【推薦】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文匯編十篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就有可能用到說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以有效提高教學(xué)效率。那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎？以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿10篇，歡迎大家分享。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩姆治�
新的語(yǔ)文課程標準在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現力，初步鑒賞文學(xué)作品�！北疚氖俏覈�(zhù)名的散文家朱自清的代表作。作者描繪的荷塘月色，形象生動(dòng)、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、典雅，藝術(shù)技巧純熟、自然，是一篇經(jīng)典的美文。鑒于以上分析，根據課程改革知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三位一體的課程目標，我確立了以下教學(xué)目標。
�。ǘ┙虒W(xué)目標
1、德育目標：了解作者尋求寧靜、向往自由的思想感情；品味作者高雅的審美情趣。
2、知識目標：學(xué)習巧妙的語(yǔ)言修辭，情景交融的藝術(shù)手法。
3、能力目標：訓練朗讀、分析、表達能力。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)：鑒賞語(yǔ)言美，掌握情景交融藝術(shù)手法
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)：通感的學(xué)以致用
二、說(shuō)教法：根據以上的分析以及學(xué)生原有知識基礎和年齡、心理特征（感性思維為主），擬采用誦讀法、直觀(guān)演示法、設疑討論法。聲情并茂的配樂(lè )誦讀法：此法可使聽(tīng)眾漸入佳境，引起共鳴。圖文并茂的直觀(guān)演示法:利用多媒體打出荷塘月色圖幻燈片，配合語(yǔ)言描繪，視聽(tīng)結合，調動(dòng)人的多種感覺(jué)器官和想象，使學(xué)生多角度感受到美。合作互動(dòng)的設疑討論法:引導學(xué)生積極參與、集中探討。
三、說(shuō)學(xué)法:教學(xué)相長(cháng)，學(xué)生又是學(xué)習的主體，教師應結合學(xué)生特點(diǎn)，以提升他們對語(yǔ)文學(xué)習的興趣和主動(dòng)性為目標，有針對性的引導他們自學(xué)自我提升。
1、 課前預習，明確課堂任務(wù)，提高效率；課后拓展，多渠道閱讀相關(guān)文章，廣開(kāi)眼界，鍛煉自身收集信息、自主閱讀能力。
2、 多模仿示范朗讀，是提高朗讀水平的有效途徑
3、 深入研讀課文，課堂上積極參與，提高思辨能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)
�。ㄒ唬� 導入（2分鐘）1、擬用舊知識導入法，讓學(xué)生列舉關(guān)于“荷”“月”的古詩(shī)詞等名句，如“小荷才露尖尖角”“出污泥而不染”“月上柳梢頭”“月兒彎彎照九州”，等等。2、明確本堂課教學(xué)目標為賞析語(yǔ)言美，感受畫(huà)面美。
�。ǘ�4、5、6段課文分析（33分鐘）
先介紹作者是為了排遣不寧靜的心情，選擇了獨游荷塘，然后自然過(guò)渡到4、5、6段荷塘月色的學(xué)習。（一兩句簡(jiǎn)單的過(guò)渡必不可少，即可突出重點(diǎn)，又保證課堂結構的完整性和嚴謹性。）
1、朗讀訓練（8分）
課前預習已整體感知文章，課堂設計配樂(lè )朗誦，加深美感印象，可挑選學(xué)生代表與老師一起聲情并茂的朗讀，并進(jìn)行點(diǎn)評。
2、賞析語(yǔ)言美，品味畫(huà)面美（25分）
提問(wèn)：這幾段寫(xiě)了什么？都說(shuō)它美，它美在何處？
理論依據：美感是一種心理現象，美感產(chǎn)生的生理基礎有視、聽(tīng)、味、嗅覺(jué)等多種感覺(jué)器官，品味作者筆下的荷塘月色也需要調動(dòng)多種感官的想象，這種美的想象屬于心理學(xué)中的再造想象，即是根據別人的描述或圖樣進(jìn)行的想象。一句話(huà)，調動(dòng)多種感覺(jué)器官進(jìn)行想象，給予學(xué)生充分自主感受的空間，才能深刻品味到這種美。
�、耪Z(yǔ)言美
本文語(yǔ)言突出特點(diǎn)，運用大量修辭手法，神采飛揚，其中的博喻、疊詞、通感為重點(diǎn)，對此學(xué)生卻較生疏。
�、俨┯骶褪怯脦讉�(gè)喻體從不同角度反復設喻去說(shuō)明一個(gè)本體，又叫連比，運用博喻能加強語(yǔ)意，增添氣勢，使得意象更形象，如文中荷花的博喻：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人�！比绱斯鉂�、瑩潤、精致的荷花，你能不多看幾眼嗎？
學(xué)以致用：發(fā)揮想象，仿寫(xiě)或擴寫(xiě)，寫(xiě)出你心中的荷花（仿寫(xiě)、擴寫(xiě)是高考考察的語(yǔ)文能力之一）
�、诏B詞
切入角度：用音樂(lè )的擊鼓打節奏方式領(lǐng)略疊詞獨有的韻律感，如“曲曲/折折”“陰/森森”“脈脈”節奏分別是……(學(xué)生會(huì )用手指叩響桌子去感受疊詞帶來(lái)的音樂(lè )美感，荷塘月色的靈動(dòng)飄逸。)
課外拓展：《詩(shī)經(jīng)》中的大量疊詞，如“關(guān)關(guān)雎鳩“桃之夭夭，灼灼其華”。
�、弁ǜ校�
明確定義和用法，通感就是把不同感官的感覺(jué)溝通起來(lái)，借聯(lián)想引起感覺(jué)轉移，典型例句如，“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”。 清香乃是嗅覺(jué)，歌聲乃是聽(tīng)覺(jué)，作者將兩種感覺(jué)互通，讓讀者通過(guò)聯(lián)想、想象得到了嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的雙重美的享受，似真似幻，若隱若現、撲朔迷離。
課外拓展：中國古典詩(shī)詞中有大量的通感現象，注意積累。如杜牧《秋夕》“天階夜色涼如水” 宋祁《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”
學(xué)以致用：當堂造句，鞏固消化，鍛煉文筆。
�、飘�(huà)面美
語(yǔ)言的美即表現出了畫(huà)面的美，詳見(jiàn)板書(shū)。
根據學(xué)生對美的體驗以及老師的總結，列出本堂課的主板書(shū)，見(jiàn)第3 頁(yè)。
3、 課堂小結（5分鐘）
心理學(xué)“注意規律”的教學(xué)運用：展出幾幅荷塘月色圖幻燈片，讓學(xué)生用原文中的句子進(jìn)行描述。此法的作用一可大大提高學(xué)生的注意力和興趣；二可以讓學(xué)生對課文的熟悉程度進(jìn)行自檢；三可實(shí)施啟發(fā)性教學(xué)，如下：
教育學(xué)“啟發(fā)性教學(xué)原則”的教學(xué)運用：引發(fā)學(xué)生思考并討論，“圖片的荷塘月色與朱自清筆下的荷塘月色，你覺(jué)得哪個(gè)更美？”引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字的魅力和表現力，最終落實(shí)本課教學(xué)目標，品位語(yǔ)言美，從而感受語(yǔ)言背后的畫(huà)面美。
4、 課后練習學(xué)以致用，運用本課語(yǔ)言技巧“疊詞”“通感”等，以“沙灘月色”為題寫(xiě)一片情景交融的小短文。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
尊敬的各位評委老師：
大家好，我是語(yǔ)文 號。
我今天說(shuō)的課題是______________（板書(shū)：課題、作者）。
下面我將從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、板書(shū)設計和總結遷移六個(gè)方面對本課的教學(xué)設計進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材分析
人教版_______中語(yǔ)文必修_______第_______單元_______課《_______》，是一篇_________________的文章，本單元是_______單元，要求___________________.
