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如何建立良好的人際關(guān)系
這是一篇很不錯的文章,雖是針對大學(xué)生的,對我們技校生和所有教師同樣具有很大參考價(jià)值,一定要有耐心看完喲!
1. 怎樣才能建立良好的人際關(guān)系
大學(xué)是人際關(guān)系走向社會(huì )化的一個(gè)重要轉折時(shí)期。從你踏入大學(xué),就會(huì )遇到各方面的人際關(guān)系:師生之間、同學(xué)之間、同鄉之間,以及個(gè)人與班級、學(xué)校之間的關(guān)系等等。面對如此眾多的人際關(guān)系,有的同學(xué)因為處理不當,整日郁郁寡歡,心情沮喪;有的同學(xué)因為人際關(guān)系緊張,精神壓力很大,導致程度不同的心理病癥;而更多的同學(xué)則由于不知如何處理復雜的人際關(guān)系,而經(jīng)常為苦悶、煩惱的情緒所困擾?梢(jiàn),如何處理好人際關(guān)系,對于幾年大學(xué)生活和未來(lái)事業(yè)的成就,是有著(zhù)至關(guān)重要的意義。
所謂人際關(guān)系,是指人們在各種具體的社會(huì )領(lǐng)域中,通過(guò)人與人之間的交往建立起心理上的聯(lián)系,它反映在群體活動(dòng)中,人們相互之間的情感距離和相互吸引與排拒的心理狀態(tài)。和諧、友好、積極、親密的人際關(guān)系都屬于良好的人際關(guān)系,對于一個(gè)人的工作、生活和學(xué)習是有益的;相反,不和諧、緊張、消極、敵對的人際關(guān)系則是不良的人際,對一個(gè)的工作、生活和學(xué)習是有害的。社會(huì )心理學(xué)的調查研究了表明,良好的人際關(guān)系是一個(gè)人心理正常發(fā)展,個(gè)性保持健康和生活具有幸福感的重要條件之一。古語(yǔ)云:“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。對于遠離家鄉外出求學(xué)的大學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)論在什么情況下都應重視“人和”這個(gè)重要因素。美國著(zhù)名成人教育家戴爾.卡耐基經(jīng)過(guò)大量的研究發(fā)現說(shuō):“一個(gè)人事業(yè)上的成功,只有百分之十一是由于他的專(zhuān)業(yè)技術(shù),另外的百分之八十要靠人際關(guān)系、處世技巧!贝嗽(huà)也許說(shuō)得絕對些,但也從另一側面說(shuō)明良好人際關(guān)系對成就事業(yè)的重要性。所以大學(xué)生學(xué)會(huì )建立良好人際關(guān)系的方法,掌握其途徑,無(wú)論是對在校建立起一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境,還是對畢業(yè)后建立一個(gè)良好的工作環(huán)境,都是十分必要的。建立良好的人際關(guān)系的具體方法很多,但在日常生活中,最為主要,同時(shí)又可以有效地為每一個(gè)人所運用的主要有以下幾個(gè)方面:
第一、建立良好的第一印象。人際關(guān)系是在人們的交往中產(chǎn)生的。交往伊始,誰(shuí)不想給對方留下一份美好的印象呢?同樣,誰(shuí)不想與留下好印象的人繼續往來(lái),以此作為深入交往的基礎?我們在與別人發(fā)生最初交往時(shí),應該怎樣表現才能使自己給別人留下良好的第一印象呢?
要注意儀表美。人的儀表,包括相貌、穿著(zhù)、儀態(tài)、風(fēng)度等,都是影響人際交往的因素。人們總是傾向于覺(jué)得儀表有魅力的人更活潑愉快,更友善合群。衣著(zhù)整潔、大方,儀表舉止自然會(huì )給人一種親近感,反之,過(guò)分修飾,油頭粉面,濃裝艷抹,則會(huì )給人一種不合宜的印象。
要注意交往中的"SOLER"技術(shù)。在這里,S(SIT)代表"坐要面對別人";O(OPEN)表示"姿勢要自然開(kāi)放";L(LEAN)的意思為"身體微微前傾";E(EYES)代表"目光接觸";R(RELXX)表示“放松“。心理學(xué)家發(fā)現,在社交場(chǎng)合,有意識地運用SOLER技術(shù),可以有效地增加給別人的好感,讓別人更好的接納,給人留下良好的第一印象。
待人要真誠熱情。一般情況下,交往雙方總是先接受說(shuō)話(huà)的人,然后才會(huì )接受對方陳述的內容。因此,對人講話(huà)時(shí),態(tài)度應該誠懇,要避免油腔滑調,高談闊論,嘩眾取寵,壟斷話(huà)題,否則會(huì )使人感到不愉快。實(shí)事求是,態(tài)度熱情,往往給人一種信賴(lài)感,親近感,這有利于交往的繼續深入;反之,如果言不由衷轉彎抹角,態(tài)度冷談,則給人一種虛假、冷淡的感覺(jué),交往很難再深入下去。
做一個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾。每個(gè)人都需要有自我表現的機會(huì )。在初次交往中,有效地表現自己固然重要,但做一個(gè)耐心的聽(tīng)眾,鼓勵別人多談他們自己,同樣是不可少的。
