精選高中語(yǔ)文說(shuō)課稿模板（通用12篇）
作為一位杰出的老師，有必要進(jìn)行細致的說(shuō)課稿準備工作，說(shuō)課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
《勸學(xué)》位于蘇教版高中語(yǔ)文必修一“得到修養的途徑”這一專(zhuān)題，和韓愈的《師說(shuō)》組成了“修業(yè)之道”這一模塊
《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習的緊張意義，勸導人們以準確的目標、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習的散文。也是門(mén)生進(jìn)入高中階段學(xué)習的第一篇文言文，要是他們能很好的掌握課文的深層寄義，對他們樹(shù)立精良的學(xué)習態(tài)度和進(jìn)步學(xué)習文言文的信心有很大資助。
二、說(shuō)教學(xué)目標
1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞，學(xué)習掌握常見(jiàn)的文言句式。
2、理解文中20多個(gè)比喻句的內在含義。
3、使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
高中語(yǔ)文新課標要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內容，了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統一起來(lái)。
新課標要求學(xué)生精讀一定數量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養學(xué)生的誦讀習慣�！秳駥W(xué)》是新課標規定的誦讀篇目之一。
難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內在的聯(lián)系
一篇說(shuō)理性很強的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達20個(gè)比喻句，運用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。
四、說(shuō)教法
1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓練尤其要重視創(chuàng )造性思維的培養，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習的教學(xué)新思維。
2、朗讀式相結合的方法
本文語(yǔ)言錘煉精深，許多語(yǔ)句千年不衰。從培養學(xué)生語(yǔ)感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。
五、說(shuō)學(xué)法
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，自問(wèn)自答，培養學(xué)生自己獲取知識的能力。
3、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。
古詩(shī)文的閱讀應指導學(xué)生學(xué)會(huì )使用有關(guān)工具書(shū)，自行解決閱讀中的.障礙，文言常識的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
六、說(shuō)教學(xué)流程
(一)、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書(shū)的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書(shū)的名言名句，并以此導入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。
(二)、簡(jiǎn)介作者
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書(shū)上注釋1)
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。(教師和學(xué)生補充)
新課標：應引導學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng )作動(dòng)機以及作品的社會(huì )影響等，加深對作家作品的理解。
(三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)
1、一讀掌握句讀，結合課前預習；
2、二讀疏通文意，初步感知教材；
3、三讀提出疑難問(wèn)題，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析；給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。復習初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(四)讀研究性學(xué)習；
第一步：找觀(guān)點(diǎn)
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
分論點(diǎn)比喻句
學(xué)習的意義：
提高自己，改變自己。
學(xué)習的作用：彌補不足。
學(xué)習的方法和態(tài)度：
積累、堅持、專(zhuān)心。
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線(xiàn)索能更快地背誦全文。
第二步：弄清設喻的內涵
組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流)
(1)在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?
(2)在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的?(引導學(xué)生用課文原句回答)
(3)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
(五)讀遷移鞏固
誦讀課文，背誦課文。
寫(xiě)一篇勸學(xué)的小議論文，注意運用比喻論證。(為下節課做準備)
(六)、板書(shū)設計
學(xué)習的意義進(jìn)步轉變
學(xué)習的作用補充不敷
學(xué)習的要領(lǐng)態(tài)度積聚對峙埋頭
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
我今天說(shuō)課的題目是《李清照詞兩首》，這是高一第二學(xué)期后半學(xué)期的學(xué)習內容。下面我將從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標、教學(xué)過(guò)程四個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
第一部分——教材分析
《李清照詞兩首》是人教版必修四第二單元中的篇目，這一單元選編的是宋詞，在新課標實(shí)驗教材五個(gè)必修模塊中，這是唯一的宋詞單元。本單元選取的是柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照四位詞人的作品，四者基本完整地體現了宋詞的發(fā)展脈絡(luò )和藝術(shù)價(jià)值。李清照的詞《醉花陰》《聲聲慢》放在最后，屬略讀篇目，安排一課時(shí)完成教學(xué)�！蹲砘帯肥亲髡吣隙汕暗淖髌�，抒發(fā)“相思閑愁”，《聲聲慢》是作者南渡后的名篇之一，將重點(diǎn)賞析，寫(xiě)詞人歷遭國破家亡夫喪劫難后的愁苦悲戚，是詞人晚年生活的真實(shí)寫(xiě)照，也是時(shí)代苦難的象征。本課的學(xué)習將引導學(xué)生深入熟悉詩(shī)詞鑒賞的基本方法，為以后進(jìn)行詩(shī)歌與散文系列的選修打下堅實(shí)的基礎。
第二部分——學(xué)情介紹
通過(guò)本單元前面六首詞的學(xué)習，學(xué)生對豪放派和婉約派的風(fēng)格特點(diǎn)已有了大體認識，對詞的文體常識和基本鑒賞方法已有所掌握，這一點(diǎn)對學(xué)生學(xué)習本課是很有利的，但李清照的這兩首詞如果不了解詞人的人生遭遇就很難把握兩首詞中深層的感情內涵。
針對學(xué)生學(xué)習本課的不利因素，我安排學(xué)生在課前
1.回顧以前學(xué)過(guò)的李清照的作品
2.查找相關(guān)資料了解李清照生平
3.利用早讀熟讀成誦，初步感知兩詞。第三部分——教學(xué)目標
基于以上教材地位、學(xué)情特點(diǎn)以及新課標的要求，我確立了本課的三維教學(xué)目標：
�、俦痴b這兩首詞，因為《語(yǔ)文課程標準》中明確要求學(xué)生要背誦一定數量的名篇。
�、谕ㄟ^(guò)反復誦讀，對比探究，品味意象，體會(huì )“閑愁”與“悲愁”的區別，熟悉詩(shī)詞鑒賞的基本方法，學(xué)會(huì )知人論世。因《語(yǔ)文課程標準》中要求學(xué)生“要加強誦讀，在誦讀中感受作品的意境和形象，領(lǐng)悟作品的豐富內涵和深層意義”，還提出要培養學(xué)生的探究意識，要學(xué)習鑒賞詩(shī)歌的基本方法，學(xué)會(huì )知人論世，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景等，加深對作家作品的理解”，依據這兩點(diǎn)所以我確立了教學(xué)目標二，同時(shí)這也是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。
�、垠w會(huì )真情之美，培養學(xué)生對古詩(shī)詞的熱愛(ài)及審美情趣�！墩Z(yǔ)文課程標準》中提出“高中語(yǔ)文課程應關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養學(xué)生自覺(jué)的審美意識和高尚的審美情趣”，因此我確立了教學(xué)目標三。
教法與學(xué)法
依據教學(xué)目標，及《語(yǔ)文課程標準》中“語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境，倡導自主、合作、探究學(xué)習方式”的要求，本課將通過(guò)誦讀法、情境法、對比探究法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生通過(guò)誦讀法、自主合作探究法來(lái)學(xué)習。
說(shuō)完了教法與學(xué)法，緊接著(zhù)我將要說(shuō)的是“教學(xué)過(guò)程”，分五步走。
第四部分、教學(xué)過(guò)程
一、新課導入
課前播放《菊花臺》歌曲，學(xué)生欣賞完我會(huì )問(wèn)：為什么說(shuō)“菊花殘，滿(mǎn)地傷”？菊花有什么象征意義？學(xué)生對《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》這部電影比較熟悉，可能會(huì )想到鋪滿(mǎn)皇宮的菊花，宮廷軍變的失敗，生命的凋殘消逝??我會(huì )順勢總結到：菊花在影片中象征①對已逝輝煌的傷感②對生命凋殘的悲悼�！盎ā边@個(gè)意象在中國古典詩(shī)詞中有著(zhù)深刻的文化內涵，古人有以花喻女子美貌的習慣，比如“桃之夭夭，灼灼其華”，“南國有佳人，容華如桃李”，“美人二八顏如花”，“綠窗人似花”，“人面桃花相映紅”等等，黃花也無(wú)例外地成為這一習慣借用的對象，菊花就是黃花，宋代女詞人李清照是一位善用“黃花”表達情思的人，《菊花臺》中的菊花意象就是對古詩(shī)詞中黃花意象的繼承。
李清照在一個(gè)秋雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴的'黃昏，看著(zhù)滿(mǎn)地堆積殘損的黃花正傷懷，聽(tīng)著(zhù)急風(fēng)細雨吹打梧桐的哀樂(lè )，又想起那聲聲凄厲的雁鳴，不覺(jué)悲從中來(lái)，百感交集，寫(xiě)出了飽含苦澀愁情的詞作《聲聲慢》，而在《醉花陰》中她寫(xiě)黃花則是一句肝腸寸斷的“人比黃花瘦”，同樣的黃花詞人為什么會(huì )有不同的情感體驗呢?今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習《李清照詞兩首》，從黃花入手，感悟一般黃花別樣情。
之所以設計這樣開(kāi)頭，是因為《語(yǔ)文課程標準》中強調“語(yǔ)文教學(xué)應為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習情境”，這一情境和導語(yǔ)可以激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生更容易融入到詞的意境當中。
二、誦讀感悟
《語(yǔ)文課程標準》中建議“教師要充分關(guān)注學(xué)生閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性”，所以在本環(huán)節我將引導學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、自由誦讀把握兩首詞的不同愁緒，然后提問(wèn)：為什么一般黃花別樣愁？這樣就順利進(jìn)入到教學(xué)的第三環(huán)節：
三、品讀探究——賞析意象
1、首先請兩位學(xué)生分別朗誦兩詞，然后全班一起探究問(wèn)題一：對比賞析《醉花陰》《聲聲慢》中的黃花意象。（讓學(xué)生結合自己搜集的作者生平資料全班自由討論）學(xué)生討論后自由發(fā)言，然后教師用PPT展示李清照生平資料，再補充明確：
這個(gè)問(wèn)題其實(shí)有兩問(wèn)，我會(huì )引導學(xué)生重點(diǎn)賞析“瘦”“憔悴”“堪摘”。心理學(xué)家皮亞杰指出高中階段學(xué)生學(xué)習的自主性越來(lái)越強，思維靈活，已能對材料進(jìn)行分析、比較、概括，所以這個(gè)問(wèn)題通過(guò)課前預習和當堂討論，學(xué)生可能會(huì )賞析出《醉花陰》中的黃花是作者的顧影自憐，黃花外形上的淡雅、清秀和作者因相思而消瘦的體態(tài)相近，詞人借黃花反襯因思念而花容失色的自己，作者巧妙地用形象的“瘦”表達抽象的“愁”。
《聲聲慢》中黃花的賞析學(xué)生由課前預習和導入可能會(huì )想到①作者借殘損凋零的黃花喻指漂泊殘老的自己和風(fēng)雨飄搖的國家，“堪摘”暗指人老珠黃無(wú)人憐惜，可能想不到深層次的，這時(shí)我會(huì )用PPT展示李清照生平資料并創(chuàng )設情景啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想，說(shuō)李清照和丈夫趙明誠一直是伉儷情深，夫妻恩愛(ài)，志趣相投，經(jīng)常一起踏雪尋梅，品詩(shī)論畫(huà)，觀(guān)賞美景，可是現在呢？學(xué)生在引導下可能會(huì )說(shuō)出睹花思人這層意思。我會(huì )說(shuō)：②作者想起昔日看到美好的黃花，夫婦總是攜手共賞，丈夫摘取一朵為自己戴上，萬(wàn)般柔情，千種疼愛(ài)，而此刻自己卻
是形影相吊，恓惶煢孑，無(wú)心賞花，亡人已遠，音容猶在，事過(guò)境遷，情何以堪？
�、圩髡呓�(jīng)歷了北宋到南宋的歷史巨變，目睹了國破山河碎，飽嘗了時(shí)代苦難，再加上作者的士大夫情懷，作者才如此傷感，作者借殘損的黃花傷己、傷時(shí)、傷國。
之所以設置這個(gè)問(wèn)題是為了讓學(xué)生在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)學(xué)會(huì )知人論世。探究完本問(wèn)題，我會(huì )緊接著(zhù)引導學(xué)生探究問(wèn)題二：
2、自讀并比較《醉花陰》《聲聲慢》中愁緒的不同，通過(guò)前一問(wèn)題的鋪墊，學(xué)生會(huì )很容易回答出：《醉花陰》中是相思閑愁，是浪漫的愁、是懷著(zhù)期盼與等待的美麗的愁；《聲聲慢》中是家國悲愁，飽含著(zhù)亡國之恨、喪夫之痛、孀居之哀、顛沛之苦，是絕望的、壓抑的、難以訴說(shuō)的愁。
之所以設置這個(gè)問(wèn)題，是為了引導學(xué)生通過(guò)對比分析，感受兩首詞中愁緒的不同，突破本課教學(xué)重點(diǎn)。
接著(zhù)我會(huì )總結到：從黃花意象背后，我們讀出了一幅幅生動(dòng)可感的畫(huà)面和主人公愁苦的情狀，體會(huì )到了詩(shī)句意象背后的“象外之象、景外之景”，這里第一個(gè)象和景指詩(shī)詞意象淺層的形象，第二個(gè)象和景指詩(shī)詞意象深層的情感和思想。我們賞析詩(shī)詞，一定要讀出它的深層內涵。比如孟浩然的《春曉》表面似乎只描寫(xiě)了詩(shī)人春日酣眠醒后發(fā)現落紅遍地的情景，“花落知多少”深層則暗含著(zhù)惜春、惜時(shí)的思想感情。
指導完詩(shī)詞鑒賞方法，我會(huì )引導學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)三：
3、作者還通過(guò)那些意象表達了兩種不同的愁緒，請同學(xué)們再讀兩詞，選出你喜歡的詞句及意象，從深層賞析兩詞，品味象外之象、景外之景，試用散文化的語(yǔ)言，加入適當的想象和聯(lián)想，以“我”開(kāi)頭進(jìn)行描述。
認知發(fā)展論指出高中階段，學(xué)生的思維活躍，想象力豐富，能進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習遷移，學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習，可能會(huì )賞析到過(guò)雁、酒、黃昏、梧桐、細雨等意象，對淡酒、過(guò)雁可能賞析不到位，教師要給予必要的指導，對學(xué)生獨創(chuàng )性的賞析要給予表?yè)P和激勵。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，我會(huì )示范到：我最喜歡《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”——我形單影只，只有殘損的黃花在這清冷的秋風(fēng)中與我相伴，我苦苦尋找，尋找我逝去的青春，尋找我魂牽夢(mèng)縈的丈夫，尋找我失去的藏書(shū)和金石，尋找我們曾有過(guò)的幸福生活�？裳矍皡s四壁空空，冷冷清清淡淡，孤苦伶仃的我，內心涌起萬(wàn)千愁思和悲痛。作者從動(dòng)作、環(huán)境、心理對愁苦的情狀進(jìn)行了層層深入的描摹，為全詩(shī)奠定了凄慘悲涼的基調。
