教師職業(yè)道德規范解讀（通用11篇）
總結是指對某一階段的工作、學(xué)習或思想中的經(jīng)驗或情況加以總結和概括的書(shū)面材料，它可以提升我們發(fā)現問(wèn)題的能力，因此我們要做好歸納，寫(xiě)好總結�？偨Y怎么寫(xiě)才不會(huì )千篇一律呢？下面是小編精心整理的教師職業(yè)道德規范解讀，希望能夠幫助到大家。
教師職業(yè)道德規范解讀 1
一、 教師職業(yè)道德的修訂
我國于1985、1991、1997年先后三次頒布和修改了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，對教師職業(yè)道德的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用，但仍然需要不斷完善�！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規范(2008年修訂)》全文如下：
一、愛(ài)國守法。熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，擁護社會(huì )主義。全面貫徹國家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行�！處熉殬I(yè)的基本要求，對待教育事業(yè)道德。
二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學(xué)生。不得敷衍塞責�！處熉殬I(yè)的本質(zhì)要求，對待教育事業(yè)和對待學(xué)生的道德。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生�！獛煹碌撵`魂，對待學(xué)生的道德。
四、教書(shū)育人。遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準�！處煹奶炻�，對待學(xué)生的道德。
五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著(zhù)得體，語(yǔ)言規范，舉止文明。關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利�！處熉殬I(yè)的內在要求，對待家長(cháng)、同仁以及其他社會(huì )成員的道德。
六、終身學(xué)習。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平�！處煂�(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力，對待自己和事業(yè)的道德。
二、特點(diǎn)：
1、最引人注目的是“保護學(xué)生安全”一條。教育的最大目的就是促進(jìn)生命的成熟、美麗和幸福。生命是第一位的。江蘇省溧陽(yáng)市實(shí)驗小學(xué)校長(cháng)張康橋寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《為什么做教師——教師生涯中必須反思的幾個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題》，書(shū)中指出教師要為學(xué)生、家長(cháng)、學(xué)校、國家、生命做教師，關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)，滿(mǎn)足學(xué)生的需求，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。學(xué)會(huì )與家長(cháng)溝通，形成教育合力。讓自己成為學(xué)校需要或不可或缺的人，實(shí)現多贏(yíng)。依法執教，用心靈贏(yíng)得心靈，讓每一個(gè)生命都充滿(mǎn)意義。
2、規范新增的內容還包括抵制有償家教、不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準、終身學(xué)習等。這是針對當前一些地方和學(xué)校單純搞應試教育的現實(shí)而提出的要求，有利于真正實(shí)現素質(zhì)教育，達到培養學(xué)生健全人格和創(chuàng )新精神的全面育人的目標。教育不完全是訓練場(chǎng)里的人性，不能是圈養，而是要讓人活得有尊嚴，有價(jià)值�，F在，在各種利益或誘惑面前，一些教師變成了“名利師”，內心不那么干凈、沉靜。師德問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。據2008年年初《中國青年報》一個(gè)調查報告說(shuō)，74.6%的公眾認為師德下降，師德?tīng)顩r看來(lái)已不容樂(lè )觀(guān)。近年來(lái)。5月份范美忠地震時(shí)不管學(xué)生先跑，被人們戲稱(chēng)為“范跑跑”，成為2008年最受公眾關(guān)注的師德事件，導致教育部將“保護學(xué)生安全”寫(xiě)入中小學(xué)教師新的師德規范。
3、教師的角色功能發(fā)生了變化。美國教育學(xué)博士麥金泰爾和奧黑爾就教師角色舉了十種角色：組織者、交流者、激發(fā)者、管理者、革新者、咨詢(xún)者、倫理者、職業(yè)角色、政治角色、法律角色。教師不能僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”，還需是“終身學(xué)習”的“學(xué)者”。規范的修訂對教師職業(yè)本身也提出了與時(shí)俱進(jìn)的要求。
無(wú)論怎樣修訂，師德規范的主旨不會(huì )變，簡(jiǎn)單概括就是“責任”與“愛(ài)”、“正義”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心。
4、新規范首次加入了“教書(shū)育人”這一條。
三、為何重新修訂《規范》
當前，我國教育事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。在新的歷史起點(diǎn)上，實(shí)現我國從人力資源大國向人力資源強國的根本性轉變。在教育事業(yè)飛速發(fā)展的基礎上，人民群眾不僅要求“有學(xué)上、有書(shū)讀”，而且進(jìn)一步要求“上好學(xué)、讀好書(shū)”。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在教師。誰(shuí)是第一?學(xué)生?教師?沒(méi)有高水平的教師隊伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。建設人力資源強國，提高教育質(zhì)量和水平，對教師隊伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的更高要求。師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平也是人民群眾對教育工作滿(mǎn)意不滿(mǎn)意的一個(gè)重要標尺，更是教育改革發(fā)展的內在需要。
四、《規范》修訂的基本原則
一、堅持“以人為本”。
二、堅持繼承與創(chuàng )新相結合。
三、堅持廣泛性與先進(jìn)性相結合。
四、倡導性要求與禁行性規定相結合。
五、他律與自律相結合。
五、如何全面準確地理解《規范》
《規范》的基本內容是在繼承優(yōu)秀師德傳統的基礎上，根據教師職業(yè)特定的責任與義務(wù)做出的，充分反映了新形勢下經(jīng)濟、社會(huì )和教育發(fā)展對中小學(xué)教師應具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的最基本要求�！兑幏丁穼處煹穆殬I(yè)道德起指導作用，是調節教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校、教師與國家、教師與社會(huì )相互關(guān)系的基本行為準則。
《規范》的許多內容是《教師法》等法律法規相關(guān)條文的具體化。但《規范》不是強制性的法律，而是教師行業(yè)性的紀律，是倡導性的要求，但同時(shí)具有廣泛性、針對性和現實(shí)性。如新《規范》中寫(xiě)入“保護學(xué)生安全”，這是由中小學(xué)教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。中小學(xué)教師面對的是自我保護能力弱的兒童和少年。對于未成年人群體，教師應當負有保護的必要責任。保護、管理、維護。
《規范》中的“禁行規定”是針對當前教師職業(yè)行為中存在的共性問(wèn)題和突出問(wèn)題，也是社會(huì )反映比較強烈的問(wèn)題而提出的，如“不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”、“自覺(jué)抵制有償家教”等，但“禁行規定”也并非包括了教師職業(yè)行為中存在的所有問(wèn)題。一個(gè)階段提出一些階段性的、可操作的、具體化的要求，能夠使學(xué)校和教師在教育教學(xué)過(guò)程中，明確要求，有規可依，有章可循，規范教師職業(yè)行為，不斷提高促進(jìn)師德水平。
附美國教育專(zhuān)業(yè)倫理典章
1975年為全美教育協(xié)會(huì )(NEA)代表大會(huì )所采納
典章導言
因為相信每個(gè)人享有其價(jià)值和尊嚴，所以教師的第一天職即為求索真理，達至卓越，孕育民主。要達成這些目標，核心是確保學(xué)與教的自由，讓每個(gè)人都享有平等的受教育權。為人師者的責任就是以最高的標準恪守這些倫理原則。
教師無(wú)不認為其責任蘊涵在教學(xué)過(guò)程之中。教師之所以要追求并維持高標準的道德行為，動(dòng)機便是出于對同事、家長(cháng)和社區的尊重和信賴(lài)�！督逃龑�(zhuān)業(yè)倫理典章》既是全體教師的抱負，也為其行為提供了評判依據。
全美教育協(xié)會(huì )提出的具體條款及因為違反條款而應受到懲罰的補充規定具有全部法律效力。未經(jīng)協(xié)會(huì )許可，不得擅自變更。
典章I 對學(xué)生的義務(wù)
教師應努力幫助每一位學(xué)生，挖掘其潛力，實(shí)現其理想，成長(cháng)為有價(jià)值的公民。因此，教師工作就是要激發(fā)他們的質(zhì)疑精神，提高其理解和獲取知識的能力，精心設計出有價(jià)值的目標。對于學(xué)生，教師的.義務(wù)是：
1.不應毫無(wú)理由地限制學(xué)生的獨立學(xué)習和探索;
2.不能毫無(wú)理由地阻止學(xué)生獲得不同的觀(guān)點(diǎn);
3.不能蓄意歪曲或壓制學(xué)科知識，影響學(xué)生的進(jìn)步;
4.保護學(xué)生的學(xué)習、健康和安全，免受不利因素的影響;
5.不應故意羞辱或貶低學(xué)生;
6.不應歧視學(xué)生，包括種族、膚色、宗教、性別、婚姻、政治或宗教信仰、家庭、社會(huì )和文化背景等;
a)不得阻止任何學(xué)生上課;
b)不得剝奪任何學(xué)生的權益;
c)為學(xué)生提供任何便利條件。
7.不應利用專(zhuān)業(yè)關(guān)系之便，謀取私利;
8.不應泄漏學(xué)生的任何信息，除非這種公開(kāi)，有充分的專(zhuān)業(yè)理由，或者為法律所許可。
典章II 對教育專(zhuān)業(yè)的義務(wù)
