八德與社會(huì )主義榮辱觀(guān)在語(yǔ)文教材與教學(xué)中的體現與學(xué)習。
我國宋代就有了用以社會(huì )表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來(lái)北京市哲學(xué)社會(huì )科學(xué)和國家教育科學(xué)規劃，連續開(kāi)展重點(diǎn)研究課題"大中小學(xué)中華傳統美德教育實(shí)驗研究"，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統美德，并賦予新的時(shí)代內涵，體現民族生命力的全新價(jià)值。
“八榮八恥”是“社會(huì )主義榮辱觀(guān)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。以熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤
勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學(xué)中也可給學(xué)生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時(shí)可適當對迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。
2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思3
《荷塘月色》歷來(lái)被人們認為是一篇上乘的美文。我想她的美恰如徐志摩《沙揚娜拉》中那水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，是只可意會(huì )不能言傳的。能把這種美傳達給學(xué)生最好的方法便是朗讀。做到以情感人，這樣才能感染學(xué)生。但如果毫無(wú)技巧，一味的朗讀，效果也是甚微的。那么，如何對學(xué)生進(jìn)行朗讀教學(xué)呢?下面結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劯咭徽Z(yǔ)文荷塘月色教學(xué)反思。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng )設朗讀氛圍。
1、通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生朗讀興趣。我在講授這篇文章時(shí)，一開(kāi)始就向學(xué)生說(shuō)明這是一篇美文，美文就要美讀，然后通過(guò)聽(tīng)錄音，使學(xué)生對整篇文章有個(gè)大概的了解，同時(shí)把握作者的情感。在感知了課文后，模仿錄音大家齊讀，教師作適當的點(diǎn)評，但不管學(xué)生朗讀得如何，教師在某種程度上都應該給予肯定，給學(xué)生以充分地信心。
2、精心設計導語(yǔ)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習情緒。準確生動(dòng)而又富有感染力的教學(xué)語(yǔ)言，能吸引學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，能調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習情緒。如：在講授《荷塘月色》時(shí)，我設計了這樣的導入：朱自清的《荷塘月色》是一篇寫(xiě)景抒情的散文，古往今來(lái)有許多優(yōu)秀的散文家，他們有自己飽蘸深情的筆，寫(xiě)下了許多詩(shī)情畫(huà)意的篇章，在名家們的筆下一草一木都含有深情，富有靈性。我們在朗讀的過(guò)程中能體會(huì )到這一點(diǎn)。
二、重視教師的范讀。
哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò)：“教師是孩子們心目中最完美的偶像�！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中老師應多注意給學(xué)生以科學(xué)的指導和示范的影響，其中范讀就有重要的指導作用和相當的影響力。老師如能經(jīng)常給學(xué)生正確的、動(dòng)之以情的范讀，就能使學(xué)生潛移默化地受到感染，自然而然地受到熏陶，從而不斷提高讀書(shū)的興趣。
三、對個(gè)別學(xué)生的朗讀進(jìn)行點(diǎn)評。
在整體朗讀課文之后，分析重點(diǎn)自然節時(shí)可抽幾位學(xué)生讀，然后先讓同學(xué)發(fā)表意見(jiàn)，好在哪里，不足在哪里。其次教師歸納、總結，再次講明朗讀時(shí)掌握的技巧。同時(shí)，抽取的幾位學(xué)生可先挑選一下，有朗讀水平較好的學(xué)生和水平一般甚至較差的學(xué)生，這樣可以有一個(gè)比較的過(guò)程，促使學(xué)生更好地朗讀。
其實(shí)，優(yōu)美的朗讀，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，調動(dòng)個(gè)性化，而且它會(huì )像一股清泉流淌學(xué)生稚嫩的心田，誘發(fā)學(xué)生情感的波瀾。
除此之外，我認為這篇文章要講的內容非常多，應該有一個(gè)取舍，最好不要面面俱到，要善于把握重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì )月下荷塘和荷塘月色這兩節，從月下荷塘中朱自清不寫(xiě)一個(gè)月字，卻能夠盡得月之風(fēng)姿說(shuō)起以品味他的高妙。
2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思4
秋季高考結束了，我所帶的兩個(gè)文科班的語(yǔ)文成績(jì)均超過(guò)了市平均成績(jì)，可以說(shuō)，這是對我一年來(lái)的辛勤工作的最好回報�；仡櫼荒陙�(lái)的教學(xué)工作，我覺(jué)得既有應該發(fā)揚的長(cháng)處，也有應加以改進(jìn)的不足。下面就此談?wù)劇?/p>
先談長(cháng)處：
一、關(guān)愛(ài)學(xué)生，平易近人，讓學(xué)生“親其師，信其道”。
也許，我是一個(gè)天生不會(huì )嚴厲的老師，學(xué)生見(jiàn)到的我總是在笑，微笑甚或大笑。曾有學(xué)生對我說(shuō)：“您是我們公認的所有任課老師中最有涵養的，從來(lái)沒(méi)對我們發(fā)過(guò)脾氣！”曾經(jīng)暗自擔心，這樣學(xué)生會(huì )不會(huì )不怕我，不好好學(xué)習我這科語(yǔ)文呢？
多年來(lái)的事實(shí)證明，我的擔心是多余的。學(xué)生跟我很親，經(jīng)常有一些我不曾教過(guò)的學(xué)生很親熱地主動(dòng)和我打招呼，經(jīng)常有其他班級的學(xué)生來(lái)向我請教問(wèn)題，或者讓我給他們批改作文。我想，他們問(wèn)候我，找到我，一定和我自己學(xué)生的宣傳有關(guān)，在學(xué)生眼里，我應該是一個(gè)容易接近，又能給他們以幫助的老師吧。和學(xué)生很親近，使我的教學(xué)工作很順利，在課堂上，沒(méi)有哪一個(gè)學(xué)生會(huì )因為害怕回答錯誤遭到訓斥而不回答問(wèn)題。當有的學(xué)生出現問(wèn)題時(shí)，我會(huì )耐心細致地進(jìn)行分析，直到他心服。這樣學(xué)生對問(wèn)題的理解就有了深度，記憶也會(huì )非常深刻。
二、狠抓雙基，嚴格要求，讓學(xué)生夯實(shí)基礎。
我不是一個(gè)嚴厲的老師，但我是一個(gè)對學(xué)生要求很?chē)栏竦睦蠋�。表現在幾方面：
�。ㄒ唬┢綍r(shí)作業(yè)不多，但留了的必須保質(zhì)完成。
我的學(xué)生都知道，如果不完成作業(yè)，我會(huì )一直追著(zhù)要；如果作業(yè)質(zhì)量不高，一定得重做。尤其是寒暑假作業(yè)，我不會(huì )留很多，但開(kāi)學(xué)后，我要一份一份地認真檢查、批閱，不合格的要重做。
�。ǘ┳忠�、字型、背誦等內容要一個(gè)一個(gè)過(guò)關(guān)。
