【推薦】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿匯編5篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常需要用到說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以有效提升自己的教學(xué)能力。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、教材分析
詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì )噴涌而出。 讀林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，我首先想到這樣一段話(huà)。誠如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng )造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。
林先生在這篇詩(shī)論中所給的結論是：詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性�！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩(shī)人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，成為令人玩味無(wú)窮的“精妙”的詩(shī)歌語(yǔ)言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺(jué)之中影響著(zhù)讀者，感染啟發(fā)著(zhù)讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬(wàn)里。就比如文中所說(shuō)的“木葉”，按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，“木葉”就是“樹(shù)葉”。然而，“木”卻“具有著(zhù)一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著(zhù)我們會(huì )更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì )想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著(zhù)黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著(zhù)它，甚至“仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹(shù)葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng )作與鑒賞的玄機，撩開(kāi)了詩(shī)歌神秘的面紗。我們將會(huì )在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟深蘊其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。
二、教法探究
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線(xiàn)整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力
三、教學(xué)設計
基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：
1、理解中國古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊；
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；
3、培養學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力。
教學(xué)重難點(diǎn)為運用文中闡述的知識和道理指導學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐 。
教學(xué)步驟：
一、導入新課
唐偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開(kāi)這個(gè)迷吧。
二、整體感知 把握全文 （以“尋疑---追答—悟理”為線(xiàn)來(lái)理解全文）
1、 四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡(luò )的疑問(wèn)句，并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。
問(wèn)題設計:
（1）詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言?xún)鹊囊馑�，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?
探究學(xué)習：按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，木本植物的通稱(chēng)。而“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻具有著(zhù)一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì )讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹(shù)”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
（2）課文說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語(yǔ)言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來(lái)，就成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。文中說(shuō)到的“樹(shù)葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?
探究學(xué)習：“樹(shù)葉”，“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊�！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格�！澳救~”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
�。�3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
探究學(xué)習：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹(shù)干，而且還會(huì )帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著(zhù)黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤的。
�。�4）課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，而標題卻擬為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何?
探究學(xué)習：標題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì )寫(xiě)成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文。標題擬為“說(shuō)‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩(shī)到探意蘊，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理�！罢f(shuō)‘木葉”’的擬題應該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
�。�5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
探究學(xué)習：一是作引子，引出議論話(huà)題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。
3、 從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
三、 探究閱讀 融會(huì )貫通
只要提到“木”字大家就會(huì )想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類(lèi)推，很多意象在長(cháng)期的文化進(jìn)程中形成了相對穩定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。
作業(yè)；可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細體味詩(shī)歌的精妙。
1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請根據課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。
研究方法： (1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī) (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫(xiě)成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調歌頭?明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì )給詩(shī)歌創(chuàng )作帶來(lái)負面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著(zhù)走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味�！廊硕际�，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車(chē)，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買(mǎi)賣(mài)都有‘端木遺風(fēng)’，到現在用鉛字排印書(shū)籍還是‘付梓”殺青’�！焙笕耸芮澳救~”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類(lèi)似的常見(jiàn)意象呢?請找出來(lái)，作專(zhuān)題研究。
