- 音樂(lè )教育書(shū)籍讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
音樂(lè )教育讀書(shū)心得
我們有一些啟發(fā)后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的音樂(lè )教育讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
音樂(lè )教育讀書(shū)心得1
只看書(shū)名《關(guān)注音樂(lè )理論》，就感覺(jué)到這本書(shū)值得研讀。因為當前我國的新音樂(lè )課程標準特別強調音樂(lè )理論，怎么引導學(xué)生進(jìn)展有效的音樂(lè )理論正是一線(xiàn)音樂(lè )教師必須去研究的探究的。再看其中的內容，觀(guān)點(diǎn)鮮明，實(shí)例豐富，，闡述詳盡，論證有力，所列舉的音樂(lè )理論工程有可操作性，對于音樂(lè )教師來(lái)說(shuō)很實(shí)用。因此毫不猶豫地買(mǎi)下并開(kāi)始翻閱，果然收益良多。
本書(shū)的作者埃里奧特博士是一位音樂(lè )教育哲學(xué)家，在音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)所任教的課程包括音樂(lè )教育根底、音樂(lè )認知、研究方法、音樂(lè )課程開(kāi)展和多元文化音樂(lè )教育。在書(shū)中他通過(guò)把音樂(lè )理解為多樣化的人類(lèi)理論之廣義研究，特別關(guān)注現有的音樂(lè )教育理論所遺漏和忽略的問(wèn)題。全書(shū)分三個(gè)局部，第一局部討論古往今來(lái)的哲學(xué)與音樂(lè )教育的關(guān)系。第二局部在音樂(lè )的本質(zhì)和價(jià)值的新思維方式上構建了音樂(lè )教育哲學(xué)。第三局部為音樂(lè )教學(xué)提出了一種新的音樂(lè )課程開(kāi)展觀(guān)。因為翻譯的關(guān)系，書(shū)中很多內容需經(jīng)反復琢磨，才能理解作者所要表達的涵義。因此看了屢次，可以說(shuō)每一次看，都有不同的感受和收獲�？催^(guò)后，感覺(jué)到自己有些一直比擬困惑的問(wèn)題得到理解答，一些關(guān)于音樂(lè )教學(xué)的想法得到了驗證。
對于從事音樂(lè )教育的教師來(lái)說(shuō)，對音樂(lè )本身的理解必定影響其對職業(yè)的態(tài)度。一直以來(lái)人們對音樂(lè )本身都有各種各樣的理解，而自己對于什么是音樂(lè )也存在著(zhù)一些困惑�！蛾P(guān)注音樂(lè )理論：新音樂(lè )教育哲學(xué)》中明確地告訴我們：音樂(lè )制作和聆聽(tīng)是人類(lèi)可獲取的、獨一無(wú)二的思維形式，是人類(lèi)認識中最重要的、獨一無(wú)二的資源。這種對音樂(lè )的理解本身也是有創(chuàng )新性的。
常�？紤]，音樂(lè )教師存在的價(jià)值是什么，音樂(lè )在學(xué)校教育中是必不可少的嗎？在看了這本書(shū)后，這種困惑也得到了合理的解釋。在書(shū)中作者基于他對近期哲學(xué)與心理學(xué)研究的詳細考察，逐步建立一個(gè)令人感興趣的哲學(xué)根底，強有力地證實(shí)了音樂(lè )是人類(lèi)生活中至關(guān)重要的、有動(dòng)力的和理論性的追求之一，是個(gè)體和集體全面開(kāi)展的根基，也是音樂(lè )教育理論的根基，并由此斷定：對所有人來(lái)說(shuō)，音樂(lè )在教育中占有中心地位。書(shū)中詳盡的闡述專(zhuān)門(mén)為鼓勵、引導和支持在職和實(shí)習音樂(lè )教師而設計的。讓人明確音樂(lè )教師這個(gè)職業(yè)的社會(huì )價(jià)值。每次上課前都會(huì )選擇教學(xué)內容，考慮教學(xué)方法，設計音樂(lè )理論活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中總會(huì )有各種各樣的困惑，當然也有思想的火花。在指導教師進(jìn)展教學(xué)設計方面，這本《關(guān)注音樂(lè )理論：新音樂(lè )教育哲學(xué)》確實(shí)可以提供一些非常實(shí)用的內容，實(shí)例。書(shū)中構建了一種新的音樂(lè )教育理念，提出“課程作為理論”的觀(guān)念，這是作為創(chuàng )造性思維的催化劑和構建個(gè)體哲學(xué)的催化劑，它為音樂(lè )教學(xué)中的“為什么、是什么和怎么樣”提供了嚴密的反思。通過(guò)有說(shuō)服力的綜合討論，為音樂(lè )教育者解釋了應該如何去實(shí)現他們的要求�？梢钥吹�，作者勇于打破傳統的音樂(lè )教育哲學(xué)，為表演、聆聽(tīng)、音樂(lè )素養、多元文化、創(chuàng )造性活動(dòng)、自知自覺(jué)、課程開(kāi)展等多方面的自然屬性和意義提出了創(chuàng )造性的反思和透析，適用于處理音樂(lè )教育中的許多理論與理論問(wèn)題。 《關(guān)注音樂(lè )理論：新音樂(lè )教育哲學(xué)》對于我來(lái)講是一本有點(diǎn)深奧的哲學(xué)書(shū)，也是一本實(shí)用的工具書(shū)。為了進(jìn)一步理解其中的涵義，為了學(xué)習借鑒，我會(huì )常常翻閱這本好書(shū)。