本課的教學(xué)目標是：
1、_________________________________________;
2、_________________________________________;
3、_________________________________________;
4、________________________________________________.
這_______個(gè)教學(xué)目標的設置符合學(xué)生的認知規律，即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據本單元的教學(xué)目標、學(xué)習重點(diǎn)，并結合學(xué)生實(shí)際，確定本節課的訓練重點(diǎn)是____________________.
二、說(shuō)教法
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)："頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。"為了達到目標、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)，根據素質(zhì)教育和創(chuàng )新教育的精神，再結合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節課教法的指導思想是：想方設法引起學(xué)生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問(wèn)題。具體做法如下：
1.情景設置法——激發(fā)感情，引起興趣。
2.提問(wèn)法——逐步引導，逐漸深入。
3.點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
4.___________________________________.
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)�？梢哉f(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)"少慢差費"現象的一把金鑰匙。
三、說(shuō)學(xué)法
"一個(gè)差的老師只會(huì )奉獻，而好的老師則教會(huì )學(xué)生發(fā)現真理。"讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習，調動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習過(guò)程，強調一些學(xué)習習慣的養成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng )造性，從而達到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。（在學(xué)生的學(xué)習中，注重知識與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面的共同發(fā)展。）
學(xué)法具體如下：
1.勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。
2.討論法——積極參與，總結規律。
3.自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。
4.懸念法——帶著(zhù)問(wèn)題，鞏固提高。
5.___________________________________.
其中，討論法很重要，討論的基本要求，就是在教師的指導下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓練學(xué)生的思維能力，養成當眾說(shuō)話(huà)的良好習慣，培養學(xué)生的口頭表達能力。
四、教學(xué)程序
�。ㄒ唬┘とそ翌}，質(zhì)疑定標______________________________.
"疑，思之始，學(xué)之端。"可以對學(xué)生發(fā)問(wèn)： "______________?"根據學(xué)生的疑問(wèn)，巧妙地交代本課的學(xué)習目標。
�。ǘ┱w感知，讀中學(xué)讀
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)："在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。"因此，在這一環(huán)節中，應該首先讓學(xué)生帶著(zhù)自己提出的問(wèn)題讀書(shū)，讀后討論__________________________.
�。ㄈ┭形鼋Y構，精讀感悟
劉勰說(shuō)得好："觀(guān)文者批文以入情。"閱讀教學(xué)中應該像葉圣陶先生說(shuō)的那樣："設身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，作者胸有境，入境始于親。"所以在這一環(huán)節中，我們可以扣"問(wèn)"展開(kāi)，結合學(xué)法指導，采用___________________________的方法，指導學(xué)生讀中悟情。
1、細讀悟理
�。�1）整體層次：做到思之有序。這部分可分三個(gè)環(huán)節：
A、提供自學(xué)材料；B、個(gè)人嘗試練習；C、小組交流反饋。
�。�2）研讀悟學(xué)法：讀中解惑悟情。這部分采用教、扶、放的方式。（導讀、交流、自學(xué)）
2、精讀悟情
抓住本課中你認為最精彩的語(yǔ)段進(jìn)行分析，談?wù)勀阏J為他寫(xiě)得好在哪里？可進(jìn)行遣詞造句的錘練。
五、說(shuō)總結遷移
蘇霍姆林斯基認為："教給方法比教給知識更重要。"
學(xué)生提出問(wèn)題，并且帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)，讀中解決問(wèn)題，這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標。而帶著(zhù)疑問(wèn)走出課堂才是創(chuàng )新型學(xué)生應該具備的素質(zhì)。為此，可以利用這樣的問(wèn)題總結全篇課文：你認為自己這節課學(xué)得怎么樣？還有哪些不懂的地方？老師這節課教得怎么樣？有哪些地方你覺(jué)得還沒(méi)有講清楚？繼而根據學(xué)生情況做出綜合性總結和評價(jià)。
一節好課的結束應該是學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始。我布置的課外作業(yè)是：__________.
六、說(shuō)板書(shū)設計
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內容傳遞給學(xué)生，清晰直觀(guān)，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò )。
以上，我從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、總結遷移和板書(shū)設計六個(gè)方面對本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結束，謝謝各位評委老師。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
1、 知識內容
本課包括的主要內容有《致橡樹(shù)》內涵的把握，象征手法的運用。
2、 地位和重要性
《致橡樹(shù)》是人民教育出版社高中語(yǔ)文第一冊的必修內容，是高考考查的內容范圍;通過(guò)對這一節的學(xué)習，既可以讓學(xué)生了解關(guān)于舒婷關(guān)于朦朧詩(shī)的知識，又可以加深對意象概念、象征手法的理解，而且可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)、人生觀(guān)。
3、 教學(xué)目標
根據《致橡樹(shù)》一課的教學(xué)大綱及它在高中語(yǔ)文中的地位和作用，按照三個(gè)維度設計即知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，我制訂了如下教學(xué)目標
(1)知識目標：
初步了解作家作品，加深對當代詩(shī)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢的認識。
(2)能力目標：
繼續培養學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力;
初步培養學(xué)生仔細品味意境與情感的能力及作品評價(jià)能力。
(3)情感目標：
樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)，培養獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
4、 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：
理解詩(shī)歌中鮮明而又各具特色的意象.
理解詩(shī)歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理.
難點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)歌物中含情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特色。
準確把握詩(shī)歌的情感與主題。
5、課時(shí)安排
1課時(shí)
二、說(shuō)教學(xué)方法
根據本節課的內容及學(xué)生的實(shí)際水平，我采取誦讀感悟法、探究式閱讀法以及多媒體教學(xué)方法。
這一節屬于意象比較強的一節課，因此首先我布置學(xué)生預習，對有疑問(wèn)的地方劃上著(zhù)重號，在上課開(kāi)始時(shí)通過(guò)放配樂(lè )朗誦、學(xué)生齊讀、個(gè)別同學(xué)單獨讀等方式使學(xué)生對詩(shī)歌大意有初步的了解。
然后提出問(wèn)題，與學(xué)生共同探討。在教學(xué)過(guò)程中，我采用師生共同討論的學(xué)習方法;運用設問(wèn)、反問(wèn)、疑問(wèn)的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生的注意力，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的興趣，活躍了課堂氣氛;使學(xué)生的思維活動(dòng)緊跟上老師的教學(xué)思路，學(xué)生才有可能努力找到解決問(wèn)題的方法。真正體現了學(xué)生是學(xué)習的“主體”，老師是學(xué)習的“主導”。在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生思維充分調動(dòng)起來(lái)，對問(wèn)題產(chǎn)生深刻的思考、探索，在此時(shí)教師再稍作一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)、點(diǎn)撥使學(xué)生的能力得到充分發(fā)揮，體現了素質(zhì)教育中能力的培養。
多媒體投影可以加大一堂課的信息容量;使教學(xué)內容生動(dòng)、形象、鮮明地得到展示。
三、說(shuō)學(xué)習方法
詩(shī)歌可以點(diǎn)燃生命的激情，升華人的的情感價(jià)值和理想境界�；诖�，中學(xué)階段必須幫助學(xué)生掌握科學(xué)鑒賞新詩(shī)的方法，培養學(xué)生通過(guò)意象解讀新詩(shī)的能力。
“重美讀”是新詩(shī)的重要學(xué)習方法。詩(shī)歌的美感是自己體會(huì )出來(lái)的。學(xué)生應該充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，在學(xué)習過(guò)程中通過(guò)閱讀在初步理解的基礎上，來(lái)不斷加深、強化，在教師的指導下，開(kāi)始找出意象、分析意象。
詩(shī)通過(guò)意象表達詩(shī)人的思想感情，所以解讀詩(shī)歌的關(guān)鍵在于意象的準確把握與深刻理解。意象即融入了詩(shī)人主觀(guān)情思的客觀(guān)物象，同一種事物在不同詩(shī)人眼里有著(zhù)截然不同的含義�！傲柘龌ā痹谑骀玫脑�(shī)中是攀附權貴的象征，是被完全否定的，但其有向上攀緣的特征，完全可以作為百折不撓、積極進(jìn)取的象征。意象掌握了，詩(shī)歌的大意就可以把握了。
詩(shī)歌往往運用象征手法，通過(guò)具體的事物表現某種特殊的含義，挖掘出意象的象征意義，詩(shī)歌就完全解讀了。要結合作品的創(chuàng )作背景，進(jìn)行類(lèi)比式聯(lián)想，領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感與主旨。
四、說(shuō)過(guò)程
在教學(xué)過(guò)程中我分四個(gè)階段即新課導入、新課講解、拓展閱讀及結束階段。在每一階段教學(xué)中，我力求發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)作用，充分調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，以啟發(fā)、引導為教師的責任。
(一)導入階段
愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題。有人說(shuō)：親情是根，讓生命延續;友情是葉，讓生命舒展;愛(ài)情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結于愛(ài)情的美好。古往今來(lái)，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發(fā)失意的愛(ài)情給自己帶來(lái)的痛苦與煎熬，表達自己的愛(ài)情觀(guān)�！霸谔煸缸霰纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝�！薄吧頍o(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通�！薄皟汕槿羰蔷瞄L(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！本褪瞧渲芯实膸坠P。那么當代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢?這節課就讓我們傾聽(tīng)這位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言《致橡樹(shù)》吧。
(二)新課講解階段
1、詩(shī)人否定了什么樣的愛(ài)情觀(guān)?