研究方法： (1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見(jiàn)意象 (2)作比較賞讀。
(3)召開(kāi)詩(shī)歌鑒賞研討會(huì ) 參讀書(shū)目： 《詩(shī)集傳》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等詩(shī)集。 3．在我國詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩(shī)歌中寫(xiě)“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流．
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一.說(shuō)教材
(一).教材所處的地位及作用
《荊軻刺秦王》是戰國策的名篇。在“新課標”課程理念的指導下被選入人教版教材必修1第二單元。通過(guò)荊軻刺秦王的過(guò)程，抒發(fā)了對荊軻的贊美。認識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟困、反抗的精神和正義行為。學(xué)好這篇文章，可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力，還可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出新意，用現代觀(guān)念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限性，并在這方面作出一些有益的探索。
(二) 三維教學(xué)目標及確定依據
1.知識與技能：
�、�、進(jìn)一步掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養文言斷句和翻譯的能力。
�、�、學(xué)習通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復雜的矛盾沖突中表現人物性格。
依據：課標指出“閱讀淺近文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法，注重在閱讀中舉一反三�！�
2.過(guò)程與方法：
通過(guò)誦讀設疑、自主探究、合作解決，培養學(xué)生的能力。
依據：目標要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數量的名篇�！蓖ㄟ^(guò)誦讀培養學(xué)生的文言語(yǔ)感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”�！胺e極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式�！�
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
理解思想內容，學(xué)習用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)正確評價(jià)歷史人物和歷史事件。
依據：“理解和評價(jià)古代文學(xué)作品的方法論的要求：歷史眼光與現代觀(guān)念的統一�！�
(三).教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據
重點(diǎn)：分析人物形象，從對話(huà)、動(dòng)作、神態(tài)的角度入手，認識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟困、反抗的精神和正義行為
依據：課標指出：“學(xué)習中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì )其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎�！�
難點(diǎn)：如何看待荊軻刺秦王這一事件
依據：學(xué)生認知能力有限，很可能在這個(gè)問(wèn)題的看法上失之偏頗，無(wú)法認識到刺秦的合理性和局限性。
(四).課程資源的開(kāi)發(fā)及有機整合
利用影視資源，通過(guò)多媒體進(jìn)行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個(gè)精彩片段。展示歷代文人對荊軻刺秦或褒或貶的詩(shī)詞。
語(yǔ)文新課程認為學(xué)生是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者，老師是學(xué)生的指導者和組織者，是最主要的語(yǔ)文課程資源，要能利用教科書(shū)，進(jìn)行再創(chuàng )造，把教科書(shū)變成發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養的教學(xué)內容，賦予教科書(shū)內容以生命的活力。因此，老師應創(chuàng )設一種情景，點(diǎn)撥與引導學(xué)生自主學(xué)習，個(gè)性化學(xué)習。
二.說(shuō)學(xué)法
(一)學(xué)情分析
由于本文主人公所置深的特定時(shí)代背景，學(xué)生已經(jīng)習慣接受傳統贊賞荊軻的觀(guān)點(diǎn)，甚至形成思維定勢，因此作為老師應不失時(shí)機地培養學(xué)生用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。用現代觀(guān)念重新審視作品，形成個(gè)性化的認識。
(二)心理調節的方法分析
文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應該少作一些脫離語(yǔ)文語(yǔ)境的、所謂梳理規律的、機械操練性的客觀(guān)化、標準化練習，文言常識的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可，重在提高學(xué)生古文能力。學(xué)習最好的動(dòng)機是來(lái)自對學(xué)習材料的興趣。
(三)知識建構的方法指導
“新課標”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習方式，因此我設計了：
(1)朗讀法——只有反復讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )作者的情感。
(2)探究法——引導學(xué)生積極參與，自主學(xué)習，充分發(fā)揮集體的智慧。
古人云：“授之以魚(yú),不如授之以漁�！苯逃胰~圣陶先生說(shuō):教是為了不教,學(xué)是為了不學(xué)。本節課,我以語(yǔ)文學(xué)習普遍規律“寫(xiě)了什么—怎樣寫(xiě)的—為什么這么寫(xiě)”為指導而設計教學(xué),以教給學(xué)生現代詩(shī)歌賞讀方法為目的而推進(jìn)教學(xué)，以“情”為突破口，以“讀”貫穿始終，期望達到預期的教學(xué)效果。
三、說(shuō)教法
朗讀法、提問(wèn)法、討論法。
依據：對于教師的作用，“新課標”在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是學(xué)生平等的對話(huà)者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者�！苯處燑c(diǎn)撥是重要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨立思考。因此，這堂課我將借助多媒體的手段,運用朗讀法，啟發(fā)探究法,啟發(fā)學(xué)生思考、探究,期望構建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
今天，我們來(lái)上新課《荊軻刺秦王》，關(guān)于荊軻，歷來(lái)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。北宋蘇詢(xún)稱(chēng)其“始速禍焉”，朱熹認為他“匹夫之勇，其事無(wú)足言�！钡抉R遷卻為他立傳，并在《史記》結尾評價(jià)其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱(chēng)其“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。為什么前人對他會(huì )做出這種評價(jià)。相信我們學(xué)了這篇課文，也會(huì )對荊軻有更深入的了解。(用多媒體展示上邊內容)
同學(xué)們已經(jīng)做過(guò)預習工作了，那該文選自哪里?
1.交流同學(xué)們收集到的資料，了解《戰國策》
《戰國策》是戰國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著(zhù)作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長(cháng)》《事語(yǔ)》《長(cháng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰國策》。
《戰國策》的內容，主要記載戰國時(shí)期各國謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏、勇于斗爭的行為�！稇饑摺烽L(cháng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國散文史上具有重要的地位。
2.了解本文的背景�？勺屚瑢W(xué)們結合學(xué)過(guò)的歷史知識來(lái)談一談。
戰國末期，秦統一中國之前的六年，秦滅韓，又破趙，統一的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個(gè)弱小的國家。當初，燕王為了結好于秦國，曾將太子丹交給秦國做人質(zhì)，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕國，為抵抗強秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報見(jiàn)陵之仇，太子丹想行刺秦王。為此，他找來(lái)了荊軻，精心侍奉。(肯定學(xué)生的預習)
二、研讀課文
(一).讓學(xué)生借助工具書(shū)，對照注釋?zhuān)踝x課文，要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節：(板書(shū))
1、開(kāi)端(秦將王翦破趙──愿足下更慮之)：行刺緣起。
2.發(fā)展(荊軻知太子不忍──終已不顧)：行刺準備。
3.高潮(既至秦──必得約契以報太子也)：廷刺秦王。
4.結局(末段)：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。
(二).提問(wèn)：
1.荊軻刺秦王的謀劃，表現了他怎樣的性格特點(diǎn)?寫(xiě)太子丹「不忍」，有什么作用?
