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高中語(yǔ)文教學(xué)反思

時(shí)間:2023-07-05 11:28:19 高中教學(xué)反思 我要投稿

高中語(yǔ)文教學(xué)反思(精品15篇)

  身為一名人民老師,教學(xué)是重要的任務(wù)之一,寫(xiě)教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái),教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家收集的高中語(yǔ)文教學(xué)反思,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思(精品15篇)

高中語(yǔ)文教學(xué)反思1

  優(yōu)點(diǎn):

  1、課前開(kāi)始播《月滿(mǎn)西樓》flash,營(yíng)造詩(shī)詞氣氛,引發(fā)了學(xué)生對課文的興趣,學(xué)習情境創(chuàng )設得較為成功。

  2、課前指導學(xué)生查找相關(guān)資料使得學(xué)生的感受和理解更深入。而且自己也閱讀了大量關(guān)于李清照的事跡及詩(shī)詞,了解她的經(jīng)歷,對課文的理解達到一定的深度,讓學(xué)生準確把握愁的諸多內涵。同時(shí)在閱讀中知道作者前后期的經(jīng)歷不同,詞作的`風(fēng)格也不同。

  3、現代教育理念認為:課堂老師是主導,學(xué)生是主體,質(zhì)疑是主線(xiàn)。本節課可以說(shuō)學(xué)生的主體性得到的充分的發(fā)揮,讓學(xué)生自己品讀意象,說(shuō)出自己的感受,做到了讓學(xué)生個(gè)體直接與文本對話(huà)。老師的點(diǎn)撥也十分到位。

  4、課堂上討論落到了實(shí)處,使學(xué)生明確具體任務(wù),時(shí)間充分,老師在巡堂過(guò)程中參與學(xué)生的討論,及時(shí)給予指導,切實(shí)掌握學(xué)生討論的深度和廣度。作業(yè)的處理拓寬了學(xué)生的知識面,對作者的作品有了更深入的理解,也起到了溫故而知新的效果。

  不足:

  5、導入太長(cháng),意象品讀拓展不足。也許是由于時(shí)間的限制,沒(méi)有完全放開(kāi)讓學(xué)生去討論,所以對意象的品讀顯得不十分到位,有點(diǎn)淺。

  6、解決“如何入愁”問(wèn)題時(shí),我非常在意時(shí)間,顯得過(guò)于急躁,代替了學(xué)生的思考。處理的不夠從容,給學(xué)生時(shí)間不夠充分,整個(gè)課堂感覺(jué)很“趕”。

  7、課堂上老師的反應不夠靈敏,應對學(xué)生的回答語(yǔ)言顯貧乏,單一,對學(xué)生的個(gè)性品讀,不能給出具有建設性的意見(jiàn),只泛泛而談,做不到一針見(jiàn)血。同時(shí)對回答好的同學(xué)沒(méi)能給予及時(shí)的表?yè)P。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思2

  一路上充滿(mǎn)著(zhù)思考的語(yǔ)文課改已經(jīng)在實(shí)踐中走過(guò)了一年,面對課改新形勢,作為一線(xiàn)的高中語(yǔ)文教師,沒(méi)有任何理由不對語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思,更何況“語(yǔ)文教育”在基礎教育中是最大的受害者。語(yǔ)文教育要走出低谷,怨天尤人是無(wú)濟于事的,今年我擔任一五、一六的語(yǔ)文教學(xué)工作,一個(gè)普通班,一個(gè)實(shí)驗班,兩類(lèi)學(xué)生,兩套方案,使我感覺(jué)重任在肩。在課改新形勢下的高中語(yǔ)文教學(xué),我覺(jué)得必須走好三步:

  第一步:滲透一個(gè)理念——語(yǔ)文教學(xué)生活化,學(xué)生生活語(yǔ)文化。

  語(yǔ)文老前輩呂叔湘先生說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文課和別的課不同,學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機會(huì ):逛馬路,馬路旁的廣告牌;買(mǎi)東西,附帶的說(shuō)明書(shū)。到處都可以學(xué)習語(yǔ)文!庇纱,我常在想:既然語(yǔ)文無(wú)處不在、語(yǔ)文無(wú)處不有,學(xué)習語(yǔ)文的條件得天獨厚,學(xué)好語(yǔ)文理應小菜一碟。但事與愿違,不少學(xué)生對語(yǔ)文失去了興趣。癥結究竟在哪里?反思我們的語(yǔ)文教學(xué),我覺(jué)得:語(yǔ)文教學(xué)缺失生活,學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。

  第二步:堅守兩塊陣地——閱讀和寫(xiě)作

  在高考的背景下,很多語(yǔ)文課變成了習題課和考試課,一定程度上使語(yǔ)文失去了應有的人文性和情感性;以往,在成績(jì)與排名的壓力下,語(yǔ)文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍,變得沉重與凝滯;在追求“效率”的名義下,語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景,只剩下知識與思辨。一位學(xué)者言“學(xué)好語(yǔ)文一是有讀課外書(shū)的愛(ài)好,二是有寫(xiě)日記的習慣!睂(zhuān)家就是不一般,三言?xún)烧Z(yǔ)便道出了語(yǔ)文學(xué)習的真諦。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn),講究“課內打基礎,課外練功夫”的方法。語(yǔ)文課外學(xué)習究竟應該練什么功夫?其實(shí)就是閱讀和寫(xiě)作。當然,閱讀和寫(xiě)作也是語(yǔ)文教學(xué)的真功夫。好多年啦!上海高考就是這樣考查學(xué)生的,語(yǔ)文試卷只有兩個(gè)大題,一個(gè)大題是閱讀部分,另一個(gè)大題是作文部分,閱讀和作文幾乎平分秋色,閱讀,特別是課外閱讀,可以開(kāi)拓學(xué)生視野,提高學(xué)生的文化品位;可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”;可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕,熱愛(ài)祖國語(yǔ)言的人。寫(xiě)作,可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人,成為一個(gè)富有愛(ài)心的人,成為一個(gè)能正確欣賞自我的人,成為一個(gè)熱愛(ài)多彩生活的人。顯而易見(jiàn),閱讀和寫(xiě)作對學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說(shuō)課改新形勢下的語(yǔ)文教學(xué)必須堅守閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地。

  第三步:關(guān)注三種習慣——學(xué)習習慣、思考習慣和積累習慣。

  國外研究表明,學(xué)生學(xué)習的.好壞20%與智力因素有關(guān),80%與信心、意志、習慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中,習慣占有相當重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō),習慣伴隨著(zhù)人的一生,影響著(zhù)人的生活方式和工作方式。好的習慣是種能量,也是能量的儲蓄。我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習慣就是學(xué)生學(xué)習的習慣、思考的習慣和積累的習慣。就語(yǔ)文學(xué)科而言,學(xué)生學(xué)習的習慣應包括:說(shuō)普通話(huà)的習慣、寫(xiě)規范字的習慣、查工具書(shū)的習慣、獨立閱讀和獨立寫(xiě)作的習慣等等!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆” “雖然人類(lèi)一思考,上帝就發(fā)笑”,但是人類(lèi)始終沒(méi)有停止過(guò)思考,因為思考了才可能有思想,有了思想才可能有定力,內心才會(huì )真正強大起來(lái)?磥(lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習慣也是不言而喻的!胺e沙成塔,集腋成裘!闭Z(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象,浩瀚無(wú)邊。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習慣。

  課改新形勢下的語(yǔ)文教學(xué)必須滲透一個(gè)理念、堅守兩塊陣地、關(guān)注三種習慣。這就是我對語(yǔ)文教學(xué)的反思。行勝于言,在今后的教育教學(xué)工作實(shí)踐中,我決心身體力行,矢志不渝,堅決落實(shí)到底。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思3

  一、教材簡(jiǎn)析:

  1.整體課文分析

  《趕!肥翘K教版三年級的一篇課文,文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時(shí)代跟舅舅趕海的“趣”事。

  2.教學(xué)目標

 。1)正確、流利、有感情地朗讀課文。

 。2)借助具體語(yǔ)言,感受“我”童年趕海時(shí)的樂(lè )趣,激發(fā)熱愛(ài)大海、熱愛(ài)生活的思想感情。

  3.教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):借助具體的語(yǔ)句體會(huì )趕海的樂(lè )趣,積累運用語(yǔ)氣詞,動(dòng)詞。

  二、設計思路及理念:

  《趕!芬晃碾m然文字輕松、語(yǔ)言活潑,但離學(xué)生生活實(shí)際較遠,如何激發(fā)他們的學(xué)習興趣,引導他們融入到課文描繪的情境中去,就成了我們最值得研討的地方。因此,在執教這篇課文時(shí),我緊扣“趣”字,設計問(wèn)題:這么多有趣的事,你最感興趣的是哪件?將學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生,營(yíng)造出一個(gè)輕松愉快的學(xué)習氛圍。另外,通過(guò)欣賞歌曲《大海啊,故鄉》、圖片展示形態(tài)各異、五彩繽紛的海星、海螺,拉近學(xué)生與大海的距離,讓學(xué)生很快的融入到課文中。整節課的實(shí)施過(guò)程中,我引導學(xué)生們去讀趣、找趣、品趣、說(shuō)趣、演趣、寫(xiě)趣,使課堂氣氛和諧,充滿(mǎn)了生命活力,教師鼓勵下的學(xué)生敢說(shuō)、敢評、敢演、敢問(wèn),真正做到了師生互動(dòng)、課堂靈動(dòng)。

  三、教學(xué)過(guò)程:

 。ㄒ唬、創(chuàng )設情景,導入新課

  (板書(shū):追浪花)

  1.課前播放<大海啊,故鄉>.閉眼邊欣賞邊想象畫(huà)面.

