體育職業(yè)道德的主要內容
體育職業(yè)道德簡(jiǎn)稱(chēng)是體育道德，是體育運動(dòng)中各種社會(huì )角色的行為規范的總和。體育運動(dòng)作為一種社會(huì )影響極廣的職業(yè)，運動(dòng)員、教練員、裁判員對外作為我們國家的優(yōu)秀代表，對內作為社會(huì )大課堂的“教員”，對他們進(jìn)行職業(yè)道德教育非常重要的，中華人民共和國體育運動(dòng)委員會(huì )與1981年頒布了《運動(dòng)員守則》、《教練員守則》和《裁判員守則》，提出了明確而具體的要求，這是加強體育職業(yè)道德教育，加強體育隊伍思想政治工作，建設社會(huì )主義精神文明建設的有效措施。
體育的一個(gè)重要特點(diǎn)是公平競賽，競賽中要有爭取優(yōu)勢的雄心壯志，但又要注意培養有關(guān)競賽的道德，做到勝不驕，敗不餒，尊重裁判，尊重對方與同伴協(xié)作等。只有做到這一點(diǎn)，才能賽出風(fēng)格、賽出水平，力爭勝利。精湛的球技固然使人陶醉，良好的道德作風(fēng)同樣令人神往。最近，《體育報》報道了1988年5月在聯(lián)邦德國發(fā)生的一件稀罕事，此事被足球界傳為佳話(huà)：在一次全國聯(lián)賽中，不來(lái)梅隊的弗蘭克·奧登維茨在本方禁區內手觸球出界，裁判員沒(méi)有發(fā)現，因而判科隆隊發(fā)腳球，科隆隊當時(shí)提出異議。裁判員問(wèn)奧登維茨是否手球違例了，他痛快的承認的確犯規了，結果科隆隊靠罰這個(gè)點(diǎn)球贏(yíng)了這場(chǎng)比賽。奧登維茨的一些隊友抱怨他“太傻”，但是，他的誠實(shí)態(tài)度卻受到了廣大運動(dòng)員和球迷的贊賞。國際足聯(lián)把1988年的“最高風(fēng)格獎”，授予奧登維茨，他把這筆高達3.3萬(wàn)美元的獎金做為一份圣誕禮物獻給了殘疾人和孤兒。他的這種行為體現了運動(dòng)員高尚的職業(yè)道德和良好的體育精神。
體育的職業(yè)道德與社會(huì )主義的`公共生活準則，即社會(huì )公德有著(zhù)密切的關(guān)系。比如，五講四美是我國人民普遍遵守的社會(huì )公德，運動(dòng)員，教練員都應當做到五講四美。因為在國際交往中，他們不僅是某一個(gè)運動(dòng)隊的代表，而且是優(yōu)秀的中國公民的代表，外國人正是從他們的一言一行中體察中國人的 精神風(fēng)貌和品格，從而了解我們的民族和人民，從這一點(diǎn)我們可以說(shuō)，運動(dòng)員，教練員的個(gè)人品德如何，在某種情況下是具有國際影響的，我國的一些優(yōu)秀教練員，運動(dòng)員，在國際比賽中表現出來(lái)的高尚品德，被國際體育界的朋友贊為“最可愛(ài)的中國人”，在最激烈的競爭中，他們表現了“大國風(fēng)度”，“大將風(fēng)度”為祖國贏(yíng)得了聲譽(yù)。今天，在我國強調社會(huì )主義精神文明教育的戰略方針指引下，重視對體育隊伍的思想品德教育，職業(yè)道德教育和社會(huì )公德教育，更具有重要的現時(shí)意義。
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