初中歷史說(shuō)課稿（精選10篇）

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于提高教師理論素養和駕馭教材的能力�？靵�(lái)參考說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編為大家收集的初中歷史說(shuō)課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　初中歷史說(shuō)課稿 1

　　一、課程目標

　　(一)內容標準

　　以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國境內原始人類(lèi)的文化遺存。

　　(二)教學(xué)目標

　　1.知識與技能：

　　列舉元謀人、北京人、山頂洞人及距今年代。知道北京人制造石器，使用天然火，過(guò)著(zhù)群居的生活。知道山頂洞人的磨制石器技術(shù)和人工取火技術(shù)。理解勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。

　　2.過(guò)程方法與能力：

　　教師應盡可能采取啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng )設問(wèn)題情境，促使學(xué)生主體參與，使學(xué)生養成積極主動(dòng)探究的學(xué)習習慣。通過(guò)比較北京人、山頂洞人的不同，培養學(xué)生歸納、分析問(wèn)題的能力。通過(guò)合理想像原始人一天的生活，培養學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣和通過(guò)各種途徑獲取歷史信息的能力，培養豐富、合理的歷史想像能力以及語(yǔ)言組織、表達能力。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

　　通過(guò)學(xué)習祖國境內原始人類(lèi)的文化遺存，認識到我們偉大的祖國不僅是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一，也是人類(lèi)起源和發(fā)展的搖籃之一，從而培養強烈的民族自豪感;通過(guò)觀(guān)察出土化石和遺跡，進(jìn)而合理推斷遠古人類(lèi)生活，培養科學(xué)求實(shí)的精神;通過(guò)學(xué)習遠古人類(lèi)從低級到高級演進(jìn)的過(guò)程，感悟人類(lèi)進(jìn)步過(guò)程的漫長(cháng)與艱辛，培養不怕困難，不怕挫折，頑強拼搏，銳意進(jìn)取的精神。

　　二、教學(xué)要點(diǎn)

　　重點(diǎn)：北京人和山頂洞人。

　　難點(diǎn)：勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中的作用。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì )的歷史，那么最早的'人是怎么來(lái)的?上帝造人的傳說(shuō)(講上帝造人的故事)，盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)(讓學(xué)生講故事)，反映了人類(lèi)對自身的困惑。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類(lèi)是生物進(jìn)化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著(zhù)這些問(wèn)題去學(xué)習第一課，祖國境內的遠古人類(lèi)。

　　初中歷史說(shuō)課稿 2

　　一、內容及分析

　　本節課要學(xué)的內容中華文明之祖，指的是炎黃戰蚩尤，“禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對人類(lèi)的貢獻，理解它關(guān)鍵就是要通過(guò)一些資料圖片信息等，引導學(xué)生合作學(xué)習。教學(xué)的重點(diǎn)是中華文明之祖的貢獻。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過(guò)文字圖片資料等，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，多讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，培養學(xué)生學(xué)歷史的積極性。

　　二、目標及分析

　　1、目標：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)。掌握傳說(shuō)和史實(shí)的區別。

　　2、分析：理解遠古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對人類(lèi)文明的演變作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，

　　三、問(wèn)題診斷分析

　　在本節課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的`原因是七年級學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習起來(lái)會(huì )有一定的難度。要解決這一問(wèn)題，就要教師引導學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說(shuō)故事，從中形成自己對人物的認識。

　　四、教學(xué)條件支持

　　本節課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀(guān)的了解掌握本課的歷史知識。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　導入新課

　　同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱(chēng)謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他為“人文之祖”?他們究竟對中華民族有什么歷史貢獻?今天，我們來(lái)學(xué)習第3課 中華文明之祖 問(wèn)題一：炎帝、黃帝和蚩尤

　　設計意圖：通過(guò)此問(wèn)題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實(shí)和華夏族的形成。

　　師生活動(dòng)：學(xué)生看書(shū)，教師補充一歷史內容提出問(wèn)題。

　　問(wèn)題1：炎帝、黃帝對人類(lèi)文明發(fā)展做出了哪些貢獻?(見(jiàn)課本P11頁(yè))

　　問(wèn)題2：“涿鹿之戰”是怎么回事?

　　(1)炎，黃戰蚩尤

　　(2)時(shí)間：距今四五千年

　　(3)地點(diǎn)：涿鹿

　　(4)交戰雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落

　　(5)性質(zhì)：部落戰爭

　　(6)結果：炎黃部落打敗蚩尤

　　問(wèn)題3：華夏祖是怎樣形成的?

　　炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過(guò)長(cháng)期發(fā)展形成華夏族。

　　初中歷史說(shuō)課稿 3

　　【課程標準】

　　1、通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門(mén)的居住權等基本史實(shí)，掌握明朝對外關(guān)系的概況。

　　2、通過(guò)本課學(xué)習，培養學(xué)生的試圖能力、觀(guān)察和分析圖片及史料的能力。通過(guò)分析戚繼光抗倭取得成功的原因，培養學(xué)生綜合分析的能力。引導學(xué)生綜合評價(jià)戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評價(jià)的歷史人物的能力。

　　3、通過(guò)鄭和遠航的盛況所體現的我國古代造船業(yè)和航海技術(shù)在世界的先進(jìn)地位，幫助學(xué)生形成正確的人生觀(guān)。

　　[課型]新授課

　　[教材分析]

　　本課位于《中國歷史》七年級下P93——98，明朝建立后，明初的統治者采取了一系列的措施，加強了中央集權。明前期，是當時(shí)世界上最發(fā)達的國家之一，鄭和七下西洋，同亞非各國的經(jīng)濟和文化交流頻繁，屬于友好交往;明中后期，國勢日漸衰落，倭寇入侵、倭患猖獗，戚繼光領(lǐng)導了反侵略的抗倭斗爭，并取得了勝利，然而中國與外來(lái)侵略勢力的矛盾卻日益尖銳，于是就有葡萄牙殖民者的入侵，攫取在我國澳門(mén)的居住權，并在那里開(kāi)始了殖民活動(dòng)。

　　[學(xué)情分析]

　　通過(guò)前面的學(xué)習，學(xué)生已對明朝的政治、經(jīng)濟狀況有了大致的了解，有利于本課內容的把握。但是學(xué)生對于鄭和下西洋、戚繼光抗倭等史實(shí)，學(xué)生并不十分了解，甚至是一知半解，對歐洲航海家的遠洋航行有一定程度的了解。在此基礎上，要盡可能地貼近學(xué)生的經(jīng)驗去創(chuàng )設情境，引導學(xué)生學(xué)習探究。

　　[教學(xué)目標]

　　知識與能力：

　　通過(guò)引導學(xué)生探究鄭和下西洋的條件、目的、經(jīng)過(guò)、意義等，使學(xué)生了解鄭和下西洋的史實(shí)，和戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門(mén)的居住權等基本史實(shí)，掌握明朝對外關(guān)系的概況。