通過(guò)六個(gè)意象分成三組，通過(guò)凌霄花否定了攀附式愛(ài)情，通過(guò)鳥(niǎo)兒否定了癡戀式愛(ài)情。不滿(mǎn)足于泉源、險峰、日光、春雨的一味奉獻，為下文提出嶄新的愛(ài)情觀(guān)做鋪墊。
2、詩(shī)人提出了什么樣的愛(ài)情觀(guān)?
詩(shī)人通過(guò)橡樹(shù)與木棉兩個(gè)大的意象，正面提出了嶄新的愛(ài)情觀(guān)。她認為精神上的獨立與平等是雙方相愛(ài)的基礎，雙方應該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨立鮮明的個(gè)性出現，要能夠命運與共。同時(shí)提出愛(ài)的最高境界應該是愛(ài)對方堅定的信念、執著(zhù) 的追求與靈魂深處動(dòng)人的美麗。
3、通過(guò)比較閱讀《致橡樹(shù)》與《我愿意是急流》，以加深對文章的理解。
《致橡樹(shù)》以女性視角否定了攀附、依戀式愛(ài)情，不滿(mǎn)足于一味奉獻式愛(ài)情，她所追求的愛(ài)，是雙方的彼此平等。而且認為只有在人格價(jià)值各自獨立上，才能有真正平等基礎上的互相理解。
《我愿意是急流》有比較明顯的男性視角，在兩個(gè)系列的意象群中，他始終把男性作為時(shí)代的挑戰者、社會(huì )的主宰者，為了心愛(ài)的人可以奉獻出自己的一切。
(三)拓展階段
1、指導學(xué)生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》
本詩(shī)同樣運用了象征手法，以“雙桅船”與“岸”象征相愛(ài)的雙方，認為人在追求堅貞愛(ài)情的同時(shí)，崇高的理想更不能放棄。
2、指導學(xué)生閱讀中國傳統文學(xué)中關(guān)于愛(ài)情觀(guān)的描寫(xiě)。
以白居易的《長(cháng)恨歌》和李商隱的《無(wú)題》為例，加深對本詩(shī)和傳統詩(shī)歌的了解。
(四)結束階段
讓學(xué)生做課本P14第二題。通過(guò)作業(yè)反饋對所學(xué)知識掌握的效果,以便課后解決學(xué)生尚有疑難的地方。
總之，在這一節課的教學(xué)中，我始終抓住學(xué)生是學(xué)習的“主體”;教師在教學(xué)中是“主導”，引導學(xué)生主動(dòng)去探索問(wèn)題，發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題進(jìn)而優(yōu)化整個(gè)教學(xué)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、 說(shuō)教材
1、教材簡(jiǎn)析
這篇序言不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀(guān)，并以此批判了當時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用
《語(yǔ)文課程標準》中對語(yǔ)文學(xué)習有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞，體會(huì )中國文化的博大精深、淵遠流長(cháng)，陶冶性情，全面提高語(yǔ)文素養”，此文入選新教材正體現了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹(shù)立積極的人生觀(guān)很有幫助，同時(shí)又能感受我國書(shū)法藝術(shù)的博大精深，對提高語(yǔ)文素養大有益處。
3、教學(xué)目標
這篇《蘭亭集序》中的寫(xiě)景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡(jiǎn)潔雅凈的語(yǔ)言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標之一;另外，我所執教的是一個(gè)平行班，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習基礎但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識，根據該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標：
(1) 知識目標：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。
(2) 能力目標：體會(huì )文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言;借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力;
(3) 情感目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
〈〈語(yǔ)文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋?zhuān)瑢W(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可，據此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：(1)了解課文中的詞類(lèi)活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項;(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂(lè )轉悲，對人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數未經(jīng)歷過(guò)生死，對其中表達的生死觀(guān)不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
教師要本著(zhù)“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結合該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反復誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內容和體會(huì )作者的思想感情。
2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線(xiàn)索，從而使學(xué)生更好的理解課文內容。
三、說(shuō)學(xué)法
《語(yǔ)文課程標準》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習�！睋宋掖_定了以下學(xué)法及能力培養：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，借助工具書(shū)、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學(xué)生自主獲取知識的能力;
2、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑;
3、用歸納法歸納文中的特殊文言現象。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì )對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統歸納，使所學(xué)知識系統化，既便于記憶，又便于運用。
四、教具準備
1、錄音機、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料
五、說(shuō)教學(xué)程序
第一課時(shí)
(一) 導入
人們常說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”又說(shuō)：“興趣是最好的老師�！焙玫膶肽軤I(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對學(xué)習內容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書(shū)法家，故以提問(wèn)的方式導入：“大家是否喜愛(ài)中國的毛筆書(shū)法?你們最喜歡誰(shuí)的書(shū)法?”根據學(xué)生的回答，引出作者;然后引導學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
(二) 作者簡(jiǎn)介
欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書(shū)法作品，讓學(xué)生直觀(guān)感受其書(shū)法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴充學(xué)生的相關(guān)知識，完成教學(xué)目標(1)中對序文特點(diǎn)的了解。
(三) 整體感知，朗讀全文
通過(guò)播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調、語(yǔ)氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽(tīng)完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環(huán)節是教法和學(xué)法的落實(shí)。
(四) 小組合作，逐段疏通文意
由學(xué)生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也�！� 應掌握以下實(shí)詞：
修：做。 禊事 ：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災的儀式。
2、“群賢畢至，少長(cháng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！�
畢：都。 咸：都 。 修：長(cháng)、高。 映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！�
引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。( 展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。 觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)
詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。 以，來(lái)。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢�！� 是，指示代詞，這。 惠風(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也�！�
品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物。 所以，用來(lái)。 極，窮盡。 娛，樂(lè )趣。 信，實(shí)在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。 此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關(guān)蘭亭集會(huì )的圖片資料，讓學(xué)生直觀(guān)感受文中自然美，并通過(guò)圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識更為直觀(guān)和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標(1)(2)(3)，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對學(xué)法的落實(shí)。