通過(guò)對音樂(lè )鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對音樂(lè )有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè )鑒賞才能也有了一定的進(jìn)步。在選音樂(lè )鑒賞課之前，我認為音樂(lè )只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè )的功能不只是這些，音樂(lè )，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè )。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷；它能用有組織的旋律和節奏來(lái)表達人們思想感情和反映現實(shí)的社會(huì )生活。整個(gè)學(xué)期學(xué)習下來(lái)，對我印象最深的音樂(lè )是古典主義音樂(lè )和浪漫主義音樂(lè )。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍@兩種音樂(lè )的學(xué)習心得：古典主義音樂(lè )是歷經(jīng)歲月考驗，久盛不衰，為眾人喜歡的音樂(lè )。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統一；深化的思想內容與完美的藝術(shù)形式的高度統一。創(chuàng )作技法上，繼承歐洲傳統的.復調與主調音樂(lè )的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的構造以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內樂(lè )的體裁和形式，對西洋音樂(lè )的開(kāi)展有深遠影響。古典主義時(shí)期音樂(lè )的開(kāi)展在器樂(lè )方面成績(jì)比擬顯著(zhù)，它完善了一套純器樂(lè )的大型曲式，如獨奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內樂(lè )、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感；曲式構造標準，主題樂(lè )思開(kāi)展嚴謹，功能和聲完善，配器細膩，音色力度變化豐富；作曲技法上創(chuàng )造了動(dòng)機展開(kāi)的開(kāi)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節奏、變調性、變和聲織體等，造成樂(lè )曲開(kāi)展趨勢。并標準了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè )隊的組織形式，形成了完好的雙管編制樂(lè )隊。而在此之前的樂(lè )隊里，只有弦樂(lè )組是完好的。木管樂(lè )器、銅管樂(lè )器及打擊樂(lè )有組織的充實(shí)到樂(lè )隊后，加強了樂(lè )曲的和聲效果，樂(lè )隊演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、平衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè )隊組織形式一直影響著(zhù)以后的音樂(lè )開(kāi)展。
在古典音樂(lè )派別中，以“交響樂(lè )之父”海頓、“音樂(lè )天才”莫扎特和“樂(lè )圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè )派，在音樂(lè )史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè )派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀(guān)念、強調風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè )觀(guān)向上的進(jìn)取精神�！熬S也納古典樂(lè )派”有以下風(fēng)格特征：強調理性、思想性和作品的社會(huì )意義；世俗因素增強（民間音調與舞蹈節奏運用）；音樂(lè )作品構造嚴謹勻稱(chēng)（整齊的方整性樂(lè )句）；主調和聲成熟并占統治地位；樂(lè )思開(kāi)展明晰，邏輯性強，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì)；情緒明朗樂(lè )觀(guān)（但由于理性精神的影響，往往比擬抑制、沉著(zhù)，而不是狂熱的傾訴）；曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式（與后來(lái)的浪漫樂(lè )派形成鮮明的比照）；簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴密、內容充實(shí)、形式嚴謹、含義深化、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè )時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
音樂(lè )教育讀書(shū)心得2
讀了吳瑤香教師的《音樂(lè )課例與專(zhuān)家評析》一書(shū)，通讀全書(shū)，我漸漸走進(jìn)一位基層音樂(lè )教育工作者的成長(cháng)歷程，感受著(zhù)她以大量的教學(xué)理論作為求證而確立的，對于中學(xué)音樂(lè )課堂靈動(dòng)的，趨向于成功的構建。創(chuàng )作課、舞蹈課、欣賞課、唱游課、音美協(xié)同課、器樂(lè )課、歌唱課，課如其人，字里行間流淌出源于骨子里頭的真誠的信息。它是一種特別的親和力，一種給予兒童最大限度與效度的良性的影響力的教育理解，一種用心理論的情感釋放。這些基于“吸引兒童主動(dòng)而強烈地參與到音樂(lè )表現中去”聆聽(tīng)、體驗、感悟、開(kāi)展的課例，這些基于“促成兒童具有教育意向的生活經(jīng)歷，培養幸福而有審美意味的人”的興趣激發(fā)、品行習染、人格完善的課例，初步形成了她那獨具個(gè)性的、美的、動(dòng)情的教學(xué)風(fēng)格。
