幼兒教育的心得
當我們備受啟迪時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編為大家整理的幼兒教育的心得，希望能夠幫助到大家。
幼兒教育的心得1
8月27日早上，我帶著(zhù)幾分喜悅來(lái)到了我的新學(xué)�！~陵市第十五中學(xué)上學(xué)，看過(guò)分班的學(xué)生名單后，我朝著(zhù)初一(13)班走去。進(jìn)了班級，位子差不多都坐滿(mǎn)了，我便和我的一個(gè)朋友坐在一起，等待著(zhù)班主任來(lái)給我們進(jìn)行學(xué)前培訓。
由于班主任徐老師是教兩個(gè)班，忙不過(guò)來(lái)，所以在她給14班同學(xué)講課時(shí)，我們便在那兒端坐著(zhù)，大約坐了一個(gè)小時(shí)，雖然很累，可這也算是鍛煉了我們的耐力吧!
剛開(kāi)始，徐老師并沒(méi)有教我們什么，而是讓我們一遍又一遍地讀第十五中學(xué)校訓及三風(fēng)，以及銅都精神，社會(huì )主義榮辱觀(guān)等，在一遍又一遍的閱讀中，我們也懂得了什么是對的，什么是錯的，成功的人必須具備怎樣的精神，以及怎樣的中學(xué)生才是老師所喜歡的等等，令我受益匪淺。
隨后的一天，老師又舉辦了一個(gè)：“輕聲慢步，輕聲細語(yǔ)”的主題班隊會(huì )，我也很榮幸地當上了主持人，這次班隊會(huì )主要是說(shuō)讓我們講文明，懂禮貌，讓文明禮儀辦我們成長(cháng)�？鬃釉f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！边@句話(huà)也道出了禮儀的重要性，我們每個(gè)人都必須具備。
我們還開(kāi)展了一起地震應急疏散演練，通過(guò)演練，我也相信我們能在地震真正來(lái)臨的時(shí)候保持心理冷靜，有條不紊地沖向安全的地方。
另外老師還跟我們講了許多校規以及班規，很多。習慣了以前的自由生活，我便不自覺(jué)地認為這是一種束縛。但是靜下心來(lái)思考，我認為這是讀書(shū)的圣地，是傳播知識的好地方�！盁o(wú)規矩不成方圓�！币幘厥侨祟�(lèi)生存與活動(dòng)的前提與基礎，人們總是在規與距所成形的范圍內活動(dòng)。我也從中意識到了做一個(gè)優(yōu)秀的初中生很不容易，，只有不停地約束自己，才能走向成功。
兩天半的學(xué)前教育就這樣結束了，從這兩天半時(shí)間的訓練中，我也懂了很多，而且我還知道了：沒(méi)有達不到的目標，只有達不到目標的人。通過(guò)教育，我開(kāi)始知道人生需要我們自己來(lái)規劃，遠大的理想成就遠大的未來(lái)。理想是一個(gè)人成功的奠基石，行動(dòng)是開(kāi)啟成功大門(mén)的鑰匙。
新學(xué)期，我也知道我將面臨新的挑戰，還有更多競爭所帶來(lái)的壓力，不過(guò)我也明白，我將用我努力的成果和勇氣去戰勝它，并向更高的目標邁進(jìn)。
人生就像是一艘帆船，小學(xué)的帆船已經(jīng)到站，初中的生活才剛剛開(kāi)始，我們也要就此揚帆，開(kāi)始新的啟航。
幼兒教育的心得2
學(xué)前教育是指出生至六、七歲兒童的教育，包括學(xué)前社會(huì )教育和家庭教育。它的教育任務(wù)和要求是：重視幼兒的身體健康和個(gè)性發(fā)展及良好習慣的養成，重視學(xué)前兒童智力發(fā)展和入小學(xué)的準備。幼兒期是智力發(fā)展極為迅速的時(shí)期，這時(shí)期孩子精力充沛、好奇心強，求知欲旺盛，富于幻想，喜歡發(fā)問(wèn)，適當、正確的學(xué)前教育對幼兒智力及其日后的發(fā)展有很大的作用。天才兒童的誕生無(wú)不與正確的學(xué)前教育有關(guān)，尤其是智力方面的學(xué)前教育。當然，學(xué)前教育也是一個(gè)多方面的培養過(guò)程，不僅注重智力教育，更加關(guān)心幼兒的心理健康。這個(gè)年齡段的兒童心智發(fā)展極不成熟，需要家長(cháng)及幼師積極的引導�，F在的孩子很多都是獨生子女，自我意識很強，缺乏對他人的關(guān)心，不懂得分享，因此，作為家長(cháng)和幼師，應積極引導孩子學(xué)會(huì )關(guān)心他人，學(xué)會(huì )分享，樂(lè )于分享。
這兩年來(lái)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)基礎課程的認真學(xué)習，讓我學(xué)到許多知識，取得較好的成績(jì)，有了更多的心得體會(huì )，總結如下：