對這些基礎知識，我會(huì )采取各種不同的方法進(jìn)行檢查，每個(gè)學(xué)生都要親自查到，想蒙混過(guò)關(guān)很難。而且，我以身作則，讓學(xué)生背誦的內容我都會(huì )背，不要求學(xué)生背誦的我也會(huì )背。常有想投機取巧的學(xué)生將我的軍，讓我當眾背誦文章或詩(shī)詞，說(shuō)老師會(huì )背他就背，我從沒(méi)讓學(xué)生難住過(guò)。我覺(jué)得，這是教師的基本功，如果教師做不到，學(xué)生怎么回服氣呢？
�。ㄈ┳魑谋M量面批，讓學(xué)生有個(gè)體獨特的收獲。
在平時(shí)的作文教學(xué)中，我堅持給學(xué)生面批，讓學(xué)生對自己的作文情況心中有數，以便在以后的寫(xiě)作中揚長(cháng)避短。在大考后，我會(huì )給學(xué)生詳細分析他們每個(gè)人得分或失分的原因，提出改進(jìn)意見(jiàn)，讓他們再修改，以促進(jìn)作文進(jìn)步。這樣做，雖然費時(shí)費力，但效果很好，每個(gè)學(xué)生都會(huì )有收獲。、
三、注重學(xué)習方法的傳授，讓學(xué)生改進(jìn)方法，取得進(jìn)步。
在課堂上，我經(jīng)常把自己學(xué)習來(lái)的或自己摸索出的學(xué)習方法傳授給學(xué)生，讓他們選取適合自己的方法學(xué)習。強調學(xué)習要科學(xué)，不能死賣(mài)力氣。比如，我讓學(xué)生經(jīng)�；仡檶W(xué)過(guò)的內容，因為回顧學(xué)過(guò)的內容是掌握好各個(gè)學(xué)科基礎知識的關(guān)鍵，是進(jìn)一步提高的必由之路。所以在學(xué)習的過(guò)程中一定要合理地進(jìn)行復習，即科學(xué)的周期性的復習，只有這樣才能把知識掌握牢固，而不是那種似有若無(wú)的感覺(jué)。在此基礎上，更重要的是培養自己總結、歸納所學(xué)知識的能力。系統自主的總結是使學(xué)習發(fā)生質(zhì)的飛躍的橋梁，它可以使學(xué)生的知識體系更加完整，知識線(xiàn)索更加清晰，更有助于學(xué)生從整體上“高瞻遠矚”地把握知識。同時(shí)，在總結的過(guò)程中，學(xué)生可以自覺(jué)地發(fā)現知識間的內在聯(lián)系，這對學(xué)生學(xué)習靈活性和綜合運用能力的提高都是大有裨益的。
四、經(jīng)常主動(dòng)與學(xué)生溝通，解決學(xué)生心理問(wèn)題。
高三學(xué)生壓力大，易出現心理問(wèn)題，如果不及時(shí)解決，會(huì )造成嚴重后果。在課堂上，尤其是考前一個(gè)月的時(shí)間里，我經(jīng)常主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，了解他們的想法，找到問(wèn)題所在，幫助解決問(wèn)題，疏通心理癥結，穩定學(xué)生情緒。有的學(xué)生的問(wèn)題不宜當眾講，就私下里交流。其實(shí)有時(shí)，只要教師認真傾聽(tīng)，讓學(xué)生把要說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)，問(wèn)題就已經(jīng)解決了一大半。因為重壓之下，學(xué)生最需要的就是釋放壓力，而傾訴是釋放壓力的一個(gè)重要方法。學(xué)生壓力減輕了，學(xué)習有信心了，成績(jì)自然就上來(lái)了。
再談不足：
一、在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，發(fā)現學(xué)生古代詩(shī)歌方面的知識積累太少，造成學(xué)生讀不懂詩(shī)歌，更難以鑒賞。古代詩(shī)歌方面的知識積累，僅高三一年是難以達到的，這就要求我們從高一開(kāi)始就要加強這方面的訓練。其實(shí)，古代詩(shī)歌教學(xué)應該從小學(xué)抓起，因為，據專(zhuān)家研究發(fā)現，要想對古代詩(shī)歌有較強的感悟力，最遲七八歲時(shí)就要開(kāi)始大量的誦讀訓練，從高一開(kāi)始，應該說(shuō)就已經(jīng)是亡羊補牢了。
二、對今年高考作文在文體方面的限制估計不足，雖然，在平時(shí)也進(jìn)行了大量的議論文寫(xiě)作練習，但在考前做得最多的是不限文體的訓練，這在一定程度上影響了學(xué)生的作文得分。
以上是對高三一年來(lái)教學(xué)的反思，在今后的教學(xué)中，我將揚長(cháng)避短，力爭取得更好成績(jì)。
2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思5
在倡導實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中語(yǔ)文需要更多思考如何提高學(xué)生的素質(zhì)。制定一套實(shí)踐方案，并將其有效地實(shí)施到實(shí)際的課堂教學(xué)中。因此，我們所追求的應該是，也只能是如何在保證學(xué)生對漢語(yǔ)足夠重視的前提下，有針對性地傳授有利于提高學(xué)生漢語(yǔ)基礎知識的教材和寫(xiě)作訓練方法�；诖�，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在認真考察教學(xué)、教師、教材和學(xué)生這三個(gè)最基本的環(huán)節的基礎上，確定不同于其他學(xué)科的教學(xué)原則，從而有效地推進(jìn)高中語(yǔ)文素質(zhì)教育。
我認為，首先，我們必須更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)。在當前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們不難發(fā)現，仍然有許多舊觀(guān)念，它們無(wú)法擺脫舊觀(guān)念、習慣勢力和舊傳統的影響，注重45分鐘課堂知識的教學(xué)和傳播，忽視對學(xué)生能力和智力發(fā)展的培養。語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性是語(yǔ)言的學(xué)習和應用，語(yǔ)文課程是閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)、說(shuō)、修辭、邏輯等多種因素的綜合，不可能在每一堂課上都教授所有的東西。只有關(guān)注教學(xué)目標，突出教學(xué)重點(diǎn)，適合學(xué)生的學(xué)習技能，學(xué)生才能取得實(shí)效。
從初中到高中的學(xué)生普遍缺乏漢語(yǔ)基礎知識。由于初中三年級的高考，許多初中語(yǔ)文教學(xué)熱衷于所謂的“基礎知識訓練”，包括很多單詞、句子和文章，死記硬背似乎是“雙基”知識的訓練，但實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)言技能。結果，一些學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達不清，錯誤的單詞和打字錯誤成堆，標點(diǎn)符號使用不分青紅皂白，有些甚至不知道最基本的句子成分。這樣，它對學(xué)生的閱讀理解和寫(xiě)作訓練有著(zhù)重要的影響。
新編寫(xiě)的高中語(yǔ)文教材明確提出要全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和使用祖國語(yǔ)言的能力，注重積累感情，陶冶和培養語(yǔ)感，使學(xué)生養成良好的漢語(yǔ)學(xué)習習慣。在教學(xué)過(guò)程中，培養學(xué)生熱愛(ài)漢語(yǔ)的思想感情和民族通用語(yǔ)言的規范意識，提高道德修養、審美情趣、思想素質(zhì)和文化品位，培養健康人格，形成健全人格。注重培養學(xué)生的應用文寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力。這清楚地表明，高中語(yǔ)文教育指向“人的發(fā)展”。因此，要求高中語(yǔ)文教學(xué)必須結合生活實(shí)際，注重語(yǔ)文實(shí)踐、技能訓練，立足語(yǔ)文知識，講求實(shí)效，課內外有機結合。但我認為，無(wú)論是課內還是課外，我們都必須關(guān)注一個(gè)核心和兩個(gè)基本點(diǎn)，即圍繞“技能練習”的核心。這兩個(gè)基本點(diǎn)是課內和課外。注意課堂練習和課外閱讀。課內外結合，不拘泥于教材，而是延伸到課外閱讀材料，穿插一些課外閱讀材料。這樣，課堂教學(xué)氣氛更加活躍，對深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到了很好的作用。因此，更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)是提高高中生語(yǔ)文素質(zhì)的前提。