  2.你腦海中浮現了什么樣的畫(huà)面?(學(xué)生發(fā)揮想象)

  3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍的海邊.這節課就讓我們再次跟著(zhù)小作者一起去趕海.(板書(shū)課題,齊讀)

  [設計理念]情境導入。鼓勵孩子插上了翅膀在優(yōu)美的旋律中想象大海的畫(huà)面,喚起了學(xué)生對大海的'向往,自然地引入課題“趕!,這樣做既豐富了學(xué)生思維,又為學(xué)習課文作了鋪墊,同時(shí)也有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

  二、初讀課文——找“趣”

  過(guò)渡:潮退了,告別了可愛(ài)的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?

  1.打開(kāi)課文,快速地讀一讀課文第三自然段

 。ǹ偨Y,相機板書(shū):抓海星 捉螃蟹 捏大蝦)

  2.默讀你最感興趣的事情,畫(huà)出讓你覺(jué)得有趣的字詞,句子甚至是標點(diǎn)符號!然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。

  三、品讀課文,體驗“趣”

  (一)、抓海星

  1.引導學(xué)生讀好“摸呀摸呀”。

  以讀代講:你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?

  這樣摸會(huì )把小海星嚇跑的.

  2.想看看可愛(ài)的小海星嗎?(出示圖片)

  3.指導感情讀出喜愛(ài)之情。

  鼓勵性的評價(jià): 你笑著(zhù)讀這個(gè)”嘿”這句話(huà),讀得真棒

  4.讓我們學(xué)學(xué)他,邊笑著(zhù)讀邊加上你的動(dòng)作,一起來(lái)感受下摸海星的樂(lè )趣!齊讀

  小結:這短短的一句話(huà),我們從一個(gè)動(dòng)作”摸呀摸呀”、一個(gè)語(yǔ)氣詞“嘿”、甚至一個(gè)不起眼的小感嘆號都感受到了一幅生動(dòng)有趣的畫(huà)面。我們文中像這么有趣的畫(huà)面還有很多呢,你還覺(jué)得哪件事特別有趣呢?

  (二)、捉螃蟹

  1.指名讀覺(jué)得有趣的句子.

  質(zhì)疑:那個(gè)低著(zhù)頭的小伙伴在尋找什么? ---捉螃蟹

  2.同學(xué)們,螃蟹好捉嗎?

  從文中哪兒看出來(lái)這家伙一點(diǎn)兒都不好對付? ---東逃西竄

  3.學(xué)生在理解的基礎上表演東逃西竄.

  4.為什么要東逃西竄呢? ----不愿意乖乖地被人捉住。

  順勢理解“不甘束手就擒”的意思

高中語(yǔ)文教學(xué)反思4

  關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué),我最初的認識主要有兩個(gè)轉變:一是轉變教的方式;二是轉變學(xué)的方式, 就是要培養學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式。但是這有不容易?我們的課堂常常濫用討論、合作學(xué)習的方式,沒(méi)有給學(xué)生足夠的機會(huì )和科學(xué)的指導,使課堂教學(xué)流于形式。想想自己,在教學(xué)中也是有這樣的現象:例如學(xué)生在生活中早已熟知的東西,自己還在不厭其煩地細講精練;一些具有綜合性系統性的知識,自己卻將之分化,影響了學(xué)生自主探究能力的培養和綜合運用知識能力的形成;學(xué)生自己的見(jiàn)解和體驗,往往因為自己所謂的“標準答案”而扼殺……帶著(zhù)這些疑問(wèn),我認真的聽(tīng)專(zhuān)家們的引導和指點(diǎn),認真和專(zhuān)家們做心靈上的交流。記得專(zhuān)家組有位老師說(shuō)的好,教師應該對教材進(jìn)行分析運用獨到的處理方法,把教學(xué)思考中的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)通過(guò)情景表達出來(lái)。

  新課標是教學(xué)的依據,要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,要求學(xué)生擴大知識面,要求課堂教學(xué)中師生要合作、互動(dòng)等,尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng )設教學(xué)情境,尊重每一個(gè)學(xué)生對文本的閱讀體驗和注重積累與梳理。

  在新課程下,教師應當成為學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者和合作者,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性、創(chuàng )造性,為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機會(huì ),構建合作研究的平臺,讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。所以老師既要學(xué)習先進(jìn)的課堂理念,又要因地制宜適當改革教學(xué);要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性,有一個(gè)創(chuàng )新思維活動(dòng)的空間或情境。這就需要我們教師這樣去做:

  第一、在平時(shí)備課中吃透教材,搜集、整合與教材相關(guān)的知識,并制作教具,研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn);

  第二、在教學(xué)中善于引導學(xué)生從熟悉的事物、現象出發(fā),創(chuàng )設情境提出問(wèn)題,引導學(xué)生參與合作,發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題,并尊重和正確解讀這些合作體驗的結果。

  第三、創(chuàng )設和諧、真誠的學(xué)習氛圍。教師不能夠也不應該去左右學(xué)生的.思維活動(dòng)和思維結果,要充分保障學(xué)生的民主意識和表現欲望,所有問(wèn)題的解決都必須在師生平等的交流中得以解決,教師決不能居高臨下地對學(xué)生指手畫(huà)腳,更不能對學(xué)生的認識做這樣或那樣的否定和貶損,要具有平等與民主的學(xué)習氛圍,教師能左右的僅僅是節奏和方法而已。在整個(gè)的閱讀過(guò)程中,必須貫穿始終的是真誠與信任,教師要相信學(xué)生有自我正確閱讀的能力和潛力,要與學(xué)生彼此都敞開(kāi)心靈。

  第四、具有廣博的知識與豐厚的文化素養。作為語(yǔ)文教師應當而且必須成為學(xué)問(wèn)的雜家,不但要“淵”,而且要“博”,不但要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識,而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識,如政治、歷史、音樂(lè )、社會(huì )甚至于美學(xué)等以及理科的一般性知識,要曉天文、通地理,這樣才有可能在新課標、新角色面前站穩腳跟,才能游刃有余。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思5

  1.抓住關(guān)鍵,從教師教學(xué)入手,在課堂教學(xué)中創(chuàng )設誘人的情境!芭d趣是最好的老師!辈捎脤W(xué)生感興趣的,熟悉的形式巧妙的引入課堂。能夠有效地激發(fā)學(xué)習興趣,激活課堂氣氛。比如,講解詩(shī)歌鑒賞課時(shí),我先從分析《東風(fēng)破》,《菊花臺》這些流行歌曲的美妙之處開(kāi)始,引起學(xué)生的向往,再講解詩(shī)歌鑒賞知識,學(xué)生學(xué)習的效果便很好。這種以俗解雅的方法,在教學(xué)中顯得簡(jiǎn)單風(fēng)趣,極大地調動(dòng)了學(xué)生復習語(yǔ)文的興趣!敖逃乃囆g(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西!闭Z(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”,讓“學(xué)生喜歡你教的東西”,學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除,而走向用心。

  2.務(wù)必充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,變被動(dòng)為主動(dòng)。挖掘學(xué)生的潛力,激發(fā)和培養他們的學(xué)習興趣,讓他們在課堂上有自主的.學(xué)習與思考的時(shí)間與空間,主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng),比如每節課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺發(fā)言演講,然后再請一兩個(gè)學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言,發(fā)表評價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中,盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論,共同解決。這樣就把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生,讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué),能充分調動(dòng)學(xué)生的用心性,使課堂充滿(mǎn)著(zhù)活躍的氣氛,個(gè)個(gè)踴躍討論,用心發(fā)言。但在培養學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中,要注重舉一反三,觸類(lèi)旁通,讓學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法,掌握閱讀分析的方法要領(lǐng),改變舊的學(xué)習狀態(tài),不是被動(dòng)地理解老師傳授的知識,而是主動(dòng)地掌握和運用知識。

  3.培養學(xué)生的幾個(gè)小習慣。

  其一,記的習慣。掌握科學(xué)的記憶習慣?茖W(xué)的記憶方式,無(wú)論是聯(lián)想法,還是其他,記住一條,適合自己就是最好的,把記憶和時(shí)間聯(lián)系起來(lái),考試要在必須的時(shí)間內,其實(shí)生命的基本單位不是時(shí)間嗎?必須把學(xué)習任務(wù)和時(shí)間聯(lián)系起來(lái),而且要及時(shí)復習,語(yǔ)文不是短時(shí)間能出成績(jì)的,但是不要以為一次的好成績(jì),就忘乎所以。

  其二,愛(ài)讀書(shū)的習慣。讀中外名著(zhù)或偉人傳記,不要以為名著(zhù)就是買(mǎi)來(lái)放在那里看封面的,而偉人傳記,則體現了語(yǔ)文的人文性特點(diǎn),舊時(shí)的說(shuō)法文以載道是之。培養健全的人格,而且學(xué)生那個(gè)年齡可塑性大,偉人的感染力、教育力,學(xué)生與大師為伍、與偉人為伍的時(shí)候,很多教育盡在不言中,一旦構成習慣,學(xué)生會(huì )終生受益。從應試來(lái)說(shuō),也有其現實(shí)好處。