(五)小結并布置作業(yè)
對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線(xiàn)索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對基礎差的學(xué)生必不可少，又培養學(xué)生對知識的歸納整理能力;同時(shí)通過(guò)反復的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節課鑒賞評價(jià)奠定基礎。
第二課時(shí)
(一) 學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況
(二) 分析課文，理清思路
由學(xué)生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據回答點(diǎn)撥各段大意 ：全文共三個(gè)自然段，第一段敘述蘭亭集會(huì )的盛況，寫(xiě)出了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。作者對這次宴集環(huán)境的描述簡(jiǎn)潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，“信可樂(lè )也”，這些看出作者快樂(lè )的心情和對自然美的熱愛(ài)之情，這是文章的第一部分，以一個(gè)“樂(lè )”字為基調;
第二自然段，由蘭亭集會(huì )聯(lián)想到現今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當 “欣于所遇”便“快然自足”，隨著(zhù)時(shí)間的推移，又都是 “所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生;然后批判當前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無(wú)主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是有積極意義的，體現了作者積極的人生觀(guān)。接著(zhù)文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話(huà)題巧妙地引到詩(shī)集的編成及其意義上來(lái)，交代了作序的目的。
第二、三自然段是文章的第二部分，寫(xiě)宴集以后的感慨，這部分以一個(gè)“悲”字為基調。
同時(shí)，板書(shū)全篇思路，引導學(xué)生根據板書(shū)嘗試背誦，這是對教學(xué)目標和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí)。
(三)問(wèn)題研討(引導學(xué)生討論以下問(wèn)題)
課文對老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中，你怎么看這一問(wèn)題?學(xué)生可結合自己的人生觀(guān)自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。
(四)總結全文，布置作業(yè)
對課文知識進(jìn)行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識結構。作業(yè)：(1)背誦全文(2)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時(shí)的作業(yè)是對課文內容的延伸和拓展，讓學(xué)生“得法于課內，得益于課外”。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、開(kāi)場(chǎng)白：各位評委，各位老師，大家好。今天我說(shuō)課的題目是《長(cháng)亭送別》。
二、說(shuō)教材:
《長(cháng)亭送別》選自新編語(yǔ)文教材第四冊第五單元,本單元學(xué)習中國古代戲曲，目的是培養學(xué)生鑒賞我國古代戲曲的初步鑒賞能力。
課文節選部分曲詞優(yōu)美，文采飛揚，高中語(yǔ)文大綱指出：“要培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情”據以上內容和所教學(xué)生特點(diǎn)，將學(xué)習目標確立為：
1、識記有關(guān)文學(xué)常識，了解故事情節。
2、鑒賞曲詞的美
3、欣賞鶯鶯的人物形象。
重點(diǎn)和難點(diǎn)解析：本文節選自我國古典名著(zhù)《西廂記》，是我國古典戲劇中的經(jīng)典之作，它的作者王實(shí)甫是我國古代杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他吸收了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，融化百家 ,創(chuàng )造了文才斑斕的元曲語(yǔ)匯.吸收借鑒這些,不僅有利于學(xué)生的寫(xiě)作,而且對加厚他們的傳統文化底蘊具有重要作用. 同時(shí)，我們的學(xué)生的鑒賞能力又非常有限，有可能“知其然，而不知其所以然”，因此，我把曲詞鑒賞做為本節課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。主要用比較分析法來(lái)突破。
三、說(shuō)教法：
適當的教學(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng )造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機會(huì )，讓他們更多地參與教學(xué)，根據該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)
1、遷移教學(xué)法
它最大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣，增強信心，在本節課中主要體現為運用學(xué)過(guò)的古代戲劇知識，通讀課文，了解故事情節。
2、比較分析法
它能增強學(xué)生觀(guān)察、分析、交流的主體意識，使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習活動(dòng)中去。在本節課課中主要體現為讓學(xué)生將書(shū)上內容與老師習進(jìn)行以及動(dòng)畫(huà)類(lèi)比，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、啟發(fā)--發(fā)現探究法
在本節課中主要體現為通過(guò)分析比較得出新的知識，應用到自己的習作中。
四、說(shuō)學(xué)法
新教學(xué)大綱明確指出："要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習。"據此，我確定了以下學(xué)法：
1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手，討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
五、說(shuō)教學(xué)程序：
語(yǔ)文教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì )生活，注意開(kāi)發(fā)現實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源，在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，同時(shí)，人們認識事物的規律總是由一般到特殊，所以，要對劇中人物形象有更深的認識,就要對全篇的情節有細致的了解。因此，在進(jìn)行新課之前，我讓學(xué)生做了如下準備和預習：觀(guān)看影片<<西廂記>>,，運用上節課的有關(guān)戲劇知識，參看提示、注釋?zhuān)ㄗx全文，初步了解課文內容，完成學(xué)習目。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、說(shuō)教材
《阿房宮賦》是蘇教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的課文。賦是中國古代一種重要的文體，杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。教學(xué)時(shí)，可參考“課文說(shuō)明”和“有關(guān)資料”，分別在內容和形式上給學(xué)生做一些必要的提示。通過(guò)讓學(xué)生了解本文的寫(xiě)作背景，加深對這篇賦諷喻現實(shí)的思想意義的認識；通過(guò)講解賦體的源流和特點(diǎn)，讓學(xué)生將這篇“賦”和本單元學(xué)過(guò)的其他三篇“古文”做一些比較，掌握賦在描寫(xiě)、敘事、議論等方面的一些特點(diǎn)，為熟讀背誦打下基礎。
二、說(shuō)學(xué)情
基于文言文自身的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況，針對本文的學(xué)習，應著(zhù)重讓學(xué)生朗讀，在朗讀的過(guò)程中，把握文章內容，從而更好地體會(huì )文章所要表現的內容。
三、說(shuō)教學(xué)目標
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標準中“提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的基本理念出發(fā)，設計了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標：
1。了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì )本文的語(yǔ)言風(fēng)格，了解文言詞語(yǔ)的活用現象和文言句式。
2。學(xué)習文章多用對偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運用于今后的寫(xiě)作中，增加習作的文采。
3。正確對待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿(mǎn)，而應始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂(yōu)患意識。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標的設立，“學(xué)生掌握重點(diǎn)文言知識”為我的教學(xué)重點(diǎn)，“正確對待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿(mǎn)，而應始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂(yōu)患意識”為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
