有關(guān)唯物哲學(xué)的名言（精選140句）
名言基本意思是很出名的說(shuō)法，著(zhù)名的話(huà)，一般指名人說(shuō)的話(huà)。小編整理的有關(guān)唯物哲學(xué)的名言，希望大家喜歡！
唯物哲學(xué)的名言 篇1
1、自己要先看得起自己，別人才會(huì )看得起你。
2、閑適是哲學(xué)之母。
3、謊言像一朵盛開(kāi)的鮮花，外表美麗，生命短暫。
4、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類(lèi)服務(wù)。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。 愛(ài)迪生
5、法律規定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行�！诟駹枺ǖ拢斗ㄕ軐W(xué)原理》
6、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強求。
7、一分鐘年輕人若有所思地說(shuō)，我懂了，您讓我明白用一分鐘的時(shí)間可以做許多事情，可以改變許多事情的深刻道理。 珍惜眼前的每一分每一秒，也就珍惜了所擁有的今天。哈佛的這句話(huà)實(shí)際上揭示了一種人生哲學(xué)，那就是人生要以珍惜的態(tài)度把握時(shí)間，從今天開(kāi)始，從現在做起。
8、我現在眼里什么都看不見(jiàn)，理由是什么快點(diǎn)說(shuō)，我知道你有知識又是一個(gè)文明人，但你跟我說(shuō)話(huà)，要降低你的水準，不要講我難理解的話(huà)，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，比喻詞，擬人詞，不要跟我用沒(méi)用的，盡量簡(jiǎn)單點(diǎn)，數學(xué)，哲學(xué)，天文學(xué)，那些沒(méi)用的別說(shuō)！就挑著(zhù)重點(diǎn)說(shuō)！
9、上蒼不會(huì )讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必擁有金錢(qián)；擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè )；得到快樂(lè )未必擁有健康；擁有健康未必一切都會(huì )如愿以?xún)�。保持知足常�?lè )的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè )的享受都屬于精神，這種快樂(lè )把忍受變?yōu)橄硎�，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
10、中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
11、思辯的推理哲學(xué)家們付出了那么多痛苦，卻常常由俗人自然而然不假思索地形成。
12、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機智，數學(xué)使人精細，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。
13、我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。 愛(ài)爾維修
14、要糾正別人之前，先反省自己有沒(méi)有犯錯。
15、如果你要成為一個(gè)真正的哲學(xué)家，就讓你的理性在你自己的思維和經(jīng)驗的深處活動(dòng)。 （英）霍布斯
16、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。
17、愚者用肉體監視心靈，智者用心靈監視肉體。
18、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午�！渡畹乃囆g(shù)》
19、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運而變化�！诟駹枺ǖ拢斗ㄕ軐W(xué)原理》
20、不要把功夫當作武俠片，功夫其實(shí)是express yourself，有如說(shuō)話(huà)一樣，你要學(xué)會(huì )怎么令你的身體聽(tīng)從你的心靈。一個(gè)好的武術(shù)家一定是個(gè)good fighter，武術(shù)是把哲學(xué)和藝術(shù)融為一體的，光是打架只有如一座機器。身體語(yǔ)言是世界語(yǔ)言，武術(shù)也一樣。
21、母親們是天生的哲學(xué)家�！� 斯托夫人
22、我的人生哲學(xué)是工作，我要提示大自然的奧秘，并以此為人類(lèi)造福。我們在世的短暫一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。 ——愛(ài)迪生
23、人類(lèi)的生命，并不能以時(shí)間長(cháng)短來(lái)衡量，心中充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，剎那即永恒。 尼采
24、中國的國學(xué)，就是修身、齊家、治國平天下的哲學(xué)。想要治國平天下，先要修身、齊家。修身就是三件事：堅守善的天性，保持積極心態(tài)，養成良好習慣。齊家就是四個(gè)字：孝、悌、忠、義。即孝敬父母，悌愛(ài)手足，忠于愛(ài)情，對兒女盡到義務(wù)。
25、快樂(lè )要懂得分享，才能加倍的快樂(lè )。
26、那隱藏著(zhù)的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受。 黑格爾
27、Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend .歷史使人明智；詩(shī)詞使人靈秀；數學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辨。
28、不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。