  其三,動(dòng)手的習慣:就是寫(xiě)的習慣。很多的學(xué)生背誦了不少,口中的話(huà)滔滔不絕如綿綿的江水,但是寫(xiě)得時(shí)候卻如擠牙膏一般,那么平常就寫(xiě)寫(xiě)日記,有話(huà)則長(cháng),無(wú)話(huà)則短,透過(guò)日記能夠看出一個(gè)學(xué)生很多方面的問(wèn)題。不要以為大作家都了不起,其實(shí)還不是都寫(xiě)出來(lái)的。

  其四,向別人學(xué)習的習慣:善于向別人學(xué),甚至要會(huì )“偷”學(xué)啊,三人行,必有我師。終身學(xué)習的好習慣也要有的,現今的競爭,讓我們不再有“鐵飯碗”了,而從實(shí)際來(lái)說(shuō)也是學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。

  其五,懷疑,好問(wèn)的習慣。改編一個(gè)笑話(huà),為什么嘴在耳朵前面啊,就是讓你問(wèn)的,讓耳朵在后面好好聽(tīng)的。

  4.注重語(yǔ)文的漸進(jìn)性,透過(guò)設置階段目標,帶給學(xué)生成功的喜悅。信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。信心對于高中學(xué)生更為重要。高中考試頻繁,情緒波動(dòng)大,一旦哪門(mén)學(xué)科有兩次考試“滑坡”,立刻就自暴自棄,這時(shí),幫忙他們樹(shù)立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習者的自我概念是十分有必要的。從簡(jiǎn)單問(wèn)題開(kāi)始,如注音、改錯別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等,容易得分,甚至容易得滿(mǎn)分,使學(xué)生的自信心得到極大的增強。再逐步過(guò)渡到現代文閱讀、詩(shī)歌鑒賞、作文等難點(diǎn)上。使大部分學(xué)生排除了畏懼心理,從而,提高成績(jì)。這樣學(xué)生在階段學(xué)習中有了收獲感、成就感,嘗到了學(xué)習的甜頭,他們學(xué)習語(yǔ)文的胃口就會(huì )增加。

  正如陶行知先生所說(shuō)的“我認為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習方法,才能融會(huì )貫通,終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習方式,是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的基礎。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思6

  《醉花陰》中的“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!边@句詞別具一格,語(yǔ)言新穎凝煉,可謂千古佳句!蹲砘帯吩~牌名為李清照首作《漱玉詞》而來(lái)。為方便教師更好的教學(xué),今天,語(yǔ)文網(wǎng)小編給大家推薦醉花陰教學(xué)反思。通過(guò)教學(xué)反思,教師可以盡早發(fā)現一些教學(xué)不足,比如說(shuō)教學(xué)設計上出現哪些問(wèn)題、課堂交流和啟迪是否得當、課后訓練是否到位等等,從而為自身教學(xué)水平的提高累計經(jīng)驗。醉花陰教學(xué)反思,一起來(lái)看下吧!

  昨天和學(xué)生一起學(xué)習了李清照的《醉花陰》,教完之后得在導入和誦讀這兩個(gè)環(huán)節作了一點(diǎn)思考。

  一、 導入與新授環(huán)節要緊密結合

  《醉花陰》是李清照南渡以前的作品,主要寫(xiě)對丈夫的思念,詞的主旨不難理解。我設計用鄧麗君演唱的李清照詞《一剪梅》導入,試圖帶動(dòng)學(xué)生的情感從而進(jìn)入詞作的賞析。隨著(zhù)音樂(lè )的響起,我把《一剪梅》詞的內容通過(guò)幻燈片展示,學(xué)生對詞的內容很感興趣,甚至有個(gè)別學(xué)生跟著(zhù)一起小聲哼唱。學(xué)生們沉浸在音樂(lè )所營(yíng)造的`氛圍中,這個(gè)情境的設置應該說(shuō)還是比較成功的。接下來(lái)我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)她們了解的李清照,學(xué)生回答出李清照的詞分前后期,兩個(gè)時(shí)期的詞風(fēng)是不一樣的,應該說(shuō)學(xué)生在她們知識的范圍內能答道這些也是很不錯的,我于是對李清照的前后期詞風(fēng)進(jìn)行了總結,圍繞她的人生經(jīng)歷講了很多,等到進(jìn)入本課學(xué)習時(shí)原本營(yíng)造的相思氛圍已經(jīng)一掃而空了;剡^(guò)頭來(lái)看,我想在導入之后就直接引入李清照愛(ài)情詞及她早期的人生經(jīng)歷,進(jìn)入本課的學(xué)習是不是效果會(huì )更好?因為本課屬于前期詞作,內容上并不復雜,后期凄慘的人生經(jīng)歷、背景不介紹對本課也沒(méi)有影響,這些課后還可以再補充。導入的作用一般是為了引入新課,好的導入能讓學(xué)生對文本產(chǎn)生興趣,激發(fā)他們學(xué)習的熱情。一堂好課必然會(huì )有一個(gè)精彩的導入,有了好的導入還必須和后面的環(huán)節緊密聯(lián)系,不然就會(huì )失掉作用。

  二、誦讀的作用及策略

  古詩(shī)詞的學(xué)習離不開(kāi)誦讀,誦讀對學(xué)生在理解詩(shī)詞感情中起著(zhù)重要的作用。每堂課我都會(huì )留一定的實(shí)際讓學(xué)生誦讀,往往只是請一兩位同學(xué)起來(lái)示范或聽(tīng)名家朗誦,這樣效果不是很理想。在今天課上我想能否嘗試用誦讀帶動(dòng)內容的講解呢?于是我讓學(xué)生先自由朗讀,學(xué)生不是很投入。于是我請一位同學(xué)范讀,讀完之后我請其他同學(xué)點(diǎn)評,再讓點(diǎn)評的同學(xué)自己示范,努力讀出其中的哀怨和悲傷。其中有學(xué)生點(diǎn)評的較好,如“半夜涼初透”句,“涼”字稍重一些,后面“初透”輕緩似輕輕帶過(guò)卻給人一種涼意!凹压澯种仃(yáng)”中的“又”字停頓時(shí)間要相對長(cháng)一些,讀出一種不忍面對的孤獨,但又不得不面對的無(wú)奈之情。經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的點(diǎn)評和范讀,學(xué)生對詞的感情有了比較好的把握,齊讀時(shí)有了情感,再也沒(méi)有人笑了。我看到在互評互讀的過(guò)程中學(xué)生參與度比以往單個(gè)人讀教師點(diǎn)評要高出許多。在古詩(shī)詞的教學(xué)中一定要想辦法讓學(xué)生多讀,對作品讀的多了,讀出了自己的情感理解能力自然會(huì )提高。古人說(shuō)“好書(shū)不厭百回讀”,此言得之。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思7

  在政治科組長(cháng)的精心安排下,我們聽(tīng)了高二文(3)班的政治課。通過(guò)這節課,使我受益匪淺。下面是我在聽(tīng)課后的教學(xué)收獲和自我反思。

  聽(tīng)課印象:

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  1、施老師教態(tài)自然,在整個(gè)課堂中的表情非常好,臉上始終洋溢著(zhù)笑容,親和力非常強,語(yǔ)調平和,聽(tīng)起來(lái)很舒服。

  2、對教材比較了解,整節課各個(gè)環(huán)節連接比較好,沒(méi)有出現停頓,課堂比較流暢。

  3、教師的活動(dòng)范圍比較廣泛,一節課40分鐘很少在講臺上活動(dòng),能夠深入到學(xué)生,在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí),老師和學(xué)生和目光交流,也對學(xué)生的回答做出許多積極評價(jià),有利用培養學(xué)生的情感價(jià)值。

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  1、課堂內容太多,包括兩個(gè)單元的重難點(diǎn)。

  2、老師的提問(wèn)和學(xué)生的回答較為混亂,問(wèn)題的設計沒(méi)有難度,難以讓學(xué)生深入思考,在課堂的`許多提問(wèn)中,學(xué)生一眼就可以看出答案,但老師還是讓學(xué)生討論思考,然后再個(gè)別作答,一個(gè)說(shuō)明練習太容易,二是老師的應變不好。

  3、講課內容的深度不夠,不能夠滿(mǎn)足優(yōu)等生的學(xué)習要求。

  自我反思:

  這一課例的講授過(guò)程,給了我們一些新的思考:

  1、教師只有熟悉教材,掌握內在的知識間聯(lián)系,以及熟知學(xué)生的知識水平并發(fā)揮自己的創(chuàng )造力,才能促使自身素質(zhì)和學(xué)生能力的飛躍。

  2、自主學(xué)習,是指學(xué)習主體有明確的學(xué)習目標,對學(xué)習內容和學(xué)習過(guò)程具有自覺(jué)的意識和反應的學(xué)習方式。為此,教師在課堂上要滲透學(xué)習方法的指導,使學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣;教師要研究學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習的特點(diǎn),了解學(xué)生的個(gè)體差別和學(xué)習需求;激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、求知欲和進(jìn)取精神。合作學(xué)習,是指學(xué)生在學(xué)習群體中為完成共同的任務(wù),有明確責任分工的互助性學(xué)習。為此,教師組織合作學(xué)習,要給學(xué)生群體一個(gè)明確的共同任務(wù),讓每個(gè)學(xué)生在這任務(wù)中積極承擔個(gè)人的責任。除學(xué)生間的互動(dòng)外,還要發(fā)揮“師生間的互通”對合作學(xué)習的促進(jìn)作用。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思8

  《聲聲慢》是李清照南渡后的一首具有代表性的詞作。整首詞最后收束到了一個(gè)“愁”字上,我給學(xué)生提供了品讀這種“愁”的三個(gè)切入點(diǎn),以便學(xué)生自主完成賞析任務(wù),就像新課標要求的“把課堂還給學(xué)生”。