音樂(lè )的情感性、人文性特征，強調音樂(lè )教學(xué)要以人為本，充分激發(fā)學(xué)生對音樂(lè )的興趣，培養學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，注重民主平等、寬松愉悅學(xué)習環(huán)境的創(chuàng )設，建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中師生互動(dòng)，共同體驗，探究，感悟，創(chuàng )造，這樣才能使音樂(lè )進(jìn)入學(xué)生的心靈，發(fā)揮出音樂(lè )使兒童學(xué)會(huì )甄別美丑、善惡、真假并去享受和創(chuàng )造美妙的作用，最終向精進(jìn)修養、精神安康和情趣盎然的境界邁進(jìn)，在這個(gè)層面上，吳教師是個(gè)非常用心的音樂(lè )教師，她主張音樂(lè )教育要回歸兒童的生活，效勞于兒童生活，讓學(xué)生有更多的感受音樂(lè )、表現音樂(lè )、創(chuàng )造音樂(lè )的時(shí)間與空間。
一位好的教師，不僅能使學(xué)生在充分積極的審美體驗中獲得知識與技能，更重要的是讓學(xué)生在創(chuàng )設的音樂(lè )情景、意境中自主體會(huì )、感悟，從而實(shí)現“啟情悟智”，不可否認，吳教師的課例顯現出她在努力地去做好這一點(diǎn)。
在新一輪根底教育課程改革的廣闊領(lǐng)域里，課堂是個(gè)綻放生命精彩的魅力舞臺，無(wú)論是自己的教學(xué)案例，還是指導弟子的教學(xué)案例，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)過(guò)的全程實(shí)錄，還是詮釋教義的說(shuō)課稿件，都能給人一種不一般的感受。這就是吳教師在這個(gè)魅力舞臺上發(fā)出的屬于自己的音樂(lè )——課的主題。她以主要教學(xué)內容的`美感特征的深化挖掘，融進(jìn)扎實(shí)有效的體驗性學(xué)練，突出以一個(gè)作品為中心的小主題構建，讓學(xué)生每課建立學(xué)科成長(cháng)的小單元快感，課的切入以聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )入課為標志，彰顯與其他課程的區別：課的呈現緊緊圍繞音樂(lè )性、情感性、人文性的線(xiàn)索循序漸進(jìn)地展開(kāi)，課的開(kāi)展以環(huán)節的層層遞進(jìn)、每一個(gè)鏈接點(diǎn)都力爭實(shí)現學(xué)生開(kāi)展的增量來(lái)達成目的；課的構造以開(kāi)始局部、根本局部、完畢局部為塊塊狀框架，建構顯示部、開(kāi)展部以及再現或收束的“曲式美感”特征；課的類(lèi)型在借鑒已有成果的根底上形成新的亮點(diǎn)，如三聽(tīng)、三談、三次討論、三次比照、三次探究，或突出情感性，或突出參與性，或突出創(chuàng )造性，或突出層次性與可操作性，注重在體驗性教學(xué)方法中創(chuàng )設審美情景，在理論教學(xué)方法中貫穿即興創(chuàng )造。
音樂(lè )教育讀書(shū)心得3
作為一名音樂(lè )教師，讀了吳瑤香教師的《音樂(lè )課例與專(zhuān)家評析》一書(shū)，真是受益匪淺。我想，一位好教師，最重要的是對學(xué)生、對自己所從事的事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)、充滿(mǎn)熱情，其次要鉆研教材、教法，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)方法并結合實(shí)際情況加以創(chuàng )造性的應用；一位好教師，應該擅長(cháng)挖掘音樂(lè )作品的童趣和意境美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的由衷的情感；一位好教師，應該會(huì )找準切入點(diǎn)，凸顯情感與態(tài)度目的，重視訓練點(diǎn)，河里把握知識技能目的，抓住互動(dòng)點(diǎn)，強調過(guò)程與方法目的；一位好教師，不僅要自己教好課，更重要的是要讓學(xué)生會(huì )學(xué)、愛(ài)學(xué)、主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng )造性地學(xué)！
在以后的教學(xué)理論中，我將以吳教師為楷模，滿(mǎn)懷愛(ài)心，用心教學(xué)，以審美為核心，將音樂(lè )根底知識和根本技能的教學(xué)有機地浸透在音樂(lè )藝術(shù)的審美體驗之中，做一個(gè)美的傳播者！
這個(gè)暑假我很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學(xué)教師培訓，使我學(xué)到了很多東西，也有很多深化的體會(huì )。而我今天要講的讀書(shū)心得，就是在培訓上推薦的一本書(shū)——《中小學(xué)音樂(lè )教育》，它是一本綜合性的音樂(lè )期刊，它包括音樂(lè )理論、音樂(lè )作品、音樂(lè )教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內容；同時(shí)信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬(wàn)水便可知各地區的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國各省市地區的音樂(lè )教育成果，為音樂(lè )教師搭建學(xué)習與交流的`平臺。