一、樹(shù)立正確的教育理念，形成積極的現代兒童觀(guān)，因材施教。
蘇聯(lián)教育家烏申斯基有句名言：“良好的習慣是人在某種神經(jīng)系統中存放的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中享受著(zhù)它的利息�！边@句話(huà)道出了良好的習慣對于人的極重要性。在國內，不少教育家也指出：“兒童教育就是培養好習慣�！�
學(xué)前教育不能只注重兒童智力開(kāi)發(fā)，更重要的是引導兒童形成正確的價(jià)值觀(guān)，培養良好的生活習慣，學(xué)會(huì )與他人相處。幼兒時(shí)期容易受外界影響，具有很強的可塑性。這就需要教師樹(shù)立正確的教育理念，形成積極的現代兒童觀(guān)，因材施教。每個(gè)幼兒都有不一樣的性格，不一樣的天賦，不能以一種方式去教育他。比如說(shuō)：“有一個(gè)小朋友很調皮，每天上課不認真，還經(jīng)常打小朋友。對于這樣的幼兒就要讓他有種成就感，讓他當一個(gè)小組長(cháng)啊，管管班上其他的小朋友，這樣他會(huì )更好的約束自己，”所以對不同的幼兒要用不同的方法，這樣才能發(fā)揮孩子們各自的特長(cháng)，做到因材施教。幼兒教師要真正以平等的態(tài)度對待每一個(gè)孩子，用欣賞的、發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，進(jìn)而形成積極樂(lè )觀(guān)的“兒童觀(guān)”。
只有認真學(xué)習教育理論，樹(shù)立正確的現代兒童觀(guān)，不僅要重視對兒童文化知識的傳授，更要重視對兒童思想品德的教育，即不僅要“教書(shū)”，更要“育人”，并且把兩者辯證統一地結合起來(lái)，讓孩子們有個(gè)美好的“樂(lè )園”，可以快快樂(lè )樂(lè )的健康成長(cháng)。
二、制定學(xué)習計劃，合理安排時(shí)間，實(shí)現自我突破。
凡事預則立，不預則廢。要是沒(méi)有一個(gè)良好的學(xué)習計劃，花再多的努力也會(huì )事倍功半。做什么事有了計劃就容易取得好的結果，反之則不然。有沒(méi)有學(xué)習計劃對你的學(xué)習效果有著(zhù)深刻的影響。要正確利用好每天、每時(shí)、每刻的學(xué)習時(shí)間。平時(shí)，學(xué)會(huì )要養成這樣一種習慣，每天早上起來(lái)就對一天的學(xué)習作個(gè)大致的安排：什么時(shí)候學(xué)習，什么時(shí)候復習和做作業(yè)，什么時(shí)候閱讀課外書(shū)籍等都做到心中有數，并且一件一件按時(shí)完成。一般來(lái)說(shuō)，早晨空氣清新，環(huán)境安靜，精神飽滿(mǎn)，這是最好的'學(xué)習時(shí)間。下午較為疲勞，應以復習舊課練習為主。晚上外界干擾少，注意力容易集中，這時(shí)應抓緊時(shí)間做作業(yè)。這樣堅持下去，就會(huì )養成科學(xué)利用時(shí)間的好習慣。
常言道：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！绷阈菚r(shí)間看似很少，利用價(jià)值很小，但集腋成裘，聚沙成塔，將零星時(shí)間集合起來(lái)，就是寶貴的整段時(shí)間。學(xué)會(huì )利用在等待中浪費的時(shí)間。等公交車(chē)、等人的這些等待的時(shí)間加起來(lái)其實(shí)是很可觀(guān)的。只是因為它們單獨時(shí)間都比較短，所以容易被大家忽視掉。其實(shí)5分鐘也可以做很多的事情，比如說(shuō)溫習隨身的筆記，看看學(xué)前教育的課外書(shū)。如果能夠充分利用好這些“邊角料”時(shí)間，經(jīng)過(guò)一定的量的積累，就會(huì )產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，就一定會(huì )收到意想不到的效果，實(shí)現自我突破。