其次，學(xué)生必須充分發(fā)揮自己的主體作用，從被動(dòng)轉變?yōu)橹鲃?dòng)。長(cháng)期以來(lái)，我國語(yǔ)文教學(xué)注重語(yǔ)言知識的傳授，總是讓學(xué)生在課堂上被動(dòng)地理解，忽視了學(xué)生的主體作用。相當長(cháng)一段時(shí)間以來(lái)，我們對學(xué)生是教學(xué)主體的認識和實(shí)踐完全處于一種膚淺的認識狀態(tài)。有時(shí)我們在思想上有一些理解，但當我們開(kāi)始實(shí)踐時(shí)，我們會(huì )退縮，擔心打破原有的刻板印象模式，造成課堂混亂。這樣，學(xué)生根本無(wú)法在學(xué)習中體現他們的自主性和創(chuàng )造性。
提高高中生語(yǔ)文素質(zhì)，必須充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，挖掘學(xué)生的潛能，激發(fā)和培養學(xué)生的學(xué)習興趣，給他們在課堂上自主學(xué)習和思考的時(shí)間和空間，并積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，例如，在每節課上，我請一兩名學(xué)生在舞臺上發(fā)言，然后邀請一兩名學(xué)生發(fā)言和評論他們的同學(xué)。此外，在自主閱讀課文的教學(xué)中，盡量讓學(xué)生以問(wèn)題的形式充分討論和解決問(wèn)題。這樣，學(xué)習的主動(dòng)權就交給了學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，可以充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使課堂充滿(mǎn)活躍的氣氛，積極討論，發(fā)表有進(jìn)取心的演講。但在培養學(xué)生積極參與教學(xué)的過(guò)程中，要注意舉一反三，以此類(lèi)推，使學(xué)生掌握分析和解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法和要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習狀態(tài)。教師應該主動(dòng)掌握和運用知識，而不是被動(dòng)地理解教師傳授的知識。正如陶行知先生所說(shuō)的“l(fā)dquo；我認為一個(gè)好學(xué)生不是教學(xué)，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)習&只要學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習方法，他們就能掌握并受益于生活。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習是提高高中生學(xué)習質(zhì)量的主要途
2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思6
一路上充滿(mǎn)著(zhù)思考的語(yǔ)文課改已經(jīng)在實(shí)踐中走過(guò)了一年，面對課改新形勢，作為一線(xiàn)的高中語(yǔ)文教師，沒(méi)有任何理由不對語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思，更何況“語(yǔ)文教育”在基礎教育中是最大的受害者。語(yǔ)文教育要走出低谷，怨天尤人是無(wú)濟于事的，今年我擔任一五、一六的語(yǔ)文教學(xué)工作，一個(gè)普通班，一個(gè)實(shí)驗班，兩類(lèi)學(xué)生，兩套方案，使我感覺(jué)重任在肩。在課改新形勢下的高中語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得必須走好三步：
第一步:滲透一個(gè)理念——語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化。
語(yǔ)文老前輩呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課和別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機會(huì )：逛馬路，馬路旁的廣告牌;買(mǎi)東西，附帶的說(shuō)明書(shū)。到處都可以學(xué)習語(yǔ)文�！庇纱�，我常在想：既然語(yǔ)文無(wú)處不在、語(yǔ)文無(wú)處不有，學(xué)習語(yǔ)文的條件得天獨厚，學(xué)好語(yǔ)文理應小菜一碟。但事與愿違，不少學(xué)生對語(yǔ)文失去了興趣。癥結究竟在哪里?反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得：語(yǔ)文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。
第二步：堅守兩塊陣地——閱讀和寫(xiě)作
在高考的背景下，很多語(yǔ)文課變成了習題課和考試課，一定程度上使語(yǔ)文失去了應有的人文性和情感性;以往，在成績(jì)與排名的壓力下，語(yǔ)文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯;在追求“效率”的名義下，語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景，只剩下知識與思辨。一位學(xué)者言“學(xué)好語(yǔ)文一是有讀課外書(shū)的愛(ài)好，二是有寫(xiě)日記的習慣�！睂�(zhuān)家就是不一般，三言?xún)烧Z(yǔ)便道出了語(yǔ)文學(xué)習的真諦。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內打基礎，課外練功夫”的方法。語(yǔ)文課外學(xué)習究竟應該練什么功夫?其實(shí)就是閱讀和寫(xiě)作。當然，閱讀和寫(xiě)作也是語(yǔ)文教學(xué)的真功夫。好多年啦!上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語(yǔ)文試卷只有兩個(gè)大題，一個(gè)大題是閱讀部分，另一個(gè)大題是作文部分，閱讀和作文幾乎平分秋色，閱讀，特別是課外閱讀，可以開(kāi)拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位;可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”;可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕，熱愛(ài)祖國語(yǔ)言的人。寫(xiě)作，可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人，成為一個(gè)富有愛(ài)心的人，成為一個(gè)能正確欣賞自我的人，成為一個(gè)熱愛(ài)多彩生活的人。顯而易見(jiàn)，閱讀和寫(xiě)作對學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說(shuō)課改新形勢下的語(yǔ)文教學(xué)必須堅守閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地。
第三步：關(guān)注三種習慣——學(xué)習習慣、思考習慣和積累習慣。