  由于大家對李清照的生平較為熟悉,所以我擔心學(xué)生都從“聯(lián)系詞人的生活遭遇”這一點(diǎn)來(lái)品讀,這樣容易導致思路局限而且品出的“愁”脫離文本,不夠深入。于是,我就決定由自己來(lái)完成這一點(diǎn),讓學(xué)生集中精力從二、三兩個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行品讀。

  在我語(yǔ)言的感召帶動(dòng)下,學(xué)生們都很積極地發(fā)言,特別是從第三個(gè)切入點(diǎn)賞析時(shí),課堂出現了一個(gè)小高潮:學(xué)生在對“憔悴損”的理解上,展開(kāi)了激烈地討論。有的'說(shuō)“憔悴損”指的是“菊花”,有的說(shuō)指的是“李清照”,而且都言之有理。直到我對他們的理解都給予了肯定,他們才停止了爭論,并都不自覺(jué)地鼓起掌來(lái)。

  課堂的另一個(gè)高潮出現在賞析完全詞后,學(xué)生朗讀整首詞時(shí)。這一遍朗讀,和初步感知時(shí)的朗讀真是天壤之別。當學(xué)生由這三個(gè)切入點(diǎn),深入理解了李清照晚年飽受的顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨后,感受著(zhù)清照低吟的名句“這次第,怎一個(gè)愁字了得!”,他們積攢在心中的情感在此刻的朗讀中傾瀉而出了。

  當然,最令我滿(mǎn)意的還是教學(xué)思路十分清晰。首先,整堂課都圍繞著(zhù)一個(gè)“愁”字展開(kāi),分析了《聲聲慢》和《一剪梅》中的“愁”,并且比較了這兩首詞中不同的“愁”。其次,在分析“愁”時(shí),指導學(xué)生賞析的方法,這種賞析的方法也是貫穿在整堂課的賞析過(guò)程中的。

  總的來(lái)說(shuō),這堂課基本完成了教學(xué)任務(wù)。但是,我也得正視自己的不足:首先,朗讀不充分。古語(yǔ)有云“讀書(shū)百遍,其意自現”,對任何文章的理解,朗讀都十分重要,更何況是一首詞。正式上課時(shí),我卻因為緊張,幾處都忘了讓學(xué)生朗讀。特別是在賞析“尋尋覓覓”這句時(shí),提到疊詞的音樂(lè )美,卻沒(méi)讓學(xué)生齊讀感受一下,這很不當。還好學(xué)生極賦深情地朗讀,幫我彌補了這一不足。其次,在給學(xué)生提示,降低問(wèn)題難度方面還不能很好的處理。

  關(guān)于自己的不足,我也在努力彌補。在聽(tīng)老教師的課時(shí),我更加關(guān)注他們的設問(wèn)、提示以及降低問(wèn)題難度等方面。自己也在平時(shí)的教學(xué)設計中注重問(wèn)題的設置,在課堂上注意簡(jiǎn)練自己的評語(yǔ)等,希望能夠不斷提升自己的能力,早日做一名優(yōu)秀的教師。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思9

  古典詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教育的重要組成部分,其獨特的審美價(jià)值和豐厚的人文內涵,對全面提高學(xué)生素養有著(zhù)重要的現實(shí)意義!洞航ㄔ乱埂返淖髡邚埲籼摫缓笕嗽u價(jià)為“孤絕橫篇,竟為大家”,這首詩(shī)也被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”。全詩(shī)用春、江、花、月、夜五個(gè)意象,環(huán)環(huán)交錯,妙趣自生,給我們展開(kāi)了一副澄澈空明、清麗自然、色澤柔和的春江月夜圖,同時(shí)以月為寄托,又給我們鋪寫(xiě)了月下分隔兩地的思人相思之情,情韻悠悠,也不乏哲思隱隱。

  作為千古名篇,如何能上出詩(shī)情韻味,如何讓學(xué)生自己體悟詩(shī)情畫(huà)意,在上課之前我查閱了很多資料,最終設計如下的教學(xué)思路:美讀——美寫(xiě)——美悟。

  “美讀”:拿到一首詩(shī)歌,對于我們來(lái)說(shuō),不是懂了才去讀,而是讀了才會(huì )懂,因此只有反復誦讀,才能慢慢體會(huì )詩(shī)的意境,才會(huì )領(lǐng)會(huì )詩(shī)的情感,正是“七分誦讀,三分鑒賞”。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“文章不厭百回讀,熟讀深思子自知”,朱熹也說(shuō)“大抵讀書(shū),先須熟讀,繼之精思,然后可以有得耳”。這都是在說(shuō)理解之前的讀的重要性。而我也一直認為:一個(gè)誦讀好的學(xué)生,一定對詩(shī)歌本身有自己獨特的.內心體悟。反復誦讀后,別林斯基所說(shuō)的“美都是從靈魂深處發(fā)出的”的“美”也就順然流出。具體操作,先讓學(xué)生齊讀,之后找學(xué)生評價(jià)齊讀的感受,然后由他所在的那個(gè)小組再讀,再找學(xué)生評價(jià),中間講解誦讀詩(shī)詞的技巧,包括情感、語(yǔ)調、表情、動(dòng)作、音樂(lè ),最后由這位學(xué)生自己試讀,同時(shí)教師給他配樂(lè )。教師點(diǎn)評完之后,教師配樂(lè )范讀。很多老師認為自己讀得不好,便找名家視頻聽(tīng)讀,其實(shí)我認為,名家范讀和老師范讀其實(shí)有很大的教學(xué)效果的不同。名家范讀,讀的固然好,但是好是他們的,因為他們是名家,讀得好是應該的,他們高高在上,我們本身就是一種仰望的姿態(tài),因此學(xué)生除了佩服贊嘆之外,沒(méi)有更多的切身體會(huì ),名家距離我們太遙遠,就像影視明星在熒幕中表演出色,但是很難讓我們有也去演的沖動(dòng),同樣名家誦讀讓學(xué)生產(chǎn)生不了誦讀的沖動(dòng),激發(fā)不出學(xué)生誦讀的潛在欲望。而教師自己范讀則大大不同,對于學(xué)生而言,老師是看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的實(shí)體存在,是處于學(xué)生身邊的存在,距離學(xué)生近而沒(méi)有任何疏遠感,因此教師的誦讀是學(xué)生的一個(gè)范例,一個(gè)榜樣。教師本身如果讀得好,那么學(xué)生會(huì )認為這是真實(shí)的,是可以模仿的,學(xué)生會(huì )有“老師是普通人,他能誦讀,我也能誦讀”的想法,因此他們會(huì )有一種誦讀的欲望和誦讀期待。在我以往的教學(xué)中,每每我誦讀完后,很多學(xué)生都會(huì )爭著(zhù)去試讀,他們甚至還要求配樂(lè )。多次誦讀,再加之老師適當的點(diǎn)撥。學(xué)生基本已把握了詩(shī)歌的內在情感。因此詩(shī)歌誦讀是課堂教學(xué)的第一步,是知識的內化過(guò)程。

  “美寫(xiě)”:鑒賞詩(shī)歌,不能簡(jiǎn)單的翻譯詩(shī)句,是通過(guò)詩(shī)句的理解,加之想象和聯(lián)想再現詩(shī)的意境,或復原畫(huà)面,或再現場(chǎng)景,再用優(yōu)美的文字表述出來(lái)。因為詩(shī)歌不像散文那樣,可以用豐盈的語(yǔ)言給我們描繪整個(gè)畫(huà)面,詩(shī)歌囿于文體限制,只能通過(guò)若干個(gè)意象,粗略的勾勒意境,而那些詩(shī)人眼睛看到、心里縈繞但沒(méi)有訴諸筆端寫(xiě)出的景情,就需要學(xué)生通過(guò)自己的聯(lián)想和想象去補充、去還原,這是一個(gè)手、腦等多方面思維訓練的過(guò)程,因此雖然師生之間的討論和思考是構成課堂教學(xué)的主體,但一堂語(yǔ)文課如果沒(méi)有了練,就會(huì )給人一種不完美的感覺(jué),而“練筆”就是知識的外化過(guò)程,也是語(yǔ)文學(xué)習的最終追求。語(yǔ)文教師的目標是讓學(xué)生感受語(yǔ)文,而不是教懂語(yǔ)文。(置身詩(shī)境)那么“以文解詩(shī)”就是很好的理解詩(shī)歌的方法。具體過(guò)程是讓學(xué)生根據文本改寫(xiě)“春江潮水連海平.......皎皎空中孤月輪”一段,要求學(xué)生還原畫(huà)面,再現情景。因為有原文為依托,學(xué)生想象豐富,用詞也大膽,改寫(xiě)的文段非常優(yōu)美,效果很好。然后讓不同小組的學(xué)生展示成果,或讀出或用投影展示,教師可以從遣詞造句、修辭手法等加以點(diǎn)評。如果教師自己也改寫(xiě)一段展示,效果會(huì )更好。當然學(xué)生改寫(xiě)可以在課前就布置好。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思10

  今天提前給孩子們上了李商隱先生的《馬嵬》,為什么說(shuō)提前呢?因為珠海市新教師培訓需要上交老師的講課視頻,我本來(lái)上學(xué)期在新教師匯報課上已經(jīng)錄過(guò)視頻了,可是昨晚接到“噩耗”,說(shuō)上次給我錄的視頻沒(méi)聲音,要重錄,于是從昨天下午第八節和整個(gè)晚自習都用來(lái)準備今天的視頻錄制內容。