當然,要給別人留下良好的第一印象,還受其他許多因素的影響,比如:講信用,守時(shí)間,文明禮貌,等等。
第二,主動(dòng)交往。在現實(shí)生活中,有許多人盡管與人交往的欲望很強烈,但仍然不得不常常忍受孤獨的折磨,他們的友人很少,甚至沒(méi)有友人,因為他們在社交上總是采取消極的被動(dòng)的退縮方式,總是等待別人來(lái)首先接納他們。因此,雖然他們同樣處于一個(gè)人來(lái)人往,熙熙攘攘的世界,卻仍然無(wú)法擺脫心靈的孤寂。要知道, 別人是不會(huì )無(wú)緣無(wú)故對我們感興趣的。因此,我們要想贏(yíng)得別人,同別人建立良好人際關(guān)系,建立起一個(gè)豐富的人際關(guān)系世界,就必須做交往的始動(dòng)者,處于主動(dòng)地位。我們就應少擔心,多嘗試。當你主動(dòng)與陌生人打招呼,攀談時(shí);當你在舞會(huì )上想去邀請舞伴時(shí),你會(huì )發(fā)現你的努力幾乎都是成功的。當你的成功經(jīng)驗越來(lái)越多,你的自信心也會(huì )越來(lái)越充分,你的人際關(guān)系處境也會(huì )越來(lái)越好。
第三,關(guān)心幫助別人;茧y識知已,逆境見(jiàn)真情。當一個(gè)人遇到坎坷,碰到困難,遭到失敗時(shí),往往對人情世態(tài)最為敏感,最需要關(guān)懷和幫助,這時(shí)那怕是一個(gè)笑臉,一個(gè)體貼的眼神,一句溫暖的話(huà)語(yǔ),都能讓人感到安慰,感到振奮。因此,當別人遇到困難,陷入困境時(shí),你能伸出援助之手,幫助困難者,安慰失意者,可以很快贏(yíng)得別人,建立起良好的人際關(guān)系。如果對別人漠不關(guān)心,麻木不仁,小心吝嗇,怕招引麻煩,交往很可能因此而中止。
2. 怎樣才能贏(yíng)得別人的尊重。
同學(xué)之間難免會(huì )有親有疏,有遠有近;有的人威信高,人緣好,往往容易贏(yíng)得別人的尊重,而有的人威信低,人緣差,往往造成被人嫌棄。其實(shí),每個(gè)人內心都是想得到別人的尊重,但要贏(yíng)得別人的尊重,也不是件容易的事情,也須掌握一定的技巧。
首先,我們必須自尊自愛(ài)。俗話(huà)說(shuō):自愛(ài)的人才能受到他人的愛(ài),自尊的人才能受到他人的尊重。我們可以人這幾個(gè)方面去考慮:
保持良好儀表。儀表堂堂,風(fēng)度翩翩,誰(shuí)看了都想多看你一眼。倘若你疲疲塌塌,儀表不整,讓人看了像個(gè)“二癩子”,那么,你在別人心目中的形象就要大打折扣,也是對自己不自重的表現,弄不好別人會(huì )看不起你,更談不上尊重你了。
保持應有風(fēng)度,不要亂發(fā)脾氣。同學(xué)相處,爭論是在所難免的。但是,爭論只應對“事”而不對人,不要為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)幷摬恍,得理也應讓人,當然更切忌亂發(fā)脾氣,亂罵人,否則既損身體又傷感情,何苦呢?
不要自視清高,吹噓自己。天外有天,人上有人。即使你能力比別人強,才華比別人出眾,或者在工作、事業(yè)上取得了一定的成績(jì),記住,千萬(wàn)不要沾沾自喜,目空一切。如果你看不起別人,別人也會(huì )看不起你,當然就談不上尊重你了。
其次,必須尊重別人。敬人者人恒敬之。墨子說(shuō):“夫愛(ài)人者,人必從面愛(ài)之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之!保<<自尊與尊人的互補>>第67頁(yè))。尊人會(huì )換來(lái)受尊,要做到這點(diǎn),我們應注意:
不要取笑別人,學(xué)會(huì )給別人“下臺階”。有人一時(shí)精神緊張,說(shuō)了一句不大得體的, 人一時(shí)不慎,偶然失戀,你卻把他當作笑柄,時(shí)常端出來(lái)取笑。樂(lè )是樂(lè )了一場(chǎng),可是你哪里知道,被你取笑的那個(gè)人心里是什么滋味,也許他正在罵你呢。所以你千萬(wàn)不要干這種事,F實(shí)生活中,人 都有自己的尊嚴,人都有自己的“面子”記住,你不尊重別人,別人也不會(huì )尊重你。
不要強加于人。有道是“已所不欲,勿施于人”,別人不愿意發(fā)表意見(jiàn),不情愿做的事,若非讓人家去說(shuō),去做,免不了要對你產(chǎn)生各種看法,即使按著(zhù)你的意圖去辦了,心里也難免不痛快,在這種情況下,他當然不會(huì )尊重你了。
不要失信于人。做人之道,信譽(yù)不可少,對別人有求于你的事,你一旦答應了就要盡全力去辦,并要想法辦好。如果出現一些意外一時(shí)兌現不了,就應向人家解釋清楚,求得人家的諒解,只有這樣,別人才不會(huì )小瞧你。
注意人家談話(huà)。作為聽(tīng)者在他人對你談話(huà)時(shí),要認真地聽(tīng)講,也許你對他的話(huà)不大感興趣,但你可以試著(zhù)從對方的表情去了解你應該了解的,或者在適當的時(shí)候發(fā)表你的觀(guān)點(diǎn),避開(kāi)話(huà)題。
3. 寬以待人為何是為人處世的一個(gè)重要原則?