公眾普遍認為教育職業(yè)是值得信任的，具有高度責任感，這就要求教師具備最高的專(zhuān)業(yè)服務(wù)理想。
公眾認為，教育職業(yè)的服務(wù)質(zhì)量直接影響著(zhù)國家的發(fā)展和公民素質(zhì)的提高，教師應該盡力提升專(zhuān)業(yè)標準，積極營(yíng)造氛圍，鼓勵教師進(jìn)行職業(yè)判斷的訓練，創(chuàng )造條件吸引值得信任的人加入到教師隊伍當中，力爭將不合格的人阻擋在教育專(zhuān)業(yè)門(mén)外。
為了履行教育專(zhuān)業(yè)義務(wù)，教師：
1.不應該在申請教師職位時(shí)故意作出虛假陳述或者故意隱藏其能力和資格相關(guān)的事實(shí)。
2.不應該謊報其職業(yè)資格。
3.不應該幫助明知在性格、教育背景或者其他相關(guān)品質(zhì)方面不適合做教師的人進(jìn)入教師隊伍。
4.不應該故意對教師職位的候選人資格發(fā)表錯誤評判。
5.不應該幫助不合格教師從事未經(jīng)授權的教學(xué)活動(dòng)。
6.不應該利用工作之便公開(kāi)同事信息，除非是出于專(zhuān)業(yè)需要或者為法律所允許。
7.不應該故意對同事發(fā)表錯誤的或者惡意的言論。
8.不應該利用工作之便公開(kāi)學(xué)生信息，除非是迫于專(zhuān)業(yè)需要或者為法律所允許。
美國的師德規范大體包括三方面的認識：一是師德理想，二是師德原則，三是師德規則。這是從高到低三個(gè)不同層次的道德要求。
(1)師德理想。美國的師德理想是：“相信每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴，追求真理，力爭卓越，培養民主信念�！边@是對教師提出的最高要求，它指明了教師應當努力的方向。
(2)師德原則，師德原則以師德理想為基礎，受師德理想的制約，是指導教師行為準則。美國的師德原則主要包括兩個(gè)方面：第一，在對待學(xué)生方面，要力爭幫助每個(gè)學(xué)生實(shí)現自己的潛能，使他們成為有價(jià)值而且有用的社會(huì )成員;第二，在對待自己所從事的教育事業(yè)上，要竭盡全力提高專(zhuān)業(yè)的水準，爭取條件來(lái)吸引那些值得信賴(lài)的人從事教育工作，并且防止不合格的人從事教育專(zhuān)業(yè)。
(3)師德規則
在《美國教育專(zhuān)業(yè)倫理規范》中，師德規則所占比重大，它反映的是作為一個(gè)稱(chēng)職的教師最基本的要求。與師德理想、師德原則相比，美國的師德規則更加明確、更加具體，在教育實(shí)踐中也更具有可操作性，它直接影響著(zhù)教師的教學(xué)行為，限定教師在課內外各方面的表現。這些規則是從教師對待自己所從事的專(zhuān)業(yè)的兩個(gè)方面即：在對待學(xué)生方面和在對待自己所從事的專(zhuān)業(yè)方面進(jìn)行細化的。
六、規范解讀
(一)內涵
道德是由一定社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系決定的，依靠社會(huì )輿論、傳統習慣和人們的內心信念來(lái)評價(jià)和維系的，用以調整人們相互之間以及個(gè)人與社會(huì )集體之間利益關(guān)系的行為規范和品質(zhì)的總和。教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩定的道德觀(guān)念、行為規范和道德品質(zhì)的總和，它是調節教師與他人、教師與集體及社會(huì )相互關(guān)系的行為準則，是一定社會(huì )或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。
教師職業(yè)道德產(chǎn)生的根據是教師職業(yè)活動(dòng)的內在要求。教師職業(yè)如果沒(méi)有道德要求，就無(wú)法完成它的職業(yè)使命和實(shí)現它的職業(yè)職能，其內涵可以從這樣三個(gè)方面來(lái)理解：
第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間、教師之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導之間，都是人與人的關(guān)系，而只要有人和人的關(guān)系的地方，就必然有道德。
第二，同其他職業(yè)行為規范一樣，教師的行為規范也可分為技術(shù)規范和道德規范兩種。技術(shù)規范側重于職業(yè)操作的方式、程序等等，反映的是職業(yè)活動(dòng)中人與物的關(guān)系;而道德規范反映的是職業(yè)活動(dòng)中人與人的關(guān)系。由于教師勞動(dòng)的對象是人，這就使得教師的兩類(lèi)職業(yè)行為規范即技術(shù)規范和道德規范相互重疊。比如，儀態(tài)端莊、誨人不倦等等，就既是教師的技術(shù)規范，又是教師的職業(yè)道德規范。
第三，從教師的行為方式看，教師行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說(shuō)，教師的“做事”與“做人”、教書(shū)與育人是聯(lián)系在一起的。教師的道德品質(zhì)和境界本身就是最重要、最有效的勞動(dòng)工具。
(二)基本特征
師德與職業(yè)道德既相聯(lián)系又相區別：相聯(lián)系就是師德與職業(yè)道德具有一般共通性，相區別就是師德具有特殊性，它超越一般職業(yè)道德、從而具有全局性、超前性、導向性、示范性。
( 1 )從教師的社會(huì )責任來(lái)看，師德具有全局性
從中央到地方各部門(mén)高度重視教育，以及全黨、全社會(huì )對教師素質(zhì)的要求，使師德遠遠地超出了本部門(mén)職業(yè)道德的范圍，而上升到全社會(huì )各行各業(yè)職業(yè)道德之前，從而具有全局性。
高質(zhì)量的教師隊伍的師德素質(zhì)必須遵循的要求是：熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì )主義祖國，忠誠于人民的教育事業(yè);要樹(shù)立正確的教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)和人才觀(guān)，增強實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性;要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書(shū)育人，為人師表，敬業(yè)愛(ài)生;要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識和終身學(xué)習的自覺(jué)性，掌握必要的現代教育技術(shù);要遵循教育規律，積極參與教育科研，在工作中探索創(chuàng )新;要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，保護學(xué)生合法權益。
( 2 )從社會(huì )地位來(lái)看，師德具有超前性
第一，師德有前瞻性。要使我國自立于世界民族之林，教育必須首先為之提供高科技人才，為此教師必須先行提高自身素質(zhì)。
第二，師德有基礎性。夯實(shí)共和國強盛之基，要靠教育為社會(huì )培養高素質(zhì)的人才大軍，而教師就是培訓大軍的 “ 教官 ” ，他們的品德、立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)直接影響人才的質(zhì)量。
第三，師德有超前性。黨和國家把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰略地位，這就決定了教師的師德修養必須超越一般而做到 “ 打鐵先要身板硬 ” 。師德建設超前的原則是： “ 教育者必先受教育 ” ， “ 要別人做到的自己首先做到 ” 。
( 3 )從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看，師德具有導向性
第一，師德是素質(zhì)教育的靈魂。教師的職業(yè)道德具有導向作用，言傳身教、表里一致是學(xué)校方向正確的政治保證。
第二，堅持德、智、體等方面全面發(fā)展和教育與社會(huì )實(shí)踐相結合，是社會(huì )主義教育方針和培養社會(huì )主義新人的質(zhì)量標準。要在執行落實(shí)過(guò)程中不走板、不變味，教師必須做到師德純正崇高。
第三，要造就 “ 四有 ” 新人，教師要率先樹(shù)立遠大理想，抵制腐朽思想，給學(xué)生以蓬勃向上的精神力量，體現全心全意為人民服務(wù)的高尚境界，帶頭艱苦奮斗，發(fā)揚中華民族優(yōu)良道德傳統和革命傳統，樹(shù)立優(yōu)良道德風(fēng)尚;增強法制觀(guān)念，反對無(wú)政府主義與極端個(gè)人主義;以正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)為基礎，正確處理國家利益、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系。
第四，不斷提高個(gè)人思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
( 4 )從教師的人格評價(jià)來(lái)看，師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性
首先，教師的 “ 紅燭精神 ” 本身就是師德超出一般道德規范的示范表率作用的集體體現;
其次， “ 為人師表 ” 則是教師以自身優(yōu)良品德為學(xué)生和社會(huì )做榜樣，使學(xué)生的思想、行為、品德在潛移默化中受到陶冶。
(四)基本功能
教師職業(yè)道德的認識功能是指其幫助教師正確認識自己在教育活動(dòng)過(guò)程中對他人、集體、社會(huì )應盡的義務(wù)和責任，并在此基礎上形成一定的道德觀(guān)念和道德判斷能力。
首先，教師職業(yè)道德的認識能力表現在它明確區分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡”，從而使教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中辨別哪些教育觀(guān)念是正確的、符合人性的，哪些教育觀(guān)念是違反人性的;哪些教育行為是有利的、應該做的，哪些是教育行為是不利的、不應該做的;什么樣的職業(yè)生活是幸福的，什么樣的職業(yè)生活是低級庸俗的等等。
其次，教師職業(yè)道德在向教師闡明基本道德準則的基礎上，還以系統的職業(yè)道德行為規范為教師提供全面、科學(xué)認識教育活動(dòng)的工具。
再次，教師職業(yè)道德還可以幫助教師憑借道德預測，預見(jiàn)教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準備。
此外，教師職業(yè)道德還可以幫助教師運用一定的師德觀(guān)念、師德規范和準則去分析、評價(jià)自身與他人的教育行為。
七、條目解讀
(一)愛(ài)國守法。世界上最偉大的情操。國家的前途與個(gè)人的命運。了解國家，熱愛(ài)國家，擁抱時(shí)代。遵紀守法，率先垂范。依法執教，公民教育，公平公正。