  當然,首先是選講課內容,縱觀(guān)還沒(méi)有講到的課文,只有《李商隱詩(shī)二首》中的詩(shī)歌可以一節課講完一節,但是《錦瑟》主旨歷來(lái)都有爭論,況且意境很難捉摸,用來(lái)做錄制可能在課堂上會(huì )出現問(wèn)題,于是只剩下《馬嵬》了!恶R嵬》其實(shí)還是挺適合的,因為“馬嵬之變”這個(gè)故事講得乃是唐玄宗和楊貴妃之間的愛(ài)情悲劇,而且學(xué)生應該比較熟悉、比較好奇此段故事,所以,我想《馬嵬》應該能夠調動(dòng)學(xué)生的興趣,然后此詩(shī)的主題比較明確,但也可以作其他方面的探索;趯W(xué)生在課堂上能夠學(xué)懂這首詩(shī),我選擇課它。

  經(jīng)過(guò)參看《唐詩(shī)鑒賞詞典》中霍松林老先生(他可是我們陜西師范大學(xué)寶貝級的教授了,在全國古典文學(xué)這一塊可以說(shuō)名聲在外了)對《馬嵬》一詩(shī)的鑒賞及其他名家對這首詩(shī)的鑒賞,我設計了對本詩(shī)歌的講解思路,制作了自認為還是比較精美的.課件,于是就準備登臺了。課程開(kāi)始的時(shí)候,氣氛比較悶一些,遠沒(méi)有平時(shí)課堂的活躍,主要出現背誦此詩(shī)的時(shí)候,過(guò)了有近30多秒沒(méi)人敢試一試,最后終于有學(xué)生能夠背誦全詩(shī)了,氣氛應該是在這里開(kāi)始好轉的吧?隨著(zhù)課程的進(jìn)展,詩(shī)歌的故事內容越來(lái)越清晰了,孩子們也越踴躍了。當說(shuō)到玄宗詩(shī)歌什么樣的人的時(shí)候,其中不乏學(xué)生大喊“玄宗是個(gè)大色狼”,我一聽(tīng)無(wú)語(yǔ)了,雖然玄宗因為貴妃而誤國,可是玄宗后半生最?lèi)?ài)的或者說(shuō)唯一愛(ài)的也只有貴妃吧,只有花心的人才能稱(chēng)之為色狼吧?玄宗可不花心,反而很癡情。課文中還有很多模仿情節,這些情節不是提前預設的,而是上課看到學(xué)生表情激動(dòng)才臨時(shí)想出來(lái)得,比如,假如詩(shī)人和玄宗見(jiàn)面了,用指責的語(yǔ)氣模仿一下詩(shī)人對唐玄宗的說(shuō)的話(huà),另外,想想一下假如當時(shí)玄宗沒(méi)有賜死貴妃的話(huà),結局又會(huì )怎么樣呢?用這些環(huán)節目的是讓學(xué)生設身處地地體會(huì )詩(shī)歌的內涵。課堂進(jìn)行的還算如人意,可是存在的問(wèn)題不少:

  1、板書(shū)沒(méi)有設計好,在匯報課上課前也是板書(shū)經(jīng)過(guò)師傅的指導,才改好的,這次板書(shū)過(guò)少原因在于,平時(shí)講課板書(shū)的內容少,多半在課件上,自己沒(méi)有再往黑板上寫(xiě)了,以后要準備教學(xué)設計的時(shí)候就需要設計板書(shū)了,這還是在于平時(shí)注重細節。

  2、上課講的內容比較多,學(xué)生思考時(shí)間不多,上課時(shí)講到了興頭,就一不小心自己代勞了,這在以后要注意,我不是在演講,而是給學(xué)生講解課文,重要的是學(xué)生能夠從中獲取些許收獲。

  至于優(yōu)點(diǎn)嘛,“課堂靈活一些了”,這是師傅的評價(jià)!師傅一語(yǔ)中的,語(yǔ)文嘛,就在于激活學(xué)生的思維!

高中語(yǔ)文教學(xué)反思11

  教學(xué)反思是下課后對自己教學(xué)行為的自我評析和反省。用筆記的形式記錄下來(lái),以便總結教學(xué)經(jīng)驗和不足。從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格?鬃诱f(shuō)過(guò):“吾日三省吾身”。這里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內的所作所為,有無(wú)不足之處,以便改正自己的行為。

  語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的,在生活、工作中的作用更為重要。我接觸到我校的語(yǔ)文教學(xué)快一個(gè)月了,對學(xué)生也有了一定的了解與把握。尤其是在學(xué)校領(lǐng)導聽(tīng)課后,給以提出的寶貴意見(jiàn):呂校長(cháng)的鼓勵、王助理的高考思維滲透、陳主任的新課標下的嚴格要求、還有師傅的耐心指點(diǎn)、我都做了深刻的反思,現在我結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文和我的教學(xué)方法都作一些分析,并試圖找到解決問(wèn)題的方法,爭取早日成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師 。

  一、備學(xué)生:

  在我國古代兵書(shū)上這么說(shuō):知己知彼,百戰不殆。這一論點(diǎn)在教學(xué)上同樣也適用,只有對學(xué)生充分了解了,才能找到最適合學(xué)生的學(xué)習方法,找到適合學(xué)生的教法。一段時(shí)間的接觸,感覺(jué) 存在的問(wèn)題 是:

  1、 應付老師,平衡自己

  部分 學(xué)生迫于家長(cháng)和老師的壓力,對學(xué)習的態(tài)度似乎是應付,沒(méi)有明確的學(xué)習目標和學(xué)習計劃,只是滿(mǎn)足于上課聽(tīng)講,課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè),他們不對學(xué)習中出現的問(wèn)題作積極的思考,不能對學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行系統的歸納和總結,學(xué)習始終處于被動(dòng)狀態(tài)。

  2 、擔憂(yōu)焦慮卻不知所措

  這類(lèi)學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文的重要性有較充分的認識,但由于基本功差和學(xué)習方法不當等原因,盡管在語(yǔ)文學(xué)習上付出了一定的努力,但考試成績(jì)不見(jiàn)提高甚至出現倒退,于是他們便對學(xué)習失去信心,怕上課,對能否學(xué)好存在憂(yōu)慮。思維刻板,情緒慌亂,時(shí)刻擔心失敗,并想象失敗后的情境,無(wú)法發(fā)揮正常水平。

  3 、投機取巧

  有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文,也不是不知道語(yǔ)文重要,而是自認為自己聰明。抱著(zhù)投機取巧的心理,企圖能夠學(xué)好語(yǔ)文,對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養語(yǔ)感的要求充耳不聞。這是一批典型的投機取巧者。

  二、備自己

  有的學(xué)生不能正確認識語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),是認識的偏差,語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標是培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話(huà)的練習、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作,而我們的學(xué)生又恰恰自我調適能力不強,學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成需要上交的書(shū)面作業(yè),不知不覺(jué)就把“語(yǔ)文學(xué)習要多讀書(shū)”這些無(wú)需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。我是急在眉頭,又上心頭。

  1、 變語(yǔ)文教學(xué)目標為學(xué)生的主體需要

  心理學(xué)研究表明,人的需要能生成目的,目的.能推動(dòng)行動(dòng),行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。學(xué)生學(xué)習之所以出現種種消極心理,很大程度上是部分同學(xué)應付學(xué)習,是被動(dòng)的。如果能在課堂教學(xué)中創(chuàng )設誘人的情境。即愛(ài)因斯坦所說(shuō): “興趣是最好的老師!币虼,教學(xué)實(shí)踐中,我更加投入對教學(xué)過(guò)程的設計,激活課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。例如:講授《琵琶行》時(shí),我套用了現在學(xué)生喜歡的流行歌曲《青花瓷》,用“小序”和“獨白”對比,這種以俗解雅的方法,在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣,極大地調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。因此,善于把教學(xué)目標轉化為學(xué)生的需求,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主體作用,效果當然會(huì )很理想。

  2、 分解大目標,讓學(xué)生感受成功的喜悅

  俗話(huà)說(shuō),“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。自信心對于咱們學(xué)生更為重要。我聽(tīng)到學(xué)生不止一次的跟我說(shuō):“考的不好,要是學(xué)習好也不能到這來(lái)” 這時(shí),我想最重要的是幫助他們樹(shù)立信心、建立成功目標。因為教師的“表?yè)P和獎勵”代表著(zhù)一種“權威”的認可,它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿(mǎn)足,使學(xué)生的自信心得到極大的增強。例如:注音、改錯別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等,對高分獲得者及時(shí)表?yè)P和獎勵。對回答很努力的同學(xué)也及時(shí)給與肯定。而且有針對性的提問(wèn),把“適合的問(wèn)題”問(wèn)給“適合的學(xué)生”,但無(wú)論怎樣,我通過(guò)做這樣的分解工作,使大部分學(xué)生排除了畏懼心理,這一點(diǎn),仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明,“獎勵可以提高學(xué)習效果,至少不會(huì )降低其效果”,“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習中有了收獲感、成就感,嘗到了學(xué)習的快樂(lè ),他們學(xué)習語(yǔ)文的胃口就會(huì )增加。