其中的文章不僅開(kāi)闊了我的專(zhuān)業(yè)知識層面，也讓我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂(lè )教育工作有了新的認識，結合自己的教學(xué)情況也有了更深化的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到開(kāi)展，是素質(zhì)那么其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習的情感因素，參與是學(xué)習的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向導”，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè )課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其本質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習中的“主體”地位。
音樂(lè )教育讀書(shū)心得4
有幸拜讀了袁善琦教授所寫(xiě)的一篇文章：《柯達伊音樂(lè )教育思想探析》，書(shū)中對于柯達伊音樂(lè )教育描寫(xiě)的淋漓盡致，這使我們在如何討論柯達伊體系促進(jìn)我國音樂(lè )教育的改革和開(kāi)展有了更深的理解。
我們都知道，柯達伊的音樂(lè )教育思想形成與本世紀20年代，是匈牙利民族音樂(lè )瀕臨消亡、音樂(lè )教育及其衰敗的時(shí)期�？逻_伊以愛(ài)國音樂(lè )家的膽識，投身于搶救匈牙利民族民間音樂(lè )遺產(chǎn)和創(chuàng )立匈牙利音樂(lè )教育體系的偉大事業(yè)。之前，我在音樂(lè )課上對學(xué)生傳授的柯達伊教育仿佛只有柯達伊手勢這一簡(jiǎn)單的音樂(lè )教育。對于柯達伊更深一步的理解是少之又少。此篇文章對于柯達伊的教育思想以及他對民族音樂(lè )的教育觀(guān)、宗旨，柯達伊教育的主要形式都做了一一解析，使我能更好的去理解該如何的在今后的'音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，對學(xué)生浸透柯達伊的教育思想，如何把柯達伊的教育形式效仿教學(xué)。書(shū)中有一段話(huà)是這樣寫(xiě)的：“一個(gè)國家音樂(lè )教育的整體程度直接關(guān)系音樂(lè )專(zhuān)業(yè)人才的數量和質(zhì)量問(wèn)題；假設我們的音樂(lè )頂尖人才不是在進(jìn)步普通音樂(lè )教育水準的根底上誕生的，那么，其優(yōu)秀音樂(lè )人才及作品也不可能有廣闊的音樂(lè )舞臺和廣闊的聽(tīng)眾�！边@段文字是柯達伊站在進(jìn)步全民的音樂(lè )素質(zhì)，優(yōu)化民族整體文化素質(zhì)時(shí)所給人的一段啟示�？逻_伊著(zhù)眼于用優(yōu)秀的匈牙利民族民間音樂(lè )來(lái)教育全國人民。我想，在現代化教育盛行的今天，是否也可以將這些優(yōu)秀的前輩所遺留下來(lái)的教育思想，也通過(guò)新的藝術(shù)教育形式展如今課堂上。這是我們所要學(xué)習的標準，同時(shí)也是我所要去學(xué)習的方向。
《普通學(xué)校音樂(lè )教育學(xué)》是由曹理教師主編及全國許多音樂(lè )工作者合作完成的一本填補音樂(lè )教學(xué)這一領(lǐng)域空白的書(shū)。盡管它在1993年就已經(jīng)出版，剛開(kāi)始拿到這本書(shū)我在想這本書(shū)已經(jīng)出版這么久，當中的內容會(huì )不會(huì )已經(jīng)過(guò)時(shí)，但是讀完后我發(fā)現書(shū)中的內容到如今為止都是非常值得我們音樂(lè )教師或者教育工作者值得學(xué)習和研究的。這本書(shū)涉及的內容是非常全面，書(shū)中除了講述“音樂(lè )教育的研究”、“音樂(lè )教育的本質(zhì)”、“音樂(lè )教育的目的、任務(wù)、原那么”、“教學(xué)大綱、教材教法”等這些與學(xué)校教學(xué)直接相關(guān)的內容外，還有從音樂(lè )教育的對象、理論、教改等有關(guān)方面講述了“兒童音樂(lè )教育心理學(xué)”、“兒童音樂(lè )才能”、“家庭與社會(huì )教育”、“比擬音樂(lè )學(xué)”、“國外音樂(lè )教學(xué)法”等許多內容。
讀完以后我的感受就是原來(lái)我們音樂(lè )學(xué)科并非唱歌、跳舞、彈琴那么簡(jiǎn)單，特別是我們從事音樂(lè )教育工作的人來(lái)說(shuō)，除了要關(guān)注學(xué)生技能技巧的進(jìn)步，更重要的是要關(guān)注教師自身的教學(xué)方法以及學(xué)生的學(xué)習心理，因為不管學(xué)習音樂(lè )或者欣賞音樂(lè )都是一個(gè)根本的心理活動(dòng)過(guò)程，而由于個(gè)體差異，這種心理活動(dòng)過(guò)程又是因人而異的，因此作為教師就要關(guān)注這些差異，從而到達因材施教的效果。另外書(shū)中有花不少篇幅介紹了幾種音樂(lè )教學(xué)法，有奧爾夫教學(xué)法、達爾克羅茲教學(xué)法、柯達伊教學(xué)法、美國綜合音樂(lè )感教學(xué)法等，其中我準備將達爾克羅茲的“體態(tài)律動(dòng)”、奧爾夫的“樂(lè )器”、柯達伊的“柯?tīng)栁氖謩荨苯Y合運用到我今后的教學(xué)中，希望能在以后的教學(xué)中獲得更好的成績(jì)。
音樂(lè )教育讀書(shū)心得5