(二)愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)自己的教師工作，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)。敬業(yè)一般可分為兩個(gè)層次，即功利的層次和道德的層次。養家糊口和投身教育。愛(ài)崗和敬業(yè)是相互聯(lián)系的。只有熱愛(ài)了才能對教育有敬畏精神，才能有教育信仰，才能使自己的工作富有意義和價(jià)值。 淡泊名利，樂(lè )于奉獻。 以仁樹(shù)人。
(三)關(guān)愛(ài)學(xué)生。
學(xué)習的本質(zhì)。學(xué)科情感。人際互動(dòng)。博愛(ài)、真愛(ài)、寬容、信任、賞識、理解�！坝H其師，信其道”�！稅�(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睅熒P(guān)系性質(zhì)決定了我們的人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)以及教育策略的選擇，教育風(fēng)格、教育效果，等等。 民主、平等的心態(tài)對待每一個(gè)學(xué)生，要尊重每一個(gè)學(xué)生。教師決不能偏愛(ài)，更不能歧視。教師必須關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。以生為本。要樹(shù)立以生為本的思想，嚴格要求學(xué)生，不偏愛(ài)、溺愛(ài)、放縱學(xué)生，嚴而有度、嚴而有方;善于引導、激勵學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展。
從學(xué)生生理，心理重視關(guān)心。學(xué)生遇到困難困惑時(shí)，教師主動(dòng)幫助，主動(dòng)疏導。
《學(xué)習的革命》一書(shū)中有這么一段話(huà)，實(shí)在令人深�。�
如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會(huì )了譴責。
如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì )了爭斗。
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì )了憂(yōu)慮。
如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì )了自責。
如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì )了害羞。
如果一個(gè)孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會(huì )了嫉妒。
如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì )了負罪感。
如果一個(gè)孩子生活在溺愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì )了驕橫無(wú)理。
如果一個(gè)孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會(huì )了自信。
如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì )了耐心。
如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P之中，他就學(xué)會(huì )了感激。
如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì )了愛(ài)。
如果一個(gè)孩子生活在認可之中，他就學(xué)會(huì )了自愛(ài)。
如果一個(gè)孩子生活在承認之中，他就學(xué)會(huì )了要有一個(gè)目標。
如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì )了慷慨。
如果一個(gè)孩子生活在誠實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì )了什么是真理和公正。
如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì )了相信自己和周?chē)娜恕?/p>
如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì )了這世界是生活的好地方。
如果一個(gè)孩子生活在真誠之中，他就會(huì )頭腦平靜地生活。
臺灣教育家高震東先生曾經(jīng)在自己著(zhù)作的扉頁(yè)上寫(xiě)下了這樣一句話(huà):“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！� 的確，教師應當是“愛(ài)別人的孩子”的“神”。
(四)、教書(shū)育人
教書(shū)育人：堅持正確方向。遵循教育規律。
全面貫徹黨和國家的教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面、主動(dòng)地發(fā)展。真正的教育是自我教育。正確的教育思想和教育觀(guān)念。做有思想、有情感、有智慧的教育者。平等對待，因材施教，信任學(xué)生，把課堂還給學(xué)生
(五)、為人師表。 人師表：師范。 “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！� “身教重于言教”，教師的魅力、威信靠什么?學(xué)識?關(guān)愛(ài)?語(yǔ)言?道德力量?教育的科學(xué)和藝術(shù)?南京市特級教師斯霞說(shuō)得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀律，熱愛(ài)集體，團結友愛(ài)，互相幫助，教師首先要身體力行�！� 細節決定成敗。
(六)、終身學(xué)習
學(xué)習理論、讀書(shū)、反思、教育敘事、案例。創(chuàng )新、個(gè)性化，挑戰自我。德才學(xué)識。專(zhuān)業(yè)知識與操作知識。
程序性知識與陳述性知識的區別主要有以下幾個(gè)方面：第一，陳述性知識是“是什么”的知識，以命題及其命題網(wǎng)絡(luò )來(lái)表征;程序性知識是“怎樣做”的知識，以產(chǎn)生式來(lái)表征。第二，陳述性知識是一種靜態(tài)的知識，它的激活是輸入信息的再現;而程序性知識是一種動(dòng)態(tài)的知識，它的激活是信息的變形和操作。第三，陳述性知識激活的速度比較慢，是一個(gè)有意的過(guò)程，需要學(xué)習者對有關(guān)事實(shí)進(jìn)行再認或再現;而程序性知識激活的速度很快，是一種自動(dòng)化了的信息變形的活動(dòng)。從知識分類(lèi)的觀(guān)點(diǎn)看，策略性知識也屬于程序性知識的范疇，其實(shí)質(zhì)也是一套如何學(xué)習、記憶、思維的規則和程序，它控制著(zhù)人的學(xué)習、記憶和思維活動(dòng)。
拓展：教師職業(yè)道德心得 1
新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢、時(shí)代背景緊密結合，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
新《規范》首次納入了教師要“保護學(xué)生安全”，這是必要的。教師面對的中小學(xué)生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的能力，教師應該對學(xué)生的安全負責。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責無(wú)旁貸地擔負著(zhù)保護他們的責任和義務(wù)�！氨Ｗo學(xué)生的安全”是教師群體所應該遵守的職業(yè)精神，它需要廣大教師共同遵守。在“512地震”災害中，面對突如其來(lái)的災難，災區廣大教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位，舍生忘死，奮不顧身，保護學(xué)生，在全社會(huì )贏(yíng)得了高度贊譽(yù)。他們早已先行一步用行動(dòng)來(lái)詮釋師德和保護學(xué)生安全的含義。在我看來(lái)，能不能保護學(xué)生應該是檢驗教師的一個(gè)道德標準，學(xué)校在培養、教育學(xué)生的時(shí)候就經(jīng)常說(shuō)要“愛(ài)生”，而保護學(xué)生安全正是“愛(ài)生”的一個(gè)重要表現。所以，保護學(xué)生安全，不管是從法律的角度，還是從道德規范的角度，都是教師不應回避的責任。教師職業(yè)道德規范的修改，通過(guò)規范的形式來(lái)激發(fā)我們的道德愿望，激發(fā)社會(huì )的普遍美德，體現了社會(huì )的進(jìn)步。新時(shí)代的教師在規范的引領(lǐng)下對學(xué)生的教育和關(guān)愛(ài)也必將更具人性魅力。
新《規范》在第六條中明確：“終身學(xué)習”。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。終身學(xué)習是21世紀的生存概念，是教師適應職業(yè)發(fā)展和自身發(fā)展的必由之路。在任何教育體制下，教師總是充當著(zhù)引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內涵，代表著(zhù)社會(huì )的文明程度。教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì )對教師從業(yè)資格的選擇并不永恒，時(shí)代對教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是要通過(guò)學(xué)校教育、繼續教育即終身教育才能獲得。新的教育觀(guān)念認為，終身教育和終身學(xué)習是當代教師成長(cháng)和發(fā)展的必由之路�！皣乐敽V學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀教師應樹(shù)立的終身學(xué)習觀(guān)。
職業(yè)道德是規范教師的育人行為，是社會(huì )責任感的具體表現，它要求老師有堅貞的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書(shū)育人;有濃重的職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦;有嚴格的職業(yè)規范--團結協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應時(shí)刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習，培養高尚道德情操。作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。
教師職業(yè)道德心得 2
人生，就像一盒混亂的巧克力。你永遠不知道下一塊巧克力是什么味道。就像你永遠不知道下一秒會(huì )發(fā)生什么一樣。
我打開(kāi)手機，本來(lái)應該是快樂(lè )而悠閑地聽(tīng)聽(tīng)歌，看看小說(shuō)�？墒�，我卻在網(wǎng)上看見(jiàn)了一篇讓人滿(mǎn)腔怒火的文章。