  3、 強化基礎,反復訓練

  這一點(diǎn)是我感觸最深刻的,即使是上課,聽(tīng)課很認真的學(xué)生,他們也做不到提前預習,課后復習。尤其是“軟作業(yè)”基本就等于沒(méi)有作業(yè),針對這樣的問(wèn)題,我及時(shí)做了調整,把作業(yè)落實(shí)到筆頭上,同時(shí)強化課堂上的動(dòng)筆,及時(shí)提醒,及時(shí)督促,及時(shí)檢查,這樣的情況目前得到一定的改善,在以后的教學(xué)中,這樣得問(wèn)題還要繼續探究,更為適合的教學(xué)方法。

  我的總體體會(huì )是,教師只有認真鉆研教材,吃透教材,才能整體把握教材;學(xué)生只有充分地預習,深入地思考,才能更好地質(zhì)疑,積極地探討。在以后的教學(xué)中,我要及時(shí)發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題,對教材,新課標深刻把握,同時(shí)針對不同的班級接受能力,采取多方面的授課方式,積極向師傅請教,向同行學(xué)習,認真反思。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思12

  所表現出來(lái)的應該自然親切姿態(tài)站在學(xué)生的面前,因為好的開(kāi)始是成功的一半。

  一、師生互動(dòng)如果前半堂課體現了師生良好的互動(dòng)的話(huà),那么后半堂,憑借著(zhù)我對課文的熟練程度,為了按計劃進(jìn)行,我卻忽略了這種互動(dòng)的關(guān)系,導致課堂教學(xué)中規中矩,而學(xué)生并沒(méi)有成為課堂中的主體。在后來(lái)的評課中,雖然趙校長(cháng)等領(lǐng)導給以高度贊揚,認為我的文化底蘊是非常豐厚的,同時(shí)也提出應當讓學(xué)生真正的參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。我進(jìn)一步認識到,教師的知識底蘊是自然流露出來(lái)的.,教師的語(yǔ)言和思想本身就是知識和智慧的體現,絕非是為了完成計劃而過(guò)多地參與課堂。

  二、課堂駕馭在鑒賞課文的過(guò)程中,我給學(xué)生提供了鑒賞的方法,并引導學(xué)生逐層將方法落實(shí)到實(shí)踐當中,積極鑒賞。剛剛入境,下課鈴響了,我預先想要進(jìn)行的討論,即把最后的討論鑒賞的環(huán)節加以升華,這一教學(xué)設想還未實(shí)現,但我倉促結束這節展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活,說(shuō)明我對課堂的駕馭能力還不夠,對時(shí)間也沒(méi)有很好的把握,使得一節完整地可略有殘缺。

  三、經(jīng)驗不足在整個(gè)教學(xué)環(huán)節的設計上,也有不合理的地方。一是,最初讀課文的環(huán)節可以刪去,因為這是第二課時(shí),不是起始課,如果刪去這一環(huán)節,把省下來(lái)的時(shí)間用到后面的鑒賞上,無(wú)疑會(huì )為將鑒賞推向高潮贏(yíng)得時(shí)間。二是,如果將課堂的質(zhì)疑和鑒賞融為一體,會(huì )不會(huì )更好呢?質(zhì)疑的過(guò)程難道不是在鑒賞么?鑒賞也可能包含質(zhì)疑。

  總之,這節展示課暴露出了很多問(wèn)題,主要集中在處理教材和駕馭課堂的能力上。通過(guò)各位領(lǐng)導、老師中肯的評課

高中語(yǔ)文教學(xué)反思13

  縱觀(guān)自己高中以來(lái)的語(yǔ)文教學(xué),最感無(wú)奈的要數作文批改這一環(huán)節了。每次作文課后都是收作文、看作文、下評語(yǔ)、講評這幾個(gè)“固定招式”,然后又布置新作文,進(jìn)入下一輪“固定招式”的批改模式。學(xué)生翹首以待,等待自己的作文被老師評定為一個(gè)等級或分數;老師看著(zhù)堆得像小山似的作文本,甭提有多愁心了。而且這種批改模式的最大缺點(diǎn)是耗費人力資源又得不到最好的教學(xué)效果,事倍而功半。

  難道就沒(méi)有一個(gè)更好的批改作文的方法了嗎?我也試圖做過(guò)改進(jìn),也只是輕批改過(guò)程而重講評過(guò)程,即輕對個(gè)體作文的批改而重對優(yōu)秀作文的表?yè)P和差作文的講評式修改(即講評時(shí)邊讀邊指出問(wèn)題邊修改),還將自己所代兩個(gè)班級的優(yōu)秀作文辦成“發(fā)表園地”展出交流,以“激勵優(yōu)秀帶動(dòng)后進(jìn)”。這樣總可以提高一點(diǎn)效率,也收到了一定的效果,但總覺(jué)還不如人意。關(guān)鍵是不能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,總感到在作文批改這個(gè)環(huán)節,只有老師“閉門(mén)思過(guò)”,最后才在講評時(shí)指出學(xué)生作文之“過(guò)”,學(xué)生是否有所感受和領(lǐng)悟,還是未知數。

  對這個(gè)問(wèn)題的豁然開(kāi)朗,還是去年底至今年初的“國培計劃”——陜西省農村骨干教師脫產(chǎn)研修期間。主要是新課程理念的學(xué)習,讓我找到了解決這個(gè)問(wèn)題的思想武器!陡咧姓Z(yǔ)文新課程標準》指出“積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。語(yǔ)文教學(xué)應為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境,幫助他們樹(shù)立主體意識,根據各自的特點(diǎn)和需要,調整學(xué)習心態(tài)和策略,探尋適合自己的學(xué)習方法和途徑!薄罢Z(yǔ)文課程評價(jià)一方面要尊重學(xué)生的主體地位,指導學(xué)生開(kāi)展自我評價(jià)和促進(jìn)反思,另一方面要鼓勵同伴、家長(cháng)等參與到評價(jià)之中,使評價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、同伴、家長(cháng)等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)!备咧姓Z(yǔ)文作文批改要有新突破,必須以新課程理念為基礎。那就是在作文批改中也引進(jìn)“自主、合作、探究”的教學(xué)理念和大膽采取“指導學(xué)生開(kāi)展自我評價(jià)、促進(jìn)反思,并鼓勵同伴參與到評價(jià)之中”的高中語(yǔ)文作文批改新思路。具體做法如下:

  第一步,分好學(xué)習小組。一個(gè)班分為8個(gè)學(xué)習小組,每組6—7人,一般按自然組前后一分為二的分法最為簡(jiǎn)便,也最好操作。教師最好對學(xué)生水平心中有數,分組時(shí)做到先進(jìn)和后進(jìn)搭配。若原班級自然小組中不具備這種條件,語(yǔ)文教師可根據自己教學(xué)需要重新調整。一經(jīng)分定,至少保持半學(xué)期不變。

  第二步,進(jìn)行作文批改教學(xué)。又可分兩步:

  先由學(xué)習小組內部交流。利用自習輔導課或作文課,讓小組內部圍成一圈,每個(gè)成員在小組會(huì )上輪流念自己的作文,每念完一篇,其他成員可就該篇作文是否達到了這次作文要求展開(kāi)評價(jià),這篇作文存在哪些問(wèn)題,應怎樣修改等方面充分發(fā)表意見(jiàn),對這篇作文進(jìn)行一個(gè)基本評價(jià),得出是否達到此次作文要求的結論。然后,在此基礎上,教師指導學(xué)生評出本組一例最為優(yōu)秀的.作文和最有問(wèn)題的作文,寫(xiě)出評語(yǔ),交給老師,進(jìn)行全班交流。

  再由老師對各小組交上來(lái)的最優(yōu)秀作文和最有問(wèn)題作文進(jìn)行全班講評。學(xué)生評出的最優(yōu)秀作文和最有問(wèn)題作文在此都是相對概念,老師還需要作出基本判斷,對所謂最優(yōu)秀作文還要指出其存在的問(wèn)題,并提出修改意見(jiàn)。對最有問(wèn)題作文同樣不能“一棒子打死”,最大限度地指出一個(gè)閃光點(diǎn),哪怕一個(gè)好詞、好句也好,這是對該生的鼓勵,不至于使其對作文喪失信心。然后進(jìn)行“手術(shù)式”修改,并闡明為什么要這樣修改,讓同類(lèi)的“問(wèn)題作文”學(xué)生在這一教學(xué)環(huán)節中明白:哦,原來(lái)是這么回事,我知道怎樣寫(xiě)這類(lèi)作文了!