之所以設置這樣的活動(dòng)，是因為《語(yǔ)文課程標準》中要求語(yǔ)文教學(xué)應遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則。心理學(xué)家皮亞杰在認知發(fā)展論中也提出，教育的真正目的不是增加知識，而是設置充滿(mǎn)智慧刺激的環(huán)境，讓學(xué)生自行探索，主動(dòng)學(xué)到知識。
同時(shí)這一活動(dòng)的完成就實(shí)現對本課教學(xué)難點(diǎn)的突破。我會(huì )以下面一段話(huà)對本課的教學(xué)進(jìn)行總結：
四、課堂小結
通過(guò)對比賞析，我們體會(huì )到作者早年的“愁”是相思閑愁；晚年的“愁”則是在歷經(jīng)國破家亡夫喪后的悲愁。真是“一般黃花別樣情，半世漂泊感生平”，由此可見(jiàn)，鑒賞古詩(shī)詞一定要做到知人論世，賞析意象，品味象外之象，景外之景，把握情感主旨。
請同學(xué)們化身為作者，用自己的生命去體驗，讓我們在吟詠背誦中結束對本
課的學(xué)習。
通過(guò)課前預習和當堂的反復誦讀、賞析理解，學(xué)生背誦本詞已沒(méi)有多大障礙，這樣就完成了本課的教學(xué)，教學(xué)目標，則貫穿在整節課的誦讀賞析中，教學(xué)重難點(diǎn)的依次突破，教學(xué)目標的逐步實(shí)現后，本課的教學(xué)任務(wù)就完成了，我會(huì )安排課后作業(yè)：
五、課后作業(yè)
1．你對本課還有別的疑問(wèn)和理解嗎？請寫(xiě)成小論文，如果沒(méi)有請任選一首詞改寫(xiě)成散文。
2．積累有關(guān)黃花、梧桐、黃昏、酒、雨等意象的詩(shī)句，體味這些意象在古詩(shī)詞中的文化內涵。
設計意圖：根據語(yǔ)文新課標的要求，作業(yè)設計可以呈現多元化的形式，探究性作業(yè)的形式符合語(yǔ)文新課標的要求，可以促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習語(yǔ)文，提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)，新課改還提出學(xué)習語(yǔ)文應該養成積累和梳理的習慣。因此我設置了這兩項作業(yè)。
我的說(shuō)課到此結束，謝謝大家！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
《氓》是高中語(yǔ)文必修三第三單元“關(guān)照女性命運”中的一篇文章，節選自《詩(shī)經(jīng)》，是一首著(zhù)名的棄婦詩(shī)。表現了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強烈愿望，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問(wèn)題上的悲慘命運。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲，通過(guò)對這首詩(shī)的詮釋?zhuān)瓿蓪ε悦\的初步關(guān)注。
二、說(shuō)教學(xué)目標
新課標”對高中文言文教學(xué)要求是：“重視文言詞語(yǔ)、文言句式的學(xué)習和文化傳統的繼承”依據此要求，我制定了三個(gè)教學(xué)目標：
1.知識目標：
了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識，深刻體會(huì )比興的藝術(shù)手法。
2．能力目標 :
(1)培養學(xué)生結合注釋?zhuān)醪阶x懂詩(shī)歌的能力。
(2)背誦課文，培養學(xué)生準確把握作品的思想感情的能力。
3、情感目標 :
感受古代燦爛的文化，思考古今愛(ài)情觀(guān)的不同，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）理清詩(shī)歌的敘事情節。
�。�2）分析把握詩(shī)歌當中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì )比興手法的藝術(shù)效果
三、說(shuō)教法
1、運用誦讀法，指導學(xué)生讀出感情，在誦讀中理解內容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
2、運用問(wèn)題法、討論法
聯(lián)系詩(shī)歌中人物的言行，抓住關(guān)鍵詩(shī)句，讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩(shī)歌的比興手法。
3.運用多媒體豐富課堂容量，加強直觀(guān)性，節省時(shí)間，提高效率。
四、說(shuō)學(xué)法
新課標不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì )，更重要的是會(huì )學(xué)。本課教學(xué)要繼續提高學(xué)生的感受、分析判斷能力，關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度與廣度，讓課文的學(xué)習過(guò)程成為積極主動(dòng)探求未知領(lǐng)域的過(guò)程，讓學(xué)生感受到在語(yǔ)文的詩(shī)歌學(xué)習中，應注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習方法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硠�(chuàng )設：(約2分鐘)
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題，有人在的地方就有人書(shū)寫(xiě)愛(ài)情�！渡闲啊分袑�(xiě)道：“上邪!我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合 ，乃敢與君絕�！� 這是怎樣感天動(dòng)地的癡情的絕唱��！但實(shí)際上，在現實(shí)生活中，有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情的回報。今天，我們就共同走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》，看看詩(shī)歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。
(二) 預習內容的設計及反饋（約5分鐘）
1.基于對文本的分析，我預設了如下的預習內容：
�。�1） 易讀錯和需要重點(diǎn)掌握的字音的落實(shí)，掃清誦讀障礙
�。�2） 掌握《詩(shī)經(jīng)》的地位、起止年代、文學(xué)傳統、內容及表現手法
�。�3） 結合課下注釋?zhuān)莆罩攸c(diǎn)的實(shí)詞及“之”、“其”、“以”的用法，理解全詩(shī)的內容。
�。�4） 理清文章的結構
2．通過(guò)批閱學(xué)生上交的預習學(xué)案，在預習反饋中需訂正的問(wèn)題是:
�。�1）字音
愆（qiān）期 自我徂（cú）爾 漸（jiān）車(chē)帷裳（cháng）
靡（mǐ）室勞矣
(2)言既遂矣/靜言思之中的“言”都是助詞，沒(méi)有實(shí)義。
以爾車(chē)來(lái)的“以”是介詞，用
總角之宴的“之”是助詞，的
(3)課文結構 :
第三章：勸誡女子不要癡情
第四章：控告男子移情別戀
�。ㄈ┱n中改進(jìn)（約28分鐘）
針對學(xué)生預習中出現的問(wèn)題，我在課中改進(jìn)環(huán)節設計了三個(gè)問(wèn)題。
1. 第三章和第四章女主人公在總結自己的生活經(jīng)驗和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！钡仍�(shī)句，運用了什么樣的藝術(shù)手法？
2. 這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)女子從戀愛(ài)到結婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？
3. 你認為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲��？
設計第一個(gè)問(wèn)題，是為了讓學(xué)生能從文本中找出運用比興手法的相關(guān)詩(shī)句，進(jìn)而能深刻體會(huì )比興手法能激發(fā)聯(lián)想，增強意蘊，使形象更鮮明的作用。這是本節課的一個(gè)難點(diǎn)。
設計第二個(gè)問(wèn)題，是為了讓學(xué)生能分析把握詩(shī)歌中的抒情女主人公形象。這是本節課的一個(gè)重點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)女主人公婚前婚后生活的強烈對比，及其面對生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現出來(lái)的處變不驚，堅強面對的探究，挖掘出女主人公身上存在的“正能量”，更全面透徹的理解這一典型人物。
設計第三個(gè)問(wèn)題是為了讓學(xué)生正確認識女主人公的悲劇根源，真正對學(xué)生有所觸動(dòng)，明白女性經(jīng)濟獨立，人格獨立的重要意義。
怎樣更好地解決這三個(gè)循序漸進(jìn)的問(wèn)題？我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生，給他們充分的時(shí)間小組內合作探究。具體實(shí)施方案是：第一小組討論比興手法；第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎？聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的文章，舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征，第五小組討論氓的形象，第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內的討論成果，教師對閃光點(diǎn)給予表?yè)P鼓勵，不足之處教師和學(xué)生共同探究完善。
1. 第三章和第四章女主人公在總結自己的生活經(jīng)驗和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！钡仍�(shī)句，運用了什么樣的藝術(shù)手法？
比——“以彼物比此物也”，就是比喻。
興——“先言他物以引起所詠之詞也”
桑未落：
�、俦扔髋拥哪贻p貌美
�、诒扔鲬賽�(ài)及新婚的甜美
桑之落：
�、俦扔髋拥哪昀仙�
�、诒扔髂凶拥氖紒y終棄
“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛(ài)情
2.這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)女子從戀愛(ài)到結婚到婚變到最后被遺棄的.故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？
�。�1）癡情——送子涉淇，至于頓丘
——不見(jiàn)復關(guān)，泣涕連連；既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。
�。�2）溫柔體貼，遷就男子——將子無(wú)怒，秋以為期。（補充提示：遷就男子，子無(wú)良媒，男子易怒，都為后來(lái)的婚姻悲劇埋下伏筆。）
�。�3）樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復關(guān)。
�。�4）善于反思——于嗟女兮，無(wú)與士耽；士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也�！星槭桥由畹娜�，卻只是男子生活的調劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。
�。�5）勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
�。�6）吃苦耐勞——女子吃了哪些苦？男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴�！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)�！�
�。�7）清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。
3.你認為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲��？
�。�1）男主人公“氓”可以說(shuō)是男權社會(huì )時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著(zhù)時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)對家庭不負責任的、始亂終棄的家伙。
(2)女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì )特點(diǎn)決定的。
在男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
�。ㄋ模┩卣梗号魅斯珜@一悲劇有無(wú)責任？對我們有什么警示意義？
初戀時(shí)：過(guò)于主動(dòng)、過(guò)于熱情；
熱戀時(shí)：過(guò)于投入、過(guò)于癡情，忘記自我、放棄自我；
錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》云：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕”
我相信于情于愛(ài)女子都是付出最多的，愛(ài)，是要用真心、赤誠。但是，千萬(wàn)不要迷失了自己。一旦你圍繞著(zhù)另一個(gè)人全心全意地畫(huà)圓時(shí)也就意味著(zhù)你重心的失去�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”是一句箴言，一句所有女子都應銘記的箴言。
正如《簡(jiǎn)愛(ài)》中說(shuō)“你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會(huì )讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們在精神上依然是平等的�！迸幼宰鸩趴梢該Q來(lái)尊重！
�。ㄎ澹┫迺r(shí)作業(yè)（約10分鐘）
1.默寫(xiě)
�、倜ブ框�， 。 ，來(lái)即我謀。
�、谒妥由驿�，至于頓丘。 ，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
�、劭偨侵�， 。 ，不思其反。
�、茕克疁珳�， 。女也不爽， 。士
也罔極，二三其德。
2.閱讀鑒賞
致橡樹(shù)
我如果愛(ài)你
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛(ài)你
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復單純的歌曲
也不只像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉；
也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅貞就在這里：
愛(ài)
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅持的位置，
足下的土地。
《致橡樹(shù)》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹(shù)和木棉，可以說(shuō)是我國愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。
“橡樹(shù)”的形象象征著(zhù)剛硬的男性之美，而有著(zhù)“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著(zhù)具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著(zhù)豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。
板書(shū)設計：
戀愛(ài)--------------------婚變--------------決絕
(1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章)
秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉哉
熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
課后作業(yè)：
1.完成《非常學(xué)案》相關(guān)內容
2.背誦《氓》
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、教材分析
《登高》這首詩(shī)是高中語(yǔ)文必修三第二單元唐詩(shī)單元第五課《杜甫詩(shī)三首》中的最后一首詩(shī)。根據《語(yǔ)文新課程標準》的要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，形成健全人格。唐詩(shī)作為中國文學(xué)中的一朵奇葩，是中國文化的重要組成部分，因此鑒賞唐詩(shī)對于陶冶學(xué)生的情操，豐富和積淀學(xué)生的人文素養意義非凡。