這篇文章是一位初中女學(xué)生寫(xiě)給老師的。據說(shuō)，那位女學(xué)生寫(xiě)完了這篇文章，便跳樓自盡了。
信中，那位女學(xué)生向老師說(shuō)了很多。但都是圍繞這位老師沒(méi)有盡到當老師的責任。上課總是敷衍了事�？偸菍⒁恍⿲W(xué)習重點(diǎn)藏于腹中。那位老師這樣做全是為了能讓學(xué)生交錢(qián)給他……
他將重要的知識留下，然后讓學(xué)生們周末帶著(zhù)錢(qián)去他家請教他。有一些家長(cháng)還會(huì )送他一些“禮品”。家庭條件稍稍好一點(diǎn)的學(xué)生都去找這個(gè)老師補習了�？墒羌彝l件差的學(xué)生，只好眼巴巴的看著(zhù)。久而久之，他越來(lái)越寵溺那些給了她好處的學(xué)生，而那些沒(méi)有讓他嘗到甜頭的學(xué)生卻被他侮辱、歧視、責罵……
寫(xiě)這封信的學(xué)生就是沒(méi)有讓他嘗到甜頭的學(xué)生之一。這個(gè)學(xué)生的父母收入不高，一個(gè)月父母的總收入不過(guò)兩千，那微薄的收入用來(lái)交點(diǎn)生活費，學(xué)生往返學(xué)校的車(chē)費、零花錢(qián)之后便所剩無(wú)幾。每每吃飯的時(shí)候，那個(gè)寫(xiě)信的學(xué)生的父母總會(huì )將肉夾給這個(gè)學(xué)生，而她的父母卻吃白菜、土豆……
后來(lái)，這個(gè)學(xué)生實(shí)在無(wú)法忍受，便尋了短見(jiàn)。這封信，確切來(lái)說(shuō)應該是遺書(shū)。為什么？真的要以金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)人的高低貴賤嗎？有錢(qián)便可以換來(lái)一切嗎？
我的心里火冒三丈，作為一個(gè)老師，怎么能這樣呢？
教師職業(yè)道德規范解讀 2
在學(xué)校的統一安排下，我們學(xué)習了？中小學(xué)教師職業(yè)道德標準？，通過(guò)這次培訓，我重新認識了自己的職業(yè)，并對教師這個(gè)神圣職業(yè)有了更深刻的認識，特別對以下幾點(diǎn)有比較深刻的認識：
一、依法執教。通過(guò)這次學(xué)習，我更加清醒的認識到，一定要依法執教，過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習方法，他們各自接受新知識的能力也有所區別，我們一定要有足夠的耐心來(lái)幫助孩子來(lái)學(xué)習，我們也不能因為自身的著(zhù)急對孩子動(dòng)粗，那樣是不對的，今后我將繼續依法執教，對孩子對一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對于孩子的成長(cháng)還是十分有利的。
二、教書(shū)育人。雖然外表上只有4個(gè)字，但卻含有豐富的。以前總認為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的.任務(wù)就完成了。但現在我重新認識到其實(shí)作為一名教師，更要把教書(shū)育人當作一種責任，當作一種義務(wù)，運用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評價(jià)也要改進(jìn)，不能將考試成績(jì)作為唯一的評價(jià)手段，要充分運用綜合的評價(jià)的手段，將過(guò)程作為評價(jià)的主要指標。
三、為人師表。作為一名教師，要做好學(xué)生的典范，那就要處處提高自身的修養，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運用各種時(shí)機對學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)榮耀的稱(chēng)號，我們應該自身做一個(gè)道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習。以前總是強調給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上現在已經(jīng)不夠了，隨著(zhù)知識的多元化，綜合性的加強，現在的教師要具備更多的知識，現在要做自來(lái)水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì )被社會(huì )淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習，將自己的知識結構不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
五、關(guān)愛(ài)學(xué)生。作為教師，要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛(ài)孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而應該在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習、身體等等各個(gè)方面來(lái)關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)意義上，教師也要再次認真學(xué)習心理學(xué)，做一個(gè)稱(chēng)職的心理醫生�？傊�，這次培訓我的收獲非常大，除了集中學(xué)習，我想再次利用自己的時(shí)間更加仔細和深入的學(xué)習。通過(guò)這次學(xué)習，我覺(jué)得應該站在高起點(diǎn)的位置，重新來(lái)認識教師這份職業(yè)，重新來(lái)規劃自己的職業(yè)生涯，規劃自己，按照要求來(lái)不斷標準我們的教學(xué)行為，為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自己的一份力。
教師職業(yè)道德規范解讀 3
目前，我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)教師隊伍建設提出了更高的要求。所以作為教師來(lái)說(shuō)應具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養出適應21世紀需要的社會(huì )主義新人�，F代社會(huì )在帶給人們物質(zhì)禮貌的同時(shí)也給人們的心理帶來(lái)了沉重的負荷。教師，作為社會(huì )的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養下一代息息相關(guān)的大事。
教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì )影響自己的情緒。當心境不好時(shí)，很容易將內心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的完美形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會(huì )的不信任，甚至能夠影響學(xué)生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專(zhuān)業(yè)素養和職業(yè)道德；如果說(shuō)對教師有什么異常的要求，我認為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì )之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統和現代之間尋找一種張力，教師就會(huì )用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。
所以，教師必須時(shí)刻牢記自己肩負的社會(huì )和歷史職責，不斷提高自身的素質(zhì)、修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng )新。在教師之間，師生之間，教師與家長(cháng)之間構成互相尊重、互相愛(ài)護、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是堅持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(cháng)。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)規律，改善教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和完美贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，僅有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應當熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都期望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的期望，團體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的'，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò )浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國，真正的教師必定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習慣會(huì )影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應當清楚，作為教師，必須要堅持讀書(shū)。
有人說(shuō)歡樂(lè )是一種選擇，有的人歡樂(lè )，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗是苦是樂(lè )呢這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿(mǎn)足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來(lái)，隨著(zhù)教師工資收入、政治地位、社會(huì )地位的提高，職業(yè)穩定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿(mǎn)足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來(lái)利往的商品社會(huì )中已成為教師行當的另一大優(yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè )：機智應變，巧引善導之樂(lè )；啟愚化頑，學(xué)子轉化之樂(lè )；弟子情操，慰師謝教之樂(lè )；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè )……我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(cháng)，就會(huì )由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。