三、培養積極的學(xué)習態(tài)度，養成良好的學(xué)習習慣，提高學(xué)習效率。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！币馑颊f(shuō)，干一件事，知道它，了解它不如愛(ài)好它，愛(ài)好它不如樂(lè )在其中�！昂谩焙汀皹�(lè )”就是愿意學(xué)，喜歡學(xué)，這就是興趣。興趣是最好的老師，有興趣才能產(chǎn)生積極的學(xué)習態(tài)度，就要去實(shí)踐它，達到樂(lè )在其中，有興趣才會(huì )形成學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，所以說(shuō)：興趣是學(xué)習的不竭的動(dòng)力源泉。只要我喜歡當老師，喜歡教孩子，我就會(huì )端正自己的學(xué)習態(tài)度，愿意去學(xué)，喜歡去學(xué)，養成良好的學(xué)習習慣，使之相輔相成。
學(xué)習態(tài)度是內因，學(xué)習習慣是外因，只有端正學(xué)習態(tài)度，才能形成良好的學(xué)習習慣。學(xué)習習慣是在學(xué)習過(guò)程中經(jīng)過(guò)反復練習形成并發(fā)展，成為一種個(gè)體需要的自動(dòng)化學(xué)習行為方式。良好的學(xué)習習慣，有利于激發(fā)學(xué)學(xué)習的積極性和主動(dòng)性;有利于形成學(xué)習策略，提高學(xué)習效率;有利于培養自主學(xué)習能力;有利于培養創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力，使自身終身受益。學(xué)習態(tài)度是內因，學(xué)習習慣是外因，只有端正學(xué)習態(tài)度，才能形成良好的學(xué)習習慣。
四、多做筆記，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì )自我反思，自我總結。
俗話(huà)說(shuō)好記性不如爛筆頭。在學(xué)習的過(guò)程中要養成做筆記的習慣，考前復習時(shí)可以充分利用這一資源。做筆記的過(guò)程就是將書(shū)本知識進(jìn)行系統化整理的過(guò)程。內容要少而精，且條理清晰，看后很容易記住，比抱著(zhù)厚厚的課本復習要輕松許多，不會(huì )造成大的心理壓力。最后復習時(shí)，筆記就是自己建的一個(gè)知識體系，把知識點(diǎn)串起來(lái)記就很容易了。多做筆記有助于提高學(xué)習效率;有助于加強記憶，還可以對知識點(diǎn)進(jìn)行查漏補缺。
學(xué)前教育不能單純作為知識進(jìn)行學(xué)習，還要理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的教育理論運用于教學(xué)當中，同時(shí)在教學(xué)中學(xué)習和探索新的教育理論。這就要求我們在學(xué)習中要學(xué)會(huì )自我反思，自我總結。所謂“溫故而知新”，我們要對自己平時(shí)學(xué)習的成果和心得進(jìn)行及時(shí)的反思與總結。只有靜下心來(lái)，我們才能夠對自己在學(xué)習過(guò)程中碰到的一些問(wèn)題，做到及時(shí)的發(fā)現，然后進(jìn)行及時(shí)的補救。古人云：“思己之過(guò)方成才”。反思，不可不做的一件事。反思的過(guò)程中才能知道自己的弱點(diǎn)，要害，不足之處在那里。加以改正，加以完善，不斷地進(jìn)步，進(jìn)取，成功就會(huì )指日可待。人只有在不斷的反思與改正中才能成長(cháng)。我每天下班都養成一個(gè)良好習慣，首先是打開(kāi)計算機，把一天的學(xué)習任務(wù)完成后。開(kāi)始自我反思，并且寫(xiě)反思日記。把出現的問(wèn)題進(jìn)行自我總結，能夠總結解決的問(wèn)題就自己解決，警惕自己的懶惰，如果不能解決的問(wèn)題就發(fā)布到網(wǎng)路平臺，讓家人和朋友同學(xué)來(lái)督促我改正，這樣，在不斷的總結中，我的專(zhuān)業(yè)水平提升很快。
通過(guò)這兩年的學(xué)習，使我學(xué)到了許多關(guān)于幼兒教育方面的理論知識，在整個(gè)實(shí)習教學(xué)的過(guò)程中，收獲了很多，成長(cháng)了很多!這些理論知識將會(huì )給未來(lái)的工作打下堅實(shí)的基礎。但我知道自己不能松懈，人活到老學(xué)到老。我還需要不斷補充知識，充實(shí)自己，在實(shí)踐教育中創(chuàng )新改進(jìn)方法，對得起社會(huì )，對得起孩子，對得起幼師這份神圣的職業(yè)!