2.“怒叱太子”表現了荊軻性格的那個(gè)側面?
3.作者是怎樣描寫(xiě)易水訣別這一場(chǎng)面的?
問(wèn)題設計意圖：主要是讓學(xué)生利用文本從對話(huà)、動(dòng)作、神態(tài)等角度入手，分析悲劇人物形象，認識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟困、反抗的精神和正義行為。
4.如果荊軻把秦始王刺死呢，那將會(huì )怎樣，中國將會(huì )出現怎樣的局面?
問(wèn)題設計意圖：以往的課堂，總是老師預設好課堂教學(xué)流程，預設好問(wèn)題，甚至預設好問(wèn)題的答案。本課教學(xué)既有預設的內容和流程，同時(shí)也注意課堂的生成。如學(xué)生會(huì )提出類(lèi)似的質(zhì)疑：這是筆者在預設內容里沒(méi)有的，然而，一發(fā)現問(wèn)題，老師便即時(shí)對問(wèn)題進(jìn)行整理，把問(wèn)題擺出來(lái)，引導學(xué)生進(jìn)行探究。如何能讓人人都“動(dòng)”起來(lái)，成為學(xué)習語(yǔ)文的主人。
(三)討論并小結：應該怎樣評價(jià)荊軻刺秦王的行為?
荊軻刺秦王，是反抗的正義行動(dòng)，而秦統一六國是歷史發(fā)展的趨勢，這是個(gè)人或少數人的`愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭來(lái)講，這場(chǎng)斗爭具有合理性;就整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程進(jìn)程來(lái)講，它有著(zhù)很大局限性。
對荊軻的評價(jià)，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。但評者大都認為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國統一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但他不畏、不怕?tīng)奚�，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱(chēng)道的。
(四)布置作業(yè)
把你對“荊軻刺秦王 ”的看法整理成一篇文章。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
《囚綠記》是人教版必修二第一單元第三課，本文是一篇散文，現代作家陸蠡按照“戀綠--囚綠--釋綠--念綠”的思路與講述了與常春藤相處的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，同時(shí)也寫(xiě)出了作者的生活現狀以及真摯的心愿。含蓄地指出了作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節。文章構思新奇，詳略得當，語(yǔ)言含蓄，深沉厚重。
二、說(shuō)學(xué)情
教師不僅要對教材了如指掌，還應該對學(xué)生情況有所把握。本次課所面對的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn)：高一年級的學(xué)生經(jīng)過(guò)初中階段的學(xué)習，具有較強的概括和歸納的能力，所以找出本文的行為脈絡(luò )并不困難。但是他們文中作者所要表達的情感態(tài)度把握還比較膚淺，因此，在教學(xué)過(guò)程中我將重點(diǎn)對這一方面進(jìn)行引導學(xué)習。
三、說(shuō)教學(xué)目標
從課程標準中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的基本理念出發(fā)，我從知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度設計了以下教學(xué)目標：
1.能夠有感情地朗讀課文，理清文章思路，學(xué)習比喻、反復等修辭手法的運用。
2.通過(guò)朗誦、小組討論的方式，品味文章中的語(yǔ)言，學(xué)習象征的寫(xiě)作手法以及借物抒情的寫(xiě)作特色。
3.體悟作者對綠的摯愛(ài)之情，對生命的愛(ài)，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
結合本單元的教學(xué)要求，根據學(xué)生已有的知識結構和認知水平，我確定了本節課的重難點(diǎn)是：
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習比喻、反復等修辭手法的運用。學(xué)習象征的寫(xiě)作手法以及借物抒情的寫(xiě)作特色。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟作者對綠的摯愛(ài)之情，對生命的愛(ài)，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。
五、說(shuō)教學(xué)方法
新課程教學(xué)中的指導思想是把“學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生”，倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式�；诖�，我將引導學(xué)生采用以下的教學(xué)法。多媒體教學(xué)法;朗誦法;討論法;講授法。
下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導入新課
著(zhù)名特級教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導入將會(huì )設置情境：同學(xué)們，我們常說(shuō)綠色象征著(zhù)希望、象征著(zhù)生命，受到了大部分人的喜愛(ài)。由于喜愛(ài)，不少人則有了將一抹綠色“占為己有”的想法，然而當綠色被囚禁時(shí)，生命之色便開(kāi)始發(fā)黃、發(fā)枯，不再有活力。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習《囚綠記》這篇文章，看看文章中的“綠”是否遭受了同樣的經(jīng)歷。
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對課文內容形成整體感知。
首先，我會(huì )讓學(xué)生根據課前預習，出聲誦讀課文，然后再播放音頻，糾正他們的讀音與情感。
其次，我會(huì )讓學(xué)生來(lái)介紹作者，我來(lái)介紹文章的寫(xiě)作背景。
最后，我會(huì )讓學(xué)生尋找文章的寫(xiě)作思路。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過(guò)文中的細節來(lái)反映整篇文章，并且能夠引導學(xué)生把握文章的主旨內容。我會(huì )這樣開(kāi)展本堂課的深入研讀：