　　過(guò)程與方法：

　　通過(guò)分析戚繼光抗倭取得成功的原因，培養學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。通過(guò)對戚繼光抗倭背景、功績(jì)和取勝原因的學(xué)習和分析，引導學(xué)生綜合評價(jià)戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評價(jià)歷史人物的'能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

　　通過(guò)對鄭和下西洋、戚繼光抗倭等事件的學(xué)習，除可向學(xué)生進(jìn)行傳統的愛(ài)國主義教育外，幫助學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和健全的人格。

　　【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　1.重點(diǎn)：

　　(1)本課重點(diǎn)之一是鄭和下西洋。鄭和下西洋標志著(zhù)我國古代航海事業(yè)發(fā)展達到了頂峰，是我國古代經(jīng)濟發(fā)達的體現，同時(shí)也表現了中國人民英勇無(wú)畏的精神。學(xué)習這一內容，對于培養學(xué)生的愛(ài)國主義精神有重要作用。另外，鄭和下西洋后，中國文化進(jìn)一步影響到亞非地區，鄭和遠航架起了中國同亞非各國友誼的橋梁，在鄭和船隊到達的很多地方，都有紀念他的遺跡，影響至今，意義深遠，需重點(diǎn)掌握。

　　(2)戚繼光抗倭是另一重點(diǎn)。民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵擾我國東南沿海的倭寇，這是歷史上我國人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛了中國的主權，保障了我國沿海地區人民的生命和財產(chǎn)的安全。學(xué)習這一內容，有助于培養學(xué)生的愛(ài)國熱情，體會(huì )到“得道多助”、正義必定會(huì )戰勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國家和民族安危為己任的強烈愛(ài)國主義精神，贏(yíng)得了后世的尊敬，在民間具有強烈而深遠的影響。在我國歷史上，每當遭受外敵侵略之際，戚繼光都會(huì )成為一面激勵人民斗志的旗幟。學(xué)習這一內容，對于培養學(xué)生崇高的歷史責任感，將個(gè)人命運與民族和國家的命運緊密相連，有非常重要的意義。同時(shí)，學(xué)習這一內容，還有助于學(xué)生正確地識別善惡美丑，對端正他們的世界觀(guān)和人生觀(guān)產(chǎn)生積極的作用。

　　2.難點(diǎn)：

　　本課涉及的空間概念較多，學(xué)生在世界歷史方面的知識儲備不足，加上古今地名的叫法不一致，會(huì )給學(xué)生的學(xué)習帶來(lái)不便。教師可將《鄭和下西洋路線(xiàn)》等做成多媒體教學(xué)軟件，將航行路線(xiàn)動(dòng)態(tài)地顯示出來(lái)，這樣能調動(dòng)學(xué)生多種感官的活動(dòng)，并把歷史事件與時(shí)間、空間緊密地聯(lián)系起來(lái)，從而形成準確的時(shí)空概念。

　　初中歷史說(shuō)課稿 4

　　【教學(xué)目標】

　　通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國領(lǐng)土臺灣，沙俄入侵我國黑龍江流域的簡(jiǎn)況。掌握鄭成功收復臺灣、清政府設置臺灣府，雅克薩之戰和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實(shí)。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國統一的多民族國家的鞏固奠定基礎。

　　通過(guò)引導學(xué)生對已學(xué)過(guò)的有關(guān)臺灣、黑龍江流域方面的知識進(jìn)行回憶、梳理，培養學(xué)生縱向歸納、綜合歷史問(wèn)題的能力。

　　通過(guò)學(xué)習本課中鄭成功收復臺灣和清政府抗擊沙俄侵略斗爭的內容，使學(xué)生認識到這些斗爭都是維護我國國家主權和民族利益的正義斗爭；中華民族各族人民有著(zhù)堅決反抗外敵侵略的光榮傳統；鄭成功是我國歷的民族英雄。從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛(ài)國主義傳統，培養為捍衛國家領(lǐng)土主權和民族利益英勇斗爭的精神。

　　【教材分析】

　　鄭成功收復臺灣是本課的重點(diǎn)。

　　雅克薩之戰和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點(diǎn)。雅克薩之戰是在沙俄侵入我國黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴張的形勢下，中國軍民為維護領(lǐng)土主權而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛戰爭。戰爭的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續鯨吞我國領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的'基礎上，同中國簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁(yè)島在內的廣大地區，都是中國的領(lǐng)土。

　　中俄《尼布楚條約》既是本課重點(diǎn)，又是本課的難點(diǎn)。第一，學(xué)生對中俄東段邊界的具體界線(xiàn)難于掌握。第二，對中國讓步（圖中所示讓出尼布楚）與平等協(xié)商的關(guān)系難于理解。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　導入：聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識，想一想，為什么說(shuō)“臺灣自古以來(lái)就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分？”

　　早在三國時(shí)期，孫權就曾派將軍衛溫等率萬(wàn)人多名官兵，乘船到達夷洲（今臺灣）。

　　元朝政府設立澎湖巡檢司，加強了對琉球（今臺灣）的管轄。

　　明末清初，鄭成功收復臺灣。

　　清朝設立臺灣府管理臺灣。

　　一、鄭成功收復臺灣

　　1、荷蘭殖民者侵占我國臺灣（1624年）

　　2、鄭成功收復臺灣（1662年）

　　臺灣自古以來(lái)就是中國的領(lǐng)土。1624年，荷蘭殖民者侵入臺灣，后來(lái)逐漸占領(lǐng)了整個(gè)臺灣島。1661年，鄭成功率艦隊抵臺，在當地人民支持下，打敗了荷蘭殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺灣重新回到了祖國的懷抱。鄭成功收復臺灣的斗爭，在我國人民反抗外來(lái)侵略的斗爭，具有突出的地位。

　　3、清朝設置臺灣府（1684年）

　　二、雅克薩之戰

　　1、沙俄侵占雅克薩和尼布楚

　　2、雅克薩之戰

　　3、中俄《尼布楚條約》（1689年）

　�。�1）《尼布楚條約》是中俄平等協(xié)商的基礎上簽訂的第一個(gè)邊界條約；

　�。�2）意義：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫葉島在內的廣大地區，都是中國的領(lǐng)土。