國外研究表明，學(xué)生學(xué)習的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中，習慣占有相當重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，習慣伴隨著(zhù)人的一生，影響著(zhù)人的生活方式和工作方式。好的習慣是種能量，也是能量的儲蓄。我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習慣就是學(xué)生學(xué)習的習慣、思考的習慣和積累的習慣。就語(yǔ)文學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習的習慣應包括：說(shuō)普通話(huà)的習慣、寫(xiě)規范字的習慣、查工具書(shū)的習慣、獨立閱讀和獨立寫(xiě)作的習慣等等�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “雖然人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類(lèi)始終沒(méi)有停止過(guò)思考，因為思考了才可能有思想，有了思想才可能有定力，內心才會(huì )真正強大起來(lái)�？磥�(lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習慣也是不言而喻的�！胺e沙成塔，集腋成裘�！闭Z(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象，浩瀚無(wú)邊。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習慣。
課改新形勢下的語(yǔ)文教學(xué)必須滲透一個(gè)理念、堅守兩塊陣地、關(guān)注三種習慣。這就是我對語(yǔ)文教學(xué)的反思。行勝于言，在今后的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我決心身體力行，矢志不渝，堅決落實(shí)到底。
2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思7
在“知識與能力”目標方面，我將結合中國文學(xué)史講授《詩(shī)經(jīng)》的產(chǎn)生、內容、藝術(shù)手法等知識，努力提高自學(xué)《詩(shī)經(jīng)》其他篇章的能力。
在“過(guò)程與方法”目標方面，立足于《氓》與《采薇》的內容和藝術(shù)手法，立足于品味具體的詩(shī)句，引導學(xué)生去感受體驗人物形象與人物情感，并結合文學(xué)史作適當大拓展，達到“點(diǎn)、面”認識的目的。
在“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”目標方面，重在從古代婚姻制度及婦女特殊的社會(huì )地位上引導學(xué)生正確評價(jià)女主人公的愛(ài)情悲劇，把同情的情感上升到對女性的尊重上來(lái)。適時(shí)聯(lián)系現代社會(huì )的婚姻現象，引導學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情婚姻家庭觀(guān)念，做一個(gè)有道德有修養有責任的好男人。
另外，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文，我在教學(xué)時(shí)，采用“話(huà)外音”，即把現代流行音樂(lè )中關(guān)于愛(ài)情主題的歌詞作摘要引用，以淺解深，通俗易懂，又能激發(fā)學(xué)生的課堂興趣。例如，講解“將子無(wú)怒，秋以為期”時(shí)，我就引用流行歌詞——“愛(ài)你沒(méi)商量”。同時(shí)，為了配合這種教學(xué)方法的落實(shí)，我把課文內容的解讀設計為五個(gè)“樂(lè )章”，即“婚姻的第一樂(lè )章：我的美麗的追憶”；“婚姻的第二樂(lè )章：我的傷心的反思”；“婚姻的第三樂(lè )章：我的難平的怨恨”；“婚姻的第四樂(lè )章：我的痛苦的吶喊”；“婚姻的第五樂(lè )章：我的毅然的決絕”。
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1、將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生與文本直接進(jìn)行對話(huà)。
在上現代文新課之前，我們會(huì )布置前置作業(yè)，如“讀了本文你有什么疑問(wèn)？有何感想？文章哪些內容打動(dòng)了你？你從中聯(lián)想到了什么？”學(xué)生只有認真地解讀文本，才能回答這些問(wèn)題，才能使課堂上的討論不流于形式，避免課堂表面的熱鬧。這樣可以充分尊重學(xué)生對文本的初次感受，不干擾學(xué)生與文本的對話(huà)，學(xué)生可以從多角度和多層面地解讀文本。課堂有太多的生成，這對教師也提出了更高的要求。
2、用心點(diǎn)評學(xué)生的發(fā)言，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
課堂上學(xué)生的發(fā)言一般有三種情況：
第一，明顯的知識點(diǎn)錯誤；
第二，觀(guān)點(diǎn)正確；
第三，觀(guān)點(diǎn)片面，不能全面地看待問(wèn)題，只點(diǎn)到了問(wèn)題的某一個(gè)方面。
這些都需要教師給予正確的評價(jià)。
第一種情況，是糾正學(xué)生明顯知識性的錯誤。
第二種情況，不是片面地給學(xué)生戴高帽子，一味地說(shuō)“好”“很好”等詞，要說(shuō)出學(xué)生發(fā)言好在哪里？好的本質(zhì)。
對第三種情況，不能模棱兩可，讓其他學(xué)生找不到方向，霧里看花。而應該從尊重學(xué)生和知識的角度出發(fā)，對學(xué)生的發(fā)言給予中肯的評價(jià)，學(xué)生會(huì )因老師的點(diǎn)評，在識見(jiàn)上有所提升，產(chǎn)生新的認識，從而對文本有深入的思考。所以，在課堂上，老師用心傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言并做出中肯的點(diǎn)評，也是生本教育的一個(gè)體現。
3、開(kāi)發(fā)家長(cháng)資源，拓展延伸語(yǔ)文課堂。
我們一直強調教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，任何一門(mén)科學(xué)都源自于生活，而我們現在的語(yǔ)文課堂也可以還原生活。生活處處有語(yǔ)文，而開(kāi)發(fā)家長(cháng)資源恰好可以拓展延伸語(yǔ)文課堂。學(xué)生平時(shí)與社會(huì )接觸少，我們邀請家長(cháng)來(lái)講課，家長(cháng)可以向學(xué)生介紹他們所從事的行業(yè)和工作，或講述自己奮斗經(jīng)歷、人生感悟等等。學(xué)生可以通過(guò)家長(cháng)的講課了解社會(huì )，開(kāi)闊視野，豐富知識結構。同時(shí)，家長(cháng)上課，也是孩子與父母溝通的一種方式。孩子可以從別人的父母所講授的內容中，聯(lián)想到自己的父母在做什么，在想什么，在期待什么。這樣可以促使孩子更愛(ài)他們的父母。教師和學(xué)生家長(cháng)三者在活動(dòng)中也增進(jìn)了了解，關(guān)系變得更加融洽。無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)方面，還是德育方面，都大有裨益。
生本教育，最終的目的就是讓學(xué)生快樂(lè )學(xué)習，快樂(lè )成長(cháng)。即郭教授提到的，生本教育就是建立一個(gè)為而不爭的教育成長(cháng)世界。希望在我的課堂上我能盡量為孩子們創(chuàng )造快樂(lè )的成長(cháng)環(huán)境。