1.讓學(xué)生有感情地再讀文章，找出文章中所說(shuō)的“綠”指的是什么?在學(xué)生回答的基礎上我會(huì )進(jìn)行明確：作者寫(xiě)到：“圓窗外面長(cháng)著(zhù)常春藤。當太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影，我便是歡喜這片綠影才選定這房間的�！庇纱丝芍�，文章中所說(shuō)的“綠”指的是常春藤的枝條。
2.緊接著(zhù)我會(huì )讓學(xué)生思考：“我”為何如此喜歡“綠”?在學(xué)生思考后我會(huì )指定學(xué)生作答。并且明確學(xué)生的答案，因為“綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè )�！�
3.順勢我會(huì )問(wèn)學(xué)生是否自己的喜歡的東西就要據為己有呢?文中的“我”為什么要“囚”綠?我會(huì )讓學(xué)生在同桌之間相互交流，我來(lái)對學(xué)生交流的結果進(jìn)行總結：“讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱�！� 因為“我”喜歡這抹綠色，希望“綠”可以讓我的生活變得更加美好。
4.最后我還會(huì )問(wèn)學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題：“我”“囚綠”的結果如何?“囚”住了那抹綠嗎? 學(xué)生在之前學(xué)習的基礎上能夠齊聲回答沒(méi)有囚住。然后我會(huì )帶領(lǐng)學(xué)生一起來(lái)分析他們所找的具體的語(yǔ)句�！翱墒敲刻煸绯�，我起來(lái)觀(guān)看這被幽囚的‘綠友’時(shí),它的尖端總朝著(zhù)窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠向著(zhù)陽(yáng)光生長(cháng)的植物�！鼭u漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子�！背４禾俦弧扒簟敝�，它還是固執地向著(zhù)以前的方向生長(cháng)，而且在被“囚禁”的情況下，常春藤開(kāi)始變得沒(méi)有升生機和活力。不得已，只能“放走”這抹綠色。
(四)拓展延伸
語(yǔ)文課程是一門(mén)實(shí)踐性課程，為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，我會(huì )組織學(xué)生合作討論：聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )背景以及作者的這種“囚綠”的行為，思考作者想要表達什么情感?(前后四個(gè)人討論后回答。)最后我對學(xué)生的討論進(jìn)行概括性的總結，升華本節課的情感。本文是作者在抗日戰爭爆發(fā)一年后寫(xiě)的，回顧一年前在北平寓所將窗外的常春藤囚禁起來(lái)的事。之所以囚禁這抹綠色，一方面是因為喜歡，另一方面是因為綠蓬勃向上，充滿(mǎn)生機，永遠向著(zhù)陽(yáng)光，可以使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他想囚禁這株常春藤。作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛(ài)，對光明的向往。同時(shí)也揭示出了常春藤不屈不撓的精神以及生命的不可侵犯。在此可以看出作者運用了象征的寫(xiě)作手法。
(五)小結作業(yè)
課堂小結是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，我會(huì )結合學(xué)生所談感受，再次回顧本課的思想，體會(huì )作者對自由的向往以及對生活的熱愛(ài)之情。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習內容的對話(huà)。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強化學(xué)生對本文的理解，并能夠實(shí)現知識的遷移�；诖�，我將作業(yè)設置為：運用象征手法寫(xiě)一篇文章。
七、說(shuō)板書(shū)設計
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、 說(shuō)教材地位特點(diǎn)
人教版高中語(yǔ)文必修第四冊第三單元是學(xué)習社會(huì )科學(xué)方面的雜文、隨筆的單元。通過(guò)學(xué)習本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì )思考社會(huì )、人生等與自己成長(cháng)密切相關(guān)的問(wèn)題，培養學(xué)生的應用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛(ài)》就是一篇著(zhù)名的隨筆。
二、 說(shuō)教學(xué)目標
《高中語(yǔ)文新課程標準》要求，閱讀論述類(lèi)文本，教師應引導學(xué)生把握觀(guān)點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著(zhù)重關(guān)注思想的深刻性、觀(guān)點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴密性、語(yǔ)言的準確性;學(xué)習從習以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題，培養探究意識和發(fā)現問(wèn)題的敏感性。根據這些要求，我設立以下教學(xué)目標
知識目標：理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀(guān)點(diǎn)。
能力目標：初步掌握閱讀論述類(lèi)文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。學(xué)會(huì )對生活現象進(jìn)行哲學(xué)層次的思考。
情感目標：認識到父母之愛(ài)的偉大，學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母。進(jìn)而敬畏生命，學(xué)會(huì )回饋社會(huì )。
三、 說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據教學(xué)目標和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：從理性的高度認識父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對孩子成長(cháng)的影響。理解父母對自己的愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)別人。體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。