　　1689年，中俄雙方代表在平等基礎上談判，劃定了中俄東段邊界。沙俄同意把侵入雅克薩的軍隊撤回本國，清朝同意把尼布楚一帶原屬中國的地方讓給俄國。在準備談判過(guò)程中，康熙帝曾指示中國的代表堅持收回包括尼布楚在內的被沙俄侵占的全部中國領(lǐng)土，說(shuō)：“尼布潮（楚）、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯�！保ā肚迨プ鎸�(shí)錄》）由于當時(shí)出現了蒙古噶爾丹的嚴重威脅，康熙帝希望與沙俄迅速締結和約，又指示可以把尼布楚讓給俄國。清軍在雅克薩之戰中取得勝利，迫使沙俄政府同意通過(guò)談判解決兩國邊界問(wèn)題。這并不等于說(shuō)《尼布楚條約》是中國用武力強加給俄國的不平等條約。因為第一，它是雙方通過(guò)平等談判，中國作了讓步才簽訂的；第二，當時(shí)在沙俄占領(lǐng)的尼布楚城下談判，根本不存在中國武力的威脅；第三，條約的內容基本上反映了兩國政府的主張，并符合雙方的利益。

　　分析：雅克薩之戰是在沙俄侵入我國黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴張的形勢下，中國軍民為維護領(lǐng)土主權而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛戰爭。戰爭的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續鯨吞我國領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎上，同中國簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁(yè)島在內的廣大地區，都是中國的領(lǐng)土。

　　三、課堂小結（略）

　　初中歷史說(shuō)課稿 5

　　教學(xué)目標

　　【知識與技能】

　　知道在改革開(kāi)放前后，人們在衣、食、住、行方面的不同，以及在就業(yè)制度、社會(huì )保障體系方面的變化。

　　【過(guò)程與方法】

　　通過(guò)本課學(xué)習認識到改革開(kāi)放前后，人們在衣食住行用等方面的顯著(zhù)對比中知道是改革使人們在社會(huì )生活方式上產(chǎn)生了前所未有的巨大變化，提高用數字、數據、圖片、圖像等資料分析對比的能力，透過(guò)現象看本質(zhì)的能力。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】

　　通過(guò)本課學(xué)習認識：改革開(kāi)放后，人們在衣食住行用等方面都發(fā)生了前所未有的巨大變化，從中理解這是社會(huì )的進(jìn)步，也是改革開(kāi)放政策的勝利。實(shí)行能者上崗，就業(yè)制度的改革，打破“鐵飯碗”并不是社會(huì )就業(yè)制度的倒退，而是社會(huì )進(jìn)步的要求，是人才競爭的需要。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】在改革開(kāi)放后，人們在衣、食、住、行方面的變化。

　　【難點(diǎn)】對改革開(kāi)放后就業(yè)制度和社會(huì )保障體系的把握。

　　教學(xué)過(guò)程

　　(一)新課導入

　　多媒體放成龍從小到大照片，請學(xué)生發(fā)現照片之間的區別和變化。

　　教師小結：你們想了解成龍小時(shí)候到現在這期間人們生活的變化和變遷嗎?今天我們就來(lái)學(xué)習一下人們生活方式的變化。

　　(二)講授新課

　　1、服飾的變化

　　幻燈片放映改革開(kāi)放前后的服飾圖片，讓學(xué)生發(fā)現并總結改革開(kāi)放前后的服飾特點(diǎn)，并進(jìn)行對比。

　　教師總結：改革開(kāi)放前顏色非常單調、單一，改革開(kāi)放后名牌服裝爭奇斗艷，而且服裝不但成為人們穿著(zhù)、用的東西，還是顯示人們個(gè)性、風(fēng)格的一種亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

　　2、飲食的變化

　　幻燈片放映改革開(kāi)放前糧票、油票和廚房的圖片，教師講解糧票、油票的用途：油票和糧票就是當時(shí)改革開(kāi)放前的那段時(shí)間的錢(qián)，只有用這個(gè)才能買(mǎi)到吃的、喝的，實(shí)行著(zhù)統分統配的政策，規定了你一個(gè)人一個(gè)月能有多少規定量，油有多少斤，糧食有多少斤。學(xué)生總結改革開(kāi)放前物資非常緊缺。

　　幻燈片放映改革開(kāi)放后人們飲食的圖片，讓學(xué)生結合自己生活經(jīng)驗談?wù)劕F在飲食的特點(diǎn)。

　　教師總結：改革開(kāi)放之前匱乏單調，甚至溫飽都困難，之后講究營(yíng)養均衡、綠色食品、粗細搭配。

　　3、居住條件的變化

　　幻燈片放映改革開(kāi)放前、改革開(kāi)放初和現在的居住條件圖片，學(xué)生觀(guān)察居住條件循序漸進(jìn)的變化。教師引導學(xué)生從內部和外部?jì)蓚�(gè)角度進(jìn)行對比。并引入“四大件”的知識。

　　教師總結：外部：改革開(kāi)放前就是看看哪邊的風(fēng)水好就在哪邊建，現在要整齊規劃，粉刷漂亮。內部：從舊“四大件”(縫紉機、自行車(chē)、手表、收音機)到新“四大件”(汽車(chē)、手機、電腦、數碼相機)。

　　4、出行方式的`變化

　　詢(xún)問(wèn)學(xué)生的出行方式，引入改革開(kāi)放前，人們是怎樣出行的�；脽羝�放改革開(kāi)放前后交通工具的圖片，通過(guò)蒸汽火車(chē)使學(xué)生聯(lián)系已學(xué)過(guò)知識。對比改革開(kāi)放前、改革開(kāi)放初和現在的出行圖片，學(xué)生總結變化趨勢。教師總結：道路設施逐漸完善，出行方式多樣化。

　　教師提問(wèn)：從這些圖片中能發(fā)現什么問(wèn)題?應如何解決?

　　學(xué)生自由討論回答。

　　教師提問(wèn)：人們生活方式變化有哪些原因?給學(xué)生2分鐘討論。

　　學(xué)生回答。

　　教師總結：改革開(kāi)放前是由于經(jīng)濟發(fā)展水平較低，商品供應嚴重匱乏。改革開(kāi)放后是由于經(jīng)濟迅速發(fā)展、物資豐富、城鄉居民收入極大增加和人們思想觀(guān)念的解放。

　　5.就業(yè)和社會(huì )保障制度

　　學(xué)生自主探究，看教材、互相討論，完成改革開(kāi)放前后就業(yè)和社會(huì )保障制度對比的表格。

　　教師最后總結。

　　教師提問(wèn)：就業(yè)制度的變化給大家帶來(lái)了什么變化?

　　學(xué)生回答。

　　教師提問(wèn)：自主擇業(yè)帶來(lái)個(gè)問(wèn)題是弱勢群體，我們應該怎樣幫助弱勢群體呢?