大家都想自己能在為人處世方面能夠做得比較周全,有一個(gè)相對輕松和諧的環(huán)境,與別人很好的相處,那么寬以待人是不可缺的。我國古來(lái)就有“君子寬以待人,嚴于責已”的處世方法。
所謂寬以待人,就是指對他人的要求不過(guò)分,不強求于人,而是以寬容為懷,能讓人時(shí)且讓人,能容人處且容人。
人們交往貴在與人為善以誠待人,盡可能向他人提供方便,盡量給予他人幫助?梢哉f(shuō),寬以待人是一個(gè)道德水平較高的表現,“有容,德乃大”<<尚書(shū).陳君>>。你希望別人善待自己,就要善待別人,要將心比心,多給人一些關(guān)懷,尊重和理解;對別人的缺點(diǎn)要善意指出,不能幸災樂(lè )禍;對別人的危難應盡力相助,不應袖手旁觀(guān),落井下石。即使是自己人生得意馬蹄疾時(shí),也不能得意忘形,居功自傲,而是應多想想別人對自已的幫助和恩惠,讓三分功給別人。人總是喜歡和寬容厚道的人交朋友的,正所謂“寬則得眾”。
寬以待人還要求我們,“已欲立而立人,已欲達而達人”(<<論語(yǔ)>>)自己要站得住,同時(shí)也使別人站得住,自己要事事行得通,同時(shí)也使別人事事行得通,“君子成人之美,不成人之惡,小人反是!保<<論語(yǔ).顏淵>>)在一定意義上,成人之美就是成已之美,即使對有錯誤的人也不要嫌棄,應給人提供改過(guò)的寬松條件,原諒別人的過(guò)失,幫助別人改正錯誤。正所謂與人方便,自己方便。
當然,我們講以寬待人,也不是說(shuō)一味的造就姑息,否則就會(huì )失去寬厚的本意,正所謂“過(guò)寬殺人”。沒(méi)有度的寬只是麻木怯懦,明哲保身,更是縱容丑惡!坝幸环N人,以姑息匪人市寬厚名,有一種人,以至舉細數市精明名,皆偏也。圣人之寬厚,使人有所恃,圣人之精明,不使人無(wú)所容!保<<論語(yǔ).寬問(wèn)>>)。也就是說(shuō),無(wú)原則寬容惡人去換取寬厚的名聲,或列舉瑣碎小事?lián)Q取精明的名聲,都是有失偏頗,圣人的寬容程度不使小人有所依靠,也不使小人容身。這也是我們應把握的度。對惡人無(wú)原則的寬容無(wú)異于助紂為虐, 是對善良人們的殘忍,“惟仁者能好人,能惡人”(<<論語(yǔ)>>)。朱熹也講,“血氣之怒不可有,義理之怒不可無(wú)”。我們在懂得寬以待人的同時(shí)也應懂得嫉惡如仇,捍衛正義。只有做到當寬則寬,當嚴則嚴,抑惡揚善,才是真正的寬以待人。
寬以待人,正是以寬廣的胸懷,寬容的氣度,創(chuàng )造寬松的人際環(huán)境,大度豁達難容之事,使別人敬重和傾慕你的人品,并使你具有很大的人格魅力,特別是在競爭激烈的今天,寬以待人會(huì )使人人都喜歡與你交往,所以,寬以待人是為人處世的一個(gè)重要原則。
4. 應如何才能建立和諧的師生關(guān)系?
除了學(xué)生之間的關(guān)系外,師生關(guān)系可說(shuō)構成了大學(xué)生人際關(guān)系的重要方面。和中小學(xué)相比,大學(xué)師生的個(gè)人交往范圍要小得多,而且具有自發(fā)性、偶然性且多局限于知識學(xué)習方面。因而使不少大學(xué)生在對老師的關(guān)系上表現得拘謹和膽怯,更不知如何去建立和諧良好的師生關(guān)系。
師生關(guān)系是教育過(guò)程中人與人之間最基本的,最重要的關(guān)系。和諧良好的師生關(guān)系應當是尊師愛(ài)生,教學(xué)相長(cháng)的關(guān)系,應當是一種民主、平等、互尊、互愛(ài)的和諧而親密的關(guān)系。當然,從社會(huì )心理學(xué)的角度看,教師因在教育過(guò)程中處于主導地位,他們與大學(xué)生交往的作風(fēng)、方式往往會(huì )對師生關(guān)系起重要作用。但俗話(huà)說(shuō)“一個(gè)巴掌拍不響”,學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性也對師生關(guān)系起重要作用。在師生關(guān)系的相互作用過(guò)程中,作為老師應該是學(xué)生的良師益友,關(guān)心、尊重、愛(ài)護學(xué)生;作為學(xué)生 也應有積極的態(tài)度,這樣才能建立起和諧良好的師生關(guān)系。那么作為我們大學(xué)生本身,應當如何去做呢?
首先,必須尊敬老師。對于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),尊師都是做人的一個(gè)最起碼的起點(diǎn)。人來(lái)到世上除了父母的養育之恩,就是老師的傳授之德。人類(lèi)文明的傳承和延續,首推老師之功。老師對學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”,毫無(wú)私心和保留。教師在培養造就人才的事業(yè)中樂(lè )于做“人梯”,讓學(xué)生踩著(zhù)自己的肩膀攀登科學(xué)高峰,用自己心靈的火花去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的燈盞,用知識在人的心靈中蓋起摩天大廈。這種對人類(lèi)文明的無(wú)私奉獻難道不值得我們去尊敬和愛(ài)嗎?
