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上司刁難咋辦
一覽英才網(wǎng)職業(yè)咨詢(xún)師：您好！
今天我發(fā)現了一個(gè)問(wèn)題，一直以來(lái)我都告訴自己待人要謙虛有禮，因此就算我的上司有些什么不可理喻的吩咐我還是會(huì )不抗議地執行，但我覺(jué)得很奇怪，我有一個(gè)上司調到了另外一個(gè)部門(mén)但總是找我幫他做事（因為他做人失敗找不到別人），卻不找我另外一個(gè)同事（那個(gè)同事性格比較強硬曾經(jīng)對他經(jīng)常不理不睬），而現在的老大也是，就算有時(shí)候他被我那同事氣死了，但好像平常有意無(wú)意想討好她似的，我平常在我老大面前表現得很有禮反而他好像對我有點(diǎn)不以為然的態(tài)度，我就不明白了，這兩個(gè)老大有一點(diǎn)共性：自卑。是不是自卑的人都這樣欺軟怕硬��？那我該怎么辦呢？
阿雯
阿雯，你好！
從你短短的來(lái)信中，我看到了一種教條：待人要謙虛有禮。
本來(lái)，有一些信念或原則看上去是很不錯的，但我們一旦將它絕對化，把它弄成“非如此不可”的東西，它就轉化成束縛我們的教條了。
把一些看似簡(jiǎn)單可靠的原則教條化，可以讓我們暫時(shí)逃離模糊狀態(tài)。所謂模糊狀態(tài)，即自己從不知道怎么辦到知道該怎么辦的中間狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，我們多少會(huì )感覺(jué)有點(diǎn)焦灼不安，為了逃避這種焦灼不安的失控感，我們可能會(huì )立即投靠到一個(gè)教條中。然而，事情總是千變萬(wàn)化，過(guò)于簡(jiǎn)單化的教條是經(jīng)常與事情本身相悖理的。
在你的故事中，你將“待人要謙虛有禮”變成了“非如此不可”的教條，那么，當你被忽視、被侵擾甚至被嚴重攻擊的時(shí)候，你該怎么辦？仍然繼續“謙虛有禮”嗎？“謙虛有禮”可以幫助你捍衛自己的權益嗎？
你問(wèn)道，為什么前上司還找你做事而不找你的同事，其實(shí)你已經(jīng)給了很清晰的答案，你的同事能夠強硬地拒絕你的上司的不合理要求，而你從來(lái)不拒絕，那么他為什么不做對自己有利的事情老找你呢？你是在用你的“謙虛有禮”鼓勵他不斷地找你。
并且，既然你從來(lái)不知道捍衛自己的空間，也就是捍衛自己的尊嚴，那么別人為什么要去尊重你呢？你其實(shí)是在教他們對你不以為然。
別人不會(huì )自動(dòng)去尊重你，你若真想改變這些狀況，你首先應學(xué)習怎么自我尊重，然后教會(huì )他們尊重你。
或許你會(huì )說(shuō)，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，你也知道，但就是做不來(lái)。這又是為什么呢？
一個(gè)很關(guān)鍵的原因是，你的“謙虛有禮”的教條之下很可能藏著(zhù)恐懼。
什么時(shí)候你可以不教條？
多數教條最初都是在自己家中產(chǎn)生的，當父母特別強調要孩子遵守一個(gè)原則時(shí)，孩子經(jīng)常會(huì )遵從，這一方面是為了尊重父母、愛(ài)父母，另一方面是恐懼“假若我不這么做，父母就不愛(ài)我了”。等長(cháng)大了，這種恐懼就會(huì )擴散成“假若我不這么做，別人就不愛(ài)我了”，所以我必須“謙虛有禮”。