　　學(xué)生思考，互相討論回答。

　　(三)鞏固提升

　　通過(guò)隨堂練習，學(xué)生對本課的重難點(diǎn)尤其是就業(yè)和社會(huì )保障體系加深理解。

　　(四)小結作業(yè)

　　請學(xué)生總結本節課學(xué)到的知識，教師引導小結，感受改革開(kāi)放給我們生活帶來(lái)的變化。改革開(kāi)放的實(shí)質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力。

　　學(xué)生完成練習作業(yè)。

　　板書(shū)設計

　　人們生活方式的變化：

　　1.衣食住行的變化

　　服飾；飲食；居住條件；出行方式。

　　2.就業(yè)和社會(huì )保障制度

　　初中歷史說(shuō)課稿 6

　　一、課程目標

　　了解隋唐科舉制的主要內容。

　　二、教學(xué)目標

　　知識與能力：了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì )帶來(lái)的影響。

　　過(guò)程與方法：通過(guò)討論隋朝創(chuàng )立科舉制度的原因、按考試成績(jì)選拔人才帶來(lái)的變化、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結論的能力。通過(guò)采用小組討論的方式，培養學(xué)生共同學(xué)習、互相促進(jìn)的能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：引導學(xué)生認識科舉制度的出現是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當時(shí)社會(huì )發(fā)展的需要。從而使學(xué)生認識制度創(chuàng )新是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的組成部分。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：科舉制創(chuàng )立和逐漸完善的過(guò)程。

　　教學(xué)難點(diǎn)：科舉制的作用和影響。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　導入：

　　討論：如果你是皇帝，你將如何選拔人才為你所用？

　　科舉制的誕生：

　　學(xué)生對比學(xué)習：隋唐以前的選官制度和科舉制

　　科舉制的`完善：

　　學(xué)生設計：科舉制發(fā)展線(xiàn)索圖

　　科舉制的影響：

　　小組討論：科舉制的影響

　　方案一：討論：在此之前的選官制度、科舉制、現今的選官制度對比

　　方案二：課堂小論文：科舉制度之我見(jiàn)

　　方案三：同學(xué)們了解了我國古代的考試制度以后，請你想一想：你對現在學(xué)校的考試制度和考試的形式有什么合理化的建議嗎？能否以四人小組為單位，制作一份有關(guān)的建議書(shū)或計劃書(shū)。

　　今天的內容就介紹到這里了。

　　初中歷史說(shuō)課稿 7

　　教學(xué)目標

　　(一)知識目標：

　　1.知道唐朝建立的時(shí)間、都城、建立者;

　　2.了解唐太宗李世民的基本史實(shí)，掌握唐太宗的治國方法，了解他對唐朝的貢獻，知道他是中國歷史上很有作為的皇帝。

　　(二)能力目標

　　培養學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，并能初步掌握用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)對唐太宗進(jìn)行簡(jiǎn)單的評價(jià)。

　　(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)

　　1.正確評價(jià)唐太宗作為我國古代杰出的政治家所發(fā)揮的`作用，使學(xué)生從學(xué)習中感受到唐太宗這一歷史人物的人格品質(zhì)。

　　2.了解“貞觀(guān)之治”時(shí)期政治的穩定，離不開(kāi)忠臣良將的輔佐和廣大人民的勤勞，當然也離不開(kāi)唐太宗的個(gè)人政治才干。

　　3.符合歷史發(fā)展規律的進(jìn)步性改良措施，將促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展;讓學(xué)生體會(huì )，今天祖國繁榮發(fā)展的盛世景象離不開(kāi)改革開(kāi)放的實(shí)行，培養學(xué)生正確的情感體驗和價(jià)值觀(guān)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　貞觀(guān)之治;科舉制度

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　對唐太宗的評價(jià)

　　教學(xué)方法

　　指導學(xué)生閱讀教科書(shū)，從教科書(shū)提供的材料中，有針對性地提取有效信息。采用合作交流、小組討論的方法，讓學(xué)生掌握唐太宗的統治方式等基本知識。采用自學(xué)討論，老師歸納的方式，讓學(xué)生正確評價(jià)歷史人物。

　　重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破

　　本課的主題是唐朝初步繁榮的“貞觀(guān)之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀(guān)之治”，難點(diǎn)是評價(jià)唐太宗。課前讓學(xué)生搜集資料，了解唐太宗的治世方針、一系列統治政策和出現的社會(huì )安定、經(jīng)濟繁榮的局面。通過(guò)預習能說(shuō)出“貞觀(guān)之治”的含義及內容，能夠準確的表達，及提問(wèn)“為什么會(huì )出現貞觀(guān)之治”，既突出了重點(diǎn)，從而也了解決難點(diǎn)。

　　初中歷史說(shuō)課稿 8

　　說(shuō)教材

　　1、教材地位和作用

　　《貞觀(guān)之治》是人教版初級中學(xué)歷史教材七年級下冊第一單元《繁榮與開(kāi)放的社會(huì )》的第二節內容�！斗睒s與開(kāi)放的社會(huì )》這一單元講述了隋唐時(shí)期我國封建社會(huì )經(jīng)濟、政治、文化、外交等等各方面的情況。隋唐時(shí)期是我國封建社會(huì )發(fā)展的鼎盛階段。因此，是我國封建歷史上一個(gè)非常重要的時(shí)期，這時(shí)候的中國，是世界文明的中心，中國文化對世界特別是亞洲產(chǎn)生了深遠影響。世界學(xué)者們公認的“中華文化圈”的總體格局就是這時(shí)候形成。所以，學(xué)習這一時(shí)期的歷史，可以增強民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國熱情。具體到本課，本課介紹的正是唐太宗和武則天統治時(shí)期唐朝的政治經(jīng)濟情況。唐太宗的“貞觀(guān)之治”和武則天“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)”的統治，使唐朝出現了政治清明、社會(huì )安定、經(jīng)濟發(fā)達的景象，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期奠定了雄厚的基礎。它上承隋朝文明，下啟盛唐新氣象，應該說(shuō)，學(xué)好《貞觀(guān)之治》是學(xué)好這一單元和整個(gè)唐朝歷史的基礎。再者，貞觀(guān)之治上承文景之治、開(kāi)皇之治，下接開(kāi)元盛世、康乾盛世，所以學(xué)好本課，還可以幫助學(xué)生梳理掌握封建社會(huì )盛世這個(gè)專(zhuān)題知識，為當今構建和諧社會(huì )提供借鑒。

　　2、教學(xué)目標

　　根據課程標準要求，本節課的知識特點(diǎn)，結合學(xué)生的實(shí)際，我制定教學(xué)目標為：

　　知識與能力：

　�、偻ㄟ^(guò)學(xué)習，了解唐朝的建立，貞觀(guān)之治和女皇武則天的基本史實(shí)。

　�、谡莆铡柏懹^(guān)之治局面形成的原因”。通過(guò)材料分析和歷史故事，加深對唐太宗和武則天的認識，培養正確評價(jià)歷史人物的能力。

　　過(guò)程與方法：

　　采用多媒體展示影視圖片，引導學(xué)生自主獲得歷史題材的文學(xué)藝術(shù)作品與真實(shí)歷史之間的關(guān)系。

　　通過(guò)分組討論“貞觀(guān)之治局面形成的原因”。培養學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力和合作學(xué)習的能力。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：