其次,多想想老師的困難和苦衷。的確,我們的教師當中有的人難免有這樣那樣的缺點(diǎn),或者對教師工作感到厭倦,或者教學(xué)質(zhì)量不夠理想或者動(dòng)輒責罵學(xué)生等等,對這種老師可以婉言指出他們的缺點(diǎn),“老師,你這樣做與教師身份不夠符合”,“老師,你錯了”。但是我們也應看到,老師生氣、發(fā)怒、批評、教訓無(wú)非都是期望我們大學(xué)生們成為好學(xué)生,取得好成績(jì)。老師也是人,也有自己的七情六欲。因而作為一個(gè)學(xué)生,無(wú)論在哪一位老師面前都應記住 自己的學(xué)生角色,即使遇到老師誤解了自己或對自己評價(jià)欠公正,也宜積極溝通,設法讓老師了解或理解你,切不可當面頂撞,更不該背后議論,把關(guān)系弄僵。
再次,對老師應有禮貌,禮貌是尊重他人的表現,每一個(gè)人在心理上都有得到別人尊重的需要,學(xué)生對老師有禮貌必然縮短師生之間的心理距離,產(chǎn)生積極的效應,也正是我們內心尊敬老師的反映。
在和諧師生關(guān)系氛圍內,教與學(xué)雙方都會(huì )以積極主動(dòng),而且富有創(chuàng )造性的熱情的態(tài)度去完成和實(shí)現一定的教學(xué)過(guò)程,并且雙方都能達到一種理想而滿(mǎn)意的效果,因此大學(xué)師生人際關(guān)系的和諧協(xié)調發(fā)展,是具有極其重要的意義的。
最后,在專(zhuān)業(yè)學(xué)習過(guò)程中多與老師交往。這是在大學(xué)建立和諧師生關(guān)系最重要的一個(gè)方面。大學(xué)老師與學(xué)生交往中比較多的 是專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)過(guò)程,作為大學(xué)生學(xué)好每門(mén)課程是達到培養目標的要求,所以你必須對教師所教授的課程專(zhuān)心致志,認真聽(tīng)課,刻苦鉆研課程內容,專(zhuān)心去探究該課程的基本知識,基本技能,認真完成作業(yè)。多去請教,多與教師在請教與討論中學(xué)習知識,學(xué)習教師治學(xué)的方法,分析解決 問(wèn)題的方法,也可在請教中為教師做些教學(xué)中力所能及的工作,在這些教學(xué)交往中增進(jìn)了解,和諧師生關(guān)系。
5. 應如何識友交友?
俗話(huà)說(shuō),“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”。人生在世,是離不開(kāi)朋友,少不了朋友的友誼和支持的。然而,大千世界,魚(yú)龍混雜,友分益損。古人有這樣告誡我們:“君子先擇面后交,小人先交面后擇,故君子寡憂(yōu),小人多怨”,“匹失不可不慎交友”,可見(jiàn),如何認識和選擇朋友,是十分重要的人生課題。
要慎交友。無(wú)論交什么類(lèi)型的人當自己的朋友,都要慎重!敖煺叱,近墨者黑”,這流傳久遠的名言,生動(dòng)地說(shuō)明了“慎交友“的重要,是古人的經(jīng)驗之談,事實(shí)確實(shí)如此,一個(gè)人的朋友如何,對自身的發(fā)展往往起很大作用,這是一種看不見(jiàn)的潛移默化,熏陶感染的力量。
最宜交何友?古人云:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多、友聞、益矣;友便僻、友善柔、友便佞、損矣”。就是說(shuō),與正直、講信用、有學(xué)問(wèn)的人交朋友,會(huì )得益非淺;與那種獻媚奉承、心術(shù)不正、華而不實(shí)的人交朋友,會(huì )帶來(lái)壞處。這對我們今天如何選擇、結交朋友仍有啟示。一般說(shuō)來(lái),在現實(shí)生活中,我們結交如下幾類(lèi)朋友最有利于朋友的關(guān)系健康發(fā)展。
摯友。指的是懇切、真誠,以感情和原則為生的真心朋友。
畏友,就是能“道義相砥,過(guò)失相規”,即指的是朋友之間敢直言規諫,直陳人過(guò),積極開(kāi)展批評與自我批評的人。畏友就像一面鏡子,照出對方臉上的塵土與污點(diǎn),可使自己及時(shí)發(fā)現并予以改正。
密友。就是能“緩急與共,生死可托”。即指親密無(wú)間,感情濃厚,能與自己同甘共苦的朋友。
學(xué)友。即是指勤于學(xué)習或淵博的朋友。交學(xué)友可以增長(cháng)知識,開(kāi)闊視野,相互配合,取長(cháng)補短,相互促進(jìn),互為鞭策。
如何待友?當我們經(jīng)過(guò)審慎的選擇而尋找到了自己的朋友之后,如何確保彼此關(guān)系的和諧而健康的發(fā)展是大有講究和學(xué)問(wèn)的。
以誠相待。就是出于真心,誠心誠意。對朋友最怕虛情假意,虛與周旋。朋友之間允許有各自的隱私,但毫無(wú)疑問(wèn),是否“無(wú)所隱伏”,“隱伏”多少,是衡量友誼的標志。
信守諾言,互信不疑!靶拧北还湃朔钪疄槿颂幨篮愠2蛔兊拿赖轮?鬃诱f(shuō):“與朋友交,言而有信”。信,首先是是信用,自己說(shuō)到做到,一諾千金,言而有信;其次是信任,想念朋友,不無(wú)端猜疑。一個(gè)讓人不 信任的人是交不到朋友的,一個(gè)總是疑心別人的人也是很少有人來(lái)同你交友的。
“君子之交淡如水”。<<莊子山木>>中說(shuō):“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”。真正的友誼靠的是赤誠相投,而不在于甜言蜜語(yǔ)或重金送禮。至于以物質(zhì)上的交換,肉麻的吹捧,互相利用,甚至爾虞我詐的小人之交,我們大學(xué)生應把它扔到垃圾堆里去!熬又弧睉(jīng)得時(shí)間的考驗,經(jīng)得外界環(huán)境的考驗。
當然,我們提倡君子之交淡如水,并不是反對朋友間的禮尚往來(lái)和文明饋贈。從某種意義上講,朋友之間的“雪中送炭”或“千里送鵝毛”等行為能體現朋友間相互關(guān)心和友愛(ài)的心情,當朋友有困難時(shí),鼎力相助,無(wú)私支持,這正是真朋友的表現。
親愛(ài)的朋友,祝你在學(xué)習、生活和工作中,交到知心朋友,共同進(jìn)步。
6. 應如何處理好與異性同學(xué)的交往關(guān)系?