這個(gè)周末，我又讀了一本書(shū)，名叫《莫扎特的音樂(lè )故事》，這本書(shū)主要介紹了莫扎特的一生和他創(chuàng )作的幾首有名的曲子。 1756年1月27日，莫扎特誕生在奧地利薩爾茨堡城里，3歲時(shí)，他的父親就開(kāi)始教他學(xué)習小提琴和鋼琴，5歲時(shí)就已經(jīng)學(xué)會(huì )作曲，7歲時(shí)就成為整個(gè)歐洲公認的神童。12歲時(shí)，他就開(kāi)始創(chuàng )作歌劇了。
莫扎特作曲的速度非�？�，有人形容他作曲就跟一般人寫(xiě)信一樣，提起筆來(lái)，靈感就源源不斷地出現。他一生總共創(chuàng )作了數以百計的器樂(lè )作品、歌劇、彌撒曲、圣歌、交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲和弦樂(lè )四重奏等。
莫扎特所有的創(chuàng )作靈感和豐富的技巧，都于他在旅行演奏中所接觸到的各式音樂(lè )。他可以很快發(fā)現其他作曲家作品中最精華的局部，再融入到他獨有的音樂(lè )中去。莫扎特有一顆年輕而熱情的心，率直而樂(lè )觀(guān)的個(gè)性，他的音樂(lè )一直都呈現出愉悅的氣氛，表現出積極而樂(lè )觀(guān)的情感。
莫扎特比擬有名的作品有：《費加羅的婚禮》、《唐璜》、《朱必特交響曲》、《安魂曲》等。其中《安魂曲》是應一位伯爵的'要求寫(xiě)的，莫扎特用盡他的才智與心血，完成了這首曲子。沒(méi)想到《安魂曲》竟成為了他最后的絕響。此時(shí)莫扎特35歲，一代音樂(lè )奇才就匆匆地完畢了一生。
我最近正在彈奏莫扎特的曲子是《降B大調奏鳴曲第一樂(lè )章》。這首曲子的弦律很歡快，伴奏輕快、活潑，我很喜歡彈。 《初中音樂(lè )教學(xué)策略》一書(shū)是由首都師范大學(xué)音樂(lè )學(xué)院碩士研究生導師鄭莉教授主編。鄭莉教師多年從事音樂(lè )教育理論研究與理論工作，發(fā)表大量論文，出版眾多著(zhù)作與教材。
如何有效地進(jìn)步音樂(lè )課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的進(jìn)步，這對每一位音樂(lè )教師來(lái)說(shuō)，是難得機遇與挑戰。顯然，過(guò)去單因子的研究只能進(jìn)步某一方面的質(zhì)量，要把握整體的質(zhì)量與效益，需從音樂(lè )教學(xué)的構造人手，從教學(xué)形式上進(jìn)展研究，即在現代音樂(lè )教學(xué)理論的指導下，研究音樂(lè )教學(xué)過(guò)程的構造和相關(guān)的音樂(lè )教學(xué)策略等。在貫徹和落實(shí)新課程標準時(shí)，教師具有相當大的選擇權和決定權，音樂(lè )教師又如何轉變觀(guān)念，以適應《音樂(lè )課程標準》的要求呢？我帶著(zhù)許多疑惑開(kāi)始《初中音樂(lè )教學(xué)策略》的品讀…… 《初中音樂(lè )教學(xué)策略》這本書(shū)是圍繞義務(wù)教育音樂(lè )課程標準以及全國實(shí)驗區的音樂(lè )教學(xué)理論，從理論和理論兩個(gè)方面對音樂(lè )新課程的教學(xué)策略進(jìn)展研究和梳理，以便為中小學(xué)音樂(lè )教師、音樂(lè )教研員以及高師音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供一個(gè)分析、研究課程標準的思路和一個(gè)施行音樂(lè )新課程的教學(xué)策略范例。全書(shū)共由八章內容組成：第一章初中音樂(lè )教學(xué)策略概述；二章“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略；三章“表現”領(lǐng)域的教學(xué)策略；四章“創(chuàng )造”領(lǐng)域的教學(xué)策略；五章“音樂(lè )與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略；六章初中音樂(lè )教學(xué)方式施行策略；七章現代音樂(lè )教育技術(shù)應用策略；八章初中音樂(lè )課堂突發(fā)事件應對策略。從宏觀(guān)到微觀(guān)，全面、科學(xué)、系統地分析與介紹了音樂(lè )教學(xué)策略的概念、價(jià)值、意義，以及音樂(lè )課堂中所涉及不同領(lǐng)域的實(shí)際操作細節等。
細讀之后，茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗，在理性層面：認識到音樂(lè )教學(xué)策略的重要意義及價(jià)值，理解音樂(lè )教學(xué)策略的性質(zhì)、功能和構造，理清教學(xué)策略與教學(xué)形式、教學(xué)原那么、教學(xué)方法的關(guān)系。在理論層面：理解教學(xué)設計中教學(xué)策略的設定，教學(xué)施行中教學(xué)策略所發(fā)揮的作用，如何處理教學(xué)策略的預設和生成，通過(guò)大量的教學(xué)案例清楚教學(xué)策略的有效應用等。
藏克家曾說(shuō)過(guò)：“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”，《初中音樂(lè )教學(xué)策略》這本書(shū)最大特色就是理論和理論相結，讓你看完本書(shū)后不再停留在教學(xué)策略是什么的階段，而是進(jìn)入如何運用、用好教學(xué)策略的層次，是一本啟迪智慧、能讓人考慮的好書(shū)，值得好好閱讀一番。