　　(1) 通過(guò)學(xué)習，明白“成由勤儉，敗由奢” 的道理。認識虛心接受他人正確意見(jiàn)的好處。

　　(2) 從唐朝的強盛中，增強民族自豪感，樹(shù)立為今天中華民族的振興而奮發(fā)讀書(shū)的決心。

　　說(shuō)重難點(diǎn)

　　本課的重點(diǎn)是“貞觀(guān)之治”。唐朝是我國歷史上少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠見(jiàn)，在中國封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì )的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀(guān)之治”的出現。貞觀(guān)之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎。

　　本課的難點(diǎn)是：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當的評價(jià)。對于初中學(xué)生，他們評價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì )帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀(guān)地分析，這就需要教師加以引導，使學(xué)生能夠掌握評價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。

　　說(shuō)教法

　　歷史知識的掌握離不開(kāi)教師的'教授，所以講授法是必不可少的，同時(shí)，新課程要求在教學(xué)過(guò)程中采取多種教學(xué)方式，因此，本節課還要采用分組討論法，自主探究法，多媒體展示法，材料分析法、練習法等。

　　說(shuō)學(xué)情學(xué)法

　　七年級的學(xué)生，他們好奇心和求知欲強，思維活躍，所以要引導學(xué)生觀(guān)看圖片、分析資料，培養他們自主獲取信息能力。引導學(xué)生閱讀課文，進(jìn)行分組討論，合作學(xué)習。因為初一學(xué)生知識積累較少，還未形成正確史觀(guān)，所以應該引導學(xué)生正確評價(jià)唐太宗和武則天，初步學(xué)會(huì )運用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)評價(jià)歷史人物的方法。

　　說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　一、導入新課：

　　(約3分鐘)采用故事引入法導課。選用“魏征逝世后，他的家人托人給唐太宗送去一個(gè)魏征未寫(xiě)完的奏章” 的故事導入。該故事緊扣本課內容，可以實(shí)現有效導入，同時(shí)因為故事本身趣味性特點(diǎn)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)。(附故事：魏征逝世后，他的家人托人給唐太宗送去一個(gè)魏征未寫(xiě)完的奏章。上面寫(xiě)道：“天下的事情有好事壞事。人，有好人壞人，任用好人，則國家安泰，任用了壞人國家就要大亂;朝中大臣之間有愛(ài)有憎。往往對他愛(ài)的人，只看見(jiàn)長(cháng)處，對他憎的人卻只能看見(jiàn)短處，這是不正確的。應當是：能看見(jiàn)所愛(ài)的人的短處，看到所憎人的長(cháng)處。如果這樣，就能去掉真正的壞人，任用好人，天下就興旺了�！碧铺�宗看了這段話(huà)以后，非常感動(dòng)，他對大臣們說(shuō)：“今后，我難免會(huì )遇到這樣的事，你們把魏征的語(yǔ)言寫(xiě)在笏上，看到我有錯時(shí)，隨時(shí)給我提出來(lái)，幫助我改正�！�

　　然后通過(guò)設計過(guò)渡語(yǔ)：唐太宗為什么能虛心聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)?他統治的時(shí)候，唐朝是一種怎樣的局面呢?現在我們來(lái)學(xué)習本課內容。來(lái)導入新課(出示課題)

　　二、教學(xué)新課：

　　(一)、唐朝的建立(略講)

　　1、通過(guò)設計問(wèn)題：① 隋朝是怎樣滅亡的?②唐太宗是唐朝的建立者嗎?指導學(xué)生閱讀課文第一目的內容，找出答案。讓學(xué)生掌握唐朝的建立者、建立時(shí)間和都城，(教師板書(shū)概括)

　　2、讓學(xué)生發(fā)問(wèn)，師解疑釋難。

　　(二)、“貞觀(guān)之治”(重點(diǎn))

　　新課程倡導“用教材教”的理念。我按照“明晰概念DD了解表現DD探析成因”這樣的脈絡(luò )予以教學(xué)該目?jì)热荨?/p>

　　先用多媒體展示唐太宗畫(huà)像，簡(jiǎn)介唐太宗其人，指出他因目睹隋亡過(guò)程，前車(chē)之鑒，勵精圖治，成為一代明君，形成“貞觀(guān)之治”的局面。然后聯(lián)系借助教材第九頁(yè)第一段的內容，指導學(xué)生理解“貞觀(guān)之治”的概念及其表現。

　　而在探析“貞觀(guān)之治”的原因時(shí)，我擬用小組討論的方式，讓學(xué)生共同合作，并在教師的引領(lǐng)下，概括出5點(diǎn)原因，并板書(shū)出來(lái)。此后，教師可以以史為鑒，聯(lián)系時(shí)政(點(diǎn)到為止)繼這個(gè)環(huán)節結束后，展示《唐朝雨中耕作圖》感受經(jīng)濟繁榮景象，讓學(xué)生認識到治世局面形成離不開(kāi)人民的辛勤勞作，讓學(xué)生知道，這也是“貞觀(guān)之治”得以形成除開(kāi)明政策外的另一重要原因。

　　完成了該目教學(xué)任務(wù)后，我選取《課課精練》(練習冊)和近些年的中考習題中的一些對應題目及時(shí)鞏固知識，提高效果。同時(shí)，也可借助習題彌補完善本課教學(xué)，對題目的解答，關(guān)注層次教學(xué)，因材讓不同程度的學(xué)生回答，有意讓差生體驗成功，樹(shù)立信心。

　　(三)、教學(xué)“女皇武則天”

　　(1)放映《大明宮詞》有武則天登基場(chǎng)面的電視劇片段，讓學(xué)生知道武則天是中國歷史上的唯一一位女皇帝，同時(shí)讓學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)出自己印象中的武則天。教師加以點(diǎn)評，讓學(xué)生知道“盡管武則天是一個(gè)爭議很多，眾說(shuō)紛紜的歷史人物。她專(zhuān)斷、剛烈、愛(ài)才、狠心、毒辣等，但她對歷史的發(fā)展做出了很大的貢獻，武則天的政績(jì)主要有哪些?”由此要求學(xué)生讓閱讀教材后歸納，得出答案。而后教師進(jìn)一步引用郭沫若對武則天評價(jià)：“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)”。(這句話(huà)的意思是她為后來(lái)的開(kāi)元盛世開(kāi)辟了道路，弘揚了貞觀(guān)之治。她不失為一位有作為的女皇帝，女政治家。)來(lái)論證。