二、教學(xué)目標、重點(diǎn)難點(diǎn)
根據《語(yǔ)文新課程標準》中高中語(yǔ)文教學(xué)應“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，我將本課的教學(xué)目標設定為：
1、知識與能力目標：了解詩(shī)人杜甫及其重要作品；把握詩(shī)歌的主要意象；
2、過(guò)程與方法目標：感受、品味詩(shī)歌意境，培養初步鑒賞詩(shī)歌的能力；
3、情感態(tài)度目標：感受詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情操。
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養學(xué)生反復吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內在情思。據此我確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌中景、境、情三者的關(guān)系，而本課的教學(xué)難點(diǎn)則是在理解詩(shī)人悲自然之秋、生命之秋的同時(shí)，最根本的一點(diǎn)是悲國家之秋、社會(huì )之秋也就是理解詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩(shī)的關(guān)鍵。
下面我將從教法、學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程的設計方面對本課的教學(xué)設想進(jìn)行說(shuō)明。
三、說(shuō)教法
詩(shī)歌講究韻律和節奏，只有通過(guò)反復的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。所以我將采取誦讀法，通過(guò)多種方式的反復吟誦，培養學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，使其進(jìn)入詩(shī)歌的情境。在本詩(shī)的鑒賞中，由于學(xué)生知識積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì )之秋、國家之秋存在困難，因此在教學(xué)中我將運用講析法和點(diǎn)撥法補充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)�！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對文本這個(gè)平臺平等對話(huà)和心靈溝通的過(guò)程。所以我還將使用討論法使學(xué)生參與討論，培養和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
四、說(shuō)學(xué)法
學(xué)生也將采用朗讀法、欣賞法、討論法開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)。
五、教學(xué)程序
根據《語(yǔ)文新課程標準》中“學(xué)生是學(xué)習的主體，教學(xué)應注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣”的要求，我將在本課的教學(xué)過(guò)程中最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)，提高教學(xué)效果。本課的教學(xué)過(guò)程我將設計為如下幾個(gè)環(huán)節：
�。ㄒ唬⿲胄抡n，激發(fā)興趣
《語(yǔ)文新課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣�！币虼�，在導入新課時(shí)我將用這樣一段話(huà)：一千二百多年前的一個(gè)秋天的傳統佳節，是與親人一同登高，九月九日重陽(yáng)節前后。夔州，長(cháng)江邊。刺骨的寒風(fēng)凜冽地吹著(zhù)，江邊萬(wàn)木凋零，漫山遍野滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。渾濁的江水滾滾翻騰，向前奔涌。幾只孤鳥(niǎo)在天空中盤(pán)旋。遠處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人走來(lái)。他衣衫襤褸，蓬頭垢面，滿(mǎn)身疾病，步履蹣跚……
重陽(yáng)節，本是中國的傳統佳節，是與親人一同登高祈求長(cháng)壽的日子�？墒沁@位老人，半生懷才不遇，晚年窮愁潦倒，孤獨在外漂泊，已然走到了他生命的秋天。而讓他時(shí)刻不忘的國家此時(shí)也是戰亂頻仍。重陽(yáng)佳節獨自登上高樓，面對萬(wàn)里江天，面對一片衰敗，老人百感千愁涌上心頭……今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習杜甫的七言律詩(shī)——《登高》，共同去領(lǐng)略詩(shī)圣的才情，觸摸其慷慨的靈魂。
�。ǘ┱w感悟，把握詩(shī)歌
在整體感悟環(huán)節，將主要以學(xué)生自主學(xué)習為主。首先我會(huì )配樂(lè )范讀詩(shī)歌，通過(guò)自己聲情并茂的朗讀把學(xué)生帶入情境之中，并給他們提出一個(gè)問(wèn)題：你認為這首詩(shī)的感情基調是什么樣的？學(xué)生聽(tīng)讀后自由朗讀并結合注釋體味，就能對《登高》一詩(shī)的悲哀的情感基調有個(gè)感性的整體認知，并在誦讀的過(guò)程中培養其語(yǔ)感，體味詩(shī)歌的音韻美。
�。ㄈ┭凶x寫(xiě)景的詩(shī)句，品味深邃的意境
《語(yǔ)文新課程標準》中要求應培養學(xué)生發(fā)現、探究、解決問(wèn)題的能力，因此我首先設計了這樣一個(gè)問(wèn)題：全詩(shī)的情感基調是“悲”，詩(shī)人“悲”什么？此問(wèn)題設計承接上環(huán)節順勢而出，目的在于培養學(xué)生探究問(wèn)題的能力，培養學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，閱讀經(jīng)驗、知識積淀有限，大多數學(xué)生只能理解到悲自然之秋，生命之秋，而理解到社會(huì )之秋、國家之秋這個(gè)層面則存在困難。因此，我先讓學(xué)生在充分理解自然之秋的基礎上，引導學(xué)生思考和理解詩(shī)人悲國家、社會(huì )之秋的情懷。
具針對悲自然之秋這一層面，我從文本出發(fā)，設計如下的兩個(gè)問(wèn)題：
首聯(lián)寥寥數語(yǔ)就勾勒出一幅廣闊深遠的圖景，請你用散文化的語(yǔ)言描述這幅登高秋景圖。
頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！睜I(yíng)造了一種怎樣的意境？
以上的兩個(gè)問(wèn)題設計解決詩(shī)歌是怎樣寫(xiě)景的問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)聯(lián)系和想象，把枯燥的文字還原成立體可感的畫(huà)面，領(lǐng)略詩(shī)中天地蕭颯悲涼、凄清的景像，品味其深邃悠遠的境界，從而把握詩(shī)人的情感，體會(huì )詩(shī)人登高望遠時(shí)內心的無(wú)盡的悲涼，并培養了學(xué)生的.口頭表達能力和聯(lián)想、想象能力，基本上解決悲自然之秋這一層面。
�。ㄋ模┭凶x抒情的詩(shī)句品味深沉的感情
關(guān)于詩(shī)人悲己、悲生命之秋這個(gè)層面，可在學(xué)生結合文本研讀頸聯(lián)的基礎上，適時(shí)的提出這樣兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人僅僅悲嘆大自然的秋嗎，所悲之秋還有沒(méi)有別的意味？宋代羅大經(jīng)指出此聯(lián)有八層意思，你能讀出幾層呢？
此時(shí)可結合多媒體展現杜甫生平及此詩(shī)的寫(xiě)作背景：本詩(shī)作于安史之亂后第二年，晚年的詩(shī)人仍四處漂泊，居無(wú)定所，生活困頓，再加上年老多病，登臺賦詩(shī)，想歲將百年，生命將盡，而命途多舛，壯志難酬，而對于封建時(shí)代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，無(wú)異于要了詩(shī)人的性命，今詩(shī)人頭發(fā)花白，命將盡而事業(yè)無(wú)成，不由悲從中來(lái)，悲嘆個(gè)人生活的困頓同時(shí)，更加悲嘆政治生命的困頓，實(shí)為悲嘆個(gè)人人生之秋。此教學(xué)環(huán)節意在讓學(xué)生對詩(shī)歌有更深入的體會(huì )和深切的感悟，培養學(xué)生探究問(wèn)題的邏輯思維能力。
關(guān)于第三個(gè)層面，即詩(shī)人悲社會(huì )之秋，國家之秋。根據《語(yǔ)文新課程標準》中鑒賞文本應把握文本背后的思想內核，情感內涵的要求，我設計了這樣一個(gè)問(wèn)題，由學(xué)生進(jìn)行個(gè)人思考、小組討論：詩(shī)人悲秋，悲自然之秋，悲生命之秋，這些也許都不是“悲秋”的根本，研讀尾聯(lián)思考“悲秋”的根本是什么？
此問(wèn)題是本節課的難點(diǎn)，在教學(xué)中我將引導學(xué)生抓住尾聯(lián)中的“艱難”一次并結合杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》討論、分析。艱難在這里兼指國運和自身命運。初中時(shí)所學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則表現了詩(shī)人流寓蜀中生活的艱難，更寫(xiě)出了詩(shī)人“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的推己及人的偉大胸懷。由此引導學(xué)生理解詩(shī)人的“悲秋”不僅是悲自然、悲個(gè)人，更深層的是悲國家、悲社會(huì )，相對于國家的風(fēng)雨飄搖，破敗不堪，詩(shī)人自己的生活困頓、年老多病，大自然的秋風(fēng)蕭颯，即個(gè)人之秋、自然之秋只不過(guò)是文本的表層罷了。
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節中，教師作為平等主體參與討論，最后只進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理。
�。ㄎ澹┱n堂小結
在最后，我將對本課進(jìn)行總結：“詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節，獨自登高望遠，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對自然秋景的悲傷，有對自身命運的嗟嘆，更有對國家命運的憂(yōu)慮。讀這首詩(shī)，應體會(huì )詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大胸懷。明代胡應麟推此詩(shī)為——古今七言律詩(shī)第一，確實(shí)如此�！�
�。┳鳂I(yè)設計：
要求學(xué)生課下研讀杜甫的其他詩(shī)作，并以小課題的形式寫(xiě)出一篇關(guān)于杜甫專(zhuān)題的研究小論文。
布置這項作業(yè)，一是引導學(xué)生課外閱讀，二是讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固課堂教學(xué)的成果，培養學(xué)生培養學(xué)生求知欲望和真正的主動(dòng)意識。
�。ㄆ撸�、板書(shū)設計
板書(shū)設計主要體現文章的主要內容和作者的思路。
首聯(lián)哀婉孤獨
頷聯(lián)沉郁高昂悲自然之秋
頸聯(lián)愁苦沉痛悲人生之秋
尾聯(lián)憂(yōu)憤無(wú)奈悲國家之秋
總之，這堂課將在美妙的誦讀中開(kāi)始，在學(xué)生的思考中結束，我將盡全力去創(chuàng )設溫馨、和諧而又創(chuàng )新、熱烈的課堂氛圍，以達到最好的教學(xué)效果。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、 說(shuō)教材
《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說(shuō)組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力，能借助注釋和工具書(shū)讀懂課文，并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力�！跺羞b游》是表現莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據本文的特色，現將教學(xué)目標及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
1、教學(xué)目標
結合課文注釋即工具書(shū)讀通全文，增加文言積累，訓練理清思路，把握文旨的能力
初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說(shuō)理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)
能一分為二的適當評價(jià)莊子的思想，培養學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨，文章為了強調“無(wú)所待”的觀(guān)點(diǎn)，從反面提出問(wèn)題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給予否定，提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
了解本文的結構特點(diǎn)
賞析本文形象化說(shuō)理的特點(diǎn)
3、教學(xué)難點(diǎn)
理解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的思想
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、誦讀法。通過(guò)反復誦讀，培養學(xué)生對古代散文的感悟和理解
2、問(wèn)答法。對文中交容易的問(wèn)題采用問(wèn)答法，簡(jiǎn)明扼要
3、討論法。對有難度的問(wèn)題進(jìn)行深入的討論
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
根據教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養學(xué)生的主動(dòng)探究能力。
(一)情感激發(fā)，導入文本
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文
2、多媒體展示莊子的簡(jiǎn)介、主要哲學(xué)思想及寫(xiě)作的主要特色�！跺羞b游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬(wàn)物都因有所待而不自由，自己追求的是“無(wú)所待”的最高境界。第二部分則是通過(guò)一系列的語(yǔ)言故事，論證第一部分提出的“至人無(wú)己、神人無(wú)功、圣人無(wú)名”的境界，通過(guò)無(wú)為來(lái)達到。而本文選自第一部分。解題“逍遙�！�
(二)誦讀品析，感知文本
1、在聽(tīng)讀問(wèn)記中疏通文意，積累文學(xué)常識。
2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。
第一段、世間萬(wàn)物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無(wú)可待的觀(guān)點(diǎn)
(三)合作探究，理解文本
A 在這部分中，細讀每段，這部分主要采取問(wèn)答的方式進(jìn)行。
1、 課文舉例說(shuō)明世界萬(wàn)物都有所待的時(shí)候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、 第一段中，莊子說(shuō)萬(wàn)物都有所待都不自由，第二段為什么還要討論“小大之辨”，為了把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明白，作者舉了哪些例子?
強調小大之辨，一方面強調人在認識上的大小區別，說(shuō)明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認識世間事物時(shí)，并不能完全地“無(wú)己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿(mǎn)了對鯤鵬的熱愛(ài)和對蜩與學(xué)鳩的鄙夷
3、課文第三段寫(xiě)了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出最后的結論?
4、《史記》說(shuō)莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現了這種特點(diǎn)?
首先是全文的構思。鯤鵬的雄偉與細微者的對比
其次，是作者描繪的鯤鵬形象
B文中出現了幾個(gè)“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?
全文可以說(shuō)，由三個(gè)“笑”組成，“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之，是笑的對象。
全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話(huà)提出正面主張。
(四)拓展延伸 、走出文本
如何看待莊子的“無(wú)所待”思想?
莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現實(shí)性，恰恰表現了他對現實(shí)的不滿(mǎn)和無(wú)奈，想借精神上的'自由來(lái)逃避顯示的主觀(guān)唯心主義的世界觀(guān)。有待和無(wú)待以為著(zhù)人生的兩個(gè)層面，物質(zhì)形體活動(dòng)都是有待的，而無(wú)形的精神活動(dòng)可以是無(wú)待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應該通過(guò)“無(wú)用”、“無(wú)己”的道德修養，使精神突破有待的束縛，達到無(wú)待的自由。
課文總結：
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿(mǎn)奇特的想象和浪漫的色才，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨特的風(fēng)格。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，在莊子的眼里，客觀(guān)顯示中的萬(wàn)物都是對立和相
互依存的，這就沒(méi)有絕對的自由，要想無(wú)所依憑，就得無(wú)己。他希望一切順乎自然，超脫于現實(shí)，否定人在社會(huì )生活中的一切作用，把人類(lèi)的生活與萬(wàn)物的生存混為一體，追求無(wú)條件的精神自由。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、說(shuō)教材
《陳情表》是高中語(yǔ)文第四冊第五單元的第一篇，屬于古代散文，從整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)和考試來(lái)說(shuō)，文言文教學(xué)的重要性不言而喻的，因為高考要考。要理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動(dòng)人的文言文。
二、說(shuō)教學(xué)目標及教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上認識，我確定的教學(xué)目標是：
1、 背誦全文。
2、 積累重要文言實(shí)詞虛詞
3、 品味作者在敘述中蘊涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
4、 鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的'寫(xiě)作技法。
教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會(huì )作者怎樣逐層深入地敘事陳情
三、說(shuō)教法為較好地實(shí)現教學(xué)目標，落實(shí)字詞教學(xué)，體會(huì )以情動(dòng)人的特點(diǎn)，結合我們學(xué)生的實(shí)際情況――自覺(jué)性查，預習不到位，我采取的教學(xué)方法是：指導誦讀和講解為主，加以點(diǎn)播點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復誦讀中體會(huì )作者的真情實(shí)感，積累常用文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化知識。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。�、導入新課，蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因為《出師表》學(xué)生都很熟悉，容易理解本文以情動(dòng)人這個(gè)重要特點(diǎn)。
�。�、解題主要讓學(xué)生明白陳情表這三個(gè)字的含義就行，尤其是應該讓學(xué)生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫(xiě)給什么人。
�。�、作者及背景作者李密書(shū)上有注釋?zhuān)瑳](méi)有必要展開(kāi)講，但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。為了更好的理解本文以情動(dòng)人的特點(diǎn)，背景要簡(jiǎn)單介紹一下。
�。�、范讀正音為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫(huà)注釋的時(shí)間呢？因為就目前來(lái)說(shuō)，我們的學(xué)生預習是很不到位的，如果直接范讀，會(huì )有相當多的學(xué)生會(huì )忙著(zhù)聽(tīng)音注音，而忽視節奏和感情，所以，一般情況我檢查發(fā)現學(xué)生預習不理想時(shí)會(huì )給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時(shí)才能提出聽(tīng)讀要求：聽(tīng)準字音，聽(tīng)清節奏，聽(tīng)出感情。
由于課本注釋比較詳盡，也為了培養學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習習慣，所以，在正音時(shí)我主要提示了幾個(gè)多音字的讀音，課本很清楚的沒(méi)有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽(tīng)各位前輩的意見(jiàn)。
�。�、朗讀指導本來(lái)在正音之后，安排有個(gè)別學(xué)生分別朗讀，然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節奏、感情處理問(wèn)題進(jìn)行討論、評價(jià)、指導，因為沒(méi)有學(xué)生，這個(gè)環(huán)節也沒(méi)有進(jìn)行。
�。�、學(xué)習第一段 這一部分我主要想安排３個(gè)任務(wù)，重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞，梳理結構簡(jiǎn)單賞析，在此基礎上指導背誦，并進(jìn)行分組朗誦比賽，一般時(shí)間充足而我又有把握的情況下我會(huì )示范背誦，爭取學(xué)生能夠當堂背。
�。�、課堂小結，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿(mǎn)。
�。�、作業(yè)布置：這個(gè)講課時(shí)一緊張忘了，其實(shí)作業(yè)有兩個(gè)，一是背誦全文，二是識記字詞，下節課提問(wèn)檢查。
五、說(shuō)板書(shū)設計
我向來(lái)認為語(yǔ)文板書(shū)以簡(jiǎn)潔為要，實(shí)用為主，平時(shí)我的板書(shū)主要分三塊，一是講課當中舉例提到的名言警句或關(guān)鍵詞，比如說(shuō)今天提到的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了使學(xué)生記得準確而不是只記個(gè)耳熟，我會(huì )板寫(xiě)在右邊。重點(diǎn)字詞我板寫(xiě)在左邊，中間主板就是行文思路。今天的板書(shū)安排好，上去太緊張，把字音寫(xiě)在左邊，其實(shí)應該寫(xiě)在副板的位置上沒(méi)有一節課是一無(wú)是處的，也沒(méi)有一節課是完美無(wú)缺的，每節課上完我都會(huì )認真反思，是設計上的不足，還是運行中的失誤。一個(gè)人要善于反思和正視自己的不足，才會(huì )不斷進(jìn)步，同樣，一個(gè)人更要虛心和真誠聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，才會(huì )進(jìn)步的更快。我真誠的希望各位領(lǐng)導各位老師多提意見(jiàn)，給我成長(cháng)的機會(huì )。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
一、教學(xué)目標
1、領(lǐng)悟如何在激烈的戲劇矛盾沖突中通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言塑造立體可感的人物形象
2、了解戲劇這一文學(xué)樣式的特點(diǎn)
3、認清資本主義剝削階級的吃人本質(zhì)以及它的必然滅亡趨勢
4、學(xué)會(huì )理性分析復雜人物形象的多重性格
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、文本主旨
以20年代的中國社會(huì )為大背景，通過(guò)周、魯兩家復雜的矛盾糾葛，生動(dòng)地展現了具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，揭露了舊社會(huì )人吃人的本質(zhì)以及半殖民地半封建社會(huì )的罪惡和必然滅亡趨勢。
2、課文開(kāi)頭的"舞臺說(shuō)明"作用何在？
3、周魯兩家矛盾沖突的根源是什么？
三、教學(xué)方法
1、情境感悟法
2、分角色朗讀表演法
3、分組討論法
4、提問(wèn)點(diǎn)撥法
四、教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)
五、教學(xué)媒體
多媒體自制課件
六、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導入新課
�。ㄏ炔シ偶s三分鐘的《雷雨》話(huà)劇片段將學(xué)生帶入《雷雨》中"山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓"的特定氛圍之中。）
我想同學(xué)們一定看出來(lái)了，剛才播放的是著(zhù)名劇作家曹禺先生的代表作《雷雨》，這是一部杰出的現實(shí)主義悲劇，魯迅先生曾說(shuō)："悲劇是把人生有價(jià)值的毀滅給人看"，那么在《雷雨》中毀滅的是什么呢？今天我們就來(lái)一起探討這個(gè)問(wèn)題。
�。ò鍟�(shū)《雷雨》）
二、作者簡(jiǎn)介及《雷雨》
1910年9月24日，曹禺出生于天津一個(gè)沒(méi)落的封建家庭，原名萬(wàn)家寶，祖籍湖北潛山縣。其父在辛亥革命后曾出任宣化鎮守等職，但不久官場(chǎng)失意，回家后常是牢騷滿(mǎn)腹，整個(gè)家庭的空氣是抑郁的。曹禺生長(cháng)在這樣的家庭里，對這類(lèi)家庭里的人物相當熟悉，他曾說(shuō)："《雷雨》……里出現的那些人物，我看得太多了。有一段時(shí)間甚至可以說(shuō)和他們朝夕相處"。少年時(shí)代的曹禺曾隨他繼母觀(guān)看了許多地方戲及當時(shí)流行的文明戲，這培養了他最初的戲劇情結。1922年曹禺進(jìn)入南開(kāi)中學(xué)，并在1925年參加了北方最早的業(yè)余戲劇團體之一—"南開(kāi)新劇團"，演出過(guò)易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品，為他從事戲劇創(chuàng )作打下了基礎。1928年秋入南開(kāi)大學(xué)，二年級時(shí)又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在此期間，曹禺目睹了半封建半殖民地中國社會(huì )的黑暗現實(shí)，產(chǎn)生了強列的反抗情緒，經(jīng)過(guò)幾年醞釀、構思，1933年在清華大學(xué)四年級時(shí)，完成了他的處女作多幕話(huà)劇《雷雨》，以其深刻的思想內容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇界的震動(dòng)。作家在談到寫(xiě)作意圖時(shí)說(shuō)，《雷雨》是在"沒(méi)有太陽(yáng)的日子里的產(chǎn)物"，"那個(gè)時(shí)候，我是想反抗的。因陷于舊社會(huì )的昏暗、腐惡，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆�！独子辍肥俏业牡谝宦暽胍�，或許是一聲呼喊"（《曹禺選集？后記》），"寫(xiě)《雷雨》是一種情感的迫切的需要"，"仿佛有一種情感的洶涌的流來(lái)推動(dòng)我，我在發(fā)泄著(zhù)被壓抑的憤懣，毀謗著(zhù)中國的家庭和社會(huì )"（《雷雨》序）。
三、教學(xué)目標
1.了解戲劇常識
2.理理清人物關(guān)系
3.明確課文結構及戲劇沖突
四、戲劇常識
戲劇是由演員扮演角色，在舞臺上當眾表演故事情節的一種藝術(shù)。在西方，戲�。╠rama）即指話(huà)劇。在中國，戲劇是戲曲、話(huà)劇、歌劇等的總稱(chēng)，也常專(zhuān)指話(huà)劇。世界各民族的戲劇都是在社會(huì )生產(chǎn)勞動(dòng)和階級斗爭的基礎上，由古代的歌舞、伎藝演變而來(lái)。后逐漸發(fā)展為由文學(xué)、導演、表演、音樂(lè )、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合藝術(shù)。戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過(guò)具體的舞臺形象再現社會(huì )的斗爭生活，能激起觀(guān)眾強烈的情感反映，達到社會(huì )教育的目的。戲劇按作品類(lèi)型可分為悲劇、喜劇、正劇等；按題材可分為歷史劇、現代劇、童話(huà)劇等。（摘自《辭�！罚�
劇本是文學(xué)作品的一種體裁。是戲劇藝術(shù)創(chuàng )作的基礎。主要由人物對話(huà)（或唱詞）和舞臺指示組成。經(jīng)過(guò)導演處理，用于演出的劇本，通稱(chēng)腳本或演出本（臺本）。（摘自《辭�！罚�
幕和場(chǎng)：幕，即拉開(kāi)舞臺大幕一次，一幕就是戲劇一個(gè)較完整的段落。場(chǎng)，即拉開(kāi)舞臺二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。
舞臺說(shuō)明：是幫助導演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點(diǎn)的有關(guān)說(shuō)明的敘述和描寫(xiě)的語(yǔ)言。說(shuō)明的內容有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景的，有關(guān)于登場(chǎng)人物的動(dòng)作、表情的，有關(guān)于登場(chǎng)人物上場(chǎng)、下場(chǎng)的，有關(guān)于"效果"的，有關(guān)于開(kāi)幕、閉幕的等等。
五、以"雷雨"為題的含義
《雷雨》寫(xiě)的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級大家庭的矛盾，這些矛盾的醞釀，激化，在一個(gè)"天氣更阻沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁"的下午趨向高潮，最終這個(gè)罪惡的大家庭崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風(fēng)暴雨之夜進(jìn)行的，整個(gè)故事的背景、情節都和雷雨有關(guān)。同時(shí)，作者以象征的手法告訴人們：在半封建半殖民地社會(huì )沉悶的空氣里，一場(chǎng)大雷雨即將到來(lái)。這就深刻地反映了醞釀著(zhù)一場(chǎng)大變動(dòng)的中國社會(huì )的現實(shí)。
六、預習提問(wèn)：請同學(xué)們列出周魯兩家的人物關(guān)系。（教師明確、見(jiàn)板書(shū)）