難點(diǎn)：引導學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。
四、 說(shuō)教法學(xué)法
1、引導學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò )資源搜集愛(ài)的格言、愛(ài)的故事、愛(ài)的歌曲。
2、父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(cháng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結合學(xué)生的生活經(jīng)驗。引導學(xué)生從生活細節里搜集父母之愛(ài)的小事。
3、通過(guò)對課文的研讀、探究，了解作者的觀(guān)點(diǎn)，對“父母與孩子之間的愛(ài)”形成自己的認識。引導學(xué)生理解父母對自己的愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)別人。
4、拓展課堂，結合《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》中有關(guān)“孝論”的閱讀，開(kāi)展“怎樣愛(ài)父母”的研究性學(xué)習。
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、 導入。激發(fā)情感，創(chuàng )設氛圍。
1、播放歌曲《愛(ài)的奉獻》
2、在音樂(lè )的旋律在，講述汶川地震中的一個(gè)小故事。
救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里，搜尋到了一位母親。她已經(jīng)停止呼吸，卻至死保持著(zhù)一個(gè)姿勢：雙手撐地，雙膝跪地，上身向前匍匐，背部早被壓得變形，卻依然努力拱著(zhù)。救援人員見(jiàn)她已死去，轉身離開(kāi)，但救援隊長(cháng)忽然往回跑，來(lái)到這位母親跟前，將手費力伸進(jìn)女人的跪姿之中，驚喜地大叫：“有孩子，還活著(zhù)!”孩子被成功救出。他只有三四個(gè)月大，被包在小被子里，在里氏8級的大地震中竟毫發(fā)未損，酣睡如初。隨行的醫生發(fā)現被子里有部手機，屏幕上顯示一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信：“親愛(ài)的寶貝，假如你能活著(zhù)，一定要記住我愛(ài)你!”
這是發(fā)生在現實(shí)生活中的真實(shí)事例，一則只有19個(gè)字的短信，刺痛了全中國人的眼睛，震撼著(zhù)我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章則從心理學(xué)的角度闡述了“愛(ài)”的理論。文章按兒童成長(cháng)過(guò)程的各個(gè)階段闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛(ài)作為一種改變社會(huì )的力量的心理基礎。
三、 研讀課文，探究問(wèn)題。
1、 理清結構，整體感知
請同學(xué)們填寫(xiě)人在生長(cháng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。設計這個(gè)環(huán)節，主要是為了讓學(xué)生體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。
年齡段 特 征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期
年齡段 特 征
剛出生階段 無(wú)愛(ài)的意識
8歲以下 有被愛(ài)的意識
8～10歲 有愛(ài)的意識：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)
少年時(shí)期 我愛(ài)，因為我被人愛(ài)
成熟時(shí)期 我被人愛(ài)，因為我愛(ài)人
我們通過(guò)填寫(xiě)表格發(fā)現，這篇文章條理清晰，全文按照一個(gè)人成長(cháng)過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)和父愛(ài)在構成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1-3段是分析成長(cháng)過(guò)程，4-8段是針對情感對象，9-10段總結全文。課文層層深入地闡明了父母與孩子之間愛(ài)的性質(zhì)以及發(fā)展變化。告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從對以母親為中心的依附轉到對以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，奠定靈魂健康和達到成熟的基礎。
在理請了文章的結構后，我們就可以輕松地進(jìn)入到“問(wèn)題探究”的環(huán)節
2、 問(wèn)題探究： [10頁(yè)] [11頁(yè)] [12頁(yè)] [13頁(yè)]這個(gè)環(huán)節我們可以采取小組合作討論的形式，在充分討論的基礎上解決問(wèn)題。
�、� 文章談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因為我被人愛(ài)”和“我被人愛(ài)，因為我愛(ài)人”;“我愛(ài)你，因為我需要你”和“我需要你，因為我愛(ài)你”。它們的區別在哪里?尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。
明確：按照作者的觀(guān)點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現的，這樣在他人和社會(huì )的存在中才能實(shí)現�！八说囊笸约旱囊笸戎匾聦�(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿(mǎn)足，更能使自己快樂(lè )，愛(ài)要比被愛(ài)更重要�！背墒斓膼�(ài)，是能從愛(ài)他人中實(shí)現愛(ài)自己。(在課文中找到作者的觀(guān)點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結合生活實(shí)踐認識自己情感成熟的過(guò)程，從理性層面審視自己的情感。)
�、� 怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”?