新課程教學(xué)中的指導思想是把“學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生”，倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式�；诖�，我將采用以下的教學(xué)方法：誦讀法、談話(huà)法、小組合作探究法。
那么接下來(lái)我將著(zhù)重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
好的導入是上好一節課的前提，為了激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導入語(yǔ)設計如下：“‘以史為鑒，可以知興衰’，總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀(guān)點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習來(lái)體會(huì )�！保ò鍟�(shū)課題——我有一個(gè)夢(mèng)想）
�。ǘ┬抡n講授
1。在初讀文章的過(guò)程中，我會(huì )讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音，邊聽(tīng)，邊理解。
2。在課前預習的基礎上，投影學(xué)生在預習課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問(wèn)題，同學(xué)討論，教師強調重點(diǎn)，師生合作共同解決。
�。ㄈ┥钊胙凶x
1。讓學(xué)生填充課文內容：
讀書(shū)百遍，其義自現，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請看投影：
阿房之宮，其形可謂（）矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡可謂（）矣！嗚呼！后人哀之而不鑒之，亦可（）矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲
2。請學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內容，并朗讀這些內容。
杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(cháng)（“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫(xiě)志也�！薄段男牡颀堅徺x》），潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。
3。誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)
�。�1）這兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音（配樂(lè )《漢宮秋月》）像。
思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達上有什么特點(diǎn)？（或找出自己認為好的句段并說(shuō)明理由）
例如：
品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”；
品析“長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不何虹”；
品析“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”
學(xué)生討論，七嘴八舌地補充，教師適當點(diǎn)撥。
配樂(lè )《漢宮秋月》（二胡）
《過(guò)秦論》《六國論》《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫(xiě)作意圖。
4。（1）比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見(jiàn)解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也�！蓖瑯�，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是——？“滅六果者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也�！�
思考：為什么說(shuō)“滅六國者，六國也，非秦也”呢？——“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦�！保ㄌK洵《六國論》）那么為什么說(shuō)“族秦者，秦也，非天下也”呢？我們一起學(xué)習第3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”！這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見(jiàn)證，封建獨裁的象征，秦朝滅亡的標志。（板書(shū)）
�。�2）比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段（課堂練習，附后）根據同學(xué)們反饋的情況再作評析。
�。ㄋ模╈柟烫岣�
仿照下面的排比句的形式，讓學(xué)生以“啊，老師！”開(kāi)頭，寫(xiě)一個(gè)句式相同的句子。（不超過(guò)60字）
出示投影：（學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥）啊，黃河！有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。
�。ㄎ澹┬〗Y作業(yè)
在學(xué)生交流之后，引導學(xué)生回顧本節課所學(xué)內容，然后總結并布置作業(yè)，作業(yè)如下所示：嘗試背誦這篇文章。
整個(gè)設計，從單元和專(zhuān)題的整體考慮進(jìn)行了規劃和構思，體現了大語(yǔ)文觀(guān)，注重了探究、體驗，實(shí)現了對方法的學(xué)習和遷移運用，發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)文素養，體現了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。
七、說(shuō)板書(shū)設計
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖而簡(jiǎn)明的將授課內容傳遞給學(xué)生，清晰直觀(guān)，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò )。
阿房宮賦
奢——亡——鑒
以上就是我說(shuō)課的全部?jì)热�，如有不當之處，懇請各位老師批評指正。再次感謝各位評委老師。（鞠躬，擦黑板）
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
各位領(lǐng)導，老師，同學(xué)們，大家下午好，今天我說(shuō)課的文章是《漁父》，我將從教材、學(xué)習目標、學(xué)習重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)課時(shí)、教學(xué)流程設計這幾個(gè)方面來(lái)論述。
一、說(shuō)教材
《漁父》是蘇教版高中語(yǔ)文必修五第三專(zhuān)題“直面人生”中的一篇課文，本板塊還選了《報任安書(shū)》這篇文章。這兩篇文本在內容上既對立又統一，它們是“生存與毀滅”的選擇問(wèn)題，有較強的互補性。
本專(zhuān)題教學(xué)目標主要是：通過(guò)閱讀作品，能讓學(xué)生對重大人生問(wèn)題有思考和追求；學(xué)生能對問(wèn)題展開(kāi)探討，學(xué)會(huì )辨證地思考，周密地說(shuō)理，有所發(fā)現和創(chuàng )新；學(xué)生能通過(guò)經(jīng)典文本學(xué)習，思考“直面人生”的豐富內容和表達上多樣的方法；積累經(jīng)典文本中的名句，歸納整理文言文的基礎知識。
二說(shuō)學(xué)習目標
根據普通高中語(yǔ)文課程標準要求培養學(xué)生“完善自我人格，提升人生境界”、“與文本展開(kāi)對話(huà)”和“養成獨立思考、質(zhì)疑探究的習慣”，結合本專(zhuān)題教學(xué)目標和文本自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標定為：
�、倌軌蛘莆瘴闹兄匾奈难袁F象，較準確地將本文翻譯為現代漢語(yǔ)；
�、谕ㄟ^(guò)對屈原和漁父的對話(huà)的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；③體會(huì )屈原和漁父在表達各自的人生哲學(xué)時(shí)所運用的方法及其好處；
�、芡ㄟ^(guò)對比閱讀，學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價(jià)，能對人生問(wèn)題有新的思考和追求。
三說(shuō)重難點(diǎn)
重點(diǎn)；能夠掌握文中重要的文言現象，較準確地將本文翻譯為現代漢語(yǔ)；通過(guò)對屈原和漁父的對話(huà)的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
難點(diǎn)：體會(huì )屈原和漁父在表達各自的人生哲學(xué)時(shí)所運用的方法及其好處，并通過(guò)對比閱讀，學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價(jià)，能對人生問(wèn)題有新的思考和追求。
四說(shuō)教學(xué)方法
這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此重點(diǎn)在問(wèn)題探討上。普通高中語(yǔ)文課程標準“積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”，因此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，在獨立思考的基礎上，注重讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習。主要采用誦讀，引導，點(diǎn)撥，研討等方法。
五課時(shí)設計
因為這篇文章相對比較簡(jiǎn)單，我設計的是一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
六、教學(xué)流程設計
(一)導入新課
“生存，還是死亡？”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發(fā)問(wèn)。前幾天我們學(xué)習了《報任安書(shū)》，偉大的史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負重，選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔，一位詩(shī)人在踽踽獨行，憔悴的'臉上寫(xiě)滿(mǎn)孤獨的悲憤。當他的心被憂(yōu)慮撕裂的那一刻，他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪，隨著(zhù)江水悠悠流淌千年，滋潤了整個(gè)民族的靈魂！他，就是我國歷史上第一位偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原。