  第三步,針對作文根基差的同學(xué)進(jìn)行個(gè)別輔導。先安排其余學(xué)生就剛才老師講評到的問(wèn)題進(jìn)行自我修改,然后到作文根基差的同學(xué)的小組進(jìn)行座談交流。了解該生對此次作文的想法,為什么沒(méi)有寫(xiě)好的原因,是否有再創(chuàng )作的新思路、新的作文材料,等等。并在這些具體工作的基礎上,要求該組成員共同幫助這個(gè)基礎差的同學(xué),爭取每次作文中一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。

  第四步,辦好“發(fā)表園地”,F在網(wǎng)絡(luò )技術(shù)發(fā)達,為我們辦好“發(fā)表園地”提供了有力的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)保障。學(xué)生們的信息技術(shù)課又使他們具備了網(wǎng)上發(fā)表的技術(shù)能力?梢赞k一個(gè)班級發(fā)表園地的博客,由學(xué)生寫(xiě)作愛(ài)好者當主編,當每次作文教學(xué)中確有學(xué)生佳作時(shí),教師表?yè)P后可錄入該博客,使學(xué)生保持旺盛的寫(xiě)作動(dòng)力和精益求精的寫(xiě)作精神。

  當然,上述過(guò)程需要教師的充分準備,要提前設置預案,要精心組織,切不可偷懶,隨意應付;同時(shí)教師還需不斷提高自己的寫(xiě)作素養,盡量和學(xué)生一起寫(xiě)寫(xiě)“下水文”。我堅信,只要做到這幾點(diǎn),并持之以恒,班級學(xué)生整體作文水平的提高是指日可待的。

  最后需要特別說(shuō)明的是,只提倡高中作文批改教學(xué)進(jìn)行這種新嘗試。這是由高中生生理條件基本成熟的條件決定的,使得他們基本具備了自主、合作、探究和自我評價(jià)的能力,也是符合《高中語(yǔ)文新課程標準》的。其目的就在于充分發(fā)揮每個(gè)高中生的潛能,培養他們在作文評價(jià)中的自主、合作、探究的能力,養成自我評價(jià)的習慣,使每個(gè)學(xué)生都參與到作文批改的全過(guò)程中,只有這樣,才能形成“萬(wàn)紫千紅總是春”的局面,高中生作文的春天才會(huì )真正到來(lái)。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思14

  《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車(chē)夫的交往.寫(xiě)了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí),將“感受老王不幸的命運.把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn);理解作者作為知識分子對底層勞動(dòng)者的同情和關(guān)愛(ài)之情”作為教學(xué)的重點(diǎn),將“作者對老王內心的復雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此,筆者設計了四個(gè)環(huán)節:一、說(shuō)說(shuō)老王的命運及老王的為人表現:二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節、印象最深刻的片段.并說(shuō)說(shuō)感受;三、理解作者內心的不安和愧怍之情:四、和自己對話(huà),關(guān)注自己身邊的老王。原來(lái)準備用一節課來(lái)完成這些教學(xué)目標,后調整為兩課時(shí)。本課的教學(xué),有三點(diǎn)值得筆者思考:

  一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵

  教師應以一個(gè)學(xué)習者的身份.和文本以及文本后面的作者認真對話(huà)。細細地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導學(xué)生正確解讀文本,讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導下.用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界,主觀(guān)能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評價(jià)”語(yǔ)言文字,抵達文本解讀的要義。 要強調教師的引領(lǐng)作用,因為這需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學(xué)生的解讀與理解,而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗過(guò)程.教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過(guò)程中實(shí)現文本價(jià)值的最大化。需要強調的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開(kāi)放的.卻是有底線(xiàn)的。教師一方面是底線(xiàn)的守護者.另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當學(xué)生對文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí),需要教師有獨到而深刻的文本理解.圍繞著(zhù)教學(xué)目標而展開(kāi)相應的教學(xué)內容.推進(jìn)課堂的互動(dòng),生成更多的課堂現場(chǎng)資源。反之.教學(xué)的預設目標有可能出現偏差.教學(xué)實(shí)施過(guò)程中就有可能因沒(méi)有領(lǐng)悟文本精髓而錯失課堂生成的教學(xué)資源。

  二、學(xué)情評估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)

  學(xué)情評估,是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據之一。當時(shí)準備用一課時(shí)研習《老王》.一課時(shí)下來(lái),教師想了解課堂中圍繞著(zhù)教學(xué)目標所進(jìn)行的研習效果,于是,向一位基礎較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說(shuō),老王給她的印象不是很深,只是覺(jué)得老王挺可憐的.人也好,但我還是對楊絳一家的善良有著(zhù)更深的印象。這一說(shuō)法,讓筆者大吃一驚,學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸,而在楊絳一家的善良。這一專(zhuān)題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會(huì )底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的,盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀,但教師在教學(xué)的預設中必須明確自己的教學(xué)目標.從而引導學(xué)生理解和感悟。另外,盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì ),但還是沒(méi)有真正理解作者多年來(lái)在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。

  是的,楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠實(shí)的老王面前,這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當時(shí)來(lái)說(shuō).作者對待老王算是比較關(guān)心的一個(gè),這也正是作為一個(gè)知識分子對待苦難人們的悲憫情懷,她的勇于反思,敢于自責.對自己內心的不寬容,對靈魂的拷問(wèn),是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現出來(lái)的情感,是教學(xué)難點(diǎn).需要對文本進(jìn)行深入細致的解讀?墒.學(xué)生并沒(méi)有真正深入文本,重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格.并沒(méi)有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內心的極大愧疚。于是.筆者調整了教學(xué)計劃,再用一節課的時(shí)間引導學(xué)生體會(huì )作者內心深處的不安和愧怍——盡管過(guò)去了幾年,但我們可以想象,作者每當想起老王.這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘,面對著(zhù)這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能

  在生命垂危之際帶著(zhù)無(wú)法用金錢(qián)衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己,而我卻為他做了什么呢?作者內心的自責,更烘托出了老王的高大。

  于是.筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨特的情感上.要求學(xué)生從課文中細細體會(huì ),注重自己的生活體驗,理解“但不知為什么,每想起老王.總覺(jué)得心上不安”,“那是一個(gè)幸運的人對一個(gè)不幸者的愧怍”,然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>

  學(xué)生一:從這句話(huà)中看出楊絳內心對老王的愧疚、自責。楊絳當時(shí)沒(méi)能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來(lái)的.情是至真的.至純的.是毫無(wú)污穢的,是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白,所以楊絳感到對不住老王。

  學(xué)生二:老王在病危之時(shí),還拿著(zhù)如此“貴重”的禮物去送給作者,他只是單純地懷著(zhù)一顆感恩的心想去謝謝這么久以來(lái)對他關(guān)心的作者一家.而“我”不僅用錢(qián)去褻瀆了他的好意,而且并沒(méi)盡“我”的全力去幫助老王,因此感到愧怍。

  學(xué)生三:現實(shí)中,楊絳夫婦并沒(méi)有給予老王太多的關(guān)懷.只是在坐車(chē)的時(shí)候“說(shuō)著(zhù)閑話(huà)”,在老王生病期間.并沒(méi)有去看他,但老王對他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著(zhù)自己平常節省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳,而楊絳夫婦并沒(méi)有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他,所以歷經(jīng)幾年,楊絳感至4自己很愧怍。

  學(xué)生四:作者對老王之死只是表面上的關(guān)心,文中“我也不懂.沒(méi)多問(wèn)”.就體現了老王在作者心中的地位不是很高.正是因為這一點(diǎn),作者感到十分內疚.老王是真的用心待她,可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者,而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人.同情他.卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)!故作者在內心深處有著(zhù)恒久的愧疚。

  學(xué)生五:幸運與不幸總是相對的,也許在我們看來(lái).當時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運,但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運,所以她感到在老王有生之年.自己并沒(méi)有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車(chē)夫相比,自己是如此慚愧.不免在內心涌現出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運的人們,在生活中,將自己更多的愛(ài)奉獻給更多不幸的人。

  學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了,能結合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟,從時(shí)間的跨度、表現的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內心的不安和愧怍.從學(xué)生的談話(huà)中能明顯感覺(jué)到學(xué)生的理解更加細膩了,課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現出生成的精彩。根據反饋的學(xué)情,評估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的體現。筆者覺(jué)得教師每教一篇課文.不能硬性規定在一定時(shí)間內完成任務(wù).因為課堂是動(dòng)態(tài)的,充滿(mǎn)著(zhù)變數,而且,教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距.教師在時(shí)間的支配上應有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向,讓學(xué)生在學(xué)習一篇課文后,觸動(dòng)內心深處的情感,在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內在品質(zhì)。通過(guò)學(xué)情評估,能更準確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達成的效果,幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標的有效性。

  三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內化

  要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習的主體,他們是用自己的思維、經(jīng)驗來(lái)參與文本的解讀,需要用自己的心靈來(lái)和文本對話(huà).并通過(guò)學(xué)生間的交流與研討,讓學(xué)生在自我理解與傾聽(tīng)他人中構建自己的知識。

  (一)激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)并引發(fā)討論

  教師的主導作用就是引導學(xué)生和文本、作者對話(huà),而不是讓教師與作者對話(huà)的結論去影響學(xué)生與文本、作者的對話(huà)。因此,教師在課堂中,要營(yíng)造出問(wèn)題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問(wèn)題欲望,讓學(xué)生在研習中閃現思維的火花。主動(dòng)發(fā)問(wèn),在探討中碰撞出更多的智慧。

  在研習“老王病重時(shí)提著(zhù)雞蛋和香油來(lái)感激作者”這一情節時(shí),學(xué)生就提出了一個(gè)問(wèn)題:老王病得這么嚴重了,為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著(zhù)自己吃呢

  學(xué)生一:這是因為老王的善良。他認定楊絳一家是好人,作者一家對他好.他銘記在心.要知恩圖報。在臨死前.他提著(zhù)自己身子也很需要的雞蛋和香油來(lái)看他們.是來(lái)表達自己對他們一家的感激之情。

  學(xué)生二:老王雖然身世可憐.由于殘疾導致生活的艱辛,但老王是一個(gè)善良、知恩圖報的人.他對楊繹一家的恩惠至死前都無(wú)法忘記.可能那滿(mǎn)滿(mǎn)一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來(lái)的,他自己在病危之際都不忘報恩.可見(jiàn)老王心靈之純美。

  在研習了“作者內心的不安和愧疚…情節后.學(xué)生又生成了新的問(wèn)題:我覺(jué)得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對自己靈魂的拷問(wèn).盡管過(guò)去幾年了.但內心的自責一直伴隨著(zhù).從而顯現了一個(gè)知識分子心靈的高貴,而這一內容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?