七、分角色朗讀：課前找好學(xué)生，由老師指導做好充分準備，然后再在課堂朗讀，同時(shí)要求思考：節選的課文可分兩場(chǎng)戲，你認為在哪分最合適？依據是什么？
明確:第一場(chǎng)（開(kāi)頭到"侍萍望著(zhù)周樸園，一句話(huà)也不說(shuō)。"）周仆園和侍萍的沖突
第二場(chǎng)（"仆人領(lǐng)大海進(jìn)。"到結尾）周仆園和魯大海的沖突
八、課堂延續作業(yè)：整理第一場(chǎng)中周樸園認出侍萍前后不同的態(tài)度及變化的結構提綱，分析周樸園形象的'性格特征。
附：板書(shū)設計
雷雨——曹禺
周萍周仆園+繁漪——周沖
魯大海梅侍萍+魯貴——四鳳
第二課時(shí)
一、復習導入：通過(guò)上節課對課文的整體感知，同學(xué)們已充分了解了文章的總體結構和戲劇沖突，接下來(lái)進(jìn)入文本的精讀階段。
二、思考：開(kāi)頭的舞臺說(shuō)明作用何在？
明確：這段"舞臺說(shuō)明"交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預示著(zhù)一場(chǎng)雷雨的到來(lái)。不僅為完整地塑造人物服務(wù)，而且感染了讀者或觀(guān)眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。這一點(diǎn)跟小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用是相同的。（可與《祝�！贰赌赣H》《藥》等小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)作比較，以加深理解。）
三、明確兩對盾沖突
1.周仆園和侍萍的矛盾沖突（三十年生死恩怨，愛(ài)情的糾葛）——矛盾焦點(diǎn)
2.周仆園和魯大海的矛盾沖突（罷工與反罷工，階級斗爭）——本質(zhì)沖突
四、細讀文本第一場(chǎng)
1.提問(wèn)：周樸園和魯侍萍的見(jiàn)面是偶然的，魯侍萍認出了周樸園，而周樸園并沒(méi)有認出魯侍萍，那么魯侍萍為什么不立刻表白自己的身分并當面斥責周樸園對她的迫害和30多年來(lái)的悲慘遭遇，而是以敘述別人的故事的口吻訴說(shuō)自己的遭遇呢？明確：30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨練得堅強勇敢，她對殘酷的現實(shí)充滿(mǎn)了憤恨，但她還沒(méi)有認識到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結于"報應"和"命運"；而且，善良的品性又使她在周樸園的"懺悔"中產(chǎn)生的某種輕信和諒解。在對話(huà)中，她既有意識地在隱蔽自己的身分，又在語(yǔ)言動(dòng)作中不斷地表露出自己的特征，這正是劇中人物復雜的內心活動(dòng)的外在表現
2.提問(wèn)：侍萍在與周樸園的對話(huà)中，有幾處掩飾？又有哪些地方暴露了她的性格特點(diǎn)？明確：周樸園四次問(wèn)到她姓什么，是誰(shuí)，她都很自然地掩飾過(guò)去，語(yǔ)調平緩，不露聲色。表明她性格特征的語(yǔ)言動(dòng)作有：熟練自然的關(guān)窗動(dòng)作，對侍萍的身世及周樸園的隱情細致地述說(shuō)，對繡著(zhù)梅花襯衣的熟記。
3.提問(wèn)：第一層中，周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化？請按情節發(fā)展敘述。明確：開(kāi)始是漫不經(jīng)心地用對待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事；忽然從侍萍的關(guān)窗動(dòng)作上看到了似曾相識之處，感到奇怪，認真地詢(xún)問(wèn)："你——你貴姓？"氣氛趨于緊張，情節出現波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和；周樸園就口音把話(huà)題引向無(wú)錫，轉彎抹角有意識地詢(xún)問(wèn)三十年前發(fā)生的"一件很出名的事情"，魯侍萍在周樸園的連連追問(wèn)下，仍然保持語(yǔ)調的平緩；但聽(tīng)到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地敘述了自己30多年來(lái)的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長(cháng)；他時(shí)而"痛苦"，"汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲"，時(shí)而驚愕地問(wèn)："你是誰(shuí)？"；當侍萍巧妙地露出自己的身分時(shí)，周樸園已經(jīng)驚恐地語(yǔ)不成聲。
4.周樸園保留家具、熟記生日、關(guān)窗習慣說(shuō)明什么？周樸園有良心的發(fā)現，深切地懷念魯侍萍？
明確：說(shuō)明周樸園沒(méi)忘舊情，多少年來(lái)一直在"紀念"著(zhù)她。周樸園的感情很復雜，他確實(shí)曾對溫柔美麗的魯侍萍動(dòng)過(guò)情，但他對欺辱魯侍萍的行徑必須掩飾，因為在他看來(lái)，同"下人"有一些什么是有損門(mén)第的。到了晚年，身邊的妻子繁漪很不馴服，兒子也對他敬而遠之，他時(shí)時(shí)感到家庭生活不如意，感到寂寞孤獨，因此懷念魯侍萍，借以彌補他靈魂的空虛，使精神得到解脫。其實(shí)，他的懷念是廉價(jià)的，是十分自私的。因此，當他知道魯侍萍就是眼前的魯媽?zhuān)土⒓绰暽阕�，以至于最后兇相畢露，辭退四鳳和魯貴，開(kāi)除魯大海，并聲稱(chēng)"以后魯家的人永遠不許再到魯家來(lái)。"他對魯侍萍的欺辱、摧殘，他對魯侍萍的忽冷忽熱、軟硬兼施，充分顯露了他的殘忍、自私、冷酷、虛偽，是一個(gè)地地道道的偽君子。
5.提問(wèn)：周樸園知道站在面前的正是30多年前被自己趕出家門(mén)的侍萍時(shí)，為什么會(huì )驚恐萬(wàn)狀呢？明確：因為他意識到侍萍的出現，將威脅到他的名譽(yù)、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到"驚愕""惶恐"。他以為搬了家，離開(kāi)了無(wú)錫，從前的罪惡無(wú)人知道，可侍萍的突然出現，卻給他精神上以沉重打擊，他表現出的驚恐萬(wàn)狀正是他內心虛偽的表現。
6.提問(wèn)：周樸園畢竟是幾十年來(lái)壓榨工人的資本家，他在驚恐之后對侍萍的態(tài)度又有了哪些變化呢？明確：他認出侍萍后，首先是翻臉不認人，厲聲責問(wèn)"你來(lái)干什么？""誰(shuí)指使你來(lái)的？"妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨煉得頑強勇敢，周樸園的責問(wèn)只能引起侍萍悲憤的反駁；周樸園見(jiàn)硬的不行，又以"現在你我都是有子女的人"，舊事"又何必再提呢"，試圖穩住魯侍萍；然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒(méi)忘舊情，——屋中陳列著(zhù)從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著(zhù)關(guān)窗的習慣，多少年來(lái)一直在"紀念"她；最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來(lái)的舊恨新仇。
7.提問(wèn)：魯侍萍又是如何對待周樸園的呢？明確：這時(shí)的侍萍，經(jīng)過(guò)30多年苦難的折磨，對過(guò)去充滿(mǎn)了仇恨，面對著(zhù)周樸園的威脅哄騙，繼續控訴周樸園的罪行："我這些年的苦不是你拿錢(qián)算得清的"，并當即撕毀了支票，表現了她的骨氣和尊嚴，表示了她對周樸園和不公平社會(huì )的蔑視和抗議。
五、主要人物形象（放眼全�。�
1.周仆園形象新解——分組討論周樸園是一個(gè)由封建地主轉化而成的資本家。他殘忍、冷酷、自私、貪婪而又虛偽。但我們也應看到人性是復雜的，
《雷雨》是一出人生的悲劇，更是人性的悲劇，在命運的困頓中苦苦掙扎而又難逃摧殘和拷打的人性正是它所要毀滅的"有價(jià)值的東西"。所以周仆園對侍萍的懷念不免帶有虛榮和軟化的成分，但總的來(lái)說(shuō)應該承認他的懷念是真實(shí)的。同時(shí)也要注意到，周仆園對侍萍的"真"是以侍萍的缺席為前提的。他保持她生前的習慣一方面是懺悔，另一方面是為了向周萍交代。這樣一個(gè)人，和他周?chē)娜酥g自然要發(fā)生著(zhù)尖銳的矛盾。而他，也終于在這些重重的矛盾中，陷入了難以自拔的境地。
魯侍萍與周樸園的對話(huà)，從私生活的領(lǐng)域揭露了周樸園的反動(dòng)階級本性。魯大海與周樸園的對話(huà)，從社會(huì )生活的領(lǐng)域揭露了周樸園的反動(dòng)階級的本性。
從連續緊湊的戲劇沖突可見(jiàn)：周樸園對侍萍先是愛(ài)，后是趕，趕走之后又懷念，他懷念的侍萍活脫脫地站在他面前時(shí)，他竟是那樣的兇狠！周樸園正是富有個(gè)性的活生生的資本家形象。他那矛盾的行為，以其性格的復雜性、多面性，顯示出他作為董事長(cháng)的周樸園的基本定性──真誠的偽善，偽善的真誠。
板書(shū)設計:
對魯侍萍始亂終棄，大年三十從家中趕走→冷酷、殘忍、自私
故意淹死二千多小工，發(fā)昧心才→殘忍、奸詐
對魯侍萍由"愛(ài)"到"趕"到"懷念"到"兇狠"→虛偽、冷酷、自私
2、魯侍萍
侍萍是一個(gè)受侮辱，被損害的女子，是舊中國勞動(dòng)婦女的形象，正直、善良、剛毅、倔強。她自己被遺棄以及三十年掙扎的痛苦經(jīng)歷中，認清了周樸園的真面目。她雖然不懂得自己的悲慘命運是階級壓迫造成的，但已意識到她同周樸園之間事實(shí)上存在著(zhù)階級的壁壘。她知道自己的親生兒子周萍是不會(huì )認她這個(gè)生母了，也斷言自己的兒子，被周樸園稱(chēng)為鬧得最兇的人魯大海是不會(huì )認那個(gè)董事長(cháng)做父親的。她對過(guò)去的事，有的只是滿(mǎn)腔的悲憤。她對周樸園不抱幻想，痛惜自己的女兒又走上了自己的老路，來(lái)伺侯周樸園的少爺。她把這歸之于命運的安排，但最后又發(fā)誓以后永遠不想再見(jiàn)到周樸園，表現了對自己的命運的抗爭，對不公平的社會(huì )的控訴，從自己痛苦的經(jīng)歷和現實(shí)的磨練中堅強起來(lái)了，表現了她的自尊與剛強。（分析侍萍不要錢(qián)的情節）由于反動(dòng)統治的毒害，在侍萍身上還存有封建倫理觀(guān)念和宿命論的思想，因而認識不到自己的不幸是那個(gè)腐朽的社會(huì )制度造成的，卻把原因歸結為命運的安排。對周樸園，她不去公開(kāi)揭露，反而在他表示他懷念她的時(shí)候心軟了，這些都說(shuō)明了舊社會(huì )不僅摧殘了勞動(dòng)人民的軀體，而且毒害了他們的靈魂，從另一方面暴露了舊社會(huì )的黑暗。
六、周樸園作為一個(gè)典型形象塑造其社會(huì )意義是什么呢？
明確：周樸園形象的成功塑造，深刻地揭示出幾千年來(lái)的封建制度有一種可怕的統治力量，也反映出在半封建半殖民地社會(huì )長(cháng)成的資產(chǎn)階級，同封建階級有著(zhù)深刻的政治的、經(jīng)濟的、思想的血肉聯(lián)系。
七、課堂延續
1.請同學(xué)們回去參照老師的分析方法，自己分析第二對矛盾沖突，解決以下幾個(gè)問(wèn)題：通過(guò)第二場(chǎng)周樸園與魯大海的矛盾沖突，進(jìn)一步分析周樸園的性格特點(diǎn)。周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么？
2.參考戲劇《雷雨》，試選取《林黛玉進(jìn)賈府》中的一個(gè)場(chǎng)景，展開(kāi)合理的想象將其改編成戲劇。
附：板書(shū)設計
周樸園———昔日戀人相遇———梅侍萍
似曾相識巧妙掩飾
虛偽謊言悲憤反駁
威脅哄騙矛盾焦點(diǎn)據理抗爭
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
今天，我說(shuō)課的題目是錢(qián)鐘書(shū)先生的《談中國詩(shī)》。本次說(shuō)課將從教材目標、教法與學(xué)法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設計以及教學(xué)反思六個(gè)部分來(lái)介紹我對這節課的理解和設計。
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┰诮滩闹械牡匚慌c作用
《談中國詩(shī)》是人教版高中語(yǔ)文必修五第三單元的第三篇課文。這一單元是全套五冊書(shū)中唯一的文藝評論和隨筆單元，具有融會(huì )貫通的功能，擔負著(zhù)培養學(xué)生對文學(xué)作品（尤其是詩(shī)歌）的鑒賞能力和審美情趣的重任。
三篇課文或探討藝術(shù)表現的語(yǔ)言形式，或評論某種審美現象，都能持之有故，自成一言�！兑慕雷帧返乃枷虢嬙谖淖趾颓楦械拿芮嘘P(guān)系上；《說(shuō)“木葉”》可以看作 “咬文嚼字”的范例；《談中國詩(shī)》文采飛揚，中外詩(shī)例信手拈來(lái)，令人視界大開(kāi)。
整個(gè)演講，錢(qián)鐘書(shū)先生旁征博引、綱舉目張、高屋建瓴，深入淺出地闡述了中國古典詩(shī)詞的特點(diǎn)，又批評中國人由于某些幻覺(jué)而對本土文化的妄自尊大及橫掃了西方人以歐美文化為中心的偏見(jiàn)。通過(guò)本文的學(xué)習，能使學(xué)生掌握了解中外詩(shī)歌的異同，掌握比較的方法，對我國詩(shī)歌鑒賞的理論高度有所提升。
�。ǘ⿲W(xué)情分析
本節課面對的是高二學(xué)生，從能力與學(xué)生生活經(jīng)驗方面來(lái)看，其已有了高一一年對閱讀知識的積累和掌握，包括課上學(xué)習的閱讀方法、閱讀技巧；對課外文章的充實(shí)等等，這些體驗都是對這篇文藝評論性文章學(xué)習的一種良好的鋪墊。因此，學(xué)生學(xué)習起來(lái)不會(huì )非常吃力。
作為學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢(qián)鐘書(shū)先生以他的睿智和淵博，在觀(guān)察中西文化事物時(shí)，表現出了一種深刻的洞察力。從認知結構、知識的縱深度來(lái)看，作者的引用語(yǔ)句的精妙與內涵以及比喻的妙用對學(xué)生來(lái)說(shuō)存在著(zhù)一定的難度。
教學(xué)目標的明確是教學(xué)設計的'指南針和風(fēng)向標。在充分考慮教材和學(xué)情特點(diǎn)，依據新課標中的“知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度的基礎上，我確定了如下教學(xué)目標。
�。�3）目標設定
1.知識與能力：了解作者及其作品，理解中國詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同；熟知中國詩(shī)歌特點(diǎn)，掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì )借此研究其他文學(xué)現象。
2.過(guò)程與方法：采用情境導入、活動(dòng)探究和互助討論等方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在師生互動(dòng)和合作過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生把握作者行文的結構思想以及文章的寫(xiě)作意圖。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習作者分析他就精神和對待中國詩(shī)歌研究的正確態(tài)度；感受作者博古通今，學(xué)貫中西，妙趣橫生的豐厚學(xué)術(shù)涵養。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重難點(diǎn)