幼兒教育的心得3
通過(guò)這學(xué)期對幼兒教育學(xué)的學(xué)習和講授，讓我懂得教育”在我們的生活中無(wú)處不在。人類(lèi)世世代代地繁衍生息，新一代人的成長(cháng)和發(fā)展離不開(kāi)教育。也許一個(gè)孩子還是胎兒的時(shí)候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種.種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動(dòng)作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個(gè)嬌弱無(wú)能、感覺(jué)混沌、無(wú)知無(wú)識的小嬰兒，成長(cháng)發(fā)展為能適應社會(huì )生活，掌握了知識技能，對社會(huì )有用的人。這就是教育的作用和結果。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教育是人類(lèi)的一種基本活動(dòng)，沒(méi)有教育，人類(lèi)社會(huì )就難以延續和發(fā)展。當然，我們在生活中可以發(fā)現，教育是一個(gè)很寬泛的概念，家長(cháng)養育孩子是教育，教師在學(xué)校教學(xué)生也是教育，廣播電視向社會(huì )宣傳也可稱(chēng)為教育，還有其他的如社會(huì )教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育，等等。為了區分這些教育的含義，學(xué)者們就把教育分為廣義和狹義兩種。
一個(gè)孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開(kāi)始受到周?chē)扇说暮亲o、關(guān)照和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教;在社會(huì )上，各種環(huán)境設施、大眾媒介、人際關(guān)系使其耳濡目染;在學(xué)較里，教師遵循國家的教育方針，向其施加強有力的教育影響，以將其培養為社會(huì )所需要的人才。不難看到，家庭的養育寄托著(zhù)父母的希望，周?chē)幕难諠B透著(zhù)社會(huì )的要求，學(xué)校的培養更是承負著(zhù)國家的使命。這種帶著(zhù)希望、要求、使命而進(jìn)行的實(shí)踐是一種自覺(jué)的行動(dòng)，是一種有目的的影響，是使入朝著(zhù)社會(huì )期待的方向發(fā)展的活動(dòng)。這就是教育。由此可以說(shuō)，教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進(jìn)人向社會(huì )要求的方向發(fā)展的一種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。它的任務(wù)就是把原本作為自然人而降生的孩子培養成合格的社會(huì )成員。這里的教育包括了家庭教育、社會(huì )教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱(chēng)為廣義的教育。
與廣義的教育相對的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專(zhuān)門(mén)設置的教育機構中實(shí)施的教育，主要指的是學(xué)校教育，如幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專(zhuān)門(mén)的教育機構中，有專(zhuān)職的教師，他們根據社會(huì )的要求，對受教育者進(jìn)行有目的、有計劃、有組織、有系統的教育和培養，使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預期的方向發(fā)展，成為社會(huì )所需要的人�？梢哉f(shuō)，學(xué)校教育是一種專(zhuān)門(mén)的和規范的教育，
一般來(lái)說(shuō)有較高的效率和更明確的效果，而家庭教育和社會(huì )教育，對人的影響則較零散和不規范，其結果也具有偶然性和不確定性。由于學(xué)校教育具有獨特結構和功能，因而在近現代成為人類(lèi)社會(huì )教育活動(dòng)的核心部分，對其他各種教育起著(zhù)示范和主導作用。
教育必須按一定的教育目的來(lái)進(jìn)行，要服務(wù)于一定的社會(huì )政治和經(jīng)濟的需求，比如中國古代為培養統治階層的官吏和行政人員而設置的各種私塾、書(shū)院、太學(xué)等，就是要培養能服務(wù)于統治階級的、有一定文化知識的人。教育的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化條件，教育又反過(guò)來(lái)影響社會(huì )各方面的發(fā)展。在我國，教育要為社會(huì )主義現代化建設，為國家的繁榮昌盛培養人才，而我國的社會(huì )主義建設和國家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會(huì )不斷地發(fā)展變化，教育工作就需要不斷地進(jìn)行調整、變革，才能跟上時(shí)代的步伐，適應并促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展。
明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問(wèn)題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期(0～3歲)、幼兒期(3～6歲)、兒童期(6～11、12歲)、少年期(11、12～14、15歲)、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進(jìn)行。
幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說(shuō)早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段�！爸匾敝傅氖撬且粋�(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn);“特殊”指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉而可以開(kāi)始按社會(huì )需求來(lái)學(xué)習并獲得發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期。
幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說(shuō)，凡是能夠影響幼兒身體成長(cháng)和認知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動(dòng)，如幼兒在成人的指導下看電視、做家務(wù)、參加社會(huì )活動(dòng)，等等，都可說(shuō)是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專(zhuān)門(mén)開(kāi)設的幼兒教育機構的教育。幼兒園教育在我國屬于學(xué)校教育系統，和學(xué)校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會(huì )教育所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，如計劃性、系統性等
通過(guò)學(xué)習和對幼兒教育學(xué)的進(jìn)一步了解，讓我深刻的體會(huì )到幼兒教育的重要的重要性，以及和其他文化的銜接至緊密。
幼兒教育的心得4
通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習，我認為，教育學(xué)不能單純作為知識進(jìn)行學(xué)習，要理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的教育理論運用于教學(xué)當中，同時(shí)在教學(xué)中學(xué)習和探索新的教育理論。這就要求教師在教學(xué)中要做到：
一、要對自己有一個(gè)準確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習者相統一的角色來(lái)看待。將自己的角色定位于學(xué)習者，一個(gè)與學(xué)生在課堂生活中共同成長(cháng)的學(xué)習者，通過(guò)平等地討論和對話(huà)，表達自己的教育認識，吸納學(xué)生合理的教育見(jiàn)解，實(shí)現師生的共同成長(cháng)。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力!
二、改變傳統課堂教學(xué)模式，形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式，開(kāi)辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上，提倡平等對話(huà)，在課外，提倡積極交流。
三、要讓學(xué)生在課堂學(xué)習過(guò)程中找回自信與尊嚴，這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識的前提。所以，在課堂教學(xué)中，要多鼓勵學(xué)生提問(wèn)與思考，要欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達自己的認識與思想提供機會(huì )與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習者，而不是一名老實(shí)的只會(huì )用耳朵學(xué)習的機器。為此，我時(shí)刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識與話(huà)語(yǔ)的霸權，要傾聽(tīng)學(xué)生的表達，要尊重學(xué)生的見(jiàn)解，要謙遜地表達自己的認識與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認識上的自由，我驚喜地看到，許多學(xué)生開(kāi)始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，真正感受到學(xué)習的自由與愉快。
我們都知道教育目的是培養德智體美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。但現在的封閉式教育也太過(guò)于嚴苛。我認為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì )進(jìn)行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國落后于其他國家。教育同樣如此，學(xué)生最終會(huì )走入社會(huì )。學(xué)生只有在社會(huì )環(huán)境中才有利于打開(kāi)思維，鍛煉社會(huì )交往能力和社會(huì )實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認識社會(huì )、認識世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個(gè)特定而狹小的空間里。教育具有社會(huì )功能。同樣人的個(gè)性的本質(zhì)屬性也是社會(huì )性，要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，只有讓學(xué)生在社會(huì )活動(dòng)中才能得到實(shí)現和保證。但現在在有些學(xué)校學(xué)生最重要的事就是分數，只要考試結束就立即在班上和學(xué)校排名次，甚至與全市或全省的考生進(jìn)行分數排名。最終搞成了分數才是最重要的事兒。這也是現代教育現存的問(wèn)題之一——片面追求分數。從而有導致了一個(gè)問(wèn)題，就是影響學(xué)生的心理健康。這些問(wèn)題使學(xué)生不是因為學(xué)習而學(xué)習，而是因為成績(jì)而學(xué)習。成績(jì)好的學(xué)生更努力，成績(jì)差的學(xué)生失去自信心。使學(xué)生成了學(xué)習的被動(dòng)者。也使學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)偏離軌道。整個(gè)中國教育界形成了一個(gè)風(fēng)氣——知識“萬(wàn)能論”。