異性同學(xué)之間的交往是大學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題。我們知道,異性的相吸是自然界的一種現象。對于大學(xué)生來(lái)說(shuō),青春期特有的生理、心理特點(diǎn),使得異性同學(xué)之間更易于產(chǎn)生思想、感情上的溝通。女生喜歡男性的豁達、主見(jiàn)和力量;男生則喜歡女生的協(xié)商、溫柔和細膩。男女之間的正當交往不僅應允許,而且是有益的,異性之間的純真友誼不但可能有,而且在古往今來(lái)也出現過(guò)許多動(dòng)人的事例。大家知道,燕妮與海涅,羅曼.羅蘭與索菲姬之間都長(cháng)久地保持了感人的友誼。至于在普通人,在你、我、他之間發(fā)生的平凡而動(dòng)人的友誼的故事更是不勝枚舉。
當然我們也必須承認,大學(xué)生異性間的接觸與交往過(guò)程中,雖然雙方得到了真摯的友誼和教益,但同時(shí)也可能容易遭到一些誤解,以致有時(shí)不大愉快,這雖然有世俗偏見(jiàn)的一面,但也有我們大學(xué)生中對異性間的正常交往注意得不夠的一面。
那么,我們怎樣才能避免在與異性同學(xué)交往時(shí)出現不必要的麻煩呢?
一是交往雙方一定要相互信任,互相尊重。由于男女之間在氣質(zhì)、性格、身體、愛(ài)好等方面都有著(zhù)較大的差異,因而異性間的交往是非常敏感的,這就須異性同學(xué)在交往過(guò)程中,要互相理解、互相信任、互相尊重、彼此做到“不失足于人,不失色于人,不失心于人”,這樣男女同學(xué)真誠友誼才有保障。
二是我們既要反對男女之間“授受不親”的傳統觀(guān)念,又要注意“男女有別”的客觀(guān)事實(shí)。男女同學(xué)之間,只要是正當的純正的友情,完全是可以堂堂正正的往來(lái)接觸。但也不能說(shuō)異性朋友中間,沒(méi)有“一丁點(diǎn)兒性”,因而明智的人要學(xué)會(huì )服從良心和社會(huì )禁忌,一舉一動(dòng)都要大方得體,不能過(guò)于隨便。
三是要從思想上和行為上分清友誼與愛(ài)情的界限。因為人總是有感情的。在友誼和愛(ài)情之間并沒(méi)有一條不可逾越的鴻溝。超過(guò)一定的限度,興許你自己也分不清哪是友誼哪是愛(ài)情了。
四是應多在集體活動(dòng)中交往,若是單獨相處時(shí),一定要注意選擇好環(huán)境和場(chǎng)所,盡量不要在偏僻、昏暗處長(cháng)談。如果在房間里單獨相處,不要插門(mén)或鎖門(mén),以免引起他人的猜測或誤解。
五是相處中的女同學(xué)要自尊、自重,男同學(xué)要有自制力。人際交往的兩性道德原則還是必要的。女生在與異性相處時(shí),一定要保持自尊、自愛(ài)的美德,既要有女性的榮譽(yù)感,又要善于自我保護。作為男性則應更加謹慎,善于克制,這樣就不會(huì )發(fā)生什么意外情況了。
總之,在異性同學(xué)的交往中,注意言行謹慎,注意把握分寸,是可以存在真誠的友誼的,真誠的朋友是不分性別的。
7. 應如何處理好同學(xué)間的競爭與友誼的關(guān)系?