29、良醫終不救無(wú)病之人；導師亦不引識路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動(dòng)廉士之念。 今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒(méi)有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣(mài)知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。
30、這是一個(gè)可靠的規律，當數學(xué)或哲學(xué)著(zhù)作的作者以模糊深奧的話(huà)寫(xiě)作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。 AN懷德海
31、哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無(wú)知的庇護者。 狄德羅
32、對具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。 陀思妥耶夫斯基
33、真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權威的產(chǎn)物。 培根
34、相處是困難的，相聚是短暫的`，等待是漫長(cháng)的如果迷戀系一種錯，我豈不一錯再錯？
35、中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。
36、光陰是一把神奇而無(wú)情的雕刻刀，在天地之間創(chuàng )造著(zhù)種種奇跡。它能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹(shù)，把荒漠變成城市和園林；當然，它也能使繁華之都衰敗成荒原與廢墟，使锃亮的金屬爬滿(mǎn)綠銹，失去光澤。老人額頭上的皺紋是它刻出來(lái)的，少女臉上的紅潤是它描繪出來(lái)的。
37、假如今日，如果沒(méi)有那么多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒(méi)有辦法應付那么多的事情，所以成就事業(yè)最關(guān)鍵的是要有人能夠幫助你，樂(lè )意跟你工作，這就是我的哲學(xué)。
38、一個(gè)人如果再也無(wú)法光榮地活下去，就該光榮地死去。 尼采
39、哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。 培根
40、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個(gè)人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。
41、處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
42、把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！ 巴爾德斯
43、愛(ài)情從希望開(kāi)始，也由絕望結束。死心了，便是不再存在著(zhù)任何我曾經(jīng)對你有過(guò)的希望。
44、能被理解的存在就是語(yǔ)言。 伽達默爾
45、管理從思想上來(lái)說(shuō)是哲學(xué)的，從理論上來(lái)說(shuō)是科學(xué)的，從操作上來(lái)說(shuō)是藝術(shù)的。
46、科學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是哲學(xué)，哲學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是宗教。 楊振寧
47、一切確定的皆否定。 斯賓諾莎
48、粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝，不是同一個(gè)上帝。
49、真正的愛(ài)，應該超越生命的長(cháng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。
50、人生是一本怎樣的書(shū)呢？有的人平平淡淡，和風(fēng)細雨，但他的人生之路卻豐富細膩；有的人坎坎坷坷，千磨萬(wàn)難，但他的人生之書(shū)卻引人入勝；有的人飛黃騰達，青云有路，但他的人生之書(shū)卻不堪卒度。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿(mǎn)了無(wú)限的希望。秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標志著(zhù)萬(wàn)物的終極。秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著(zhù)豐收的喜悅。
唯物哲學(xué)的名言 篇2
1、當事物狀況最佳時(shí)，最不易被其他事物改變或影響。例如，強壯的身體不易受飲食或勞累的影響而發(fā)生改變；健康的植物也不易受陽(yáng)光、風(fēng)、雨等的影響而發(fā)生改變。人的心靈不也是一樣的嗎？最勇敢、最智慧的心靈是最不容易受到外界的干擾和影響而改變的。 ——柏拉圖 《理想國》
2、耐心是一切聰明才智的基礎。 ——柏拉圖
3、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。 ——約翰·洛克
4、最美好最合法的事莫過(guò)于正正派派作好一個(gè)人，最艱難之學(xué)識莫過(guò)于懂得自自然然過(guò)好這一生，人最兇險的病癥是輕視個(gè)人的存在。 ——蒙田《蒙田隨筆全集》
5、人間總有那么多出其不意的突變，很難說(shuō)我們怎樣才算是到了窮途末路，人只要一息尚存，對什么都可抱有希望。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
6、憤怒時(shí)不可惡語(yǔ)傷人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞，一個(gè)人發(fā)怒時(shí)切不可揭人的老底。不可一氣之下撂挑子，不要干出無(wú)法挽回的事情來(lái)。 ——蒙田《蒙田隨筆全集》