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì )在內心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上 (設計這個(gè)問(wèn)題還是在引導學(xué)生理解作者的觀(guān)點(diǎn)，成熟的人會(huì )融合父母給自己的愛(ài)，從而建立起自己獨立的精神世界，懂得愛(ài)父母，懂得回報社會(huì )) 。
�、� 作者認為：“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)你同意嗎?為什么?
這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。教師應引導學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解。
�、� 文章指出“父親總是挑選他認為最合適的兒子當繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。
這也是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。解題的角度同上一題。。
四、 課外拓展
結合《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》閱讀，開(kāi)展對“怎樣愛(ài)父母”研究性學(xué)習。
一、《詩(shī)經(jīng)》中的孝論
《楚茨》：“孝孫有慶，報以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆�！�
《下武》：“永言孝思，孝思維則�！�
《既醉》：“孝子不匱，永錫爾類(lèi)�！�
《卷阿》：“有孝有德，以引以翼�！�
《閔予小子》：“於乎皇考，永世克孝�！�
《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜�！�
二、《論語(yǔ)》中的孝論
《學(xué)而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鮮矣�！�
《學(xué)而篇》子曰：“弟子入則孝，出則弟(悌)�！�
《學(xué)而篇》子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
《為政》孟懿子問(wèn)孝，子曰：“生，事之以禮;死，喪之以禮，祭之以禮�！�
《為政》孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂(yōu)�！�
《為政》子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”
《為政》子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”
如何對父母 “行孝”，《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》中不乏真知灼見(jiàn)，教師可以利用網(wǎng)絡(luò )搜集這些資源，并把它們提供給學(xué)生。 要求每4-5位學(xué)生組成一個(gè)研究性學(xué)習小組。并讓他們在“怎樣愛(ài)父母”這個(gè)話(huà)題中選擇合適的角度，在班級的范圍里做調查，并對調查的數據進(jìn)行分析，然后指出“中學(xué)生該怎樣愛(ài)父母”，合作完成課外研究性學(xué)習的作業(yè)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
各位評委老師，大家好。我說(shuō)課的題目是《燭之武退秦師》。
一、說(shuō)教材。
�。ㄒ唬� 教材所處的地位和作用
高中語(yǔ)文必修5本書(shū)共有文言文單元5個(gè)，17篇文章。涉及了5個(gè)方面的文章類(lèi)型：古代記敘散文、山水游記散文、議論性散文、人物傳記和古代抒情散文�！稜T之武退秦師》屬于古代記敘散文，也是學(xué)生進(jìn)入高中所學(xué)習的第一篇文言文。
編者希望學(xué)生通過(guò)本文的學(xué)習，既可以領(lǐng)略古人的才華和品德，又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)；希望學(xué)生在反復朗誦中體會(huì )古代敘事散文特有的簡(jiǎn)潔美，在抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)概括敘事脈絡(luò )中，提高概括能力和表達能力。
�。ǘ� 教材目標及確定依據
根據課程標準，圍繞"知識與技能、方法與過(guò)程、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)"三位一體的課標要求確立三維目標：
1. 了解《左傳》這部編年體史書(shū)基本情況及其在中國文學(xué)史上的地位。
2. 理解和掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
3. 賞析燭之武這個(gè)人物形象，把我塑造人物形象的技巧。
4. 學(xué)習古人國難當頭，不計個(gè)人安危得失、顧全大局的愛(ài)國主義精神。
�。ㄈ� 教學(xué)中難點(diǎn)及確定依據
燭之武的說(shuō)解是一篇非常漂亮的外交辭令，短短125個(gè)字，卻說(shuō)了四層意思，說(shuō)得委婉曲折，面面俱到，具有很強的說(shuō)服力，其語(yǔ)言藝術(shù)達到了很高的水平。我把探討語(yǔ)言藝術(shù)定為教學(xué)重難點(diǎn)。
�。ㄋ模� 教學(xué)內容重組、拓展、安排
布置預習
1.回憶初中學(xué)過(guò)的《曹劌論戰》并結合書(shū)下注釋、課后介紹了解《左傳》。
2.了解本課歷史背景。
a. 提供文言材料《重耳之亡》。
b. 了解"城濮之戰".