為了充分發(fā)揮本教材的優(yōu)勢并使學(xué)生能較順利地達到教學(xué)目標，我把教學(xué)重難點(diǎn)確定為：
教學(xué)重點(diǎn)
1.從段落構成的分析入手，了解作者構思的巧妙之處。
2.引導學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機巧。
教學(xué)難點(diǎn)
1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。
2.品析文章中所使用的引用、比喻之法。
二、教法學(xué)法
教學(xué)目標的落實(shí)、教學(xué)流程的順利展開(kāi)都離不開(kāi)得當的教學(xué)與學(xué)法，接下來(lái)介紹教法與學(xué)法的使用。
�。ㄒ唬┙谭�
設計理念
《普通高中語(yǔ)文新課程標準》強調：“積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式�！蓖瑫r(shí)，以教學(xué)方式的改變作為新課程改革的目標之一，變傳統教學(xué)為師生或生生互動(dòng)式教學(xué)。這種教學(xué)要求課堂上要創(chuàng )設情境，加強與學(xué)生的合作，為學(xué)生鋪路搭橋，點(diǎn)撥引導，令其學(xué)會(huì )自主有效的閱讀方法，以實(shí)現“教是為了不教”的授課目的。
理論來(lái)源
皮亞杰認知發(fā)展理論和俄國心理學(xué)家維果茨基發(fā)展的建構主義思想也強調老師在設計教法和學(xué)法的時(shí)候，堅持以學(xué)生為中心，利用情境、協(xié)作、會(huì )話(huà)等學(xué)習環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。
基于以上的要求和本節課的特點(diǎn)，同時(shí)為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標，我主要采用以下教法：
1.反復閱讀，感知文本。本文寫(xiě)得典范古雅，行文布局言語(yǔ)妙喻都需要深入口味，反復吟誦。
2.點(diǎn)撥引導，學(xué)習文法。理解本文首先要掌握行文結構。此文結構最大的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論，然后逐層展開(kāi)，使文章跌宕生姿。
3.探究合作，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細琢；特別是文中的旁征博引以及比喻的妙用，都要用心揣摩體會(huì )。
�。ǘ⿲W(xué)法
必修五作為必修教材的“終結者”及選修教材的銜接者，承擔著(zhù)“授人以漁”的重要使命，所以我主要采用的學(xué)法是：
1.自主研讀法。 指導學(xué)生學(xué)會(huì )篩選信息的能力。
2.組織學(xué)生合作，引導學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習，使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)。
3.拓展思維法�！暗梅ㄓ谡n內，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸。
�。ㄈ┱n時(shí)安排
本課分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)在學(xué)生進(jìn)行課外搜集資料和充分預習的基礎上，引導學(xué)生閱讀課文，檢查學(xué)生在字音重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況，交流印象中的錢(qián)鐘書(shū)先生，理清文章的結構。第二課時(shí)重在研讀文本，突破重難點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)行課外延伸。
三、教學(xué)手段
使用多媒體技術(shù)和電子視聽(tīng)設備。導入新課時(shí)引播放鄭愁予的旋律《錯誤》，配上問(wèn)題設計，讓學(xué)生隨著(zhù)音樂(lè )進(jìn)入情境，自然的與文本進(jìn)行鏈接，營(yíng)造良好的課堂氛圍。情境教學(xué)法的理論依據來(lái)源于杜威的實(shí)用主義理論。
2.孔子提出“不憤不啟”的啟發(fā)式教學(xué)。行為主義心理學(xué)也認為，在學(xué)習的過(guò)程中，大腦內部發(fā)生了什么，是無(wú)法確切探測的“黑箱”。因此，利用文字材料引導學(xué)生進(jìn)行探討，不僅方便快速，還能通過(guò)刺激反應推進(jìn)課堂生成，提升學(xué)生語(yǔ)言能力和運用能力。
4、教學(xué)過(guò)程
理論依據：美國心理學(xué)家達菲“閱讀策略教學(xué)”安排閱讀三步驟（習得知識——拓展延伸——遷移應用）。
教學(xué)步驟：（共分為四個(gè)環(huán)節）
環(huán)節一：以“香”引蝶—情景導入
伴隨ppt課件輕柔優(yōu)美的音樂(lè )旋律播放鄭愁予的《錯誤》（課件展示內容）之后，老師吟誦：
中國是詩(shī)的國度，它從遠古的《詩(shī)經(jīng)》走來(lái)，歷經(jīng)了建安的蒼涼、盛唐的繁華，留下了多少膾炙人口的詩(shī)篇。從小至今，我相信大家學(xué)過(guò)不少中國詩(shī)。結合如上詩(shī)歌，談?wù)勚袊?shī)有怎樣的特點(diǎn)呢？（學(xué)生發(fā)言）下面我們就聽(tīng)聽(tīng)學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生是怎么說(shuō)的。老師適時(shí)展示課題：《談中國詩(shī)》
[設計意圖]“花香蝶自來(lái)”，好的導語(yǔ)不僅可以營(yíng)造良好的課堂氛圍，對學(xué)生語(yǔ)言能力也能起到熏陶作用。本課采用配樂(lè )誦讀，老師牽引能使學(xué)生盡快進(jìn)入情境。
環(huán)節二：合作探究，解讀文本
這個(gè)環(huán)節意在突破整個(gè)文章的重難點(diǎn)，主要以課前準備作為鋪墊，遵循循序漸進(jìn)，步步深化的原則，從三個(gè)大的方面進(jìn)行操作：
�。ㄒ唬┮叭恕比雱佟∠笞髡�
�。ǘ┌盐铡凹构恰薄凶x文本
�。ㄈ┴S滿(mǎn)“血肉”——深入探究
�。ㄒ唬┮叭恕比雱佟∠笞髡�
學(xué)生交流課前搜集的作家資料及背景材料，老師加以補充，以便為理解文章奠定良好基礎。在介紹作家時(shí)，不僅僅當其是枯燥的文學(xué)常識，而是把每一位作者看成是有血有肉有思想有靈魂的人物，用他們的人格和精神激勵我們的生活。這部分主要用講故事方式來(lái)介紹，這樣學(xué)生們會(huì )記憶深刻，對培養作文的思路也有幫助。
�。ǘ┌盐铡凹构恰薄凶x文本
解讀文本部分主要通過(guò)設置三個(gè)問(wèn)題解讀行文結構，理解作者利用對比把握中國詩(shī)的個(gè)性與普遍性的方法。真正明白作為“中國的”詩(shī)，它有哪些別具一格的特點(diǎn)，而如果不分國界，它們的共同之處又是什么，作者這樣寫(xiě)的意圖何在。問(wèn)題的設置如下：
1、閱讀思考——理行文思路
�。�1）錢(qián)鐘書(shū)認為中國詩(shī)有哪些特點(diǎn)？（學(xué)生討論后概括歸納，老師請2-3位學(xué)生答并適當補充） （2—7段）
�。�2）本文是篇演講稿，面對一群金發(fā)碧眼的美國人，錢(qián)鐘書(shū)先生是用什么方法來(lái)論述中國詩(shī)的？（學(xué)生找答題段落，歸納） (第1段)
�。�3）作者通過(guò)比較中西詩(shī)的異同，得出了什么結論？作者的寫(xiě)作意圖是什么？ （第8段）
[設計意圖]此環(huán)節旨在訓練學(xué)生合作篩選信息以及概括歸納能力。
�。�4）小結：行文結構及中國詩(shī)的特點(diǎn)
結構：第一部分（第1段），交代談中國詩(shī)的根本立場(chǎng)。
第二部分（第2段），概括中國詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)及其一般規律。
第三部分（第3至7段），闡述中國詩(shī)的特點(diǎn)。
第四部分（第8段），總說(shuō)中國詩(shī)沒(méi)有特別“中國”的地方。
特點(diǎn)：（突顯個(gè)性和普遍性）
篇幅簡(jiǎn)短，韻味悠長(cháng)（形式） ——“輕鳶剪掠”
富于暗示，引人遙思（技巧） ——“微雕”藝術(shù)
筆力輕淡，詞氣安和（語(yǔ)言） ——“中和之美”
無(wú)地心引力一蹴而至（構思） ——“空中樓閣”
多社交詩(shī)，少宗教詩(shī)（內容） ——“無(wú)甚差異”
2、討論分析——解文法之妙
學(xué)生分組討論本文行文的特點(diǎn)，要求舉例說(shuō)明，此部分重在學(xué)生之間的合作探究能力的培養。
�。ㄈ┴S滿(mǎn)“血肉”——深入探究
1、旁征博引
這小節主要讓學(xué)生找出文中引用的古今中外的例子，討論分析，最后師生交流，概括作者這些引用的特點(diǎn)。
�。�1）感受豐富
�。�2）感受巧妙
�。�3）感受貼切
【設計意圖】：在讀和品中感受作者引用的特點(diǎn)，通過(guò)閱讀和鑒賞，激發(fā)學(xué)生對作者學(xué)養淵博的體悟。
2、妙用比喻
通過(guò)問(wèn)題“這篇文章錢(qián)先生用引用的方法，將觀(guān)點(diǎn)議論地如此深入，那又如何讓美國人聽(tīng)懂并心領(lǐng)神會(huì )的呢？文章在晦澀難懂處使用了什么修辭手法？”進(jìn)入到比喻的分析，具體做法是讓學(xué)生交流印象深刻的比喻句子；投影所有比喻句并小結，歸納方法。
【設計意圖】：對于學(xué)生易把握的比喻，由學(xué)生交流，教師小結，領(lǐng)略幽默大師的風(fēng)范。
至此，教學(xué)重難點(diǎn)得以落實(shí)。
環(huán)節三：演練提升，課外延伸
1.學(xué)以致用 ——演練提升
結合所歸納的方法，欣賞下列比喻句，分析其妙處。（課件展示例句）
[設計意圖]此環(huán)節由學(xué)生欣賞，品讀后口述完成。其設計旨在學(xué)以致用，提高學(xué)生的理解分析能力及口頭表達能力。
2.由此及彼——課外延伸
鼻鐘書(shū)所闡發(fā)的“中國詩(shī)的印象”，能引起你的共鳴嗎？你認為中國詩(shī)還有其他方面的特點(diǎn)嗎？請結合自己閱讀詩(shī)歌的體驗談一談。
[設計意圖]（這道題的設置，目的在于培養學(xué)生的思維拓展能力，不僅溫故而知新，還能進(jìn)一步對中國詩(shī)歌的特點(diǎn)做縱深化的了解。）
環(huán)節四：余韻留香，布置作業(yè)
完成課文后第53頁(yè)“研討與練習”第三題，比較曹操的《觀(guān)滄�！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！吩趦热菖c形式上的異同，看看相同大海背后的異國文化。
[設計意圖]對所學(xué)知識進(jìn)行延伸訓練，既能檢驗學(xué)生的課堂吸收情況，又能訓練寫(xiě)作表達能力，這對適應當前高考是很有好處的。
四、板書(shū)設計
板書(shū)設計是一節課的微型教案，起到提綱挈領(lǐng)的作用，能把知識點(diǎn)串珠成線(xiàn)，結線(xiàn)成網(wǎng)。為了突出本節課的知識框架，對應教學(xué)過(guò)程，我設計板書(shū)如下：
談中國詩(shī)
對比
五、教學(xué)反思
教學(xué)設計上看，本節課重邏輯性、啟發(fā)性，循序漸進(jìn)。體現了教師與學(xué)生的交流合作，突顯了學(xué)生的主體地位，對學(xué)生能力的培養也做了一些嘗試。但在培養探究意識和發(fā)現問(wèn)題的敏感性方面做得不夠。對于文章妙句和引用挖掘不深，如能更細微入至的思考，或許會(huì )有意想不到的收獲。
以上就是我今天的說(shuō)課內容，謝謝各位評委老師的指導！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
各位評委老師：
大家好，我是幾號考生，我今天說(shuō)課的題目是《xx》。下面，我將會(huì )從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等部分來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
教材簡(jiǎn)析：本篇課文是人教版高中語(yǔ)文課本必修幾第幾冊第幾單元第幾課的課文，是一篇什么體裁的文章。文章主要敘述的內容是什么，表現了作者什么樣的思想感情。本篇課文具有什么樣的地位，和什么特色。學(xué)習教材的目的是為了讓學(xué)生能夠觸類(lèi)旁通，舉一反三，能將知識由課內向課外延伸。通過(guò)對本篇課文學(xué)習，能夠更好的培養學(xué)生的鑒賞能力和歸納總結能力。
教學(xué)目標：
�。ㄒ唬┰�(shī)歌：根據教學(xué)大綱的要求，詩(shī)歌教學(xué)要以誦讀為主，在誦讀中使學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的思想感情，鑒賞文學(xué)作品能夠感受形象，品味語(yǔ)言。同時(shí)，本篇詩(shī)歌通過(guò)典型意象創(chuàng )造出優(yōu)美的意境，巧妙的將詩(shī)人的情感融入其中。確立教學(xué)目標如下：
我的知識目標是：品味詩(shī)的意象美，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì )詩(shī)人的真情。
能力目標是：培養學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
德育目標是：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養成良好的審美情趣，培養審美能力。
本節課的教學(xué)重點(diǎn)是：領(lǐng)反復誦讀，鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì )詩(shī)歌的意境美，體悟詩(shī)情，獲得情感體驗。教學(xué)難點(diǎn)是：把握詩(shī)歌的思想感情，以及意象的體味與把握。
�。ǘ┪难晕模焊鶕虒W(xué)大綱的要求，文言文教學(xué)要求培養學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內容，積累語(yǔ)言知識。同時(shí)本課情節、結構、語(yǔ)言等的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標如下：
知識與能力目標：了解作者的基本常識；理解文中所出現的生僻詞以及意義特殊的詞語(yǔ)；把握文中的主要思想感情，初步鑒賞文中的形象與個(gè)性。
過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀質(zhì)疑、自主探究、合作解決，培養學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力并積累文言文實(shí)詞、虛詞和句式，培養學(xué)生的自學(xué)能力和翻譯能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：理解作者在作品中所流露出的情感，培養正確的審美觀(guān)/價(jià)值觀(guān)/人生觀(guān)。
我確定以上的三個(gè)目標是體現新課標所提倡的“知識與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握文章的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)；深入分析文章內涵，并作出評價(jià)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