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導入：在標題下面寫(xiě)下兩行字；一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。（學(xué)生頓時(shí)騷動(dòng)）其實(shí)文章就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活”，大家熟悉的感天動(dòng)地的梁�；褪沁@種悲劇的延續，而千年過(guò)去了，這樣的悲劇并沒(méi)有隨著(zhù)古人沉痛的悲告而終結，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著(zhù)……
投影：陸游《釵頭鳳》，師生齊讀，教師簡(jiǎn)介陸游與唐婉的愛(ài)情悲劇。
“一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿(mǎn)懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿(mǎn)懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡�！保▽W(xué)生進(jìn)入了悲劇的氛圍）
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著(zhù)不同的不幸，我們的文章演繹的是怎樣的一段愛(ài)情呢？讓我們隨著(zhù)錄音走進(jìn)課文》 聽(tīng)課文錄音（男女配音）（前面情感鋪墊的好，所以效果很好，許多女生邊聽(tīng)都流淚了）。
對文學(xué)常識稍加點(diǎn)撥，課本注釋基本都有，強調“玉臺新詠”“樂(lè )府雙璧”補充樂(lè )府知識
一、“漢樂(lè )府是掌管音樂(lè )的官府 二、后來(lái)成為音樂(lè )性的詩(shī)體名稱(chēng)
問(wèn)學(xué)生是否為剛才的故事所感動(dòng)，學(xué)生異口同聲回答：非常感動(dòng)。既然都感動(dòng)了我就想請一男一女同學(xué)來(lái)復述故事，比一比誰(shuí)復述得更令同學(xué)感動(dòng)（當時(shí)沒(méi)人主動(dòng)來(lái)，于是我就講了《讀者》上的一個(gè)短故事說(shuō)明有時(shí)你不經(jīng)意的一個(gè)故事可以影響身邊的人一生，于是有人站起來(lái)了，當然學(xué)生的興致很高）
就著(zhù)學(xué)生的故事為課文情節分開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局理出結構（以便學(xué)生整體上把握全篇）
教師小結：悲劇的魅力，在于它毀滅的美。當韓憑夫婦，焦劉化鳥(niǎo)，梁�；蔀橐荒荒粣�(ài)情悲劇時(shí)，悲劇就演繹成了經(jīng)典。盡管我們可能會(huì )為弗郎西斯與金斯基、露絲與杰克的愛(ài)情感動(dòng)不已，但我們更希望有情人終成眷屬。
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1、自己沒(méi)理解的問(wèn)題，不要提問(wèn)學(xué)生
導課的時(shí)候用了李冬梅老師的導課方式，提問(wèn)學(xué)生：信息從哪里來(lái)？信息長(cháng)什么樣？信息看得見(jiàn)？摸得著(zhù)嗎？信息究竟是什么？
結果把自己給繞進(jìn)去了，尤其是在信息看得見(jiàn)？摸得著(zhù)嗎？的'時(shí)候，發(fā)現自己根本無(wú)法解釋這個(gè)問(wèn)題，無(wú)法判斷學(xué)生說(shuō)的是否正確。仔細想一想，這個(gè)問(wèn)題的答案還真不明確。我的第一反映的可以看得見(jiàn)摸得著(zhù)，因為我們就是通過(guò)看、聽(tīng)、摸等方式獲得信息的。但是，又想到，我們看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的、摸到的都是信息的載體，而不是信息本身，那么信息是不是有不能看得見(jiàn)摸得著(zhù)呢？混亂。這個(gè)問(wèn)題需要進(jìn)一步思考、求證。
2、及時(shí)反思
第一個(gè)班級教學(xué)時(shí)這樣問(wèn)的，結果發(fā)現自己也搞不清楚，所以第二節就沒(méi)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，先回避了。第二節引課的時(shí)候，直接讓學(xué)生思考什么是信息，舉例說(shuō)明。效果明顯好于第一節課。學(xué)生在我的引導下，基本說(shuō)出了信息的含義。而且當時(shí)感覺(jué)學(xué)生回答的非常好，為我后面的教學(xué)做了很大的鋪墊�？上н@個(gè)反思寫(xiě)的晚了些，現在想不起來(lái)學(xué)生是怎么回答的了，否在下次上課時(shí)可以利用這個(gè)內容來(lái)上課了�？磥�(lái)及時(shí)記下發(fā)現的問(wèn)題或靈感是非常有必要的，下回一定有了感受馬上記下來(lái)。
3、如何提問(wèn)
此外，感覺(jué)自己在調動(dòng)學(xué)生回答問(wèn)題的積極性上還存在問(wèn)題，提問(wèn)了幾次，效果都不是很好。除了這樣的提問(wèn)，適合找多少學(xué)生回答合適呢？通過(guò)這些問(wèn)題想達到什么樣的目的呢？
我覺(jué)得提問(wèn)的目的應該是：1、引發(fā)學(xué)生的思考。2、通過(guò)學(xué)生的回答、教師的引導，引出信息的定義、并初步引出信息的特征：價(jià)值性、依附性等。3、活躍課堂氣氛。
下次備課的時(shí)候應該把問(wèn)題設計的目的明確了，否則這個(gè)提問(wèn)對后面教學(xué)的作用就不大了。
4、喜歡的故事
學(xué)生還是喜歡“海軍陸戰隊野外生存選三個(gè)工具”的故事，而且這個(gè)故事既能體現信息的價(jià)值性、也能幫助學(xué)生對“信息是區別于物質(zhì)與能力的第三類(lèi)資源”的理解。
感覺(jué)剝奪實(shí)驗對理解信息對人的重要性，和“信息是區別于物質(zhì)與能力的第三類(lèi)資源”也有很大作用。
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當前我國高中語(yǔ)文教學(xué)改革步伐逐漸加快，對教學(xué)內容、教學(xué)方法等都提出較大挑戰，同時(shí)也對高中語(yǔ)文教師的綜合能力提出一定要求，這是教師實(shí)施反思性教學(xué)的根源所在。當前，一些全新的教學(xué)觀(guān)念及教學(xué)方法運用到課堂中，教師與學(xué)生受益匪淺，作為高中語(yǔ)文教師，必須深刻進(jìn)行教學(xué)反思，以此發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題，最終提出解決方案，改變以往教學(xué)工作中存在的不足，將教學(xué)創(chuàng )新與教學(xué)改革和實(shí)踐相結合，增強教學(xué)實(shí)效性。有關(guān)反思性教學(xué)的實(shí)施，可具體采取如下方法：
一、教學(xué)目標的反思
任何教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，都要圍繞教學(xué)目標進(jìn)行，教學(xué)目標是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的引導，如果確定的教學(xué)目標不合理，將對教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習都產(chǎn)生影響，造成教學(xué)理論與實(shí)踐相脫節，影響教學(xué)效率。因此，合理的確定教學(xué)目標，是反思性教學(xué)優(yōu)先要解決的問(wèn)題。有關(guān)教學(xué)目標的反思，主要從以下三大方面著(zhù)手：首先，知識目標。也就是經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)后，要求學(xué)生掌握哪些知識點(diǎn)，落實(shí)知識學(xué)習目標，如語(yǔ)法知識、古詩(shī)詞的掌握等；其次，能力目標。新課改目標的落實(shí)，要求學(xué)生除了掌握基本的學(xué)習知識以外，還應注重綜合能力的提升，能夠運用新方法、新技巧掌握語(yǔ)文知識，增強綜合素質(zhì)，如文言文鑒賞能力、與人溝通和協(xié)作能力、閱讀理解能力等；再有，情感目標。通過(guò)課堂學(xué)習，學(xué)生的情感應該有所共鳴，得以領(lǐng)悟。例如，學(xué)生在反復閱讀課文的過(guò)程中，將課文所講內容聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際、學(xué)習實(shí)際等，品味文章的中心思想與情感，有利于樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。
