校本培訓個(gè)人總結
教學(xué)是教師最本職的工作，校本培訓的根本著(zhù)力點(diǎn)就是提高受培訓教師的師德素養和教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力，為提高學(xué)校教育工作質(zhì)量奠定基礎。本學(xué)期，學(xué)校從師德教育、教師的素養、基本功技能提高訓練、現代信息技術(shù)學(xué)習、新課程理念等方面進(jìn)行了培訓。
通過(guò)一學(xué)年的校本培訓，令我受益非淺。從對培訓的精彩內容的學(xué)習中，使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的教育專(zhuān)家以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀(guān)念進(jìn)一步得到更新。下面是我通過(guò)培訓獲得的體會(huì )：
1、沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與，就沒(méi)有成功的課堂教學(xué)
2、在教學(xué)活動(dòng)中，教師要當好組織者。
3、在教學(xué)活動(dòng)中，教師要做一個(gè)成功的引路人
總之，在學(xué)校的校本培訓中，作為一名新課改的實(shí)施者，我們應積極投身于新課改的發(fā)展之中，成為新課標實(shí)施的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課標的研究與探索中，共同尋求適應現代教學(xué)改革的新路，切實(shí)以新觀(guān)念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應現代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮新課標在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得知識和能力的提高。
參加校本培訓，學(xué)習了先進(jìn)的教育理論，也和我學(xué)校的優(yōu)秀教師進(jìn)行了面對面的交流，可以說(shuō)此次培訓收益頗豐、獲取匪淺。在教學(xué)中我能夠將在培訓中學(xué)到的新理念、新方法運用到教學(xué)中去。我能夠虛心向一些經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師請教，積極地參與學(xué)校的教研活動(dòng)，并認真上了幾節公開(kāi)課和專(zhuān)題講座。經(jīng)過(guò)培訓、實(shí)習、實(shí)踐，既有知識上的積累，也有教學(xué)技藝的增長(cháng)。既使觀(guān)念更新了，也將理論有所提高，現對整個(gè)學(xué)習培訓過(guò)程總結如下：
一、更新教育觀(guān)念。
要想成為一名優(yōu)秀教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。我更注重更新自己的教學(xué)觀(guān)念，改變教學(xué)模式，努力提高課堂效率，從而更快達到真正提高自己的目的。
二、做好課改中教師角色的轉變
要培養學(xué)生創(chuàng )新意識,并使之逐漸形成新能力,要求教師放下權威,師長(cháng)的架子,以一個(gè)普通參與者的身份與學(xué)生共同研究,共同探討教學(xué)中的各種問(wèn)題。
未來(lái)教育需要"專(zhuān)家型"的教師,這就要求教師既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問(wèn)題而進(jìn)行的研究即不是在書(shū)齋進(jìn)行的研究而是在教學(xué)活動(dòng)中的研究。
培訓雖然結束了，但學(xué)習和思考并沒(méi)有停止，也不能停止!我將不辜負老師和領(lǐng)導的關(guān)心幫助和悉心指導，在今后的工作中努力改善自身，勇敢迎接更多挑戰。
1、 隨著(zhù)新課程的發(fā)展，教師應建立怎樣的教材觀(guān)?
答：陳舊的"本本式"的教材觀(guān)已不適應日新月異的社會(huì )發(fā)展了。我們必須確立一種新的教材觀(guān)--"材料式"的現代教材觀(guān)。
"材料式"的教材觀(guān)認為，所謂教材只是根據教學(xué)目標來(lái)組織的呈現了一定的教學(xué)內容和信息的供教師展開(kāi)講述、闡釋、演示等活動(dòng)和學(xué)生展開(kāi)閱讀、視聽(tīng)、操作等活動(dòng)的材料。凡是承載教學(xué)內容和信息的物化的材料，如文字印刷材料、電子音像材料、實(shí)物材料等，都要視其為教材，甚至有人把教具也包括在教材的概念之內，因為教具是非常直觀(guān)化的教材，是教材的物化部分。從這個(gè)意義上說(shuō)，教材的含義是很廣泛的。這就是"材料式"的現代教材觀(guān)。這種"材料式"的教材觀(guān)是一種大教材觀(guān)。"材料式"的教材觀(guān)把教科書(shū)看做教學(xué)中最主要、最基本和最常用的教學(xué)材料，但強調它不是唯一的教學(xué)材料。那么，教科書(shū)又是什么樣的教學(xué)材料呢?可以說(shuō)它是供師生進(jìn)行"教學(xué)對話(huà)"的"文本材料"。這個(gè)問(wèn)題可從以下兩個(gè)方面來(lái)理解。
首先，教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統一，這種統一的實(shí)質(zhì)是交往。據此，現代教學(xué)論指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。把教學(xué)過(guò)程定位為交往，是對教學(xué)過(guò)程的正本清源。它不僅在理論上超越歷史上的"教師中心論"和"學(xué)生中心論"，以及現實(shí)中的"學(xué)生特殊客體論"和"主導主體論"，而且在實(shí)踐中具有極其重要的現實(shí)意義。交往的本質(zhì)屬性是什么呢?是主體性。交往論承認老師與學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程的主體，都是具有獨立人格價(jià)值的人，雙方都是彼此關(guān)系的創(chuàng )造者，都是交流的主觀(guān)能動(dòng)性，兩者在人格上完全平等。新課程提倡通過(guò)交往革除當前師生人際關(guān)系中普遍存在的教師中心主義和管理主義的傾向，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。
其次，師生間的交往在教學(xué)中主要表現為師生間的對話(huà)，而對話(huà)需"文本材料"。中央電視臺《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》欄目的每一期都有一個(gè)主題，主持人、特邀嘉賓和參與聽(tīng)眾都緊緊圍繞著(zhù)主題，進(jìn)行互動(dòng)式的交往對話(huà)，對話(huà)的材料源于自己的生活經(jīng)驗。這種材料可以說(shuō)是一種"經(jīng)驗材料"。教學(xué)與《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》有其相似之處。教科書(shū)的每一課的課題，就如同師生對話(huà)的一個(gè)主題，主題之下的諸多內容就好比師生對話(huà)的材料，師生需要在有限的時(shí)空內，緊緊圍繞對話(huà)的主題，依托對話(huà)的材料，進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)對話(huà)。這種對話(huà)的基礎材料是教科書(shū)所提供的"文本材料"，此外對話(huà)的材料，進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)對話(huà)。這種對話(huà)的基礎材料是教科書(shū)所提供的"文本材料"，此外還有其他相關(guān)的教學(xué)材料。如果沒(méi)有這樣的"文本材料"，那么師生之間的教學(xué)對話(huà)就會(huì )失去依托而變得漫無(wú)邊際，操作上既不可能，事實(shí)上也行不通。所以，像教科書(shū)這樣的"文本材料"不是可有可無(wú)的，而是不可或缺的。
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