不斷的學(xué)習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著(zhù)水漲船高，教師的待遇和地位會(huì )有更大改善，盡職盡責的教師必須會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。
教師職業(yè)道德規范解讀 4
作為一名幼兒教師，職業(yè)道德規范是我們必須遵循的行為準則。在多年的教育工作中，我深刻認識到職業(yè)道德規范對于幼兒教師的重要性，下文將從三個(gè)方面分享我對這方面的心得體會(huì )。
首先，職業(yè)道德規范對于維護幼兒教師的形象具有至關(guān)重要的作用。作為教師，我們在孩子們的心中有著(zhù)很高的威信，孩子們往往視我們?yōu)榭�，模仿我們�?語(yǔ)言、行為和態(tài)度。如果我們的言行中存在不良跡象，將會(huì )對孩子們的道德建設產(chǎn)生消極影響，并致使他們失去對我們的信任。因此，作為一名幼兒教師，我們必須時(shí)刻保持良好的職業(yè)道德，做到言行一致，做出優(yōu)秀榜樣。
其次，職業(yè)道德規范對于教師與家長(cháng)的關(guān)系起到至關(guān)重要的作用。在幼兒園教育中，教師與家長(cháng)形成了密切的聯(lián)系。家長(cháng)希望教師能夠關(guān)注并重視自己的孩子，而教師則需要與家長(cháng)進(jìn)行合作，才能更好地推動(dòng)每個(gè)孩子的教育發(fā)展。如果教師不遵守職業(yè)道德規范，可能會(huì )造成家長(cháng)對教師的不信任，從而搞砸師生家長(cháng)三方面的良好關(guān)系。因此，作為幼兒教師，需要時(shí)刻記得職業(yè)道德規范，處理好師生家長(cháng)的關(guān)系，保持良好的社交品質(zhì)。
最后，職業(yè)道德規范對于教師本身的成長(cháng)也非常有幫助。幼兒教師面對的是身為小朋友的孩子們，而孩子的可愛(ài)、天真和純真總能感染著(zhù)我們。因此，幼兒教師在長(cháng)期與孩子們的接觸中，應該注重自身的道德修養，警醒自我，及時(shí)恢復自我情感，避免工作中因個(gè)人情緒而影響到孩子的教育效果。同時(shí)，平時(shí)缺陷的自測性思考，也有助于教師逐步造就自身職業(yè)道德觀(guān)念與師道德修養，實(shí)現幼兒教育質(zhì)量的自我提升。
總而言之，職業(yè)道德規范對于幼兒教師來(lái)說(shuō)是非常關(guān)鍵的，對于維護幼兒教師形象、與家長(cháng)保持良好關(guān)系、并不斷提升自身的職業(yè)道德和楷模榜樣形象、深化教育改革，增強國家教育的質(zhì)量和卓越的班級品質(zhì)，做出更大的貢獻都起到了積極作用。教師要銘記職業(yè)道德，以擺脫金錢(qián)和名利的誘惑，自律自律，自我提升，全身心地投進(jìn)教育這個(gè)事業(yè)，用自己的智慧和汗水為孩子們奠定堅實(shí)成長(cháng)的根基。
教師職業(yè)道德規范解讀 5
作為幼兒教師，職業(yè)道德是我們必須具備的素質(zhì)。在我的日常工作中，我深深感受到職業(yè)道德的重要性。在此，我分享一些心得體會(huì )。
首先，幼兒教師必須具有高度的責任感和使命感。我們要時(shí)刻明確自己的職責和使命，堅守教育的初心，為兒童的成長(cháng)做出最大的努力。有時(shí)，會(huì )遇到一些困難和挑戰，比如家長(cháng)與自己的不同意見(jiàn)、教育方向的分歧等等。但是，我們應該保持冷靜、理性，客觀(guān)面對問(wèn)題，從兒童的角度出發(fā)，以開(kāi)放的心態(tài)與家長(cháng)溝通，共同解決問(wèn)題，真正做到為兒童謀福利。
其次，幼兒教師要求自己嚴格遵守職業(yè)道德規范。我們要嚴格要求自己，在日常的教育實(shí)踐中，嚴格遵循法律法規和職業(yè)道德規范，嚴守教育的.紅線(xiàn)和底線(xiàn)。我們要做到依法合規、德育為先，不斷規范自己的思想行為，保持良好的師德師風(fēng)。同時(shí)，我們也要引導兒童養成正確的道德觀(guān)念，只有這樣，才能真正培養出健康成長(cháng)的孩子。
最后，幼兒教師也要注重自身的提升和發(fā)展。我們要努力提高教育教學(xué)的水平，不斷積累教育教學(xué)經(jīng)驗并實(shí)時(shí)更新、完善、優(yōu)化課程設計以及評價(jià)方案等。同時(shí)，我們也要不斷學(xué)習、探究、研究教學(xué)理論，及時(shí)調整教育教學(xué)思路和方法，適應新時(shí)期兒童的發(fā)展需求，以及多種新型技術(shù)和工具的運用和融入。
總之，作為一名合格的幼兒教師，我們需要堅守職業(yè)道德，時(shí)刻保持責任感和使命感，遵守職業(yè)道德規范，引領(lǐng)兒童的健康成長(cháng)。同時(shí)，也要注重自身的提升和發(fā)展，不斷更新、完善自己的教育教學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗，走好幼兒教育發(fā)展的自我完善之路。
教師職業(yè)道德規范解讀 6
當前，國家在不斷加大對教育的投入力度，花大力氣提高教師的待遇水平和社會(huì )地位，全社會(huì )尊師重教風(fēng)氣正在形成。作為教師自身應對師徳有較深刻的認識，才能在實(shí)踐中不斷提高自己的師徳素養。堅定忠誠于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量教師道德水準高低的重要標準。人們常用照亮別人犧牲自己的紅蠟燭來(lái)比喻教師的工作，借以贊頌教師樂(lè )于無(wú)私奉獻的崇高品質(zhì)。在今年的大地震中，從電視中可以看到，不少教師不顧自己的家人，不顧自己個(gè)人安危，一心想的是掩護學(xué)生、搶救學(xué)生，有的教師無(wú)私地獻出了生命，這些無(wú)私無(wú)畏的教師為我們樹(shù)立了學(xué)習的榜樣。
以身作則、為人師表是社會(huì )對師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教�？鬃诱f(shuō)過(guò)其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說(shuō)：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習，往往把教師的一舉一動(dòng)、一言一行都化為自己學(xué)習的內容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應嚴于做到身正為范，以自己的良好形象來(lái)教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠大的理想、誠實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養。
教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛(ài)就是通過(guò)傾注在對學(xué)生的熱愛(ài)上，教師對民族、對人民的感情融匯于對學(xué)生的培養上，教師對社會(huì )的責任與對學(xué)生健康成長(cháng)的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力、熱情獻給社會(huì )是從獻給學(xué)生開(kāi)始的，又落實(shí)在桃李滿(mǎn)天下的偉業(yè)中。教師對學(xué)生感情的加深，一方面不僅會(huì )激勵自己更加精益求精，而且會(huì )為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養。師徳最重要的內容之一就是謙虛和無(wú)私奉獻，教師對學(xué)生的.感情會(huì )促使教師把各種美好的道德在教學(xué)過(guò)程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學(xué)生，教師對學(xué)生的感情是促使教師教書(shū)育人的關(guān)鍵因素。另一方面，教師對學(xué)生的積極感情也會(huì )增強教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理咨詢(xún)上的距離，使教師更準確地認識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。
教師必須本著(zhù)對國家對人民對學(xué)生極端負責的精神，勇于探索，具有創(chuàng )新精神，在實(shí)踐中不斷開(kāi)拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見(jiàn)解，解決新問(wèn)題，總結新經(jīng)驗。這樣，教師的教學(xué)生命力才會(huì )更加旺盛。
總之，作為新時(shí)代的教育工作者，只有深刻理解師德的內涵，充分認識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養，才能成為一名合格的人民教師。
吳貴林
教師職業(yè)道德規范解讀 7
目前，我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)教師隊伍建設提出了更高的要求。所以作為教師來(lái)說(shuō)應具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養出適應21世紀需要的社會(huì )主義新人�，F代社會(huì )在帶給人們物質(zhì)禮貌的同時(shí)也給人們的心理帶來(lái)了沉重的負荷。教師，作為社會(huì )的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養下一代息息相關(guān)的大事。
教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì )影響自我的情緒。當心境不好時(shí)，很容易將內心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自我在學(xué)生心目中的完美形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會(huì )的不信任，甚至能夠影響學(xué)生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專(zhuān)業(yè)素養和職業(yè)道德；如果說(shuō)對教師有什么異常的要求，我認為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對自我所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì )之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統和現代之間尋找一種張力，教師就會(huì )用自我柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。