有的同學(xué)反映,自己在處理同學(xué)間的競爭與友誼的關(guān)系時(shí),往往感到很難恰當的處理好,感嘆“魚(yú)與熊掌難以兼得也”!確實(shí)如此,現代社會(huì )無(wú)論是在哪一個(gè)方面都充滿(mǎn)了激烈的競爭。而交朋友講友誼又是個(gè)人不可或缺的。因而出現這樣的困惑也不奇怪,但畢竟同窗幾載,競爭與友誼會(huì )時(shí)常伴隨著(zhù)自己,因而如何正確對待競爭與友誼也是我們大學(xué)生處理人際關(guān)系的一個(gè)重要方面。
首先,要培養自己的競爭意識。
何謂競爭?古人云:“并逐曰競,對辯曰爭”。<<辭海>>上說(shuō):競爭就是“互相爭”?梢哉J為競爭是個(gè)人或團體間力圖勝過(guò)或壓倒對方的心理狀態(tài)和行為活動(dòng)。
作為當代青年大學(xué)生,在與同學(xué)交往中應樹(shù)立拼搏精神和競爭意識,就是說(shuō),在學(xué)習科學(xué)文化知識中要不甘落后,敢于脫穎而出;在人生道路上,要敢于冒尖,爭當“出頭鳥(niǎo)”。即使競爭有時(shí)會(huì )顯得不近人情,甚至可能要付出巨大的努力和一定的代價(jià),但只要競爭的目的是為了追求真理,有利于調動(dòng)人的主動(dòng)性,創(chuàng )造性,更好地為社會(huì )、集體或個(gè)人的發(fā)展而奮發(fā)學(xué)習,努力工作,我們就要勇于參與競爭。不難想象,一個(gè)缺乏競爭意識,學(xué)習成績(jì)平平,工作不積極的人是很難贏(yíng)得同學(xué)的尊重和好感的。
其次,要采取正確的競爭態(tài)度和方式。
可以預見(jiàn),隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,我們大學(xué)生面臨的競爭會(huì )更加激烈。面對競爭,我們應調整心態(tài),勇敢地參與,要摒棄一切陳舊觀(guān)念,明確競爭意識和追名逐利或虛榮的思想有著(zhù)質(zhì)的區別,否則就有可能落后于時(shí)代,落后于社會(huì )。同時(shí),我們也應采取正確的競爭方式。有競爭就會(huì )有勝負,面對勝負,應保持勝不驕,敗不餒的健康心態(tài),當處于劣勢時(shí),應改變思路和方法,提高自己,以趕超對方,而不能采取貶低或破壞對方來(lái)獲得自己的優(yōu)勢,更不能心生嫉妒,背地里風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)說(shuō)風(fēng)諒話(huà)或采取不正當的手段。處于優(yōu)勢時(shí),則應保持虛心,不驕傲,不能看到同學(xué)落后于自己而幸災樂(lè )禍,心里暗叫“活該,活該”。
再次,要在競爭中發(fā)展友誼,友誼中促進(jìn)競爭。
競爭與友誼是并行不悖的。競爭標志著(zhù)奮發(fā)進(jìn)取,積極向上,是前進(jìn)的推動(dòng)力,使生活充滿(mǎn)生機。你追我趕,競高爭長(cháng),最能促使學(xué)業(yè)不斷進(jìn)步,思想積極上進(jìn)。特別在建設有中國特色的社會(huì )主義的今天,從根本上說(shuō)人們的根本利益是一致的,彼此間都是同志間互助合作的關(guān)系。集體主義是社會(huì )主義道德的基本原則,為人民服務(wù)是社會(huì )主義道德建設的核心,即使在激勵的市場(chǎng)競爭中,也能成為大多數人的行為準則。友誼是一種特殊的人際關(guān)系,它作為人類(lèi)古老而美好的情懷,是聯(lián)結人們心靈的紐帶,是人的情感生活的重要組成部分。通過(guò)友誼,能促使我們在學(xué)業(yè)是互相切磋,品德上互相激勵,思想上互相啟迪,使我們愉快充實(shí)地度過(guò)大學(xué)的美好時(shí)光。所以競爭與友誼在本質(zhì)上是沒(méi)有沖突的。當然,假如你把競爭建立在個(gè)人主義的基礎上,這競爭就有可能破壞友誼,葬送友誼。因而我們在競爭時(shí)也應堅持集體主義原則,應積極發(fā)展友誼。競爭者應伸出友誼之手;同學(xué)向你借筆記或請教你時(shí)應熱情幫助。從而做到彼此激勵,相互競賽,共同攀登,形成一個(gè)和睦、友好、互勵的良好氛圍。
總之,同學(xué)之間要互相競爭,在競爭中要消除嫉妒心理,講求協(xié)作友誼精神,培養向上、爭雄之美風(fēng)。同學(xué)們,百舸爭流,奮輯者為先。祝愿你們與自己的同學(xué)在競爭中永葆青春活力,友誼遞增!
8. 應怎樣對待"哥們義氣"?
中國人向來(lái)都把義看得很重。儒家尊崇的"仁、義、禮、智、信"中的"義"就排在第十位。我們大學(xué)生中也有一些人喜歡互相之間稱(chēng)兄道弟,醉心于哥們義氣式的友誼,喜歡依照武俠小說(shuō)中的那些"俠客"們"拜把式"的朋友關(guān)系,并認為這樣的關(guān)系才是真正的朋友。,我們應怎樣對待和處理呢,是值得認真思考和探索的。
什么是義氣呢?從字面上講,就是主持公道的意思。<<辭源>>解釋為"剛正之氣"。 <<現代漢語(yǔ)詞典>>則指由于私人關(guān)系面甘于承擔風(fēng)險或犧牲自己利益的氣概。
朋友之間要不要講點(diǎn)"義氣"呢?要!能不能講"哥們義氣"呢?不能。
從歷史角度看,歷史上對于講義氣、殺富濟貧等英雄行為,也給予了熱情的贊揚。朋友間的友誼也是同講義氣緊密聯(lián)系的。大家都熟悉的古典小說(shuō)<<水滸>>,寫(xiě)了梁山一百零八將的故事,可以說(shuō)就是一部"義氣傳"。劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結義也是歷來(lái)廣為流傳、膾炙人口的故事。毋庸諱言,"義氣"作為反映人與人之間關(guān)系的一種道德觀(guān)念,曾經(jīng)成為勞動(dòng)人民團結互助,反抗封建統治的重要精神紐帶,在歷史上是起過(guò)一定的積極作用的。但是,作為哥們義氣來(lái)講,它卻是一種基于無(wú)知和盲從,情感無(wú)基礎的沖動(dòng),是一種非理智的行為,是與現代文明社會(huì )極不相容的行為。特別是它還往往帶有舊社會(huì )的行幫氣息。你看,轟轟烈烈的梁山好漢起義不也就是在統治階級使用種種手段包括"義氣"在內的倫理道德觀(guān)念腐蝕下冰消瓦解的嗎?