二、教學(xué)結構的反思
教師針對每一節課，都設計了一定的結構。優(yōu)秀的課堂結構，每一環(huán)的聯(lián)系較為緊密，學(xué)生不會(huì )感到枯燥，而是緊跟教師的步伐，學(xué)習效率較高。語(yǔ)文課堂與英語(yǔ)課、數學(xué)課相比，其多元化特征更加明顯，語(yǔ)文知識可拓展到課外，教師無(wú)需完全按照教材內容開(kāi)展教學(xué)；但是從高中語(yǔ)文課堂結構來(lái)看，教師也要進(jìn)行一定的反思，例如，很多學(xué)生對語(yǔ)文知識學(xué)習的積極性不高，認為課堂的學(xué)習方法單一，不能激發(fā)興趣。針對這一情況，教師應優(yōu)化課堂結構，選擇更多受到學(xué)生歡迎的教學(xué)方法與教學(xué)內容，在滿(mǎn)足基本教學(xué)需求的前提下，迎合學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生輕松學(xué)、認真學(xué)、主動(dòng)學(xué)。因此，科學(xué)、合理的課堂結構設計，將對落實(shí)教學(xué)目標起到事半功倍的作用。
三、教學(xué)內容的反思
教學(xué)內容的選擇，是提高教學(xué)質(zhì)量與效率的關(guān)鍵所在。有關(guān)教學(xué)內容的反思，也是反思性教學(xué)的重要一環(huán)，可從兩方面分析：一方面，課內知識的反思，包括課堂要傳授的知識點(diǎn)，本節課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，是否有遺漏等；另一方面，課外知識的反思，包括向學(xué)生推薦更多課外讀物，引導學(xué)生課下如何自學(xué)等。另外，考試成績(jì)能夠較為直觀(guān)地反映學(xué)生對知識的掌握程度，那么教師就要認真分析學(xué)生的試卷，以此對自己的教學(xué)內容進(jìn)行反思，如考試中出現的知識點(diǎn)，容易混淆的內容等，是否在課堂教學(xué)中講解清楚；教學(xué)思路是否正確；是否及時(shí)糾正學(xué)生錯誤的答題方法等。實(shí)際上，反思活動(dòng)的進(jìn)行，就是從一個(gè)全新角度去分析、審視課堂傳授的內容，在反思過(guò)程中不僅教師獲得成長(cháng)，學(xué)生也有所進(jìn)步，真正做到查漏補缺，為后續教學(xué)提供參考。
四、教學(xué)方法的反思
教學(xué)方法的選擇，直接影響了教學(xué)效果。積極創(chuàng )新教學(xué)方法，運用現代化教學(xué)工具，可極大增強學(xué)生的學(xué)習熱情，提高學(xué)習主動(dòng)性與積極性，對提高語(yǔ)文學(xué)習成績(jì)大有益處。反思傳統的語(yǔ)文課堂教學(xué)，不難發(fā)現一些教師往往采用千篇一律的教學(xué)方法，如課前準備一些問(wèn)題，課堂以教師問(wèn)、學(xué)生答的方法進(jìn)行，整節課的氛圍壓抑，學(xué)生自主思考與學(xué)習的空間受到限制。針對這一情況，教師必須改變教學(xué)方法，綜合思考素質(zhì)教育與新課改的要求，注重調動(dòng)課堂學(xué)習氛圍，鼓勵學(xué)生參與到課堂學(xué)習中，通過(guò)合作學(xué)習法、導向學(xué)習法、情境學(xué)習法等多種方法，鼓勵學(xué)生課前準備資料、課中積極思考、課后主動(dòng)復習，實(shí)現師生互動(dòng)、生生互動(dòng)；另外，教師還應把更多的課堂時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生能夠反思學(xué)習的內容，是否存在疑問(wèn)等，引導學(xué)生積極思考問(wèn)題并通過(guò)自學(xué)、討論等形式獲得答案�？傊�，反思性教學(xué)在高中語(yǔ)文課堂的運用，更利于提高教師教學(xué)水平、增強課堂教學(xué)效果。反思性教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)改革中的應用具有非常重要的意義，是當前落實(shí)新課改目標，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率與質(zhì)量的重要方法，語(yǔ)文教師也要加強對反思性教學(xué)的重視，在教學(xué)實(shí)踐中積極運用這一方法，更好地實(shí)現課堂教學(xué)目標，提升教師教學(xué)水平與學(xué)生學(xué)習成績(jì)。
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所表現出來(lái)的應該自然親切姿態(tài)站在學(xué)生的面前，因為好的開(kāi)始是成功的一半。
一、師生互動(dòng)如果前半堂課體現了師生良好的互動(dòng)的話(huà)，那么后半堂，憑借著(zhù)我對課文的熟練程度，為了按計劃進(jìn)行，我卻忽略了這種互動(dòng)的關(guān)系，導致課堂教學(xué)中規中矩，而學(xué)生并沒(méi)有成為課堂中的主體。在后來(lái)的評課中，雖然趙校長(cháng)等領(lǐng)導給以高度贊揚，認為我的文化底蘊是非常豐厚的，同時(shí)也提出應當讓學(xué)生真正的參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。我進(jìn)一步認識到，教師的知識底蘊是自然流露出來(lái)的，教師的語(yǔ)言和思想本身就是知識和智慧的體現，絕非是為了完成計劃而過(guò)多地參與課堂。
二、課堂駕馭在鑒賞課文的過(guò)程中，我給學(xué)生提供了鑒賞的方法，并引導學(xué)生逐層將方法落實(shí)到實(shí)踐當中，積極鑒賞。剛剛入境，下課鈴響了，我預先想要進(jìn)行的討論，即把最后的討論鑒賞的環(huán)節加以升華，這一教學(xué)設想還未實(shí)現，但我倉促結束這節展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活，說(shuō)明我對課堂的駕馭能力還不夠，對時(shí)間也沒(méi)有很好的把握，使得一節完整地可略有殘缺。
三、經(jīng)驗不足在整個(gè)教學(xué)環(huán)節的設計上，也有不合理的地方。一是，最初讀課文的環(huán)節可以刪去，因為這是第二課時(shí)，不是起始課，如果刪去這一環(huán)節，把省下來(lái)的時(shí)間用到后面的鑒賞上，無(wú)疑會(huì )為將鑒賞推向高潮贏(yíng)得時(shí)間。二是，如果將課堂的質(zhì)疑和鑒賞融為一體，會(huì )不會(huì )更好呢？質(zhì)疑的過(guò)程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質(zhì)疑。
總之，這節展示課暴露出了很多問(wèn)題，主要集中在處理教材和駕馭課堂的能力上。通過(guò)各位領(lǐng)導、老師中肯的評課
2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思13
《小狗包弟》，人教版高中語(yǔ)文必修一的第八課，我申報高中語(yǔ)文教師資格時(shí)試講的篇目。盡管試講我已順利通過(guò)，但試講時(shí)的“坎坷”我仍難以忘懷。這是我第一次試講高中教材，盡管用了兩天的時(shí)間進(jìn)行了自認為很充分的準備，但是在面對學(xué)科專(zhuān)家測試組的老師時(shí)，我底氣嚴重不足，因而頻頻出錯。
雖然專(zhuān)家測試組的老師們肯定了我積極樂(lè )觀(guān)的從教態(tài)度，也看到了我駕馭課堂的能力，同時(shí)對我的板書(shū)設計也較為滿(mǎn)意。但是以下兩點(diǎn)，是我較為失敗的地方：