�。ㄈ┈F代文：新課標強調了要全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養，初步形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并學(xué)會(huì )收集判斷、處理信息，具有人文素養、創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力。同時(shí)本篇課文，感情真摯，感悟深刻，具有典型的人文性，結合本單元的教學(xué)目標以及本篇課文在語(yǔ)言，結構設置等方面的特點(diǎn)，確立本課的教學(xué)目標如下：
知識能力目標：領(lǐng)悟本文的寫(xiě)作手法，揣摩語(yǔ)言，體會(huì )語(yǔ)言的感情和特色，學(xué)習作者運用語(yǔ)言的技巧。同時(shí)學(xué)習本文對比喻、擬人等修辭手法的運用。
過(guò)程與方法目標：在教師恰當的提升引導下，培養學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，并掌握一定的賞析語(yǔ)言的能力與方法。
情感與態(tài)度目標：理解作者在作品中所流露出的情感，培養正確的審美觀(guān)/價(jià)值觀(guān)/人生觀(guān)。
我確定以上的三個(gè)目標是體現新課標所提倡的“知識與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。我的教學(xué)重點(diǎn)是：理清本篇文章的思路，領(lǐng)會(huì )課文的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)是：綜合運用多種表達方式和點(diǎn)面結合的手法，品味文章蘊含的豐富的感情。認真體會(huì )文章的.寫(xiě)作風(fēng)格。
二、說(shuō)教法：
文言文（散文）的教學(xué)應該重視感悟和熏陶，在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章詞句、內容以及情感脈絡(luò )，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎。本篇課文，我將堅持以“教師為主導，以學(xué)生為主體，訓練為主線(xiàn)”的三主教學(xué)思想，以素質(zhì)教育的方向培養學(xué)生良好的閱讀習慣，發(fā)展學(xué)生健全的知識結構，激勵學(xué)生積極的情感因素，使學(xué)生理解學(xué)習過(guò)程，學(xué)會(huì )學(xué)習。據此，本課教學(xué)主要采用誦讀法、講授法、問(wèn)題法、點(diǎn)撥法等方法來(lái)進(jìn)行：
�。�1）誦讀法：俗話(huà)說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自現。同時(shí)，誦讀能夠品味文章的語(yǔ)言美，增強學(xué)生的語(yǔ)感，
能讓學(xué)生更好的體會(huì )作者的內心的思想感情，熟悉課文內容并加以強化，因此，本文會(huì )采取誦讀法進(jìn)行教學(xué)。
�。�2）講授法：講授是為了啟開(kāi)學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對課文中的知識點(diǎn)有清晰的認識。
�。�3）問(wèn)題法：設置問(wèn)題組織學(xué)生討論，則是為了讓讓學(xué)生體會(huì )探究發(fā)現的樂(lè )趣。
�。�4）點(diǎn)撥法：?jiǎn)l(fā)學(xué)生思考探究，期望構建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
�。�5）歸納法：從高一開(kāi)始，指導學(xué)生對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法以及通假、古今異義、特殊句式等
進(jìn)行系統歸納，使所學(xué)知識系統化，網(wǎng)絡(luò )化，這樣既便于記憶，又便于運用。（適用于文言文）這些教學(xué)方法的妥當運用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，達到本課的教學(xué)目標。另外，本課我還將借助于多媒體課件，用多媒體手段來(lái)增加我的課堂容量以及課堂美感。在指導誦讀中加以音樂(lè )的伴奏，陶冶情操，加強學(xué)生對文本的理解。同時(shí)，把相關(guān)內容通過(guò)多媒體手段來(lái)表現，將課文內容形象化具體化，能營(yíng)造更為深遠的想象空間，有利于啟發(fā)學(xué)生思維。
三、說(shuō)學(xué)法：
授人以魚(yú)，僅享用一時(shí)，而授人以漁，將受用一生。新課程改革的一個(gè)重要理念就是要培養學(xué)生的自我學(xué)習能力，為此，我設計如下學(xué)習方法：朗讀—討論—欣賞—仿作。依據對話(huà)和自主、合作、探究的教學(xué)理念，老師先用示范引導學(xué)生批注和探究問(wèn)題，然后學(xué)生在課堂互動(dòng)交流。抓緊文本，反復朗誦，圈點(diǎn)批注和問(wèn)題探究，這樣才能夠有效的解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
我是這樣安排的：
第一環(huán)節：首先是導入新課。在上課之前，我會(huì )以激發(fā)學(xué)生的興趣，“興趣是最好的老師”求知欲同樣是學(xué)生積極思維、探索知識的內在動(dòng)力。
第二環(huán)節：進(jìn)入新課的學(xué)習：
首先，簡(jiǎn)要介紹本文的寫(xiě)作背景以及作者誰(shuí)的主要事跡。
第二步是，通過(guò)播放課文朗誦，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調，語(yǔ)氣和節奏，初步感受本篇課文的語(yǔ)言特色。然后，讓學(xué)生自主朗讀課文，在誦讀之前提出學(xué)習要求，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中圈點(diǎn)出文中重點(diǎn)字詞和知識難點(diǎn)，作為之后要解決的問(wèn)題。
第三步是（文言文需要，現代文可以舍棄這一步）由小組合作，逐段疏通疏通文意。在通過(guò)誦讀初步感知文意之后，由學(xué)生四人為一個(gè)小組進(jìn)行分組合作討論，結合課文注釋和工具書(shū)自主疏通文意這樣一來(lái)，學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中充分發(fā)揮了自己的主體作用，在合作探索中嘗試自己總結文章重點(diǎn)內容，進(jìn)行就夠分析，提高學(xué)生的概括能力。之后，請同學(xué)指出自己不能解決的難點(diǎn)問(wèn)題，對于這些難點(diǎn)問(wèn)題則由教師重點(diǎn)向學(xué)生進(jìn)行講解。）
第四步是分析課文，理清全文的行文思路。在以上的基礎上，再讓學(xué)生通讀全文，劃分出文章結構，把全篇文章化為幾個(gè)整體部分。并歸納總結出各個(gè)部分的主要內容，以及每一自然段的主要內容。指出整篇文章的邏輯安排。然后我會(huì )請學(xué)生說(shuō)明自己這樣劃分的依據，并指正存在的問(wèn)題。
第五步是有重點(diǎn)的解說(shuō)全篇課文。
第六步是，結合課后練習題，引導學(xué)生對全文的思考，更好的了解作者的思想感情。
第七步是對新課的拓展延伸。請同學(xué)用一句話(huà)說(shuō)一說(shuō)自己在學(xué)完本篇課文之后有什么感想。
第三個(gè)環(huán)節是進(jìn)行小結。最后對課文整體進(jìn)行梳理和總結，便于學(xué)生建立自己的知識結構，更好的將本篇文章中運用到的寫(xiě)作技巧合理的運用到自己平時(shí)的作文中，真正達到學(xué)以致用。
第四個(gè)環(huán)節是布置。作業(yè)則主要以下幾個(gè)部分組成，一是找到并真正的理解本篇課文中的重點(diǎn)字詞，二是要求學(xué)生背誦本篇課文中寫(xiě)作優(yōu)美的句子或段落；三是要求學(xué)生進(jìn)行下節課的預習，并比較這兩篇課文在寫(xiě)作方法上的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
結語(yǔ)：以上就是我說(shuō)課的全部?jì)热�，謝謝各位評委老師！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇10
一、教材簡(jiǎn)析
人教版高中語(yǔ)文第四冊第四單位是學(xué)習中國戲劇和外國戲劇�！恫桊^》是本單元中的一篇閱讀課文。本單元的學(xué)習重點(diǎn)是咀嚼本性化和富有行動(dòng)性的人物語(yǔ)言，掌握文中的戲劇辯論，認識人物性格是怎樣在辯論的生長(cháng)、變革中得到顯現的。
本單位第二篇，這個(gè)位置決定了它在學(xué)生知識的掌握中起著(zhù)承先啟后的作用，既要引領(lǐng)本單元的講授任務(wù)，又要牢固掌握已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識：既要負擔教會(huì )學(xué)生觀(guān)賞要領(lǐng)的事情，又要教會(huì )進(jìn)步大的學(xué)生的現實(shí)本領(lǐng)。
老舍話(huà)劇創(chuàng )作的高峰是《茶館》寫(xiě)于1957年，曹禺稱(chēng)它為“中國話(huà)劇史中的經(jīng)典�！眲”疽员本┰Ｌ┐蟛桊^為中心場(chǎng)景，展示了清末、民國初年、抗戰勝利后三個(gè)不同時(shí)代的、近50年的社會(huì )生活，揭示了半殖民地半封建的舊中國的動(dòng)蕩、黑暗和罪惡，達到了作者預想的創(chuàng )作意圖，即埋葬這三個(gè)可詛咒的時(shí)代，宣告舊中國必將走向滅亡�！恫桊^》全劇共三幕，一幕寫(xiě)一個(gè)時(shí)代，每一幕敲響一個(gè)時(shí)代的喪鐘，最后一幕三個(gè)人的談話(huà)點(diǎn)出了全劇的主題。
課文節選的是《茶館》第二幕。這一幕寫(xiě)的是民國初年軍閥混戰時(shí)期。這時(shí)裕泰茶館漸趨衰落，茶館主人王利發(fā)積極迎合潮流實(shí)行改良，卻仍然難以維持下去。
這篇課文的.教學(xué)主體是高二學(xué)生，對于戲劇，他們僅僅在初中接觸了《威尼斯商人》選段和《白毛女》選段，客觀(guān)地說(shuō)對戲劇知識他們了解一些，但戲劇的鑒賞能力還有待提高。
針對這樣的教學(xué)實(shí)際，依據語(yǔ)文課程標準，我制定了如下的教學(xué)目標。
知識和能力
1、了解作家作品。
2、掌握《茶館》卷軸式的平面結構及其獨特的戲劇沖突。
3、培養學(xué)生的文本研習能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
過(guò)程和方法
美國哲學(xué)家、教育家杜威的“探究理論”指出：學(xué)習中，學(xué)生的“心靈是一個(gè)參與者而不是參觀(guān)者”，學(xué)生應由“無(wú)知的”接受者轉變?yōu)橹鲃?dòng)的探究者，教師應由“有知的”傳輸者變成探索的激發(fā)者和引導者。根據這一理論和語(yǔ)文課標的核心理念，師生課前分別準備資料，課上師生互動(dòng)，通過(guò)誦讀、討論、研習、品讀的過(guò)程，完成教學(xué)目標，解析重點(diǎn)、難點(diǎn)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
培養學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，認清那個(gè)時(shí)代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜現在幸福生活。
教學(xué)重點(diǎn)
品味劇本獨特的語(yǔ)言風(fēng)格，分析人物形象
教學(xué)難點(diǎn)
分析矛盾沖突，揭示《茶館》的主題思想。
教具準備
多媒體課件、《茶館》電影VCD光盤(pán)
課時(shí)安排
2課時(shí)
二、教法和學(xué)法分析
根據語(yǔ)文課程標準，學(xué)生要在“積累·整合—感受·鑒賞—思考·領(lǐng)悟—應用·拓展—發(fā)現·創(chuàng )新”五個(gè)方面獲得發(fā)展的要求和美國心理學(xué)家達菲“閱讀策略教學(xué)”三步驟，確立了“習得知識——拓展延伸——遷移應用”三步教學(xué)法。
依據瑞士心理學(xué)家皮亞捷的建構主義理論，主張學(xué)生必須主動(dòng)“投入學(xué)習”和課程標準大綱要求建立同伴式的師生關(guān)系，創(chuàng )造平等民主的學(xué)習氣氛，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，我采用了多媒體激趣教學(xué)法，誦讀法，分析討論法和比較鑒賞法。
三、教學(xué)過(guò)程分析
(一)說(shuō)預習
1、觀(guān)賞《茶館》全劇，了解人物的命運。(使學(xué)生對《茶館》有感性認識)
2、上網(wǎng)查閱資料或翻閱書(shū)籍，了解本文的作者，本文的寫(xiě)作背景，弄清“戊戌變法”“庚子年”“八旗”等概念。(進(jìn)一步理解文章的內容)
3、預習課文內容，清除語(yǔ)言障礙，準備復述。(為理性分析文章打基礎)
(二)說(shuō)導入
興趣是學(xué)生最好的老師，好的導入可以調動(dòng)學(xué)生的興趣。我運用多媒體課件播放畫(huà)面，音樂(lè )，創(chuàng )設情境，讓學(xué)生身臨其境的體會(huì )到茶館的氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習興趣。
(三)說(shuō)解題
茶館是三教九流會(huì )面之處，可以容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )，茶客生活上的變遷可以反映社會(huì )的變遷。
(四)說(shuō)步驟
整個(gè)步驟分“習得知識——拓展延伸——遷移應用”三個(gè)環(huán)節
習得知識
根據教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)“習得知識”分兩個(gè)脈絡(luò )進(jìn)行
1、解決教學(xué)重點(diǎn)、梳理情節，品味個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物形象。
A、指名同學(xué)簡(jiǎn)要復述課文節選部分的情節，教師通過(guò)課件演示進(jìn)行概括。在這個(gè)環(huán)節既檢測了預習，使預習和新課緊密銜接，又使學(xué)生對課文有了整體的感知。
B、篩選人物富于個(gè)性化、動(dòng)作性的語(yǔ)言進(jìn)行朗讀、品讀，教師進(jìn)行范讀。(這個(gè)過(guò)程既使學(xué)生從語(yǔ)言角度品味了老舍先生卓越的藝術(shù)成就，又為下面分析人物形象準備了充分的依據)
C、分組討論人物形象，重點(diǎn)討論王利發(fā)，教師點(diǎn)撥、歸納。(“言為心聲”上個(gè)環(huán)節的品味人物個(gè)性化語(yǔ)言使人物形象的分析水到渠成。讓學(xué)生分組討論總結，大家群策群力，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織、表達能力)
2、分析人物性格產(chǎn)生的原因，分析《茶館》的矛盾沖突，揭示作品的主題思想。(解決教學(xué)難點(diǎn))
A、王利發(fā)對不同的人采用不同的態(tài)度，原因是什么?