教學(xué)根本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的根本技能，是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要標志，關(guān)注教師教學(xué)根本功的修煉，可以幫助教師實(shí)現專(zhuān)業(yè)開(kāi)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面進(jìn)步。在學(xué)校認真組織下，我利用假期的時(shí)間，認真學(xué)習了《教師教學(xué)根本功的新修煉》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習，使我更深化地體會(huì )到：教師要加強學(xué)習，進(jìn)步認識，努力進(jìn)步理論修養，自覺(jué)加強業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學(xué)根本功的修煉為鏡子，時(shí)刻對照自己的教學(xué)行為，更好的效勞于學(xué)生。通過(guò)學(xué)習，我開(kāi)闊了眼界，對教育教學(xué)常規有了更深化的理解新修煉的學(xué)習，不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導學(xué)生更好的學(xué)，扮好課堂組織者的角色。
音樂(lè )教育讀書(shū)心得6
浪漫主義音樂(lè )是繼維也納古典樂(lè )派后出現的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng )作上那么表現為對主觀(guān)感情的崇尚，對自然的熱愛(ài)和對將來(lái)的夢(mèng)想。浪漫主義音樂(lè )強調個(gè)人主觀(guān)感覺(jué)的表現，作品常常帶有自傳的色彩；作品富于夢(mèng)想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因為大自然很平靜，沒(méi)有矛盾，是理想的境界；在藝術(shù)形式和表現手法上，是繼承古典樂(lè )派，但內容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè )的主要思想內容是反對外族侵略和民族壓迫，反對封建統治和民族分裂。為了表現這些內容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國主義和民族統一思想，浪漫主義音樂(lè )特別注意吸收民族民間音樂(lè )的精華。浪漫主義音樂(lè )以它特有的強烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè )的嚴謹、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強烈的比照浪漫主義音樂(lè )家燦假設群星，他們給后人留下了許多不朽之作。如：貝多芬的名曲《悲愴》《月光》《田園交響曲》《英雄交響曲》《命運交響曲》；“歌曲之王”舒伯特的代表作《小夜曲》；“圓舞曲之王”小約翰施特勞斯知名于世的圓舞曲《藍色多瑙河》《春之聲》《維也納森林的故事》等等。
通過(guò)這個(gè)學(xué)期對音樂(lè )的學(xué)習，我不管在音樂(lè )常識、音樂(lè )家及其作品、音樂(lè )鑒賞等方面的認識和理解都有了一定程度的進(jìn)步�？偟膩�(lái)說(shuō)，通過(guò)這門(mén)課的'學(xué)習，我受益匪淺！
音樂(lè )審美教育表達在音樂(lè )教師的教育觀(guān)念中，表達在音樂(lè )教育教學(xué)的活動(dòng)中，音樂(lè )教學(xué)要以音樂(lè )的美感來(lái)感染學(xué)生，要以音樂(lè )中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成安康的音樂(lè )審美觀(guān)念、高尚的教學(xué)情操以及必要的音樂(lè )審美才能。在這些方面，中國音樂(lè )教育專(zhuān)刊為音樂(lè )教師提供了及時(shí)的幫助和引領(lǐng)的作用。對于我們及時(shí)理解教改動(dòng)態(tài)，教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂(lè )教師的良師益友。
讀這本書(shū)最大的感觸是，信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬(wàn)水便可知各地區的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國各省市地區的音樂(lè )教育成果，為音樂(lè )教師搭建學(xué)習與交流的平臺。
新課程施行以來(lái)，我們的音樂(lè )課教學(xué)確實(shí)比以前鮮活了許多，可是在深化一線(xiàn)聽(tīng)課的過(guò)程中卻也發(fā)現一些華而不實(shí)的東西，假設音樂(lè )教改抓的只是外表的轟轟烈烈，無(wú)視了音樂(lè )的本原——音樂(lè )性，那將是可怕又可悲的事。音樂(lè )教學(xué)首先要培養學(xué)生的音樂(lè )感知力、音樂(lè )的想象力、還要引導學(xué)生進(jìn)步學(xué)習音樂(lè )的意志力、音樂(lè )的表現力等。音樂(lè )是最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響構造實(shí)現思想和感情的表現與交流的必不可少的重要形式，“關(guān)注音樂(lè )”，就是要僅僅圍繞音樂(lè )的特點(diǎn)施行教學(xué)。
20xx初，《中國音樂(lè )教育》在北京昌平區舉辦了“名師大講堂”這是課改以來(lái)一項重要的音樂(lè )教學(xué)觀(guān)摩研討活動(dòng)，從內容到形式都充滿(mǎn)了新意，老中青音樂(lè )名師同時(shí)登臺獻藝，顯示了豐富多彩、風(fēng)格各異的音樂(lè )教學(xué)風(fēng)貌使人們領(lǐng)略了名師們的風(fēng)采：沉著(zhù)面對異地學(xué)生、靈敏駕御各種課型和藹于處理課堂應變的深沉功底。在感慨教學(xué)活動(dòng)優(yōu)質(zhì)的同時(shí)應該感謝本刊物給出的信息。