從現實(shí)角度來(lái)看,現在有些社會(huì )青年把哥們義氣當作友誼,你今天給我一盒煙,明天我請你吃頓飯,你早晨幫我教訓了一個(gè)"冤家對頭"晚上我就替你給"仇人"放血。象這些不講原則,藐視法規,互相包庇,甚至成群結伙,違反校規校紀,受到黨校處分的現象也不是個(gè)別。也還有一些大學(xué)生徘徊于哥們義氣與堅持原則的兩難之中,明明知道講哥們義氣去做是錯的,但為了保持"友誼“而不得不幫助朋友”最終也導致自己陷入了錯誤的深淵而不能自拔。
另外,哥們義氣往往也是以維護小團體利益為出發(fā)點(diǎn),為了報恩或復仇,不惜犧牲和損害社會(huì )或他人的利益,對不是自己的"哥們"則不講感情,不講友誼,最終結果必然導致害人、害已、害社會(huì )。
我們提倡真正的人與人之間的友誼,反對哥們義氣,希望我們的大學(xué)生能時(shí)刻反思自己的思想、行為,哪些屬于真正的友誼,哪些屬于哥們義氣,更希望大學(xué)生能珍惜大學(xué)時(shí)光,不僅有形影相隨的朋友,更有相知、相依、相進(jìn)取的知已。
9. 應怎樣認識和對待與老一輩人的“代溝”?
這年頭,兒子看不起老子,老子看不慣兒子,老年人諷刺青年人“嘴上沒(méi)毛,辦事不牢”,青年嘲笑老人說(shuō)話(huà)嘮叨,辦事古板,是"老糊涂"。這些現象可說(shuō)司空見(jiàn)慣。有人給起了個(gè)名字叫“代溝”。
在公元前400多年前,著(zhù)名的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底這樣寫(xiě)道:“他們(年輕人)毫無(wú)禮貌,藐視權威,經(jīng)常沖撞父母,毆打老師,吃飯狼吞虎咽,談話(huà)滔滔不絕,讓人難以插嘴”,F代著(zhù)名的未來(lái)學(xué)家丹尼爾.貝爾也說(shuō):“一代人為之艱苦奮斗的事情在別一代人往往看得平淡無(wú)奇!笨梢(jiàn),無(wú)論是在古代社會(huì ),還是在現代社會(huì ),代際間都確實(shí)存在著(zhù)差異、矛盾和沖突,亦即“代溝”。
所謂“代溝”,指的是兩代人在思想方法和心理品質(zhì)上的不同。由于生活的時(shí)代、經(jīng)歷、環(huán)境、教育等的不同,各代人之間發(fā)生心理和觀(guān)念上的差異是十分正常的事。作為青年大學(xué)生,更是應當正確認識和對待與老一輩人的“代溝”。
首先,必須承認代溝的客觀(guān)性,只有正視它,才能更好地消除代際矛盾、對立與沖突。在生活方式上,老年人往往趨向傳統,注重儉樸,認為生活應艱苦樸素,吃飯吃飽就行,衣服有穿就行,“新三年,舊三年,縫縫補補又三年”。青年人則大多喜歡新潮、時(shí)髦,追求新東西;在個(gè)性方面,老年人較為自尊,常常自持閱歷豐富。青年人則較為自信,過(guò)于相信自己;認識上的差異影響也就不同,一個(gè)是全新的適應社會(huì )發(fā)展的思維方式,另一個(gè)是從經(jīng)驗出發(fā)萬(wàn)變不離其宗的舊的思維方式,交往難以出現平衡。當然這些是一般情況,共性而言,具體到不同的人可能有不同情形,不可絕對。
其次,應當充分認識到"代溝"具有雙重社會(huì )功能。一方面,代溝具有一定的積極影響。青年人在社會(huì )過(guò)程中對傳統文化予以認同,接受的同時(shí),出現一定程度的“叛逆”、“否定”,并不一定是什么壞事,它往往有助于使陳舊文化觀(guān)念的朽敗的文化因子的滋生與發(fā)展,從而成為推動(dòng)社會(huì )變遷的一個(gè)重要因素。只有“長(cháng)江后浪推前浪”,社會(huì )才能向前發(fā)展。青年人理應具備新的觀(guān)念,新的思維方式。代際間沒(méi)有差異和沖突,并不意味著(zhù)代際關(guān)系良好,面是一 種反,F象,它折射出社會(huì )的停滯不前和代際關(guān)系的不平等。然而,在另一方面,我們又要充分地認識到“代溝”具有一定的消極影響。如果兩代人因為缺乏必要的溝通與交流,缺乏必要的相互讓步,以至相互指責、沖突、內耗,則必然會(huì )對社會(huì )產(chǎn)生消極影響,無(wú)助于社會(huì )優(yōu)質(zhì)文化的沿承與更新,更不利于社會(huì )的安定團結。