7、我想靠迅速抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子，我想憑時(shí)間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿(mǎn)。 ——蒙田《熱愛(ài)生命》
8、“此時(shí)，我卻是完全的一個(gè)糊涂！習慣上我說(shuō)，每樁事都像是造物的意旨，歸根都是運命，但我明知道每樁事都有我們自己的影子在里面烙印著(zhù)！我也知道每一個(gè)日子是多少機緣巧合湊攏來(lái)拼成的團，但我也疑問(wèn)期間的擺布誰(shuí)是主宰。據我看來(lái)：死是悲劇的一章，生則更是一場(chǎng)悲劇的主干！我們這一群劇中的角色自身性格與性格矛盾；理智與情感兩不相融；理想與現實(shí)當面沖突，側面或反面激成悲哀。日子一天一天向前轉，昨日和昨日堆壘起來(lái)混成一片不可避脫的背景，做成我們周遭的墻壁或氣氳，那么結實(shí)又那么飄渺，使我們每一個(gè)站在每一天的每一個(gè)時(shí)候里都是那么主要，又是那么渺小無(wú)能為力！” ——林徽因《你是那人間的四月天》
9、話(huà)不用再說(shuō)了，現在一切都是這么彼此，這么共同，個(gè)別的情緒這么不相干。當前的艱苦不是個(gè)別的，而是普遍的，充滿(mǎn)整一個(gè)民族，整一個(gè)時(shí)代！我們今天所叫做生活的，過(guò)后它便是歷史�？陀^(guān)的無(wú)疑我們彼此所熟識的艱苦正在展開(kāi)一個(gè)大時(shí)代。所以別忽略了我們現在彼此地點(diǎn)點(diǎn)頭。且最好讓我們共同酸甜的笑紋，有力地，堅韌地，橫過(guò)歷史。 ——林徽因《你是那人間的四月天》
10、我所謂極端的、浪漫的或實(shí)際的都無(wú)關(guān)系，反正我的主義是要生活。沒(méi)有情感的生活簡(jiǎn)直是死！生活必須體驗豐富的情感，把自己變成豐富，寬大，能優(yōu)容，能了解，能同情種。種“人性”，能懂得自己，不苛責自己，也不苛責別人，不難自己以所不能，也不難別人所不能，更不愿運命或是上帝，看清了世界本是各種人性混合做成的糾紛，人性又就是那么一回事，脫不掉生理、心理、環(huán)境習慣先天特質(zhì)的湊合！把道德放大了講，別裁判或裁削自己。任性到損害旁人是如果你不忍，你就根本辦不到任性的事（如果你辦得到，那你那種殘忍，便是你自己性格里的一點(diǎn)特性，也用不找過(guò)分的去糾正），想做的事太多，并且互相沖突時(shí)，揀最想做——想做到顧不得旁的犧牲——的事做，未做時(shí)心中發(fā)生糾紛時(shí)免不了的，做后最用不著(zhù)后——林徽因《你是那人間的四月天》
11、真正的平靜，不是遠離喧囂，而是在心里修籬種菊。 ——白落梅
12、無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著(zhù)一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。 ——于丹
13、精神遲鈍的后果就是內在的空虛。這種空虛烙在了無(wú)數人的臉上。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現出的一刻不停的、強烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種內在的空虛。人大內在空虛就是無(wú)聊的真正恩怨，內心空虛之人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。 ——叔本華《人生的智慧》
14、一個(gè)具有深遠和高貴思想的人不應該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據，以致無(wú)法進(jìn)行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實(shí)是“為了生活而毀壞了生活的目的”。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個(gè)人以本性的內容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應該希望改變、也不可以干脆譴責別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。 ——叔本華《人生的智慧》
15、如果你因為發(fā)現人類(lèi)社會(huì )是如此的不盡如意，而感到自己更加適合遁入孤獨，那么你就是一個(gè)不能長(cháng)期忍受孤獨的沉悶壓抑的人，尤其在你年輕的時(shí)候。對此，我建議你養成這樣的習慣：把部分孤獨帶人社會(huì )交往中，學(xué)會(huì )在人群中保持一定程度的孤獨，不要立即說(shuō)出自己的想法，也不要太過(guò)在意別人所說(shuō)的話(huà)；勿對別人有太多的期待，無(wú)論是道德還是才智上；對于他人的看法，應加強鍛煉自己無(wú)動(dòng)于衷的冷漠態(tài)度和感覺(jué)———這是培養值得稱(chēng)道的寬容品質(zhì)的一個(gè)最切實(shí)可靠的方法。假如，你做到了這些，那么即使你生活在眾人當中，也不會(huì )與他人有過(guò)多的聯(lián)系和將往：你和他們的關(guān)系將是純粹客觀(guān)的。這一預防措施將使你與社會(huì )保持必要的距離，不至于離得太近，而且也能保護你與社會(huì )保持必要的距離。 ——叔本華《要么孤獨，要么庸俗》
16、要么庸俗，要么孤獨——叔本華《要么孤獨，要么庸俗》
17、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個(gè)痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。 ——尼采《快樂(lè )的知識》
