師德教育研修日志

　　師德準確地說(shuō)應該是教師公德，是教師為了維護社會(huì )公共利益應該遵守的社會(huì )公共道德。

　　篇一：師德教育研修日志

　　師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應遵守的行業(yè)規范，行為準則。我認為，師德是社會(huì )公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì )規范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀(guān)念、道德準則、道德行為的總和。師德的內涵，也是經(jīng)過(guò)長(cháng)期的積淀而被人提煉而成的。它與時(shí)俱進(jìn)，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。不同時(shí)代的教師就應有鮮明時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。

　　一、 對新時(shí)期師德內涵的理解

　　首先，我認為新時(shí)期的師德應表現為一種以對學(xué)生愛(ài)為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著(zhù)眼于對全體學(xué)生的培養，著(zhù)眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

　　其次，新時(shí)期的師德應表現為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生關(guān)系觀(guān)，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。

　　再次，新時(shí)期的師德，還應表現為一種具有表率作用的人格魅力�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！� 教師的工作是培養人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺(jué)得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

　　新時(shí)期的師德，還應表現為一種以先進(jìn)文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！苯處熓窍冗M(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。

　　二、對新時(shí)期師德建設的思考

　　1、人文關(guān)懷，精神建構

　　我認為，教師對學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。具體表現在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng )造性，鼓勵學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習和參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(cháng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì )愛(ài)�！�

　　我們教師應該注重人文關(guān)懷和精神建構，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結構的改善，還應充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(cháng)城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進(jìn)文化、建設精神文明的特使。用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設就是“建筑人格長(cháng)城”！

　　2、終身學(xué)習，持續發(fā)展

　　我作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立終身學(xué)習的理念，加強自我思想、道德建設�，F代社會(huì )是一個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì )終身學(xué)習，具備可持續發(fā)展的潛力。我會(huì )提高業(yè)務(wù)修養，不斷學(xué)習，改進(jìn)、完善自己的知識結構和能力結構，能適應教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng )新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續發(fā)展的道路。

　　3、注重小節，修煉人格

　　教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著(zhù)一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細節實(shí)現的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權威式人物”。所以，我們必須注重從小節抓起，重視人格的'修煉。我要以先進(jìn)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養學(xué)生現代人具有的素養。

　　4、樂(lè )于奉獻，實(shí)現自我

　　教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng )新意識、進(jìn)取精神。我會(huì )制定個(gè)人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長(cháng)、全面發(fā)展中實(shí)現自己的人生價(jià)值。

　　師德建設是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì )堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺(jué)的育人精神引導自我，我會(huì )充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì )努力成為“政治堅定、思想過(guò)硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。

　　篇二：師德學(xué)習研修日志

　　幼兒園新教師培訓主要從幼兒教師職業(yè)道德的方向、核心等各個(gè)方面進(jìn)行了闡述，并相應地列舉了很多身邊的事例，真是有形有色。

　　經(jīng)過(guò)一天的培訓，使我深深感到了人民群眾賦予我們的責任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀(guān)念，確立新的目標，規劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。

　　有人說(shuō)：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì )有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說(shuō)，老師對孩子的作用就象國王一樣偉大。

　　幼兒期是孩子品德形成的最佳時(shí)期.無(wú)論從任何意義上講，父母都必須承擔起幼兒德育工作。父母的素養、價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到幼兒。教師作為專(zhuān)職工作者，對幼兒德育有不可推卸的責任。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認知的培養，而忽視了幼兒道德行為的培養。認知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。

　　二十一世紀要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標準。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，培養幼兒誠實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì )共處、學(xué)會(huì )同情、學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)會(huì )競爭、學(xué)會(huì )分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴守紀律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應時(shí)代發(fā)展。

　　在幼兒園經(jīng)常使用說(shuō)服、榜樣、將故事和獎懲來(lái)對幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內地把一定的思想、認識或觀(guān)念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實(shí)踐而得到的正確觀(guān)念，更不是讓幼兒運用智慧和經(jīng)驗與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認識，用意動(dòng)搖，不牢固。

　　本次培訓使我從新認識了幼兒，傳統的教育觀(guān)，把幼兒當作一個(gè)接納知識的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者。隨著(zhù)教育觀(guān)的不斷改變，幼兒j是一個(gè)自主的、又有能力的學(xué)習個(gè)體。

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