所以，教師必須時(shí)刻牢記自我肩負的社會(huì )和歷史職責，不斷提高自身的素質(zhì)、修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng )新。在教師之間，師生之間，教師與家長(cháng)之間構成互相尊重、互相愛(ài)護、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是堅持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(cháng)。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)規律，改善教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
有人把教師比作紅燭，燃燒自我，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和完美贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，僅有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應當熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都期望得到教師的.愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的期望，團體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自我，敢于正視自我，解剖自我。凡是要求學(xué)生做到的，自我必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自我堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自我，以適應時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò )浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國，真正的教師必定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習慣會(huì )影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)
籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自我應當清楚，作為教師，必須要堅持讀書(shū)。
有人說(shuō)歡樂(lè )是一種選擇，有的人歡樂(lè )，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗是苦是樂(lè )呢這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿(mǎn)足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來(lái)，隨著(zhù)教師工資收入、政治地位、社會(huì )地位的提高，職業(yè)穩定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿(mǎn)足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來(lái)利往的商品社會(huì )中已成為教師行當的另一大優(yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè ):機智應變，巧引善導之樂(lè )；啟愚化頑，學(xué)子轉化之樂(lè )；弟子情操，慰師謝教之樂(lè )；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè )……我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(cháng)，就會(huì )由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。
不斷的學(xué)習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。努力提高自我教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐本事。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著(zhù)水漲船高，教師的待遇和地位會(huì )有更大改善，盡職盡責的教師必須會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。
教師職業(yè)道德規范解讀 8
21世紀已經(jīng)來(lái)到，人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——學(xué)問(wèn)經(jīng)濟時(shí)代。這就意味著(zhù)學(xué)問(wèn)創(chuàng )新、傳播和應用將成為經(jīng)濟進(jìn)展最根本的資源和生產(chǎn)最根本的要素。人才和學(xué)問(wèn)，民族素養和新力量越來(lái)越成為綜合國力的重要標志，成為推動(dòng)經(jīng)濟和社會(huì )進(jìn)展的關(guān)鍵因素。
歷史的閱歷告知我們，假如不進(jìn)展教育事業(yè)，不提高民族素養和創(chuàng )新力量，就會(huì )在國際經(jīng)濟競爭中時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì )受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和進(jìn)展，全面推動(dòng)素養教育，是我們順應時(shí)代潮流的要求，迎接新的挑戰的必定選擇，是國家富強，民族振興的現實(shí)根底。
全面推動(dòng)素養教育改革和進(jìn)展的主題，加強與改良青少年兒童思想教育工作則是全面推動(dòng)素養教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同抱負和信念將轉化成為他(她)積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習，刻苦把握文化學(xué)問(wèn)的強大內在動(dòng)力；正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)確實(shí)立對學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著(zhù)重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素養，首先得提高教師的職業(yè)道德修養素養。教師的師德修養是實(shí)踐推動(dòng)教育的關(guān)鍵，作為教師，通過(guò)學(xué)習，我熟悉到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來(lái)。這就是說(shuō)，自己心中要有作火種的思想預備和精神。一個(gè)好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的.是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書(shū)，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力氣。對學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著(zhù)好幾代人。高尚師德的表現，人認為是行為，典范是最好的教員，典范是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻給人在書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。典范的力氣在于行動(dòng)，而行動(dòng)卻比語(yǔ)言更能說(shuō)服人，教育人，啟發(fā)人，鞭策人。行動(dòng)就是力氣。典范無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人，一代人，鼓舞著(zhù)一個(gè)人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，眼睛是獵取學(xué)問(wèn)的主要通道。不管看到什么，都會(huì )無(wú)意識的仿照，不知不覺(jué)中，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來(lái)越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細小的言行，也不能等閑視之，由于這些細小之處對于學(xué)生品性的好壞都有著(zhù)不行低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現出來(lái)的有關(guān)情感方式，紀律觀(guān)念。勤勞風(fēng)范和自我掌握等詳細行為卻仍舊存在學(xué)生心中并產(chǎn)生長(cháng)久的影響。良好的師德修養對一個(gè)人品行的養成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部?jì)热菘蓺w納為一句話(huà)——改善和提高自己的修養。
教師職業(yè)道德規范解讀 9
作為一名剛剛步入工作崗位的幼兒教師，我對幼兒教師道德規范還處于學(xué)習階段，通過(guò)一些學(xué)習資料我深刻的認識到幼兒教師的職業(yè)道德指的是幼兒教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩定的道德觀(guān)念和行為規范的總和，它是一定社會(huì )對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會(huì )職責和順利進(jìn)行教育工作的保證。在我學(xué)習了幼兒教師道德規范的相關(guān)規定的過(guò)程中，我也感到教師只有在教育實(shí)踐中，通過(guò)努力學(xué)習，認識到社會(huì )發(fā)展的規律和特點(diǎn)，了解到社會(huì )教師道德的內容和意義，并通過(guò)自身的修養，將認識內化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。
首先，要做到熱愛(ài)幼教事業(yè)，熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，堅持貫徹黨的教育方針、保教并重、全面提高幼兒素質(zhì)，在教學(xué)過(guò)程中堅持正面教育。在我的實(shí)際工作中，我也逐步地認識到了這一點(diǎn)，入園時(shí)的一聲早上好，下午回家時(shí)的一聲老師再見(jiàn)，都像一種動(dòng)力。每個(gè)孩子一天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在孩子中間那種放松、無(wú)拘無(wú)束、融洽的氣氛，是那么吸引我。那些共同玩耍時(shí)賴(lài)皮、有趣的游戲，時(shí)而天真、時(shí)而深沉的交談，又常給我無(wú)窮的回味，仿佛都在我的腦海中暢游。剛剛進(jìn)入這一行，每個(gè)前輩們說(shuō)得最多的是“幼師這個(gè)行業(yè)，需要你有媽媽般的愛(ài)去支撐，因為他的工作是繁瑣的.，是需要愛(ài)的，”這讓我明白了，一個(gè)幼兒教師師德的體現，要在教育實(shí)踐中去完成。只有做到較強理論學(xué)習和教育實(shí)踐相結合，虛心向他人學(xué)習，堅持不懈的努力才能有成效。