　　(2)同步鞏固：當場(chǎng)完成《課課精練》中的適應題和摘錄的中考相關(guān)考題予以鞏固訓練

　　(四)、評價(jià)唐太宗和武則天

　　引用范文瀾先生的話(huà)“唐朝只有兩個(gè)半明君”讓學(xué)生思考：這兩個(gè)半明君是誰(shuí)，并說(shuō)出理由。這樣處理，既可以復習對唐太宗和武則天的正確認識，也為下課教學(xué)設置了懸念。

　　三、全課總結 用歌謠進(jìn)行總結：

　　(一)

　　唐太宗 李世民，隋亡教訓記在心， 輕徭簿賦重生產(chǎn)， 君臣廉潔又勤政，

　　“房謀杜斷”重賢能，虛心納諫用魏征，政治清明國強盛， “貞觀(guān)之治”真繁榮。

　　(二)

　　唐朝有個(gè)武則天， 后宮之中掌大權， 晚年稱(chēng)帝國號周， 唯一女皇她為先，

　　弘揚“貞觀(guān)”有政績(jì)， 引出“盛世”到開(kāi)元。

　　四、課外作業(yè)： 設計一張表格，列出漢武帝與唐太宗的歷史功績(jì)。布置下一課的預習提綱。

　　說(shuō)板書(shū)設計：一、隋亡唐興

　　1.隋煬帝的暴政

　　2.李淵建唐代隋(618年)

　　3.李世民登基(626年)

　　二、“貞觀(guān)之治”

　　(一)“貞觀(guān)之治”的局面形成

　　(二)“貞觀(guān)之治”的原因：

　　1.以隋為鑒，以民為本

　　2輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)

　　3.勤于政事，善于納諫

　　4.精兵簡(jiǎn)政，吏治清明

　　5.不拘一格，唯才是舉

　　三、女皇武則天(政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān))

　　初中歷史說(shuō)課稿 9

　　教學(xué)目標

　　1.通過(guò)本課的教堂，學(xué)生要知道西域的地理位置；了解張騫通西域、班超經(jīng)營(yíng)西域；絲綢之路對中外交往的作用；漢與日本朝鮮交往的史實(shí)。通過(guò)觀(guān)察書(shū)中的《張騫通西域路線(xiàn)示意圖》、《絲綢之路示意圖》，

　　2.在看圖中引導學(xué)生注意圖例的運用、識別地理方位、線(xiàn)路走向等，培養學(xué)生使用歷史地圖的技能。

　　通過(guò)學(xué)生設計漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書(shū)、結合《張騫出使西域圖》設計情景對話(huà)、比較張騫班超共同點(diǎn)等活動(dòng)鍛煉學(xué)生對歷史材料的分析、整理、歸納技能和運用材料解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　3.從張騫、班超的經(jīng)歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無(wú)畏精神，面對困難鍥而不舍的頑強斗志。教育學(xué)生只有有信心、恒心才能取得成功。

　　通過(guò)秦漢中外交往的史實(shí)可以深切的感受到我國歷史悠久、文化燦爛。我們應該為輝煌的中華文明驕傲自豪。

　　教學(xué)建議

　　地位分析：

　　在本課中反映出的張騫、班固等人的勇于開(kāi)拓積極進(jìn)取的精神，表現出對外來(lái)物質(zhì)文明、文化的渴望、兼容并收的氣度，反過(guò)來(lái)，積極的對外交往又促使漢王朝更加強大。通過(guò)西域，世界東方的古老中國不再是一個(gè)封閉的區域，正是由于與其他文明區域建立起密切的聯(lián)系，東西方文化進(jìn)行了廣泛地交流，使中華民族不僅吸收了其他區域文明的許多精華，同時(shí)向世界展示了華夏文明的燦爛輝煌。

　　兩漢對西域的長(cháng)期經(jīng)營(yíng)擴大了漢朝的疆域和統一。遼闊的疆域首先有利于先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的傳播，如第18課中佛教的傳播就是經(jīng)過(guò)西域地區；其次有利于地區的開(kāi)發(fā)；也是我國多民族國家形成和民族融合的因素。這為后邊教材的北方民族內遷及民族融合------的出現埋下伏筆。

　　重點(diǎn)分析：

　　張騫通西域、班固經(jīng)營(yíng)西域從漢朝的初衷來(lái)講主要是對抗匈奴。漢對西域的開(kāi)發(fā)和統治始終和匈奴斗爭的成敗緊密聯(lián)系。不過(guò)，從歷史影響看，對西域開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)其歷史功績(jì)遠遠超出了當時(shí)人們的想象。張騫通西域，以及絲綢之路的開(kāi)通，加強了漢與西域和中亞地區的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。隨絲綢之路的擴大這種聯(lián)系越來(lái)越密切。

　　漢朝在西域統治地位的確立，對形成中國這個(gè)多民族的國家具有重大的意義。從漢武帝到東漢末，經(jīng)過(guò)350年的戰爭、和平，經(jīng)過(guò)經(jīng)濟文化交往，不僅使漢族統治者認識到西域是漢朝的一部分，也使西域各族把自己當成漢朝的一部分。西域都護的設立標志今日新疆在歷劃入中國版圖。從此以后，新疆的命運便和祖國的命運聯(lián)系在一起。

　　難點(diǎn)分析：

　　絲綢之路在中外交流無(wú)疑具有重要意義。為什么會(huì )取名“絲綢之路”，說(shuō)明什么？學(xué)生肯定會(huì )有疑問(wèn)。絲綢之路的線(xiàn)路也比較復雜，況且本課還有一條《張騫通西域》線(xiàn)路示意圖更容易混淆。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案

　　1．鼓勵學(xué)生課前搜集與本課人物事件有關(guān)的歷史資料，如新編歷史劇的劇照、歷史人物的圖片、遺跡，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對課本有一定了解，降低學(xué)習的難度。

　　2．教師精心設計恰當的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣。

　　3．講張騫時(shí)，可讓學(xué)生擬寫(xiě)漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書(shū)，包括目的、人才的條件、會(huì )遇到的危險等。還可結合書(shū)上“張騫出使西域圖”設計一段漢武帝與張騫的對話(huà)。

　　4．絲綢之路，可放映相關(guān)的影視資料或結合地圖設計一條“絲綢之路旅游線(xiàn)路”

　　5．講班超時(shí)，鼓勵學(xué)生講他的故事。然后，將張騫與班超進(jìn)行比較。

　　課內探究活動(dòng)設計

　　1．學(xué)生分組以絲綢之路為內容設計旅游線(xiàn)路。

　　2．學(xué)生以政府的名義擬寫(xiě)表彰張騫、班超功績(jì)的詔書(shū)。

　　教學(xué)設計示例

　　教學(xué)重點(diǎn)：張騫和班超出使西域、絲綢之路

　　教學(xué)難點(diǎn)：絲綢之路

　　教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導入：

　　出示《漢初疆域》〈漢強大時(shí)的疆域〉讓學(xué)生比較兩副圖在領(lǐng)土范圍上的不同。為什么到漢朝中期西漢疆域擴大了，而且主要集中在北方和西方。這就是今天要了解的內容。