�。ǘ┱w感知
1、作者及寫(xiě)作背景
找一位學(xué)生介紹，之后出示PPT
屈原：（公元前339——前278）名平，字原，戰國末期楚國人，杰出的詩(shī)人和政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者。是我國積極浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng )者，我國第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，世界四大文化名人之一，代表作為第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王，在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。
背景：屈原在最后一次被流放時(shí)，秦將白起攻破楚國的都城——郢都，屈原悲憤難捱，在湘潭一帶游蕩，遇到一個(gè)漁父，在和漁父交談以后便懷石投江。
2、找學(xué)生范讀課文，注意字音和斷句。
漁父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?）
醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?）
3、結合注釋?zhuān)瑢W(xué)生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，并指出下列句式的特點(diǎn)。
�。�1）古今異義詞：PPT，板書(shū)
顏色（臉色）、形容（形體容貌）、至于（到）、可以（可以用來(lái)）
�。�2）詞類(lèi)活用：
鼓枻而去（鼓，名詞用作動(dòng)詞，敲打）
�。�3）特殊句式：
安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語(yǔ)后置）
屈原既放（被動(dòng)句）
游于江潭（狀語(yǔ)后置）
是以見(jiàn)放（被動(dòng)句）
行吟澤畔（省略句、狀語(yǔ)后置）
圣人不凝滯于物（被動(dòng)句）
自令放為（被動(dòng)句）
4、疏通文意
學(xué)生翻譯，其他同學(xué)補充指正，學(xué)生齊讀，進(jìn)一步理解和感悟文本。
�。ㄈ┚植糠治�
1、文出現了幾個(gè)人物？全文是以怎樣的形式展開(kāi)的？
生明確：漁父和屈原兩個(gè)人物。
屈原，戰國末期楚國人，杰出的詩(shī)人和政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者。是我國積極浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng )者，我國第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，
漁父：不知姓名和來(lái)歷，駕一葉之扁舟，垂釣于江上。
全文是以人物間的對話(huà)形式展開(kāi)的。
2、本文本文塑造了屈原怎樣一個(gè)形象？表現了屈原怎樣的人格？試結合文中的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答。（以四人為一小組，明確發(fā)言人，小組內成員討論5分鐘，其他小組成員在別人回答的基礎上可以補充。）
屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之塵�！�，他是一個(gè)不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)的特立獨行者，“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中”，還刻畫(huà)了一個(gè)矢志不渝地堅持理想、保持人格操守的形象；表現了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
3、本文在塑造屈原的同時(shí)，還塑造了漁父這一形象，那么漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結合文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。（小組內成員討論5分鐘）
漁父規勸屈原“不凝滯于物”，要“與世推移”。當“世人皆濁”時(shí)，他開(kāi)導屈原“淈其泥而揚其波”，當“眾人皆醉”時(shí)，他規勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時(shí)，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復與言”，也刻畫(huà)
出他不慍不火、不強人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。塑造這一形象，對屈原來(lái)講，具有襯托的作用，突出了屈原堅持理想、堅持人格操守的高尚品格。
4、屈原和漁父在表達各自的人生哲學(xué)時(shí)運用了怎樣的方法？有什么好處？
比喻（使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動(dòng)化）、反問(wèn)（強調人物的堅定決心）
5、擴展
�、偾蜐O父分別體現哪個(gè)派別的處世主張？
儒家道家
入世出世
�、诎讯邔α⑵饋�(lái)的目的是什么？
作為對比和襯托，表現屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質(zhì)。
總結：這是一次靈魂的對話(huà)。
6、比較閱讀
屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì )有如此不同的人生選擇？結合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勀愕恼J識。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，他不愿隨波逐流，“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵�！�，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動(dòng)選擇死亡，以死來(lái)體現生命的意志和尊嚴。
司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后”，他為自己規定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實(shí)現人生的價(jià)值。
司馬遷和屈原樹(shù)立了兩種人格榜樣：一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志，對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。
7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態(tài)度？更欣賞哪一位？
各抒己見(jiàn)，言之有理即可。
總結三位人物
屈原選擇了壯烈的死，以死明志，表現了不屈的氣節。
司馬遷選擇了勇敢的生，以生踐志，表現了堅韌的意志。
漁父選擇了超然的活，以隱守志，表現了自由的靈魂。
這三種不同的人生選擇都對后世產(chǎn)生了很大的影響，所以有了文天祥、聞一多，用他們的生命向我們闡釋了什么叫做堅貞不屈；所以有了韓信、勾踐，用他們的行動(dòng)向我們驗證了什么叫做堅韌執著(zhù)；所以有了陶淵明、柳宗元，用他們的詩(shī)篇向我們展示了什么叫做瀟灑豁達。
�。ㄋ模┙Y課
那么處在人生的十字路口時(shí)，我們又該做出什么樣的選擇呢？讓我們珍愛(ài)生命，用堅強的意志和高尚的氣節來(lái)提升生命的價(jià)值。在生命的得失中，不忘擁有一份超然與豁達，享受生命的魅力。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)設計
1、背誦文中的名句；
2、整理本文的文言知識（古今詞、活用字、特殊句式）。
我的說(shuō)課講完了，這是我的板書(shū)設計，謝謝各位。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
尊敬各位老師：
大家下午好！
我說(shuō)課的篇目——《再別康橋》。（課件展示題目）接下來(lái)我將從教材分析、教法與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、說(shuō)教學(xué)板書(shū)四個(gè)方面向各位老師展示我的教學(xué)設計。
一、說(shuō)教材
1、本課在教材中的地位和特點(diǎn)
熟悉教材是成功授課的前提。高中語(yǔ)文第一冊第一單元為詩(shī)歌單元，收錄了中國現當代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇，是高中階段文學(xué)鑒賞的開(kāi)始，對整個(gè)文學(xué)鑒賞教學(xué)有著(zhù)十分重要的意義�！对賱e康橋》排在本單元的第二課，是鑒賞學(xué)習現代詩(shī)歌的典范例文，也是鑒賞其他現代新詩(shī)的基礎。學(xué)生可以借此體會(huì )、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這契合了新課標特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求。對培養學(xué)生的鑒賞能力，有著(zhù)重要的意義。
《再別康橋》一文是“新月詩(shī)歌派”詩(shī)人徐志摩的傳世之作，可以說(shuō)是詩(shī)壇的一棵常青樹(shù)，因為它始終回蕩著(zhù)美的旋律。徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，因而他的詩(shī)歌具有語(yǔ)言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美的特點(diǎn)�！对賱e康橋》這首詩(shī)較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)。
2、、說(shuō)教學(xué)目標
高中語(yǔ)文新課程標準對詩(shī)歌閱讀的要求是：加強誦讀，在誦讀中感受作品的形象和意境，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎上，學(xué)習從意象和意境、語(yǔ)言技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
根據新課程標準的以上要求，結合本文的特點(diǎn)，我確定了本文以下幾個(gè)教學(xué)目標：
�。�1）、知識目標：
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌獨特意象和意境。
�。�2）、能力目標：
掌握誦讀技巧。初步學(xué)習鑒賞現代詩(shī)歌的方法。
�。�3）、情感目標：
體味作者對康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。
3、根據以上教學(xué)目標，我把本文的教學(xué)重難點(diǎn)確立為：
教學(xué)重點(diǎn)：
訓練學(xué)生誦讀詩(shī)歌的能力，領(lǐng)悟詩(shī)情，賞析詩(shī)歌畫(huà)面、詩(shī)意美。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握意象，品味意境，把握作者情感。