其次，教師要堅守崗位、盡職盡責、確保幼兒安全，認真學(xué)習理論，專(zhuān)研業(yè)務(wù)，積極參加教育改革，不斷探索科學(xué)教育規律。在實(shí)踐工作，做到遵守國內各項規章制度，在于幼兒相處中把安全工作放在首位，對于一些如：在戶(hù)外游戲和室內活動(dòng)時(shí)有可能存在的問(wèn)題事先觀(guān)察、考慮周到幼兒游戲中容易發(fā)生的意外，防止意外發(fā)生并多向幼兒指導安全，多多提示。 再次，教師在教育教學(xué)中的主導地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，作為一名幼教老師在平時(shí)與幼兒接觸中我要做到以身作則，為人師表，儀表、服裝、言行舉止要符合自身職業(yè)，孩子的模仿能力很強，作為老師應時(shí)刻注意。在教學(xué)中應不斷發(fā)現本班幼兒的特點(diǎn)，做好對教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的講解。
最后，要做好家長(cháng)工作，熱情服務(wù)與家長(cháng)密切配合，在日常與家長(cháng)接觸中我不斷認識到家長(cháng)的配合是老師工作的重點(diǎn)之一。如早上的一聲問(wèn)候就能拉近我們之間的距離。多溝通，多了解，才能讓“我們”的孩子有一個(gè)更美好的童年。
一個(gè)教師的師德修養不是教師個(gè)人孤立的修養，而是通過(guò)教育實(shí)踐人與人相互影響的社會(huì )性活動(dòng)，同時(shí)教師品德修養也是社會(huì )道德進(jìn)步的重要組成部分。作為新教師我要學(xué)習的、做的很多，在今后的日子里，我會(huì )不斷學(xué)習充實(shí)自己，虛心向前輩學(xué)習，學(xué)習他們的教師品德和教育教學(xué)的能力。
教師職業(yè)道德規范解讀 10
前段時(shí)間學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，感觸頗深，經(jīng)過(guò)學(xué)習，自我的思想有了一個(gè)大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規范包括六個(gè)方面的資料，但其核心是“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”，每位教師僅有突出這個(gè)核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規范。所以，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛(ài)實(shí)踐著(zhù)師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，并且賦有深刻的社會(huì )意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系于祖國的未來(lái)。今日，在改革開(kāi)放和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強師德建設顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自我的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。
再次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)職責重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的職責。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情景下，教師應當以社會(huì )職責為己任，無(wú)私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當重任。
另外，師德最外在的體現：為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，要用自我的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從必須角度上看，為人師表主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自我應當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自我應當行之;要求學(xué)生反對的行為，自我應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展�！坝恕彪S著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的資料，師德師風(fēng)應注入新內涵：一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于此刻
第二，不能用過(guò)去的社會(huì )意識形態(tài)來(lái)教育此刻的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據孩子的具體情景而把教學(xué)具體化。
經(jīng)過(guò)學(xué)習，我認為關(guān)鍵是加強自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，包括一個(gè)教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒(méi)有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習，不斷的補充新知識，努力提高自我的教育教學(xué)水平和實(shí)踐本事。素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不夢(mèng)想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強調素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現實(shí)教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否理解，家長(cháng)們業(yè)余都在逼著(zhù)孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì )孩子們的感受，結果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(cháng)們的`初衷。更為可怕的是，招聘部門(mén)在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也可是能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì )不光需要學(xué)者，還需要專(zhuān)家;既需要全才，也需要專(zhuān)才。事實(shí)上想面面俱到的話(huà)，到頭來(lái)一面都難到。要是當年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話(huà)，中國肯定會(huì )少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話(huà)，此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì )擔心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎樣辦?這好辦，先使專(zhuān)長(cháng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì )遇上其他方面的難題，補起課來(lái)也會(huì )效率很高，因為這時(shí)候的學(xué)習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。
孔子早就說(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(cháng)。咱們的當代人怎樣就糊涂了呢?總之，人類(lèi)社會(huì )已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識經(jīng)濟時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著(zhù)知識創(chuàng )新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng )新本事越來(lái)越成為綜合國力的重要標志，成為推動(dòng)經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng )新本事，就會(huì )在國際競爭中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì )受制于人，仰人鼻息。所以，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應時(shí)代潮流，迎接新的挑戰的必然選擇，是國家富強、民族振興的現實(shí)基礎。
教師職業(yè)道德規范解讀 11
加強師德建設心得體會(huì )教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實(shí)以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人，是實(shí)現科教興國戰略的生力。加強師德師風(fēng)建設是落實(shí)十六精神，推進(jìn)以德治校的重要組成部分。當前，教育系統做好這項工作顯得尤其必要。去年以來(lái)，我們在全縣教師中廣泛開(kāi)展師德師風(fēng)教育，強化師德建設，著(zhù)力提高教師素質(zhì)和育人水平，取得了較為明顯的成效。
師德師風(fēng)建設，具有重要意義：
加強師德建設是建設高素質(zhì)教師隊伍的迫切需要。開(kāi)放以來(lái)，廣教師獻身教育、盡職盡責，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動(dòng)，同時(shí)也為維護和發(fā)揚高尚師德傳統作出了不懈努力，教師隊伍整體是好的，其中許多優(yōu)秀分子堪稱(chēng)楷模。但是，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展，教師的責任更加重了，師德要求更加規范了，教書(shū)能人的標準更高了。不可否認，目前教師隊伍中存在少數人思想水平不高，道德品質(zhì)存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強，治學(xué)不嚴謹等問(wèn)題。主要表現在：有的教師對學(xué)生進(jìn)行人格侮辱和心靈虐待，動(dòng)輒訓斥、謾罵、諷刺、挖苦、羞辰學(xué)生；個(gè)別教師甚至毆打學(xué)生，危害學(xué)生的人身安全；一些教師變相體罰學(xué)生，罰站、罰作業(yè)、罰勞動(dòng)、罰不讓吃飯、罰操場(chǎng)跑圈；少數教師不愿干班主任工作，熱衷搞有償有教，對待學(xué)生態(tài)度因人而異以教謀私等等。這些現象嚴重損害了教師和學(xué)校的形象，給教育事業(yè)帶來(lái)了不良影響。