B、常四爺是旗人，卻也反對大清帝國，這說(shuō)明了什么?
C、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、吳祥子、宋恩子這類(lèi)人的存在反映了怎樣的社會(huì )現時(shí)?
這三個(gè)問(wèn)題的解答，結合李三、大兵、唐鐵嘴等人的經(jīng)典語(yǔ)言，就把全劇矛盾的焦點(diǎn)直接指向那個(gè)舊時(shí)代，人物與人物之間每一個(gè)小的沖突都暗示了人民與舊時(shí)代的沖突。這樣學(xué)生就理解了本劇特殊的戲劇沖突，理解了《茶館》的主題。本課的教學(xué)難點(diǎn)也就迎刃而解了。
知識拓展
比較《雷雨》與《茶館》的戲劇結構，了解本文的平面結構。
遷移應用
閱讀莎士比亞的《暴風(fēng)雨》選段，分析水手長(cháng)的什么模樣。
課堂小節中交代本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)完成情況。
布置作業(yè)
讓學(xué)生在課余時(shí)間分角色表演《茶館》的一個(gè)片斷，加深對本文中人物的認識。
四、板書(shū)分析
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇11
一、說(shuō)課部分
老師好，同學(xué)們好，我說(shuō)課的題目是《詠懷古跡》（其三）
�。ㄒ唬�、說(shuō)教材
《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩(shī)洋注》，這組詩(shī)共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩(shī)人杜甫游歷昭君村時(shí)，觀(guān)古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識，遠離家鄉的悲苦。
《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語(yǔ)文教材必修三第二單元第二課。這個(gè)單元學(xué)習唐詩(shī)，唐詩(shī)體現了我國古典詩(shī)歌創(chuàng )作的最高成就，具有極大的社會(huì )認識意義和審美價(jià)值。學(xué)習這個(gè)單元，需要在理解詩(shī)意的基礎上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受古代社會(huì )生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨特審美情趣；要注意聯(lián)系不同的時(shí)期、不同創(chuàng )作背景和不同的創(chuàng )作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩(shī)歌思想內容和藝術(shù)旨趣的'感悟能力。
�。ǘ�、說(shuō)教學(xué)目標
學(xué)生們在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)杜甫的詩(shī)歌，對杜甫的生平以及杜詩(shī)的風(fēng)格也有了一定的了解。根據高中語(yǔ)文課程標準，“知識與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”。我將文本設置為以下兩個(gè)教學(xué)目標：
1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和意象，體味詩(shī)歌的情感。
2、掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法，理解詩(shī)人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。
再結合本詩(shī)的特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)情，古詩(shī)鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節，很多同學(xué)在做題時(shí)無(wú)法準確理解詩(shī)歌情感；因此，我將教學(xué)重點(diǎn)設置為品味本詩(shī)的語(yǔ)言和意象，體味詩(shī)歌的情感；教學(xué)難點(diǎn)設置為掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法，理解詩(shī)人的深沉怨恨。
�。ㄈ�、說(shuō)教學(xué)方法：
新課程紀念很強調學(xué)生的自主探究性學(xué)習，基于這個(gè)理念，再結合本篇課文的文本特點(diǎn)，我確定了本課堂的教學(xué)指導思想：即引導學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與課堂，獨立思考與合作探究相結合，從而實(shí)現教學(xué)目標，解決教學(xué)重難點(diǎn)。
具體做法：一、朗讀法，學(xué)生朗讀詩(shī)歌，整體感知。并配以PPT圖畫(huà)展示啟迪學(xué)生。
二、以提問(wèn)法為主，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習。
三、以講授法、討論法為輔，讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩(shī)歌情感，完成教學(xué)。
我的說(shuō)課到處結束，下面正式進(jìn)入模擬授課環(huán)節。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇12
各位領(lǐng)導，老師，同學(xué)們，大家下午好，今天我說(shuō)課的文章是《漁父》，我將從教材、學(xué)習目標、學(xué)習重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)課時(shí)、教學(xué)流程設計這幾個(gè)方面來(lái)論述。
一、說(shuō)教材
《漁父》是蘇教版高中語(yǔ)文必修五第三專(zhuān)題“直面人生”中的一篇課文，本板塊還選了《報任安書(shū)》這篇文章。這兩篇文本在內容上既對立又統一，它們是“生存與毀滅”的選擇問(wèn)題，有較強的互補性。
本專(zhuān)題教學(xué)目標主要是：通過(guò)閱讀作品，能讓學(xué)生對重大人生問(wèn)題有思考和追求；學(xué)生能對問(wèn)題展開(kāi)探討，學(xué)會(huì )辨證地思考，周密地說(shuō)理，有所發(fā)現和創(chuàng )新；學(xué)生能通過(guò)經(jīng)典文本學(xué)習，思考“直面人生”的豐富內容和表達上多樣的方法；積累經(jīng)典文本中的名句，歸納整理文言文的基礎知識。
二、說(shuō)學(xué)習目標
根據普通高中語(yǔ)文課程標準要求培養學(xué)生“完善自我人格，提升人生境界”、“與文本展開(kāi)對話(huà)”和“養成獨立思考、質(zhì)疑探究的習慣”，結合本專(zhuān)題教學(xué)目標和文本自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標定為：
�、倌軌蛘莆瘴闹兄匾奈难袁F象，較準確地將本文翻譯為現代漢語(yǔ)；
�、谕ㄟ^(guò)對屈原和漁父的對話(huà)的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；
�、垠w會(huì )屈原和漁父在表達各自的人生哲學(xué)時(shí)所運用的方法及其好處；
�、芡ㄟ^(guò)對比閱讀，學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價(jià)，能對人生問(wèn)題有新的思考和追求。
三、說(shuō)重難點(diǎn)
重點(diǎn)；能夠掌握文中重要的文言現象，較準確地將本文翻譯為現代漢語(yǔ)；通過(guò)對屈原和漁父的對話(huà)的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
難點(diǎn)：體會(huì )屈原和漁父在表達各自的人生哲學(xué)時(shí)所運用的方法及其好處，并通過(guò)對比閱讀，學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價(jià)，能對人生問(wèn)題有新的思考和追求。
四、說(shuō)教學(xué)方法
這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此重點(diǎn)在問(wèn)題探討上。普通高中語(yǔ)文課程標準“積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”，因此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，在獨立思考的基礎上，注重讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習。主要采用誦讀，引導，點(diǎn)撥，研討等方法。
五、課時(shí)設計
因為這篇文章相對比較簡(jiǎn)單，我設計的是一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
六、教學(xué)流程設計
(一)導入新課
“生存，還是死亡？”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發(fā)問(wèn)。前幾天我們學(xué)習了《報任安書(shū)》，偉大的史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負重，選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔，一位詩(shī)人在踽踽獨行，憔悴的臉上寫(xiě)滿(mǎn)孤獨的悲憤。當他的.心被憂(yōu)慮撕裂的那一刻，他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪，隨著(zhù)江水悠悠流淌千年，滋潤了整個(gè)民族的靈魂！他，就是我國歷史上第一位偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原。
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1、作者及寫(xiě)作背景
找一位學(xué)生介紹，之后出示PPT
屈原：（公元前339——前278）名平，字原，戰國末期楚國人，杰出的詩(shī)人和政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者。是我國積極浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng )者，我國第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，世界四大文化名人之一，代表作為第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王，在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。
背景：屈原在最后一次被流放時(shí)，秦將白起攻破楚國的都城——郢都，屈原悲憤難捱，在湘潭一帶游蕩，遇到一個(gè)漁父，在和漁父交談以后便懷石投江。
2、找學(xué)生范讀課文，注意字音和斷句。
漁父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?）
醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?）
3、結合注釋?zhuān)瑢W(xué)生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，并指出下列句式的特點(diǎn)。
�。�1）古今異義詞：PPT，板書(shū)
顏色（臉色）、形容（形體容貌）、至于（到）、可以（可以用來(lái)）
�。�2）詞類(lèi)活用：
鼓枻而去（鼓，名詞用作動(dòng)詞，敲打）
�。�3）特殊句式：
安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語(yǔ)后置）
屈原既放（被動(dòng)句）
游于江潭（狀語(yǔ)后置）
是以見(jiàn)放（被動(dòng)句）
行吟澤畔（省略句、狀語(yǔ)后置）
圣人不凝滯于物（被動(dòng)句）
自令放為（被動(dòng)句）
4、疏通文意
學(xué)生翻譯，其他同學(xué)補充指正，學(xué)生齊讀，進(jìn)一步理解和感悟文本。
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1、文出現了幾個(gè)人物？全文是以怎樣的形式展開(kāi)的？
生明確：漁父和屈原兩個(gè)人物。
屈原，戰國末期楚國人，杰出的詩(shī)人和政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者。是我國積極浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng )者，我國第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，
漁父：不知姓名和來(lái)歷，駕一葉之扁舟，垂釣于江上。
全文是以人物間的對話(huà)形式展開(kāi)的。
2、本文本文塑造了屈原怎樣一個(gè)形象？表現了屈原怎樣的人格？試結合文中的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答。（以四人為一小組，明確發(fā)言人，小組內成員討論5分鐘，其他小組成員在別人回答的基礎上可以補充。）
屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之塵�！�，他是一個(gè)不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)的特立獨行者，“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中”，還刻畫(huà)了一個(gè)矢志不渝地堅持理想、保持人格操守的形象；表現了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
3、本文在塑造屈原的同時(shí)，還塑造了漁父這一形象，那么漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結合文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。（小組內成員討論5分鐘）
漁父規勸屈原“不凝滯于物”，要“與世推移”。當“世人皆濁”時(shí)，他開(kāi)導屈原“淈其泥而揚其波”，當“眾人皆醉”時(shí)，他規勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時(shí)，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復與言”，也刻畫(huà)
出他不慍不火、不強人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。塑造這一形象，對屈原來(lái)講，具有襯托的作用，突出了屈原堅持理想、堅持人格操守的高尚品格。
4、屈原和漁父在表達各自的人生哲學(xué)時(shí)運用了怎樣的方法？有什么好處？
比喻（使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動(dòng)化）、反問(wèn)（強調人物的堅定決心）
5、擴展
�、偾蜐O父分別體現哪個(gè)派別的處世主張？
儒家道家
入世出世
�、诎讯邔α⑵饋�(lái)的目的是什么？
作為對比和襯托，表現屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質(zhì)。
總結：這是一次靈魂的對話(huà)。
6、比較閱讀
屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì )有如此不同的人生選擇？結合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勀愕恼J識。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，他不愿隨波逐流，“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵�！�，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動(dòng)選擇死亡，以死來(lái)體現生命的意志和尊嚴。
司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后”，他為自己規定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實(shí)現人生的價(jià)值。
司馬遷和屈原樹(shù)立了兩種人格榜樣：一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志，對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。
7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態(tài)度？更欣賞哪一位？
各抒己見(jiàn)，言之有理即可。
總結三位人物
屈原選擇了壯烈的死，以死明志，表現了不屈的氣節。
司馬遷選擇了勇敢的生，以生踐志，表現了堅韌的意志。
漁父選擇了超然的活，以隱守志，表現了自由的靈魂。
這三種不同的人生選擇都對后世產(chǎn)生了很大的影響，所以有了文天祥、聞一多，用他們的生命向我們闡釋了什么叫做堅貞不屈；所以有了韓信、勾踐，用他們的行動(dòng)向我們驗證了什么叫做堅韌執著(zhù)；所以有了陶淵明、柳宗元，用他們的詩(shī)篇向我們展示了什么叫做瀟灑豁達。
�。ㄋ模┙Y課
那么處在人生的十字路口時(shí)，我們又該做出什么樣的選擇呢？讓我們珍愛(ài)生命，用堅強的意志和高尚的氣節來(lái)提升生命的價(jià)值。在生命的得失中，不忘擁有一份超然與豁達，享受生命的魅力。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)設計
1、背誦文中的名句；
2、整理本文的文言知識（古今詞、活用字、特殊句式）。
我的說(shuō)課講完了，這是我的板書(shū)設計，謝謝各位。
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