二、說(shuō)教法與學(xué)法
由于高一年級學(xué)生對詩(shī)歌鑒賞尚處起步階段，因而在課堂上，老師應將鑒賞搞得生動(dòng)活潑，激發(fā)起學(xué)生的興趣和熱情，培養他們愿聽(tīng)愛(ài)讀，積極主動(dòng)地鑒賞作品的習慣。加上語(yǔ)文新課程標準倡導合作、自主、探究的學(xué)習方式，體現學(xué)生的主體地位，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法。
�。�、誦讀法。詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，誦讀有助于學(xué)生很好地把握內容，理解作者情思，從而獲得自我的情感體驗，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨特的、精練的、優(yōu)美的，反復誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
�。�、問(wèn)答欣賞法。讓學(xué)生在誦讀的基礎上，對《再別康橋》中康橋美景進(jìn)行賞析并對重要意象進(jìn)行解讀，引導學(xué)生欣賞詩(shī)歌的畫(huà)面美，從而進(jìn)行審美體驗。
�。�、探究式學(xué)習法。引導學(xué)生對《再別康橋》體現的作者情感進(jìn)行探究。充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習的能力，引導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識。
4、多媒體演示法。通過(guò)它音形色兼具的特點(diǎn)，創(chuàng )設情景氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，以利于學(xué)生形象直觀(guān)地把握課堂內容。
學(xué)法：反復誦讀品語(yǔ)言，聯(lián)想想象賞畫(huà)面，知人論世悟情感。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據“教指導學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)”的指導思想，我準備采用以下教學(xué)步驟來(lái)完成教學(xué)過(guò)程，實(shí)現教學(xué)目標，突破教學(xué)重難點(diǎn)：
第一步：導入新課
首先，用多媒體展示電視劇《人間四月天》相關(guān)劇照 ，這樣能引起同學(xué)對劇情的回憶，從而吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生對本課的學(xué)習興趣。
第二步：作者簡(jiǎn)介。
力求創(chuàng )新，突破傳統的介紹方式，用講故事的形式介紹作者的生活、情感經(jīng)歷，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。設計這一步驟即所謂“知人論世”，以利于學(xué)生更好地把握作者情感。
第三步：詩(shī)意朗讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè )美。
在這一環(huán)節中，先讓學(xué)生自由朗讀，整體感知；再欣賞配樂(lè )朗誦《再別康橋》，能讓學(xué)生從中找出差距；然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導。（注意音節、重音、基調）再讓學(xué)生伴隨優(yōu)美的樂(lè )曲進(jìn)行誦讀，從而感受詩(shī)歌的音樂(lè )魅力。反復誦讀，是學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌的基礎，同時(shí)，也契合了大綱中重視感悟、熏陶和語(yǔ)感培養，提高學(xué)生語(yǔ)文素養的要求。
第四步：激發(fā)想象，體會(huì )詩(shī)歌營(yíng)造的意境和富有流動(dòng)的畫(huà)面美。
新課標要求語(yǔ)文教學(xué)應該充分重視發(fā)展學(xué)生的思維能力。為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想像力，進(jìn)入詩(shī)歌夢(mèng)幻般的氛圍，首先精心挑選了一系列與每一節詩(shī)歌相配的優(yōu)美圖片，并用多媒體展示，讓學(xué)生根據詩(shī)意選畫(huà)面。再請個(gè)別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節詩(shī)歌，結合圖片畫(huà)面，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌內容，并說(shuō)出喜歡的理由，讓學(xué)生深入體會(huì )每一節的畫(huà)面美。老師抓住詩(shī)中的重要意象，關(guān)鍵詞（動(dòng)作性很強的詞、融入強烈情感的詞）進(jìn)行適當的點(diǎn)撥，借此指導學(xué)生鑒賞現代詩(shī)歌的方法，逐步提高學(xué)生鑒賞能力。
第五步：比較閱讀，體會(huì )建筑美。
為了讓學(xué)生理解和感受新格律詩(shī)的建筑美，我選取了王維的送別詩(shī)《送元二使安西》進(jìn)行結構上的比較。通過(guò)比較，學(xué)生不難發(fā)現本詩(shī)的結構特點(diǎn)：一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(cháng)一點(diǎn)，顯出建筑美。
第六步：揣摩作者情感，感知詩(shī)歌離而不傷、別而不愁的基調。
自古以來(lái)，離別總免不了沉重的愁緒，《再別康橋》是作者與康橋的一場(chǎng)深情的離別，卻透露出較為輕快的情調。為了便于學(xué)生準確把握作者對康橋的依依惜別之情和詩(shī)中有幾分無(wú)奈，又有幾分灑脫的基調，我從中國詩(shī)詞中篩選了以下幾個(gè)將離愁寫(xiě)得黯然銷(xiāo)魂的詩(shī)句，與《再別康橋》進(jìn)行比較，以便學(xué)生把握本詩(shī)離而不傷，別而不愁的基調，以突破教學(xué)難點(diǎn)：
課件展示：
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（李商隱《無(wú)題》
執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
第七步：結合畫(huà)面，以圖引文，引導學(xué)生配樂(lè )試背全詩(shī)，再次整體感知詩(shī)歌的詩(shī)意美。
第八步：遷移應用。
徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派。通過(guò)學(xué)習《再別康橋》，可以從中體會(huì )到新詩(shī)的“三美”，即繪畫(huà)美、音樂(lè )美和建筑美，也使學(xué)生對詩(shī)詞格律的認識有了更多的了解。為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外首詩(shī)《沙揚娜拉》，感受新詩(shī)的特點(diǎn)和“三美”，并留課后作業(yè)：從內容、形式、意境等方面比較兩首詩(shī)歌的異同。
四、說(shuō)板書(shū)設計
一篇優(yōu)美的板書(shū)設計有“微型教案”之稱(chēng)，一篇好的板書(shū)設計能體現本節課的教學(xué)思路，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，也易于學(xué)生學(xué)習。根據求實(shí)、求精、求新、求美的原則，我設計了如下板書(shū)：
以上就是我說(shuō)課的全部過(guò)程，請各位老師批評指正。我的說(shuō)課到此結束，謝謝！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：《己所不欲，勿施于人》選自《論語(yǔ)》，是選修的內容，本文用九則話(huà)語(yǔ)闡述了什么是“仁”，怎樣實(shí)施“仁”。
2、該課的地位和作用：《己所不欲，勿施于人》是高中語(yǔ)文選修第一單元的四篇講讀課文。單元教學(xué)重點(diǎn)是理解課文的思想內容，掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的尾篇，如何指導學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現"由教到不教"，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，這是一個(gè)關(guān)鍵所在。
3、教學(xué)目標：
a.認知目標：識記本節選中的基礎知識。
b.技能目標：通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀(guān)點(diǎn)。
c.情感目標：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現代價(jià)值。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解孔子理想人格的核心“仁”。
�。ㄖ攸c(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”）
思考孔子的仁的思想的現代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活）
二、說(shuō)學(xué)生：
1.學(xué)情分析：
經(jīng)過(guò)初中階段與必修的文言文學(xué)習，學(xué)生已經(jīng)初步形成了一定的學(xué)習方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習已掌握一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)朗讀訓練，他們很容易感受到本文的獨特之處，容易獲得學(xué)習文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)地加入到背誦，了解大意，歸納相關(guān)知識點(diǎn)的學(xué)習中來(lái)。不過(guò)，由于文言文語(yǔ)法較難，絕大部分學(xué)生對詞語(yǔ)活用、特殊句式的掌握有相當的難度。這就要發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
2.相應對策：通過(guò)聽(tīng)讀、示范朗讀、充分調動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，以讀帶動(dòng)學(xué)生對課文的理解，并自主地進(jìn)行文言知識的總結歸納。
三、說(shuō)教法：
1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。
2、串講法，文言文詞語(yǔ)的積累仍是學(xué)習文言文的重點(diǎn)。點(diǎn)撥詞句方面的一些知識，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。
3、學(xué)生的互相學(xué)習法
4、探究拓展法：學(xué)生擴展閱讀的材料，聯(lián)系顯示，鞏固所學(xué)知識，開(kāi)拓視野。
四、說(shuō)學(xué)法：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養學(xué)生自己獲取知識的能力。