《中國音樂(lè )教育》專(zhuān)刊與音樂(lè )教師、教學(xué)、與生活具有廣泛、親密的聯(lián)絡(luò )，讀她使我們很受益。
音樂(lè )教育讀書(shū)心得7
通過(guò)學(xué)習我對教師的根本功有了一個(gè)較為全面而深化地理解，從備課、上課、作業(yè)確實(shí)定、學(xué)生的輔導、評價(jià)等需要教師科學(xué)的設計，才能使教育教學(xué)到達最優(yōu)化。所以我覺(jué)得學(xué)習真是及時(shí)啊，深化體會(huì )到教學(xué)根本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉變教師教學(xué)理念的有效途徑。根本功的修煉不是多余的，而是非常必要的，勢在必行的。只有修煉好根本功，才能很好的使用，指導自己的教學(xué)，才會(huì )獲得良好的教育教學(xué)效果。
1、音樂(lè )技術(shù)根本功
音樂(lè )技術(shù)根本功實(shí)際就是音樂(lè )學(xué)科的理論和技術(shù)程度，是一個(gè)合格音樂(lè )教師的根底和前提，詳細說(shuō)來(lái)就是大中專(zhuān)學(xué)校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設的幾門(mén)課程：如聲樂(lè )，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂(lè )理，欣賞，音樂(lè )史，教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂(lè )理論和技術(shù)課程，這對于今天的`中小學(xué)音樂(lè )教師來(lái)說(shuō)，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書(shū)期間由于種種原因沒(méi)有選修的課程今天也不得不補上這些必備的科目。
2、舞臺演藝根本功
舞臺演藝根本功本來(lái)是對職業(yè)演藝員的要求，但對于“新課標”要求下的中小學(xué)音樂(lè )教師來(lái)說(shuō)應該是必備的，否那么“音樂(lè )表現才能”這一教學(xué)價(jià)值教師無(wú)法很好地施行。表現是理論性很強地音樂(lè )學(xué)習領(lǐng)域，是學(xué)習音樂(lè )的根底性?xún)热�，教學(xué)中培養學(xué)生自信的演唱，演奏才能及綜合性藝術(shù)表演才能，開(kāi)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng )造性潛能，使學(xué)生能用音樂(lè )的形式表達個(gè)人的情感并與別人溝通，融洽感情，在音樂(lè )時(shí)間活動(dòng)中使學(xué)生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管興隆的現代傳媒可以把世界上最高最強最好的藝術(shù)形象瞬間展如今學(xué)生眼前，但學(xué)生仍然感到遙遠，仿佛不是人為的，因為那是電子的，虛擬的，缺乏足夠的感染力，沒(méi)有活生生的人的表演來(lái)得親切和自然，這個(gè)重要的教學(xué)施行應該是我們音樂(lè )教師盡可能的職責，所以音樂(lè )教師應該具備一定的演藝才能，即歌唱表演才能，樂(lè )器演奏才能，舞蹈表演才能等舞臺演藝根本功。
3、教學(xué)創(chuàng )造根本功
音樂(lè )教師的教學(xué)創(chuàng )造根本功我是從兩個(gè)方面來(lái)理解的，一方面是音樂(lè )、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng )作和編導，另一方面是指教師在課堂教學(xué)中表現出來(lái)的創(chuàng )意和靈性。音樂(lè )、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng )作和編導，實(shí)際就是排節目，第二課堂是課堂教學(xué)的延伸，中小學(xué)音樂(lè )教師在學(xué)校利用課外時(shí)間給學(xué)生排練節目是不可推辭的責任，這件極富創(chuàng )造性的工作曾使很多
音樂(lè )教師妙筆生花，樂(lè )不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現出來(lái)的創(chuàng )意和靈性，被傳統的教學(xué)形式禁錮了很久很久。音樂(lè )，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對音樂(lè )的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長(cháng)期以來(lái)，教師習慣于把學(xué)生當作教學(xué)的對象，知識的承載體。在音樂(lè )課堂上，一味的強求學(xué)生進(jìn)展枯燥的知識訓練，不厭其煩的、長(cháng)時(shí)間的講解樂(lè )理知識，要學(xué)生記住大量音樂(lè )家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的開(kāi)展。