再次,要正確處理好代際關(guān)系。任何社會(huì ),都是幾代人并存與相互作用的。社會(huì )的發(fā)展,無(wú)不是下一代對上一代的繼承與發(fā)展。事實(shí)上青年人與老年人之間,在思想方法和心理品質(zhì)上各有所長(cháng),也各有所短。一般來(lái)說(shuō),青年人富于朝氣,勇于創(chuàng )新,敏于行動(dòng),卻缺乏經(jīng)驗,缺少深思熟慮,常因莽撞而碰釘子;老年人富有經(jīng)驗,長(cháng)于周密深思,慣于持重行事,以至于有的人偏于滿(mǎn)足守成,不易接受新鮮事物,甚至因遲疑而失去機會(huì )。因而,作為老一代要理解青年人,信任青年人,并善于發(fā)現青年中的新生事物,不能看到青年人就搖頭,似乎“一代不如一代”。從青年一代來(lái)說(shuō),更是應理解、尊重老年人,學(xué)習他們的長(cháng)處,不能看到老年人就厭煩,似乎都是“九斤老太太”。我們不妨多接觸幾個(gè)德高望重而又喜愛(ài)青年的老人,建立幾個(gè)“忘年交”,這對個(gè)人的成長(cháng)與社會(huì )的發(fā)展都是很有意義的。
代際交往的矛盾和沖突無(wú)法避免,但兩代人若相互尊重,相互理解,相互學(xué)習,彼此取長(cháng)補短,做到求同存異,彼此間的隔膜會(huì )小得多。
10. 應怎樣與性格內向的人相處?
在處理同學(xué)關(guān)系中,有的同學(xué)反映,與性格內向的同學(xué)比較難打交道,難于融洽相處。一般來(lái)說(shuō),性格內向的人,其心理內傾,少言寡語(yǔ),情感深沉,反應遲緩、 因此有人說(shuō)冷淡孤立是內向的代名詞,這是不恰當的,其實(shí)內向的人同樣具有強烈的交往需要,渴望與人愉快相處,只是缺乏主動(dòng)性,期望別人主動(dòng)親近自己,在感情上包容、接納自己。因此,在與性格內向的人相處時(shí),你不僅需要一種積極而主動(dòng)的態(tài)度,而且更需要掌握一定的技巧。
首先,要做到尊重對方,理解對方。一個(gè)人的性格的形成是與其出身、經(jīng)歷、環(huán)境等有著(zhù)密切的關(guān)系的。性格內向的人一般敏感性強,善于觀(guān)察細小事物,往往喜歡抓住交往中一些細微末節,胡亂猜疑,以至產(chǎn)生心理隔閡,但又不直接表露。因此,與其交往應學(xué)會(huì )"角色互換",設身處地為其著(zhù)想,以通情達理地理解和容納,尊重對方,切忌簡(jiǎn)單粗暴。
其次,盡量熟悉了解對方,縮短相互間距離。性格內向的人不易接近,很多情況下是由于對其性格特征,以及學(xué)習和生活中和具體情況缺乏了解和認識,如果我們能以主動(dòng)的態(tài)度去了解對方,熟悉對方,并以實(shí)際行動(dòng)去接近對方,那么這種因性格差異而帶來(lái)的心理距離會(huì )逐漸得到縮短。
第三,以熱情、關(guān)切親密的態(tài)度,感染、影響、帶動(dòng)他們。一般說(shuō)來(lái),性格內向的人不善交談,不愛(ài)說(shuō)話(huà),有時(shí)盡管他們對某一事情特別關(guān)心,也不愿主動(dòng)開(kāi)口。因此,與內向的人相處交往時(shí),你要表現得熱情、關(guān)切、和親密,以消除其疑懼心理和回避傾向,以主動(dòng)的啟發(fā)、誘導,對其言行多作肯定評價(jià),特別是注意多引導他們參加集體的一些文娛活動(dòng),使他們體驗到集體的歡樂(lè ),使 其感覺(jué)自己有一種“被重視感”,這對于你的相處交往的深入與鞏固是至關(guān)重要的。
第四,應以虛心耐心會(huì )心與其相處。因為性格內向的人不善于交談,喜沉默寡言,在開(kāi)口講話(huà)時(shí)也特別注意他人的反應,因而與其交往相處時(shí),應做到虛心、耐心、會(huì )心。虛心 是指與其交談時(shí),應持有虛心聆聽(tīng)的態(tài)度。對方講話(huà)不要隨意插話(huà),對方講的某些觀(guān)點(diǎn)你不贊成,要用婉轉的語(yǔ)氣提出疑問(wèn),切忌當場(chǎng)辯。耐心,是表達感情的一種方式,也是喚醒對方感情的一種方法。會(huì )心,是指領(lǐng)會(huì )別人沒(méi)有明白的意思,就是在與其交談相處時(shí)作出會(huì )心的反應。對方談話(huà)要凝視對方,切忌東張西望,心不在焉,更不能隨便看表,同時(shí)要注意表情的呼應,切忌故意做作。
作為性格內向的同學(xué),也要充分認識到,在現代開(kāi)放的社會(huì )里,良好的性格特征及和諧的人際關(guān)系,對成就事業(yè)的重要性越來(lái)越顯現和迫切。要努力克服缺點(diǎn),寬暢胸懷,積極主動(dòng)與人交往。
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