　　講授新課：

　　一、張騫出使西域

　　1．漢初的西域

　　漢朝玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)往西，今天新疆以及和新疆相鄰的中亞各國，統稱(chēng)為西域。這里有三十六國之多。這些國家大多人數很少，最多的烏孫人口是36萬(wàn)。這里的居民有的經(jīng)營(yíng)農業(yè)，有的從事畜牧業(yè)、各國語(yǔ)言不同、各自獨立。西漢初年，匈奴勢力伸展到西域，征服了西域各國。

　　2．張騫出使西域

　　提問(wèn)

　�。�1）匈奴是如何統治西域各國的？舉例說(shuō)明。

　�。�2）西漢初年西漢政權與匈奴關(guān)系如何？

　�。�3）匈按控制西域對西漢有什么影響？

　�。�4）西漢與西域是否存在共同的利益？

　　匈奴貴族在征服西域的過(guò)程中，對待當地人民十分殘暴。（舉例說(shuō)明：住在河西走廊一帶的大月氏人被匈奴貴族趕到伊犁河流域。不久，匈奴又俘虜了大月氏國王，取下頭顱做成飲酒的器具。）匈奴貴族的暴行，引起了各族人民的強烈憎恨。西漢初年經(jīng)濟尚未恢復，國力不足，白登之圍后被迫對匈采取和親政策，以避免匈奴的------擾。匈奴控制西域并以此為據點(diǎn)進(jìn)攻西漢使西漢邊疆不得安寧。匈奴成為西域和西漢共同的威脅。

　　經(jīng)過(guò)漢初的休養生息、文景之治，西漢在武帝統治時(shí)國力雄厚，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。漢武帝決定放棄和親政策用武力戰勝匈奴。他了解到月氏人對匈奴統治者無(wú)比痛恨的情況就決定派人聯(lián)絡(luò )大月氏，并和它結盟東西突擊匈奴�？墒桥烧l(shuí)去呢？漢武帝找不到合適的人選，決定下詔書(shū)招募。（讓學(xué)生分組擬寫(xiě)漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書(shū)，包括目的、人才的條件、會(huì )遇到的危險等。）

　　在這種情況下，張騫應聘。（由學(xué)生介紹張騫應聘前的簡(jiǎn)單情況。）

　　公元前138年漢武帝派張騫出使西域�？磿�(shū)中《張騫出使西域圖》老師進(jìn)行講解，然后要求學(xué)生發(fā)揮設計一段漢武帝與張騫的對話(huà)。（提示：可描寫(xiě)漢武帝的囑托、勉勵，張騫表示不辱使命等。）

　　張騫率領(lǐng)100多人踏上征途，不幸在中途被匈奴所俘，被拘禁了10余年。雖經(jīng)歷了種.種困難，但他從未丟棄漢朝的"節"。后來(lái)張騫終于率領(lǐng)部屬逃離了匈奴，找到大月氏。十多年來(lái)，大月氏已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，無(wú)意東還，再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結果，只好歸國。在歸途中又被匈奴抓住，扣押一年。公元前126年匈奴內亂，張騫乘機脫身回到長(cháng)安。（可由學(xué)生補充內容）

　　張騫這次出行歷時(shí)十三年，受盡磨難，但未能完成使命。張騫是不是白去了？（同學(xué)回答老師歸納）張騫雖然沒(méi)有達到出使西域的目的，但是了解到西域的地理、特產(chǎn)和各族人民的生活，也了解到西域各族人民很想同漢朝往來(lái)。張騫把這些情況，詳細地報告給漢武帝。為了擴大漢朝的政治影響，與西域各國建立聯(lián)系、交換物產(chǎn)，漢武帝派遣張騫第二次出使西域。公元前119年，張騫率領(lǐng)300人組成的使團，訪(fǎng)問(wèn)諸國，西域各族政權派人跟隨漢使到漢朝答謝，漢朝同西域各國終于建立了友好關(guān)系。張騫第二次出使西域，大大促進(jìn)了漢朝和西域經(jīng)濟文化的交流。（展示漢與西域的物質(zhì)往來(lái)圖）

　　3．域督護府的建立

　　公元前60年，西漢在西域設置了西域都護。這是西漢派駐西域的總監護，是進(jìn)行軍事、行政管理的長(cháng)官，其職責是管理西域事務(wù)，保護往來(lái)的商旅。這說(shuō)明我國新疆和新疆以西的若干地方西漢時(shí)就已接受中央政府的管轄，說(shuō)明新疆已納入中國的版圖是我國領(lǐng)土不可分割的部分。

　　請同學(xué)們談?wù)勀闳绾卧u價(jià)張騫？

　　答案提示：

　　第一：個(gè)人品格--具有探險精神，百折不撓的意志，強烈的責任感等。

　　第二：歷史影響--溝通了亞洲內陸交通要道，與西域諸國正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了東西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開(kāi)拓了絲綢之路。

　　二、絲綢之路

　　利用多媒體課件介紹絲綢之路的`路線(xiàn)。

　　提問(wèn)：

　�。�1）為什么這條商路被稱(chēng)為"絲綢之路"？

　�。�2）絲綢之路對中國和世界有哪些影響？

　　在古代世界，只有中國是最早開(kāi)始種桑、養蠶、生產(chǎn)絲織品的國家。中國的絲織品迄今仍是中國奉獻給世界人民的最重要產(chǎn)品之一，它流傳廣遠，涵蓋了中國人民對世界文明的種.種貢獻。大量的中國絲和絲織品經(jīng)由此路西傳，故此稱(chēng)作"絲綢之路"，簡(jiǎn)稱(chēng)"絲路"。

　　絲綢之路的開(kāi)通與維持，對中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻。通過(guò)絲綢之路中國走向了世界和其他文明區域建立了聯(lián)系，東西方文化的交流日益頻繁。

　　三、班超經(jīng)營(yíng)西域

　　到了東漢，西域的形勢發(fā)生了變化。漢初匈奴------成南、北匈奴。南匈奴歸順了東漢。北匈奴貴族則經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下掠奪，重新控制了西域，向各國勒索繁重的賦稅，切斷了西域和東漢的交往。為了恢復中原和西域的交往、恢復對西域的管轄，公元73年?yáng)|漢政府派班超出使西域。