“重知識輕能力”抹殺了學(xué)生的想象力。使學(xué)生整天在書(shū)本之中徘徊，而沒(méi)有多少時(shí)間感知世界之靈、體驗生活之美等。從而使學(xué)生麻木，沒(méi)有創(chuàng )造力，缺乏思維“變勢”而形成了思維“變勢”。 “重知識輕能力”也是現代教育的問(wèn)題之一。教育學(xué)中提倡能力重于知識，發(fā)展學(xué)生各項技能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性等等。但往往不能實(shí)現。這究竟是什么原因呢?我想最根本的原因之一是因為我們缺乏創(chuàng )新意識吧。而教育又直接影響著(zhù)這些�！爸R可以改變命運”，但知識不能決定一個(gè)人的成敗。有可以超過(guò)知識的東西——靈魂。教育傳授知識，不過(guò)我認為教育的最高境界在于對人的靈魂的塑造。而這關(guān)鍵在基礎教育。小學(xué)階段是一個(gè)人形成個(gè)性，發(fā)展情感、態(tài)度、何價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。因此知識不是靈魂的真正“塑造者”，靈魂的真正塑造者應該是心理學(xué)中的“個(gè)性”。因此，教育者在傳授知識的時(shí)候千萬(wàn)不要忘了塑造學(xué)生的性格。另外，價(jià)值觀(guān)對一個(gè)人的影響深遠。韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。廣大的教育學(xué)者們別忘了“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，在“授業(yè)”時(shí)還有“傳道”、“解惑”。所以，作為教師我們要做到：
一、樹(shù)立正確的教育觀(guān)，掌握教育規律，指導教育實(shí)踐
教育有其自身的客觀(guān)規律，并不為人們的主觀(guān)意志所轉移，教育工作者只有按照教育規律辦事，才能搞好教育。我國的教育學(xué)以馬列主義為理論基礎，以發(fā)展、變化、唯物、辯證、動(dòng)態(tài)的觀(guān)點(diǎn)為指導，去分析、認識與把握教育現象及其本質(zhì)屬性。因此，學(xué)習教育學(xué)可以使我們逐步樹(shù)立正確、科學(xué)的教育觀(guān)，提高我們投身教育實(shí)踐的自覺(jué)性、積極性與預見(jiàn)性，也能使我們在各種錯綜復雜的教育實(shí)際中堅持正確的方向，掌握正確解決問(wèn)題的思維方式和工作方法。
二、樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)，掌握教學(xué)規律，提高教學(xué)質(zhì)量
有人說(shuō)：“不學(xué)教育學(xué)，照樣能上課�！碑斎�，現實(shí)中這種現象雖然存在，但是否學(xué)習教育學(xué)，掌握教學(xué)規律，對于提高教學(xué)質(zhì)量影響很大。因為，上課有好壞優(yōu)劣之分。一個(gè)卓越而成功的教師正是借助教育學(xué)的理論睿智，敏銳地觀(guān)察課堂上學(xué)生心理活動(dòng)的脈搏，恰當地利用科學(xué)的教育環(huán)境和科學(xué)的教育方法，去集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習動(dòng)機，“點(diǎn)燃”他們的求知欲望，從而把教學(xué)過(guò)程組織得生動(dòng)活潑，水乳交融，富有成效。
三、掌握學(xué)生思想品德發(fā)展規律，做好教書(shū)育人工作
年輕一代是祖國的未來(lái)和希望，他們的思想品德決定著(zhù)今后中華民族的精神面貌。隨著(zhù)實(shí)行對外開(kāi)放政策，學(xué)習西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也給學(xué)校的思想品德教育帶來(lái)了諸多新的矛盾和許多負面影響。因此，教師要樹(shù)立正確的“人才觀(guān)”，不僅要重視對學(xué)生文化知識的傳授，而且要重視對學(xué)生思想品德的教育，即不僅要“教書(shū)”，而且要“育人”，并且把兩者辯證統一地結合起來(lái)，以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)及對不良影響的“抵御”與“免疫”能力。這樣，才能培養出合格人才，實(shí)現培養目標。
幼兒時(shí)期容易受外界影響，具有很強的可塑性。教師只有認真學(xué)習教育理論，并將其建立在社會(huì )發(fā)展需要與學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的科學(xué)基礎之上，才能使學(xué)生的思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)、行為習慣，按照現代化建設對人才的需要健康成長(cháng)，學(xué)生才可望成為具有健全個(gè)性、奮發(fā)有為，德才兼備的新一代。
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