  學(xué)生經(jīng)過(guò)討論,明白了文章的重點(diǎn)所在:正是楊絳內心深處的自責和內疚.記憶越深.就越說(shuō)明老王的品質(zhì)對她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來(lái)的深深震撼。

  (二)引發(fā)學(xué)生的心靈感受

  在充分感受“老王”人物形象的基礎上.教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對自己內心的感悟,觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗.表達自己個(gè)性化的情感。

  學(xué)生一:老王.一個(gè)身患殘疾的貧苦的老百姓,對楊絳一家掏心掏肺的報恩.不覺(jué)讓人心酸。在老王面前.自己是一個(gè)多么渺小的人啊.

  學(xué)生二:《老王》一文,深深地觸動(dòng)了我的心弦。也許在那樣的社會(huì )里.楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫婦是善良的.他們對待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對于老王.那是無(wú)法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著(zhù)一顆善良、感恩圖報的心去待他人,總是為他人著(zhù)想。

  學(xué)生三:不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我.作者的情感也使我深受感動(dòng)。對一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者.作者不僅沒(méi)有鄙視他.而且還關(guān)懷他,文末還感到對不起他.這種情感是一般人無(wú)法達到的。

  學(xué)生四:老王這一窘迫、生活在社會(huì )底層的不起眼的三輪車(chē)夫.以他那種樂(lè )觀(guān)積極的生活態(tài)度.善良誠實(shí)的生活作風(fēng).知恩圖報的人格魅力深深地打動(dòng)了我.更讓我明白。情與錢(qián)永遠不可能畫(huà)上等號.因為再多的金錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)一份真情;蛟S物質(zhì)生活對人來(lái)說(shuō)是重要的.也是不可或缺的。但有時(shí)候精神的幫助會(huì )給人以更大的激勵,千萬(wàn)不要忽視了一句話(huà)的作用.即使話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)短,也缺乏修飾.但它卻能表達對別人的關(guān)愛(ài).

  學(xué)生五:校門(mén)口經(jīng)常坐著(zhù)一個(gè)老奶奶.滿(mǎn)頭白發(fā).手中拿著(zhù)一個(gè)她自己的飯碗.不時(shí)地向同學(xué)乞討,可是我們畢競是高中生.并沒(méi)有多少錢(qián).于是只能視而不見(jiàn).快步離開(kāi).我也只能從心底默默承認自己的關(guān)愛(ài)并不夠,表示愧怍。

  學(xué)生六:我是一個(gè)幸運者.比老王幸運幾百倍,所以在以后,我更應該盡我所能去幫助那些不幸的人,不僅僅是物質(zhì)上的幫助.精神上的幫助更重要。

  文學(xué)作品的價(jià)值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無(wú)聲熏陶。而要實(shí)現新課標中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的維度目標,教師必須要有課程意識,課堂要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中承擔情感啟迪和價(jià)值觀(guān)指引的任務(wù).充分引發(fā)學(xué)生的心靈對話(huà).讓學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡亩嘟嵌雀形虺蔀閷W(xué)生精神生活的寶貴財富,并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學(xué)的最好體現.

高中語(yǔ)文教學(xué)反思15

  高中語(yǔ)文第四冊《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍“三言”中的名篇,是中國文學(xué)史上最為杰出的短篇小說(shuō)之一。筆者在教讀時(shí),試圖從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎出發(fā),作兩種不同方法、不同目標指歸的比較嘗試。課后,反思自己的教學(xué)實(shí)踐,深深地感到:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有從人本出發(fā),讓人性的光輝照耀課堂,撈起語(yǔ)文教學(xué)中失落已久的人文“百寶箱”,才能切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì),打下人文精神的底子。

  從哲學(xué)的文化類(lèi)型上說(shuō),現今世界上有兩種哲學(xué):一種是認識論哲學(xué),一種是存在論哲學(xué)。認識論哲學(xué)的本質(zhì)是知識論,折射到文學(xué)問(wèn)題上面,就是模仿論流行,通過(guò)模仿對象世界獲得對對象世界的認識。認識論哲學(xué)發(fā)展的主要成果是西方現代科學(xué)技術(shù)變得突飛猛進(jìn)的發(fā)展?茖W(xué)主義成為現代哲學(xué)的主流,它崇尚科學(xué)、理性,主張實(shí)證和精確,否認本體論,用科學(xué)的精神來(lái)解釋人的問(wèn)題,如人的價(jià)值、自由等問(wèn)題。比如影響到語(yǔ)文教學(xué)上,如分析典型人物性格形象是從人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、外貌描寫(xiě)以及環(huán)境描寫(xiě)來(lái)體現的。而存在論哲學(xué)與認識論不同,主張以人為本。

  在掌握世界的路徑上面,與認識論只相信事實(shí)、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同,存在論更相信人的感受、體會(huì )、直覺(jué)、體驗、想像、領(lǐng)悟、意會(huì )等等。在文學(xué)問(wèn)題上,存在論擯棄模仿論,而主張顯隱論。模仿論關(guān)心的是模仿得真不真,顯隱論關(guān)心的是形象背后隱在的.蘊含。在言語(yǔ)表達上面,與認識論的言必盡意的看法不同,存在論相信人的世界博大而深厚,往往是意猶未盡。影響到語(yǔ)文教學(xué)上,就是應樹(shù)立以人為本的思想,強調人本主義,語(yǔ)文是心靈之學(xué),文化是智慧的結晶,應當把人的精神作為觀(guān)照的核心。在教學(xué)中主張用人性、用心靈去感受語(yǔ)言文化、文學(xué)的精妙。

  基于以上思考,筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導教學(xué)中。分別從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎出發(fā),在兩個(gè)班級作了不同教學(xué)目標指歸的設計及實(shí)踐。

  一、以認識論、科學(xué)主義為指導思想的教學(xué)設計

  教學(xué)目標:

  1.感知小說(shuō)的故事情節;

  2.欣賞杜十娘這個(gè)人物形象;

  3.了解擬話(huà)本等相關(guān)文學(xué)常識。

  教學(xué)程序:

  1.新課導入:播放《杜十娘》歌曲,以激發(fā)興趣;了解相關(guān)文學(xué)常識。

  2.理清故事情節,編寫(xiě)200字左右的故事梗概。

  3.分析杜十娘的形象。

 、僮铒@著(zhù)的外貌特征。(美麗)

 、诙攀镔Y助李甲的情節及體觀(guān)的品質(zhì)。(善良)

 、叟涟賹毾涞囊饬x。(反抗)

 、鼙瘎〉脑蛱接。(李甲負心,孫富無(wú)恥,封建世俗觀(guān)念,制度黑暗。)

  二、以存在論、人文主義為指導思想的教學(xué)設計

  教學(xué)目標:

  1.鑒賞杜十娘形象的人性美;

  2.設計避免悲劇的“良方”;

  3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。

  教學(xué)程序:

  1.新課導入,播放《千古絕唱》,歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。

  2.自讀課文。討論:

 、俣攀锏谋瘎∨c哪些人有關(guān)?

 、谀闶峭檫是鄙夷現實(shí)中杜十娘式的人?你會(huì )是李甲嗎?

 、鄱攀锏谋瘎∈莻(gè)人悲劇還是社會(huì )悲?

 、苣隳芙o杜十娘指一條出路嗎?

 、菀粋(gè)民族該讓民眾樹(shù)立起怎樣的道德觀(guān)?

  3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。

  4.寫(xiě)一篇讀后感。

  比較兩堂課,從教學(xué)過(guò)程和課后反映看,第二種設計學(xué)生的興趣更濃,課堂氣氛更活躍,學(xué)生參與的積極性更高。第一種設計固然也能調動(dòng)一部分學(xué)生的積極性,但整個(gè)教學(xué)過(guò)程略顯凝滯,學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識、情節、人物形象的機械認知等知識和概念。在此恕不贅述。而第二種設計,學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。

  課堂上,學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_(kāi)出自己的良方:她“久有從良之志”,希望過(guò)一種正!叭恕钡纳。她自知身份低微,在當時(shí)的世俗社會(huì ),男人只要有錢(qián)就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng):七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”,希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱,只不過(guò)是不愿在愛(ài)情的天平上增加一顆金錢(qián)的砝碼。就算李甲負心負義,杜十娘大可不必投水,她有青春、美麗,還有金錢(qián),就算獨自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過(guò)完一生。經(jīng)過(guò)討論,大家逐漸認同:杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”,是人性,是道義,是良知,是人心,因為社會(huì )容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里,她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的,卻更是美的,留給人間一份至真至純的情感美。

  通過(guò)杜十娘與琵琶女人格魅力的比較,學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺(jué)醒意識,更具人性的光輝。她的死不是軟弱無(wú)能,不是怯儒輕生,而是一種不屈人格的體現,是向那個(gè)社會(huì )、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強音,成就的是一曲千古絕唱!一位學(xué)生在課后的讀后感中寫(xiě)道:

  到此為止,說(shuō)的都是文學(xué)鑒賞方面的的內容。若她們就在我們身邊,我們又會(huì )抱怎樣的態(tài)度呢?當老師的問(wèn)題一提出,我就呆住了,我從未思考這個(gè)問(wèn)題。一直以來(lái),文學(xué)是文學(xué)、生活是生活,進(jìn)入故事情節是投入,走出來(lái)就為了考試。卻不曾想過(guò)扣心自問(wèn),叩問(wèn)自己的心靈,難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木?

  由此可見(jiàn),中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn),落在人的內心發(fā)展上,落在對人格的魅力、人性的含義的深層理解上,撈起失落已久的人文“百寶箱”,我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的日子!

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