　　1．班超出使西域

　　教師形象的講述班超的故事，也可由學(xué)生補充。

　　2．甘英到達波斯彎

　　公元97年，班超派甘英出使大秦。甘英到達波斯后，安息人由于擔心中國與大秦直接通商道路開(kāi)辟后會(huì )影響他們傳統的商業(yè)利益，所以故意向甘英夸大海道的險惡，甘英因而沒(méi)有再往前走。但是，他熟悉了沿途的地理和風(fēng)土人情，為后來(lái)中西交通的發(fā)展和經(jīng)濟文化的交流提供了有利的條件。公元166年，大秦安墩王朝的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲同我國直接友好交往的開(kāi)始，這是中西交往的一件大事。

　　提問(wèn)：在張騫和班超兩個(gè)杰出的歷史人物身上有沒(méi)有共同的地方？

　　答案提示：敢為天下先的大無(wú)畏精神，面對困難鍥而不舍，堅韌不拔，矢志不移的頑強斗志。

　　四、漢和朝鮮、日本的友好交往

　　早在3000年前，中朝人民就有密切往來(lái)，東漢時(shí)期，朝鮮半島上的各國同我國關(guān)系密切，文化交流加強，漢朝的鑄銅和制漆技術(shù)傳到朝鮮，朝鮮的名馬等物產(chǎn)也傳到中國。從很早的時(shí)候起，中日兩國人民就駕小舟飄洋過(guò)海，互相往來(lái)。兩漢時(shí)，日本的100多個(gè)小國有30多個(gè)和漢朝有往來(lái)。東漢光武帝時(shí)，日本倭奴國王遣使來(lái)漢，光武帝贈給一枚"漢倭奴國王"金印。中國的鑄銅和制鐵技術(shù)，也在這時(shí)傳到日本，日本還發(fā)現了兩漢時(shí)期的銅鏡。

　　小結：今天我們學(xué)習了張騫和班超出使西域，感受到他倆堅韌不拔勇敢無(wú)畏的精神。絲綢之路的開(kāi)辟與暢通，一方面加強了新疆同內地的聯(lián)系；另一方面使中國絲織品在國際上享有極高的聲譽(yù)，大大促進(jìn)了中西經(jīng)濟文化的交流。我國和朝鮮、日本的友好交往，反映了古代中國的先進(jìn)文化對東方各國產(chǎn)生的深遠影響。

　　板書(shū)設計：

　　兩漢經(jīng)營(yíng)西域和秦漢對外關(guān)系

　　一、張騫出使西域

　　1．漢初的西域

　　2．張騫兩次出使西域

　　3．西域都護府

　　二、絲綢之路

　　三、班超經(jīng)營(yíng)西域

　　四、漢和朝鮮、日本的友好交往

　　初中歷史說(shuō)課稿 10

　　【學(xué)習目標】

　　1.通過(guò)閱讀教材，能準確說(shuō)出古印度的地理位置、文明發(fā)源地、奴隸制小國興起時(shí)間、統一的奴隸制國家建立時(shí)間及名稱(chēng)和文明遺存。

　　2.通過(guò)小組討論，在教師提示下，歸納總結大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系，正確分析古印度成為文明古國的原因。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】種姓制度、佛教

　　【教學(xué)難點(diǎn)】正確認識種姓制度

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　(一)情景導入　生成問(wèn)題

　　同學(xué)們，你知道《西游記》的故事嗎?唐僧師徒四人到西天取經(jīng)，“西天”是現在的哪里?

　　“西天”就是現在的印度。今天的印度是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國家，各方面的建設取得了重大成就。古代的印度是什么樣子呢?今天我們學(xué)習古代印度。

　　(二)自我研學(xué)　生成新知

　　知識點(diǎn)一　古代印度河流域文明

　　1.地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。

　　2.河流：印度河、恒河。

　　3.出現國家時(shí)間：公元前1500年左右。

　　4.鼎盛時(shí)期：孔雀王朝統治時(shí)期，除半島最南端外，印度基本上實(shí)現了統一。首都是華氏城。

　　知識點(diǎn)二　森嚴的種姓制度

　　5.建立：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴格的社會(huì )等級制度，史稱(chēng)“種姓制度”。

　　6.四個(gè)等級：最高等級是婆羅門(mén)，掌管祭祀;第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權力;第三等級是吠舍，從事農業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構成，從事農業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級服務(wù)。在這四個(gè)等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民。

　　知識點(diǎn)三　喬達摩悉達多創(chuàng )立佛教

　　7.時(shí)間：公元前6世紀;創(chuàng )始人：?jiǎn)踢_摩悉達多。

　　8.教義：提出“眾生平等”，宣揚“忍耐順從”。

　　9.傳播：公元前3世紀后，開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀，經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入內地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。

　　(三)合作探究　生成能力

　　探究一　古代印度河流域文明

　　1.閱讀教材P10，說(shuō)說(shuō)古代印度早期文明有哪些。

　　古代印度早期文明有哈拉巴和摩亨佐達羅。

　　2.古代印度在鼎盛時(shí)期有哪些表現?

　　孔雀王朝統治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。

　�、俪�半島最南端外，印度基本上實(shí)現了統一;

　�、谵r業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現了許多工商業(yè)中心城市;

　�、凼锥既A氏城是當時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。

　　3.古代印度人民創(chuàng )造了燦爛輝煌的`文化。你知道有哪些嗎?

　　“阿拉伯數字”、佛像藝術(shù)等。古代印度的佛像藝術(shù)對中國影響巨大，如云岡石窟、龍門(mén)石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像藝術(shù)的影響。

　　探究二　森嚴的種姓制度

　　閱讀下列材料，探究相關(guān)問(wèn)題。

　　在古代印度的城市里，經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到一陣陣敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會(huì )像要避開(kāi)瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么?

　　同樣是人，他們卻要遠離城市居住;同樣是人，他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度，為什么會(huì )延續到今天?

　　婆羅門(mén)編造說(shuō)：從造物神的嘴演化出婆羅門(mén)，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。

　　(1)材料反映了印度社會(huì )制度有什么特點(diǎn)?

　　實(shí)行嚴格的社會(huì )等級制度(種姓制度)。

　　(2)說(shuō)說(shuō)種姓制度的特點(diǎn)。

　　種姓制度各等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。

　　(3)種姓制度有什么影響?

　　種姓制度嚴重阻礙了古代印度社會(huì )的發(fā)展。

　　探究三　喬達摩悉達多創(chuàng )立佛教

　　閱讀教材P13，回答下列問(wèn)題。

　　(1)佛教創(chuàng )立的時(shí)間、創(chuàng )始人。

　　公元前6世紀;喬達摩悉達多。

　　(2)佛教為什么能夠很快發(fā)展壯大，成為印度最重要的宗教之一?

　　早期佛教反對第一等級婆羅門(mén)的特權，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，同時(shí)，由于佛教宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。因此信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。

　　(3)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)佛教的傳播情況。

　　公元前3世紀后，開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀，經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入內地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。

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