1、在填寫(xiě)了我的一些基本信息之后，其中一位老師問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題：“作為一個(gè)一直以來(lái)從事初中教育教學(xué)工作的老師，對高中生以及高中教材你有多少了解，以自身的知識儲備來(lái)說(shuō)，你認為你是否有能力勝任高中語(yǔ)文的教學(xué)�！�
老師的提問(wèn)我有些始料未及，這個(gè)問(wèn)題我沒(méi)有準備。(后來(lái)想想，做為一位教師要申報高中教師資格，本身就是要有心理準備以及能力的儲備去從事高中教育，否則為何要考!)我知道這些老師的眼睛都是雪亮的，如果我想蒙混過(guò)關(guān)，肯定只會(huì )讓他們反感，所以我坦誠地說(shuō)我對高中生以及高中教材了解得并不很多，以我自身的知識儲備來(lái)說(shuō)，也許還不能馬上成為一個(gè)優(yōu)秀的高中語(yǔ)文教師，但是我肯學(xué)，我會(huì )努力。(對于這個(gè)問(wèn)題的回答，我知道老師們并不很滿(mǎn)意。)
2、針對教學(xué)環(huán)節的設計上，老師們提出了一個(gè)問(wèn)題：“你在設計《小狗包弟》的教學(xué)目標時(shí)，提出要培養學(xué)生的反省懺悔意識。但在試講時(shí)，你又說(shuō)要以一顆寬容的心去對待巴金老先生。你這樣設計是否有些前后矛盾?”
聽(tīng)到老師的意見(jiàn)，我有點(diǎn)蒙，不等認真細想便辯解道：“巴金是為了更多愛(ài)他且他愛(ài)的人才放棄小狗的，所以我們應該寬容他�！髞�(lái)老師們一針見(jiàn)血地指出了我對課文主題的理解還不夠清晰。而且照我這樣推論下去，是不是有理由，或者有借口，就可以做違背道義，甚至違法的事。聽(tīng)到老師們的分析，我冷汗直冒。沒(méi)想到自己竟然犯了這么嚴重的錯誤而不自知。(對于這個(gè)問(wèn)題的回答，我知道老師們挺失望的。)
盡管此次試講遭遇了一定的挫折，面子上有點(diǎn)過(guò)不去，但是我卻更加清醒地認識到自己的不足，同時(shí)我也明白了想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思14
高中語(yǔ)文第四冊《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍“三言”中的名篇，是中國文學(xué)史上最為杰出的短篇小說(shuō)之一。筆者在教讀時(shí)，試圖從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎出發(fā)，作兩種不同方法、不同目標指歸的比較嘗試。課后，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，深深地感到：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有從人本出發(fā)，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語(yǔ)文教學(xué)中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，打下人文精神的底子。
從哲學(xué)的文化類(lèi)型上說(shuō)，現今世界上有兩種哲學(xué)：一種是認識論哲學(xué)，一種是存在論哲學(xué)。認識論哲學(xué)的本質(zhì)是知識論，折射到文學(xué)問(wèn)題上面，就是模仿論流行，通過(guò)模仿對象世界獲得對對象世界的認識。認識論哲學(xué)發(fā)展的主要成果是西方現代科學(xué)技術(shù)變得突飛猛進(jìn)的發(fā)展�？茖W(xué)主義成為現代哲學(xué)的主流，它崇尚科學(xué)、理性，主張實(shí)證和精確，否認本體論，用科學(xué)的精神來(lái)解釋人的問(wèn)題，如人的價(jià)值、自由等問(wèn)題。比如影響到語(yǔ)文教學(xué)上，如分析典型人物性格形象是從人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、外貌描寫(xiě)以及環(huán)境描寫(xiě)來(lái)體現的。而存在論哲學(xué)與認識論不同，主張以人為本。
在掌握世界的路徑上面，與認識論只相信事實(shí)、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會(huì )、直覺(jué)、體驗、想像、領(lǐng)悟、意會(huì )等等。在文學(xué)問(wèn)題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關(guān)心的是模仿得真不真，顯隱論關(guān)心的是形象背后隱在的蘊含。在言語(yǔ)表達上面，與認識論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語(yǔ)文教學(xué)上，就是應樹(shù)立以人為本的思想，強調人本主義，語(yǔ)文是心靈之學(xué)，文化是智慧的結晶，應當把人的精神作為觀(guān)照的核心。在教學(xué)中主張用人性、用心靈去感受語(yǔ)言文化、文學(xué)的精妙。
基于以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導教學(xué)中。分別從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎出發(fā)，在兩個(gè)班級作了不同教學(xué)目標指歸的設計及實(shí)踐。
一、以認識論、科學(xué)主義為指導思想的教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1.感知小說(shuō)的故事情節；
2.欣賞杜十娘這個(gè)人物形象；
3.了解擬話(huà)本等相關(guān)文學(xué)常識。
教學(xué)程序：
1.新課導入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣；了解相關(guān)文學(xué)常識。
2.理清故事情節，編寫(xiě)200字左右的故事梗概。
3.分析杜十娘的形象。
�、僮铒@著(zhù)的外貌特征。（美麗）
�、诙攀镔Y助李甲的情節及體觀(guān)的品質(zhì)。（善良）
�、叟涟賹毾涞囊饬x。（反抗）
�、鼙瘎〉脑蛱接�。（李甲負心，孫富無(wú)恥，封建世俗觀(guān)念，制度黑暗。）
二、以存在論、人文主義為指導思想的教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1.鑒賞杜十娘形象的人性美；
2.設計避免悲劇的“良方”；
3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。
教學(xué)程序：
1.新課導入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。
2.自讀課文。討論：
�、俣攀锏谋瘎∨c哪些人有關(guān)？
�、谀闶峭檫�是鄙夷現實(shí)中杜十娘式的人？你會(huì )是李甲嗎？
�、鄱攀锏谋瘎∈莻�(gè)人悲劇還是社會(huì )悲��？
�、苣隳芙o杜十娘指一條出路嗎？
�、菀粋�(gè)民族該讓民眾樹(shù)立起怎樣的道德觀(guān)？
3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。
4.寫(xiě)一篇讀后感。
比較兩堂課，從教學(xué)過(guò)程和課后反映看，第二種設計學(xué)生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學(xué)生參與的積極性更高。第一種設計固然也能調動(dòng)一部分學(xué)生的積極性，但整個(gè)教學(xué)過(guò)程略顯凝滯，學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識、情節、人物形象的機械認知等知識和概念。在此恕不贅述。而第二種設計，學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。