前不久，我上了一個(gè)薩提亞家庭治療的工作坊，授課老師是從臺灣來(lái)的賴(lài)杞豐，賴(lài)老師說(shuō)，這一流派的創(chuàng )始人薩提亞女士設計了一個(gè)小技巧可以破這些“非如此不可”的教條。本來(lái)，這些教條是只給了我們一個(gè)選擇，會(huì )迫使我們不自覺(jué)地在任何情景中都要遵從這些教條。要改變這些教條，我們可以想出至少三種情形，在這些情形有時(shí)候可以不必遵從這些教條。具體操作步驟如下：
1.找出一個(gè)束縛自己的教條，對你而言，即“我應該待人謙虛有禮”。
2.設計一個(gè)填空選擇題：在_____情形下，我有時(shí)候可以不這樣做。
3.至少找出三種“有時(shí)候可以不這樣做”的情形。
4.帶著(zhù)感覺(jué)緩慢地、用心地將這個(gè)選擇題念出來(lái)。
從你的來(lái)信中，我可以至少找出一種情形來(lái)，那就是“當我的上司不可理喻的時(shí)候，我有時(shí)候可以不這樣做”。相信你可以找出很多其他選擇，之后很用心地把它讀出來(lái)，這會(huì )對你有幫助。
誰(shuí)給你灌輸過(guò)這個(gè)教條？ 我自己也有兩個(gè)簡(jiǎn)單的辦法，可以破這些教條。
第一個(gè)辦法是，從內在關(guān)系的角度上去認識這些教條，這有三個(gè)步驟：
1.發(fā)現一個(gè)教條，在你這兒，這就是“我待人要謙虛有禮”。
2.改變這個(gè)句子成：“____曾對我說(shuō)，你待人要謙虛有禮�！闭页瞿莻�(gè)經(jīng)常對自己灌輸這個(gè)原則的人。
3.在想象中和這個(gè)人辯論，就這個(gè)原則盡可能地辯論到底，最后對這個(gè)人說(shuō)：“以前我按照你的意志去這樣做，現在我要做自己�！�
需要警惕的是，在第三步，我們可能走向叛逆，從“必須謙虛有禮”變成了“再也不謙虛有禮”，這仍是一種教條了。
第二個(gè)辦法是，想象自己只是一個(gè)旁觀(guān)者，然后看著(zhù)一個(gè)人正在執行“謙虛有禮”。當我們死守“我”的角色時(shí)，就會(huì )陷入到教條主義的泥潭中。但當我們能跳出來(lái)看一看，就會(huì )發(fā)現這個(gè)教條實(shí)在很荒唐。
有時(shí)，在心理咨詢(xún)中，我會(huì )記住來(lái)訪(fǎng)者一個(gè)故事，再以第三人稱(chēng)把這個(gè)故事寫(xiě)出來(lái)，讓這個(gè)來(lái)訪(fǎng)者將這個(gè)故事大聲讀出來(lái)，這時(shí)他會(huì )覺(jué)得這個(gè)故事實(shí)在太荒唐了。但其實(shí)，這個(gè)故事中的主人公正是他自己。
例如，你可以把你這封來(lái)信中的“我”全換成隨便一個(gè)名字如“小麗”，你再去讀這封信，便會(huì )發(fā)現有很不一樣的感覺(jué)了，你自己也會(huì )覺(jué)得，這個(gè)“小麗”真是有些荒唐，她還好意思說(shuō)別人“奇怪”，明明就是她自己奇怪嘛！自己鼓勵別人侵擾自己，卻還埋怨什么別人不尊重自己。
此外，你還可以做一個(gè)工作，想象你是8020人才網(wǎng)的顧問(wèn)，你要幫小麗找到至少三種以上的應對這一情境的辦法。等找到這些辦法后，你再將這個(gè)故事中的“小麗”改為“我”，并想象自己在使用這三種以上的辦法來(lái)應對老找自己麻煩的上司。
在我們的心中，藏著(zhù)許多“非如此不可”的教條，找出它們來(lái)并改變它們，你的生命會(huì )自由很多。
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