3.參看歷史教材畫(huà)出春秋時(shí)期的地圖。尤其標注出秦、晉、鄭的方位。
二、說(shuō)學(xué)法
�。ㄒ唬⿲W(xué)情分析
剛入高中的學(xué)生，不少還延續初中學(xué)習文言文的方法，只滿(mǎn)足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無(wú)法把課內學(xué)到的知識轉化為能力，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時(shí)全憑猜測，越是這樣越是缺乏興趣。針對這一現狀，我們著(zhù)眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語(yǔ)文與歷史兩科結合起來(lái)。本文就是著(zhù)眼于學(xué)生的實(shí)際現狀，立足于學(xué)生的學(xué)習興趣，從歷史科的角度切人，以語(yǔ)文課本中所涉及的作品為基礎，來(lái)說(shuō)說(shuō)如何幫助學(xué)生實(shí)現文史互動(dòng)，從而提高學(xué)生學(xué)習文言文的閱讀能力。
�。ǘ⿲W(xué)法指導及選擇的依據
課程標準明確指出："要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì )自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習。"據此，我確定了以下學(xué)法及能力培養：
A、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。
B、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養學(xué)生自己獲取知識的能力。
C、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
三、說(shuō)教法
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，應變是教學(xué)藝術(shù)得以順利實(shí)施的重要前提。所謂應變，就是根據不同的班級、不同的授課內容以及教學(xué)過(guò)程中出現的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此，教師要本著(zhù)"因材施教"以及"教學(xué)有法，但無(wú)定法"的原則，慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法。根據該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。
2、語(yǔ)言、動(dòng)作，形象激情的教學(xué)方法。
3、點(diǎn)撥詞句方面的一些知識，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。
選擇以上教法的依據：語(yǔ)文教學(xué)應重視整體教學(xué)，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養。要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結構內容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基矗據此，我在教學(xué)本課時(shí)主要采用誦讀的方法，使學(xué)生初步整體感知課文。同時(shí)通過(guò)個(gè)性化語(yǔ)言以及動(dòng)作演示等形象激情的方法來(lái)輔助教學(xué)，在此基礎上指導學(xué)生積累文言詞句。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n，激發(fā)興趣
初中的時(shí)候，我們學(xué)過(guò)一篇文章叫《曹劌論戰》，誰(shuí)還記得當中所講的故事？故事中的曹劌是怎樣的形象？（學(xué)生回答）
《曹劌論戰》出自《左傳》，那么我們今天來(lái)學(xué)習當中的另外一篇文章《燭之武退秦師》，來(lái)結識另一位謀臣燭之武。
燭之武要面對怎樣的考驗呢？那么就讓我們一同展開(kāi)當時(shí)的那幅歷史畫(huà)卷吧。找同學(xué)來(lái)畫(huà)一下春秋時(shí)期的區域地圖。
現在如果你是鄭國的臣子，正面臨一場(chǎng)考驗：晉國聯(lián)合秦國來(lái)公攻打鄭國，面對軍事實(shí)力懸殊的情況，你有什么退兵的良策嗎？（可以給學(xué)生自由討論的時(shí)間）
大家想了這么多的辦法，那個(gè)辦法能奏效呢？
所謂"國家有難，匹夫有責",鄭國危難，誰(shuí)顧全大局，挺身而出了呢？
�。ǘ┲v授新課，分析鑒賞
第一階段：掃清文字障礙，積累文言實(shí)詞與虛詞的相關(guān)知識。
1、教師范讀全文，進(jìn)一步整體感知課文。
2、自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫(huà)不理解的詞句，批注有疑問(wèn)的內容。