加強師德建設，是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要。教師的教風(fēng)直接影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)風(fēng)。
第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程中，表現出的是教師的知識、才能、思想道德、個(gè)性，展示的是教師的靈魂和整個(gè)內心世界，以及教師敬業(yè)樂(lè )業(yè)、獻身教育的精神情操和實(shí)際行為。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。
第二，教師道德實(shí)踐活動(dòng)方面，比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性�！皫熣�，人之模范了�！边@不僅是人類(lèi)幾千年對教師的要求，而且早已成為教師職業(yè)傳統美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代，盡管社會(huì )制度、教育內容不同，但職業(yè)道德要求教師要嚴于律己、以身作則、為人師表。
第三，教師職業(yè)道德的社會(huì )影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。學(xué)校是人類(lèi)精神文明建設的重要基地，直接影響著(zhù)全社會(huì )的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且在通過(guò)學(xué)生、學(xué)生家長(cháng)和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會(huì )關(guān)系、社會(huì )活動(dòng)，廣泛地影響到整個(gè)社會(huì )的精神文明建設的水平�，F實(shí)迫切要求我們在推動(dòng)素質(zhì)教育中，把教師思想素質(zhì)放在首位，以師德建設為突破口，帶動(dòng)教師隊伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書(shū)育人責任感的增強，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)學(xué)生報效祖國，服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習。
加強師德師風(fēng)建設應遵循的原則：
遵循講的原則。加強師德教育不能就道德論道德，而是要站在講的高度，以戰略的眼光來(lái)認識教師道德建設的重要性，既要克服當前教師思想教育中存在的淡化的傾向，也要拋棄假、、空那套形式上的思想教育，不能把思想教育與發(fā)揮人的自主性、主體性和創(chuàng )造性對立起來(lái)，不能因為心理教育的重要而忽視思想教育。
遵循以人為本的原則。以人為本，映了現代化建設的客觀(guān)要求，體現了新時(shí)期公民道德建設的內在規律，是師德建設必須長(cháng)期遵循的重要原則。新形勢下，師德師風(fēng)建設只有堅持以人為本的原則，才能使廣教師樹(shù)立共同理想，增強道德情操和敬業(yè)愛(ài)教、教書(shū)育人的奮斗精神，才能振奮起建設中國特色的巨熱情和創(chuàng )造精神，失去教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。
遵循貼近生活的原則。教師道德教育應注重實(shí)效，貼近教師的生活，對空泛的脫離實(shí)際的空談，要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，關(guān)心、理解、體貼教師，將思想道德教育寓于做實(shí)事、辦好事的實(shí)際工作中，在全心全意為教師服務(wù)中增強師德師風(fēng)建設工作的感召力和影響力，從而使師德建設虛實(shí)結合，化虛為實(shí)。
加強師德師風(fēng)建設的途徑：
師德建設并不僅僅是教師個(gè)人的事，更是教育部門(mén)和學(xué)校，乃至全社會(huì )都要普遍參與的系統工程。從教育部門(mén)和學(xué)校來(lái)講，要把師德建設作為教師隊伍建設的首要問(wèn)題，重點(diǎn)抓好以下幾項工作：
加強領(lǐng)導和管理，建立健全師德師風(fēng)教育的工作機制。要把師德師風(fēng)教育納入重要議事日程，將師德師風(fēng)教育與加強教師隊伍建設統一部署，統一規劃，做到制度落實(shí)、組織落實(shí)、內容落實(shí)。校長(cháng)要親自抓師德師風(fēng)教育和管理工作，并要率先垂范，以身作則，自覺(jué)加強師德修養。師德師風(fēng)教育情況要作為考核校長(cháng)的一項重要內容。黨員教師要充分發(fā)揮核心作用和先鋒模范作用，做好教師的思想工作，帶領(lǐng)和引導廣教師切實(shí)提高師德素質(zhì)。要充分發(fā)揮學(xué)校工會(huì )、共青團、教職工代表會(huì )在師德師風(fēng)教育中的作用，支持他們根據各自的職能開(kāi)展群眾性的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，努力形成統一領(lǐng)導、分工負責、協(xié)調一致、齊抓共管的工作格局。
加強師德教育，提高教師職業(yè)道德素養。堅持用科學(xué)的理論武裝教師，就是要針對教育和發(fā)展的實(shí)際，認真抓好黨的重要思想的學(xué)習，加強現代教育理論的學(xué)習，領(lǐng)會(huì )《關(guān)于加強教師職業(yè)道德建設的若干規定》中對教師的基本要求，經(jīng)常對廣教師進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)紀律教育，增強法制意識，提高教師依法執教的自覺(jué)性。堅持用高尚的精神塑造教師，用正確的輿論引導教師，增強教師的師德意識和責任意識，使教師能以良好的職業(yè)道德形象、飽滿(mǎn)的熱忱投身到教學(xué)之中。
堅持以先進(jìn)的教育理念提升教師教書(shū)育人的能力。應充分發(fā)揮報刊、雜志的作用，開(kāi)展人人讀教育刊物，做摘要筆記，寫(xiě)心得隨筆活動(dòng)，并利用各種形式強化交流與運用，促使教師轉變觀(guān)念，提升業(yè)務(wù)能力。著(zhù)眼于全體學(xué)生的培養，著(zhù)眼于學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，牢固樹(shù)立“以德育為核心，以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的.素質(zhì)教育觀(guān)念，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，嚴格要求學(xué)生，不侮辱、不諷刺、不挖苦、不歧視學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。要密切與學(xué)生家長(cháng)的聯(lián)系，經(jīng)常家，不指責、訓斥學(xué)生家長(cháng)。特別要充分發(fā)揮課堂主渠道育人的功能和為人師表的作用，把德育工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程之中，引導學(xué)生爭做文明人，學(xué)做社會(huì )人。
依法強化管理，規范教師的從教行為。要建立健全行之有效的師德考核獎懲機制、師德師風(fēng)考核制度，把師德師風(fēng)作為考核教師工作的重要內容和職務(wù)聘任的重要依據。建立定期表彰獎勵制度，力表彰宣傳師德師風(fēng)高尚的教師和師德師風(fēng)教育成績(jì)顯著(zhù)的學(xué)校。我們在師德師風(fēng)教育中實(shí)行“三結合”和“五掛鉤”：“三結合”即與創(chuàng )建文明學(xué)校結合起來(lái)，與實(shí)話(huà)公民道德教育結合起來(lái)，與學(xué)校工作考核結合起來(lái)�！拔鍜煦^”即與評議行風(fēng)掛鉤，與校園綜臺掛鉤，與評優(yōu)評先掛鉤，與評聘教師職稱(chēng)掛鉤，與認定教師資格掛鉤。對教師違師德師風(fēng)的學(xué)校，評議行風(fēng)年終總評時(shí)要扣分降級，校園綜治實(shí)行一票否決，當年不能評為各類(lèi)先進(jìn)單位和文明學(xué)校；對嚴重違師德師風(fēng)的教師，不能評聘教師職務(wù)，已聘任的要依據有關(guān)法規解聘相應的教師職務(wù)，堅決取消“品行不良、侮辱學(xué)生、影響惡劣”的教師資格；對于觸犯國家法律的要堅決清除出教師隊伍。
重視輿論引導，營(yíng)造良好的師德建設氛圍。要力宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，通過(guò)各種形式廣泛開(kāi)展創(chuàng )優(yōu)爭先活動(dòng)，樹(shù)立身邊的先進(jìn)典型，使廣教師學(xué)有榜樣，趕有目標，形人遵守師德、樹(shù)立形象的良好氛圍。對師德高尚的教師，要給予力褒獎。為弘揚高尚的師德，我縣教育局通過(guò)層層推薦和評選，張旗鼓地表彰了18名“師德標兵”，并組成“師德事跡報告團”在全縣巡回演講，在廣教師中產(chǎn)生了強烈響，起到了很好的模范帶頭作用，在全系統形成敬業(yè)愛(ài)生、育人奉獻的良好風(fēng)氣。
強化社會(huì )監督，建立全方位師德監督和評價(jià)體系。要進(jìn)一步加監督力度，在加強教育主管部門(mén)監督的同時(shí)，要采取積極有效的措施，爭取社會(huì )的關(guān)心和支持，建立起教育行政監督、學(xué)生監督、輿論監督和社會(huì )監督的網(wǎng)絡(luò )。當前，特別要重視社會(huì )監督和輿論監督，教育行政部門(mén)和學(xué)校都要向社會(huì )公開(kāi)接受師德監督，及時(shí)發(fā)現和糾正不良師德行為，防患于未然。
關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設工作同解決教師實(shí)際問(wèn)題結合起來(lái)。師德建設工作一定要從教師的工作、生活和思想實(shí)際出發(fā)，時(shí)墾教師的需要和冷暖放在心中，關(guān)心、理解、體貼教師，及時(shí)了解教師的思想變化和工作、生活中遇到的問(wèn)題，把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結合起來(lái)，將思想道德建設寓于多做實(shí)事、多辦好事的實(shí)際工作中，在全心全意為師生服務(wù)的過(guò)程中增強師德建設工作的感召力和影響力。
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