3、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
五、說(shuō)課時(shí)安排：1課時(shí)
六、說(shuō)教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬⿲胄抡n：導入新課，激發(fā)興趣
從孔子及《論語(yǔ)》說(shuō)起。
(二)介紹《論語(yǔ)》相關(guān)背景。
�。ㄈ┱w感知設置以上預習的依據是：①大綱要求培養學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的習慣，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探索。②人們認識事物的規律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學(xué)習課文也是如此，先對課文整體感知，然后再精讀細研。
1.聽(tīng)讀全文，糾正字音：
2.自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫(huà)不理解的句子，批注有疑問(wèn)的內容。
3.再次自讀課文，小組互助。找出文中的通假字、古今異義詞、詞的活用以及特殊句式：
4.在理解課文大意的基礎上，嘗試用現代漢語(yǔ)復述課文：
�。ㄋ模⿲W(xué)生共互助，理清主旨。
1.什么是仁
2．怎樣實(shí)施仁
�。ㄎ澹┨骄客卣梗�
現實(shí)生活中的“仁”
我們所知道的“仁”
�。┱n后作業(yè)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇10
教學(xué)目標
1.理解中國詩(shī)的特征。
2.掌握字詞、文學(xué)常識、名言名句等基礎知識。
3.學(xué)習本文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 基礎知識積累及應用。
2. 理解中國詩(shī)“富于暗示”的特點(diǎn)。
教學(xué)方法
引導學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習和深入研究，由課內向課外延伸，舉一反三，觸類(lèi)旁通。教學(xué)過(guò)程 是一個(gè)“詩(shī)的國度”。不僅戲曲“以詩(shī)為詞”，小說(shuō)“有詩(shī)為證”，而且書(shū)法也要寫(xiě)詩(shī)，繪畫(huà)也要題詩(shī)。然而，什么是中國詩(shī)的一般印象呢？中國詩(shī)有什么特征呢？讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)玩轉中西文化的魔術(shù)師——錢(qián)鐘書(shū)先生的見(jiàn)解。（板書(shū)課題《談中國詩(shī)》）
二、 作者簡(jiǎn)介
錢(qián)鐘書(shū)（1910——1998），我國現代文學(xué)研究家、作家、文學(xué)史家和古典文學(xué)研究家。字默存，號槐聚，曾用筆名中書(shū)君等。錢(qián)先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)，融會(huì )多種學(xué)科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為文化大家。在其六十余年的學(xué)術(shù)生涯中，他除了創(chuàng )作出大量的有非凡的思想原創(chuàng )性和學(xué)術(shù)開(kāi)拓性的論著(zhù)，在中國現代史上獨樹(shù)一幟，因而使得研究“錢(qián)學(xué)”成為中國現代學(xué)術(shù)史研究中的一個(gè)重要課題，同時(shí)亦成為反思百年中國人文發(fā)展的一個(gè)不容忽視的話(huà)題。
主要作品有《管錐篇》《談藝錄》《宋詩(shī)選注》及唯一的長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》，另有短篇小說(shuō)集《人獸鬼》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》。
1998年12月19日，在北京病逝，在翌日新華社播出的新聞通稿中出現“永垂不朽”字樣。
三、 簡(jiǎn)介背景
本文是一篇文藝論文，是作者根據自己于1945年12月6日在上海對美國朋友做的一篇英語(yǔ)演講稿節譯而成的。作者通過(guò)對中外詩(shī)歌的源流、形式、意韻、風(fēng)格以及內容等方面的比較，突出了中國詩(shī)的獨特性和普遍性，為外國朋友了解中國詩(shī)打開(kāi)了一扇窗。是中國較早的中西比較詩(shī)論之一。
四、 整體感知，理清思路
文章共有８段，思路如下：
第１段， 談“中國詩(shī)”的前提與立場(chǎng)。第２段， 中國詩(shī)的發(fā)展“早熟”的特色。
第３段， 中國詩(shī)篇幅簡(jiǎn)短，但意味無(wú)窮。第４、５段，中國詩(shī)的含蓄的特色和形成這一特色所用的手法。第６段，中國詩(shī)清淡、安和的詩(shī)調。
第７、８段，中國詩(shī)內容上的特色：和外國詩(shī)大同小異。
五、 重點(diǎn)解讀
本文的說(shuō)理，充滿(mǎn)了幽默風(fēng)趣，讓人忍俊不禁。且這種幽默風(fēng)趣，不是低俗的插科打諢，而是具有高雅的品味，旁征博引，充滿(mǎn)機智，充分體現了錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)言的幽默特色。請找出你自己感興趣的句子，談?wù)勀愕睦斫饣蚋惺�。（注意句不離篇）（討論）
示例： 1.中國人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無(wú)窮的聰明。
理解：用西方的科學(xué)“地心引力”來(lái)寫(xiě)中國詩(shī)發(fā)展的特點(diǎn)，突出中國詩(shī)發(fā)展的“早熟”與靈動(dòng)。用印度經(jīng)典故事來(lái)寫(xiě)中國人的聰明。2.比著(zhù)西洋的詩(shī)人，中國詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過(guò)，簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠的意味，收縮并不妨礙延長(cháng)，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。
理解：“櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”所從事的事情是微雕，以此來(lái)比喻中國詩(shī)人創(chuàng )作的詩(shī)歌之精練簡(jiǎn)短。用生活中的看東西要看得遠些、把眉眼顰蹙來(lái)比喻中國詩(shī)的精練微妙更是逼真，將抽象的東西具體化了。
3.西洋讀者也覺(jué)得中國詩(shī)筆力清淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩(shī)，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。理解：“壓得腰彎背斷”是一種生活中的具體形象，這里用來(lái)比喻思想內容上的“厚重”，化抽象為具體，便于讀者更好的理解。
4.你們的詩(shī)人狂起來(lái)可了不得！有拔木轉石的獸力和驚天動(dòng)地的神威，中國詩(shī)絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻狂吠”，而是文明人話(huà)，并且是談話(huà)，不是演講，像良心的聲音又靜又細……理解：形象地進(jìn)行中外詩(shī)歌風(fēng)格的比較。說(shuō)外國一些詩(shī)人的風(fēng)格是“拔木轉石的獸力和驚天動(dòng)地的神威”，十分形象而準確。以“良心的聲音又靜又細”比喻中國詩(shī)歌中的豪放狂歌，既“新”且“準”，妙趣橫生中凸顯出總體上“筆力清淡，詞氣安和”的特點(diǎn)。
5.“我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病，想找著(zhù)一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門(mén)旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著(zhù)旅途的印象�！�
“研究我們的詩(shī)準使諸位對本國的詩(shī)有更高的領(lǐng)會(huì )，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛(ài)戀，覺(jué)得甜蜜的家鄉因遠征而增添了甜蜜�！崩斫猓航Y尾引用的這兩處比喻，有情有理，點(diǎn)破了比較文學(xué)與研究者的關(guān)系。切合聽(tīng)眾實(shí)際，拉近與出門(mén)在外的美國士兵的距離，顯得溫馨親切。
6.貴國愛(ài)倫坡（Poe）主張詩(shī)的篇幅愈短愈妙，“長(cháng)詩(shī)”這個(gè)名稱(chēng)壓根兒是自相矛盾，最長(cháng)的詩(shī)不能需要半點(diǎn)鐘以上的閱讀。他不懂中文，太可惜了。
理解：這里作者的用意在于襯托中國詩(shī)的超出想象的短小精練，而不是嘲笑愛(ài)倫坡的目光短淺�！疤上Я恕�，給人以遺憾的感覺(jué)。這樣說(shuō)，也注意到了聽(tīng)者的心理反映，讓聽(tīng)者有親切感。
課堂拓展：錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)言精妙是一個(gè)不爭的事實(shí)，除本文外，你還知道哪些錢(qián)鐘書(shū)的趣言妙語(yǔ)呢？請說(shuō)出幾句與大家共同分享。（自由發(fā)言）
示例展示：（1）科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢(qián)�！秶恰�
�。�2）天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的、戴了面具的必然。 ——《靈感》
六、教讀小結
本文運用比較文學(xué)的方法，在中外詩(shī)歌的比較中，得出中國詩(shī)的特征。開(kāi)篇明確論述的原則，然后逐層展開(kāi)，分別論述，而在論述中又不時(shí)廣征博引，使文章跌宕有致。
另外，本文還巧妙地引導美國朋友把目光逐步聚焦在中國的古詩(shī)——中國古代的抒情詩(shī)——中國古代抒情詩(shī)的表現形式和藝術(shù)風(fēng)格上，并注意調動(dòng)聽(tīng)眾的知識積累，時(shí)不時(shí)地進(jìn)行對比，也收到了良好的藝術(shù)效果。
七 、布置作業(yè)
1.把本文所引用的中國古代詩(shī)人的詩(shī)句摘出，與篇名、作者、朝代一一對應，并熟記。2.幽默風(fēng)趣是錢(qián)鐘書(shū)作品的一貫特點(diǎn)，我們寫(xiě)作時(shí)有意為之，可使作品收到特殊的效果。下面是一篇學(xué)生作文的一部分，語(yǔ)句不夠幽默，請打破拘謹嚴肅、死板乏味的人物描寫(xiě)套路，重新寫(xiě)作，使它生動(dòng)幽默，富有情趣。
“我的班主任個(gè)子較高，身材微瘦，雖然年輕，卻已稀頂，幸虧周?chē)^發(fā)還算茂密，才不至于讓人誤認為是一個(gè)老頭�！�
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