3、組織討論找出的疑難詞句。教師要顧及全體學(xué)生，尤其是文言文基礎差的學(xué)生，教師要指導學(xué)生動(dòng)手（寫(xiě)）、動(dòng)腦、動(dòng)口，培養思考分析能力。
4、整理文章中重點(diǎn)詞、詞組、句式
實(shí)詞：貳 軍 師 子 是 鄙 遠 陪 賜 朝夕 版 唯
一詞多義：若 說(shuō) 辭 鄙 微 之
詞組： 以為 "所"字詞組
句式： 判斷句 賓語(yǔ)前置句
第二階段：分析鑒賞
設計四個(gè)大問(wèn)題串連全文
1、 秦晉為何出兵圍鄭？鄭國所面臨的局勢如何？（討論）
由此問(wèn)題引出文章的第一段，分析戰爭的原因：三點(diǎn)。
2、燭之武是怎樣出場(chǎng)的？第二段對表現人物以及在文章中有什么作用？（學(xué)生討論）
此段為側面烘托人物形象。佚之狐的推薦，道出了燭之武卓越超群的外交才能，使主人公未出場(chǎng)時(shí)，就引起了讀者極大的關(guān)注。
3、燭之武是怎樣說(shuō)服秦伯退師的？
燭之武的說(shuō)辭共125個(gè)字，語(yǔ)言非常精煉，含義豐富，可分為五層：（學(xué)生討論，理解內容，分出層次）
1） 站在秦國立場(chǎng)上，博得秦伯好感，為進(jìn)一步說(shuō)服秦伯提供可能。
2） 說(shuō)明亡鄭利晉，保鄭利秦，動(dòng)搖秦亡鄭信心。
3）進(jìn)一步利益誘惑，使秦舍弊求利，放棄原有做法。
4）再以歷史上晉對秦的背叛，離間秦晉聯(lián)盟。
5）從歷史說(shuō)到將來(lái)，指出晉的貪婪將威脅到秦的發(fā)展。
總之，在短短的百余字內，燭之武站在秦的立場(chǎng)上，替秦分析圍鄭的利弊，層層深入，句句擊中要害，又句句打動(dòng)秦伯，使秦國最終撤去了包圍，保全了鄭國。整個(gè)說(shuō)辭充分表現出燭之武機智善辯的外交才能。
4、秦伯退師后，晉文公表現如何？（提問(wèn)討論）
此問(wèn)引出文章的最后一段，這段對事件結果的交代，也順便表現了晉文公隱忍不發(fā)、隨機應變的胸懷和謀略，在盟友變敵友的情況下，晉文公并沒(méi)有感情沖動(dòng)，而是表現出清醒的頭腦和理智的判斷，這正是晉文公日后終成霸業(yè)的根本原因。
說(shuō)明：以上四個(gè)問(wèn)題，以第三個(gè)問(wèn)題為重點(diǎn)。因為它是課文的難點(diǎn)，要集中突破。并且可以拓展討論：雙方談話(huà)有哪些語(yǔ)言藝術(shù)？
�。ㄈ┯懻摽偨Y，認識升華
1、文章對"退秦師"的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代，集中筆墨塑造燭之武的形象，請學(xué)生總結一下?tīng)T之武的形象。
燭之武是這篇課文的中心人物，雖然長(cháng)期得不到應有的重視，但他的能力和能言善辯卻早已聞名鄭國。所以，在國難當頭，鄭國君臣一籌莫展的時(shí)候，佚之狐推薦了他。他的一番牢騷，使他的形象更加有血有肉。鄭伯的自責，更重要的是，燭之武深明大義和捍衛國家主權的使命感，使他化解了不滿(mǎn)，增強了了義無(wú)反顧奔赴敵營(yíng)的信心和勇氣。見(jiàn)到秦伯之后，他胸有成竹，對秦晉的關(guān)系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國的利益，似乎處處為秦國著(zhù)想，因而能夠不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對方，又不失本國尊嚴。說(shuō)的委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層遞進(jìn)，句句打動(dòng)對方，具有很強的感染力。
《左傳》就是這樣通過(guò)正面和側面，用精彩的語(yǔ)言使人物形象鮮明生動(dòng)。
�、啤蹲髠鳌芬詳⑹聻橹�，故事情節曲折生動(dòng)，在本文中就有所體現。請學(xué)生體會(huì )（討論，提問(wèn)）。
"文似看山不喜平",這篇文章充滿(mǎn)了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。大軍壓境，鄭國危在旦夕，不禁讓人捏了一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線(xiàn)希望。讀者滿(mǎn)以為燭之武會(huì )順利出使敵營(yíng)，力挽狂瀾，誰(shuí)知他因長(cháng)期得不到重用而"辭",使鄭國的希望又趨于渺茫。鄭伯的自責，也增添了文章的戲劇性。
�。ㄎ澹� 作業(yè)布置
1、完成課后練習二、三題。
2、將課文改編成課本劇。
3、 預習《荊軻刺秦王》，分析荊軻是怎樣得到樊於期首級的，當中有怎樣的語(yǔ)言藝術(shù)。
�。┌鍟�(shū)設計
情節發(fā)展：秦晉圍鄭 臨危受命 說(shuō)退秦師 晉軍撤離
寫(xiě)作特點(diǎn)：詳略得當 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔
故事情節波瀾起伏
人物形象栩栩如生
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