18、誠然，人是條污穢的川流。要容納一條污穢的川流而不被污染，除非你是大海。聽(tīng)哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他里面你的大輕蔑將被融入。 ——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
19、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。 ——尼采
20、在極端痛苦中，一個(gè)靈魂為了承受這份痛苦，將會(huì )發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠離在極端痛苦時(shí)燃起的自殺念頭，讓他得以繼續活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認同的價(jià)值觀(guān)，從而發(fā)揮昔日所未曾有過(guò)的最高貴的愛(ài)與情操，這種心境是曾體驗過(guò)地獄烈火般痛苦的人所獨有的。 ——尼采《曙光》
21、無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對方的某種行為或者想法的動(dòng)機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。 ——尼采
22、如果我們整天滿(mǎn)耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因 為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì )不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。 ——尼采
23、謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。 ——尼采
24、不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采《查特拉斯如是說(shuō)》
25、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。 ——尼采
26、真正的寫(xiě)作，即完全為自己的寫(xiě)作，往往是從寫(xiě)日記開(kāi)始的。當一個(gè)少年并非出于師長(cháng)之命，而是自發(fā)地寫(xiě)日記時(shí)，他就已經(jīng)意識到并試圖克服生存的虛幻性質(zhì)了。他要抵抗生命的流逝，挽留歲月，留下它們曾經(jīng)存在的確鑿證據。一個(gè)真正的寫(xiě)作者不過(guò)是一個(gè)改不掉寫(xiě)日記的習慣的人罷了，他的全部作品都是變相的日記。 ——周?chē)?/p>
27、然而，由于智者有著(zhù)比常人開(kāi)闊得多的視野，進(jìn)入他視界的苦難固然因此增多了，每一個(gè)單獨的苦難所占據的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當估計它與整個(gè)人生的關(guān)系。即使他是一個(gè)悲觀(guān)主義者，由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊，但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。 ——周?chē)健舵ゆぁ?/p>
28、從絕望中尋找希望，人生終將輝煌。
29、只有不斷找尋機會(huì )的人才會(huì )及時(shí)把握機會(huì )。
30、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見(jiàn)明天，但可以珍惜今天。
唯物哲學(xué)的名言 篇3
1、希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！斞�
2、物不經(jīng)冰霜則生意不固，人不經(jīng)憂(yōu)患則德慧不成�！獥蠲麜r(shí)
3、無(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的�！ｎD
4、無(wú)論什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量;不論靠思想的內容，而是靠那些在歷史上某些時(shí)期放射出來(lái)的生命的光輝�！_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
5、我始終不愿拋棄我的奮斗的生活，一個(gè)應該避免惡行，像愛(ài)惜生命的人避免毒物一般�！獎e林斯基
6、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人�！_素
7、我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒，不要一個(gè)貪睡的巨人�！勘葋啞短芈逡亮_斯與克瑞西達》
8、一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤�！劭倒�
9、疑事無(wú)成，能謀尤貴能斷�！闹�
10、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗�！F代哲學(xué)家美學(xué)家詩(shī)人宗白華
11、擁護一項非凡的事業(yè)并為之奮斗終生，——這就是我對那些追求不朽之名的年輕人的忠告�！碌偎�
12、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒�！鴩�
13、事不三思，恐怕忙中有錯;氣能一忍，方知過(guò)后無(wú)憂(yōu)�！铺诶钍烂�
14、事在勉強而矣，勉強求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，勉強修養，則德日起而大有功�！偈�
15、所見(jiàn)銳明當自信，不可因人所說(shuō)如何而易吾之自信�！窜�
16、他們不相信只有下功夫花過(guò)心血才能使事情好轉，而相信事情本身會(huì )自然而然地好轉!就像一個(gè)瘋子認為地球自己會(huì )變成方的一樣�！腋埂痘臎錾角f》
17、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗�！鴩�
18、天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在于眾，斷在于獨�！獜埦诱�
19、停止奮斗，生命也就停止了�！K格蘭作家歷史學(xué)家托·卡萊爾《法國革命》
20.為了一個(gè)偉大的神圣目的，去千方百計歷盡艱辛地奮斗，是完全值得的�！腋埂妒フQ故事集》
唯物哲學(xué)的名言 篇4
1、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力�！靥锎笞�
2、修養的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結實(shí)�！�
3、要評判美，就要有一個(gè)有修養的心靈�！档�
4、既然失戀，就必須死心，斷線(xiàn)而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的�！蜖栐�
5、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多�！鸷�
6、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)�！┒�
7、不傲才以驕人，不以寵而作威�！T葛亮
8、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣�！獝�(ài)默生
9、人的思想是可塑的；一個(gè)人如果每天觀(guān)賞一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì )變成一個(gè)有文化修養的人——一個(gè)新人�！_斯金
10、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！Ｄ�
11、啊，有修養的人多快樂(lè )！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì )感到滿(mǎn)意、快樂(lè )；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè )！——車(chē)爾尼雪夫斯基
12、修養的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個(gè)問(wèn)題上�！獝�(ài)默生
13、清心為治本，直道是身謀�！巍ぐ�
14、顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對象。這個(gè)對象就是自我�！葜�
15、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！拦�
16、習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習慣既非殘忍也不迷人�！蒸斔固�
17、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣�！喔�
18、當我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候�！└隊�
19、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！馗裆�
20、修身處世，一誠之外更無(wú)余事�！鳌ぶ熘�
21、應當在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話(huà)�！了�
22、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質(zhì)基礎�！芏鱽�(lái)
23、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎�！鋭t天
24、君子處其實(shí)，不處其華；治其內，不治其外�！鳌埦诱�
25、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此�！�
26、習慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的�！_
27、虛偽永遠不能憑借它生長(cháng)在權利中而變成真實(shí)�！└隊�
28、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本�！巍ぶ祆�
29、在兒童時(shí)期沒(méi)有養成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力�！R梭
30、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得不可教化�！R拉斯
31、要想有教養，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西�！R·阿諾德
32、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬�！砧T
33、勞動(dòng)，不僅僅意味著(zhù)實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著(zhù)智力的發(fā)展，意味著(zhù)思維和語(yǔ)言的修養�！K霍姆林斯基
34、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的�！喔�
35、文明就是要造成有修養的人�！_斯金
36、存養宜沖粹，近春溫；省察宜謹嚴，近秋肅�！陡裱月�(lián)璧》
37、種樹(shù)者必培其根，種德者必養其心�！鳌ね跏厝�
38、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐�！祆�
39、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上�！蟹�？托爾斯泰
40、靜則修身，儉以養德；勤則不匱，敏則有功�！獣�(shū)摘
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