課堂上，學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_(kāi)出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過(guò)一種正�！叭恕钡纳�。她自知身份低微，在當時(shí)的世俗社會(huì )，男人只要有錢(qián)就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng)：七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過(guò)是不愿在愛(ài)情的天平上增加一顆金錢(qián)的砝碼。就算李甲負心負義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢(qián)，就算獨自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過(guò)完一生。經(jīng)過(guò)討論，大家逐漸認同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因為社會(huì )容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。
通過(guò)杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺(jué)醒意識，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無(wú)能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現，是向那個(gè)社會(huì )、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強音，成就的是一曲千古絕唱！一位學(xué)生在課后的讀后感中寫(xiě)道：
到此為止，說(shuō)的都是文學(xué)鑒賞方面的的內容。若她們就在我們身邊，我們又會(huì )抱怎樣的態(tài)度呢？當老師的問(wèn)題一提出，我就呆住了，我從未思考這個(gè)問(wèn)題。一直以來(lái)，文學(xué)是文學(xué)、生活是生活，進(jìn)入故事情節是投入，走出來(lái)就為了考試。卻不曾想過(guò)扣心自問(wèn)，叩問(wèn)自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木？
由此可見(jiàn)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn)，落在人的內心發(fā)展上，落在對人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的日子！
2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思15
從教十一年了，對自己所從事的語(yǔ)文教學(xué)，還確實(shí)沒(méi)有比較系統得地做過(guò)反思。借著(zhù)這個(gè)機會(huì )，我將這些年的語(yǔ)文教學(xué)的點(diǎn)滴，做一個(gè)梳理。我相信，這將對我在接下來(lái)的教學(xué)工作起到促進(jìn)和引導作用。
縱觀(guān)近幾年的高考試題，試題的人文特征越來(lái)越突出，對學(xué)生的感悟潛力要求越來(lái)越高，這就需要教師的教學(xué)方法相應地做出改變。我發(fā)此刻我的課堂教學(xué)行為中，存在以下兩個(gè)問(wèn)題：
忽略了學(xué)生自己的感悟動(dòng)手潛力
“語(yǔ)文”姓“語(yǔ)”，“語(yǔ)”就是語(yǔ)言，學(xué)好語(yǔ)言，最重要的途徑就是品味和感悟。對課文中的精妙的語(yǔ)言，如果教師分析過(guò)多，勢必限制了學(xué)生的思考空間，最好的方法就是讓學(xué)生在閱讀中去品味、去感悟。
忽略了學(xué)生的語(yǔ)文素養的構成和提高。
語(yǔ)文是基礎性的科目，是工具性學(xué)科，學(xué)好語(yǔ)文會(huì )促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習，但語(yǔ)文學(xué)科的重要性遠非如此。學(xué)習語(yǔ)文，就是在學(xué)習表達潛力，其中包括口頭表達潛力和書(shū)面表達潛力。長(cháng)時(shí)間地在字、詞、句中轉悠，我們學(xué)生的表達潛力會(huì )有怎樣的提高呢
經(jīng)過(guò)反思，我認為只有語(yǔ)文的基礎夯實(shí)了，才有潛力進(jìn)行更高層次的追求�！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁�！比绻⒆舆B走路都不會(huì )，就要讓他學(xué)習跑步，這是不貼合孩子成長(cháng)規律的。語(yǔ)文教學(xué)亦然。所以，針對班級中后等學(xué)生較多基礎較薄弱以及班級語(yǔ)文課上人文性過(guò)剩而工具性稍嫌不足的特點(diǎn)，我將在課堂教學(xué)設計中有意識地加強語(yǔ)文的工具性部分的設計，經(jīng)常進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練。
對學(xué)生而言，最大的快慰莫過(guò)于解答試題時(shí)能展現出一種從容、敏捷、高效的潛力，而語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科相比，應試傾向最不明顯，并不是講什么考什么，試題資料和教學(xué)資料的直接聯(lián)系表現得最不明顯，很大程度上體現著(zhù)對本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰術(shù)不適合語(yǔ)文學(xué)科，靠超多做題難以培養出學(xué)生的綜合語(yǔ)文潛力。中學(xué)語(yǔ)文不在深，而在廣。學(xué)生的知識面和閱讀范圍決定了語(yǔ)文綜合素質(zhì)的高低，而此刻高中生學(xué)習緊張，課下學(xué)習的時(shí)間主要用于數理化、英語(yǔ)上，根本沒(méi)有時(shí)間去讀一些文學(xué)作品，甚至能夠說(shuō)學(xué)生根本沒(méi)有屬于自己的時(shí)間，更不會(huì )靜下心來(lái)去品味欣賞文學(xué)作品，而此刻社會(huì )讀書(shū)風(fēng)氣也不樂(lè )觀(guān)，學(xué)生接觸的東西都很低俗，所以良好的語(yǔ)文學(xué)習環(huán)境的缺少也是導致學(xué)生語(yǔ)文綜合潛力差的原因之一。鑒于此種狀況，對于語(yǔ)文的學(xué)習，我認為關(guān)鍵要靠課堂教學(xué)，而語(yǔ)文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師，在于教師的觀(guān)念和教學(xué)設計上。
當然，語(yǔ)文教學(xué)的精華全在課堂上。一節課僅有45分鐘，如何調控和把握這個(gè)時(shí)間，使學(xué)生在學(xué)習知識的過(guò)程中能夠循序漸進(jìn)，由淺入深，學(xué)以致用，這就需要老師作為引導者就應懂得調控藝術(shù)，做到收放自如，開(kāi)闔有度，尋找具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的教學(xué)行為，不斷學(xué)習新課程理論，將理論與實(shí)踐相統一，使教學(xué)行為上升到理論高度。教師要把課堂45分鐘用足用好，爭取最佳的教學(xué)效果，這是老師的本分，老師要對學(xué)生負責。
總之，教學(xué)問(wèn)題多多，如何提高課堂教學(xué)效率，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，提高自身的教學(xué)藝術(shù)水平，針對不同的學(xué)生因材施教，都需要在教學(xué)中不斷探索，不斷認識，及時(shí)總結反思，再到實(shí)踐中去完善提高。
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