因此，教師首先要重新調整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氣氛，通過(guò)組織、點(diǎn)撥，引導學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，拓寬學(xué)生的音樂(lè )文化視野，進(jìn)步學(xué)生安康的審美意識，為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng )造的空間，通過(guò)對音樂(lè )的創(chuàng )造和再創(chuàng )造（音樂(lè )表現）更充分地理解音樂(lè )，熱愛(ài)音樂(lè )。例如音樂(lè )教學(xué)中的即興創(chuàng )作與即興創(chuàng )造：可以是節奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等，也可以是浸透在音樂(lè )教學(xué)的各個(gè)環(huán)節：為歌曲配節奏，樂(lè )句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng )作、為歌曲、樂(lè )曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè )曲配伴奏，音樂(lè )小制作，為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè )，為舞蹈表演選配音樂(lè )等。在創(chuàng )作活動(dòng)中培養學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué)；迅速的反響；富有表現力的節奏感；對音樂(lè )構造、形式的感知；對音樂(lè )的形象、表現的理解與表達；高度的集中注意力和默契的互相配合。也就是說(shuō)，音樂(lè )課中“創(chuàng )造”并不是過(guò)分側重于理論的指導，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng )造性”的標志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng )造根本功來(lái)完成。
音樂(lè )教育讀書(shū)心得8
我從事的是音樂(lè )教學(xué)，我認為音樂(lè )課的備課不同于其他學(xué)科，不需要把注意力過(guò)多地放在某些知識點(diǎn)或者技能技巧的掌握程度上。因為音樂(lè )課的教學(xué)目的是進(jìn)步學(xué)生對音樂(lè )的興趣，所以在備課中設計的反思還是以提快樂(lè )趣為主。如何進(jìn)步激發(fā)學(xué)生的興趣，結合《中小學(xué)音樂(lè )教育》的觀(guān)點(diǎn)和我所從事的小學(xué)音樂(lè )教學(xué)學(xué)科，設計了以下三個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)闡述：
1、營(yíng)造音樂(lè )氣氛，激發(fā)學(xué)生想象。
音樂(lè )是抽象的，每個(gè)人聽(tīng)同一首作品都會(huì )產(chǎn)生不同的感受，教師講述得太多或對意境描繪得太詳細，既限制了學(xué)生的主動(dòng)思維，又阻礙了對學(xué)生想象才能的培養，所以教師大可不必多費口舌，而要把更多的想象空間留給學(xué)生，讓其發(fā)揮主觀(guān)積極性和參與教學(xué)的主動(dòng)性，這樣學(xué)生才會(huì )獲得審美的愉悅體驗。但是教師假設不加引導，一味讓學(xué)生體會(huì )，學(xué)生也很有可能會(huì )摸不著(zhù)頭腦著(zhù)就需要教師的牽引，使學(xué)生聯(lián)絡(luò )生活展開(kāi)豐富的想象，從而正確領(lǐng)會(huì )音樂(lè )內容，如在欣賞樂(lè )曲《夢(mèng)幻曲》時(shí)，讓學(xué)生隨著(zhù)音樂(lè )展開(kāi)聯(lián)想，教師輕聲啟發(fā)：“夜，靜悄悄的，天上的星星眨著(zhù)眼睛，一位美麗的仙女出如今我的面前，她拉著(zhù)我的手和我一起飛向遙遠的夜空……”同學(xué)們在樂(lè )曲中展開(kāi)想象的翅膀，個(gè)個(gè)身臨其境，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的夢(mèng)境中去了。
在學(xué)生開(kāi)展的一些活動(dòng)中，也積極引導學(xué)生恰當運用音樂(lè )，學(xué)生詩(shī)歌朗讀中配上音樂(lè )，會(huì )更能激起人們的情感；美術(shù)繪畫(huà)過(guò)程中嘗試去播放輕松愉悅的音樂(lè )等等，讓音樂(lè )無(wú)時(shí)無(wú)刻在學(xué)生身邊回響。音樂(lè )知識生動(dòng)興趣化。音樂(lè )教學(xué)用生動(dòng)的形式將知識內容裝扮起來(lái)，創(chuàng )造了一種有節奏，有形象，既和諧又生動(dòng)的教學(xué)氣氛和情境。學(xué)生就情不自禁地投入到美的世界里。他們的表現欲望會(huì )被激發(fā)出來(lái)。
2、利用現代化多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)習的興趣
在音樂(lè )教學(xué)中恰中選擇現代化多媒體技術(shù)創(chuàng )造情境，能激發(fā)學(xué)生的內在情感，引導學(xué)生在情境交融之中感受音樂(lè )。培養學(xué)生的多種才能。上音樂(lè )課時(shí)，我充分現代化多媒體技術(shù)手段，通過(guò)“音畫(huà)結合”的`形式，有機地把音樂(lè )與圖畫(huà)結合起來(lái)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對知識產(chǎn)生新穎感，從而積極、主動(dòng)地進(jìn)展學(xué)習。在教學(xué)《快樂(lè )的節日》這首歌時(shí)，我首先利用幻燈幕顯示出：“節日的晚上，大家圍坐在紅彤彤的火堆旁，一起跳舞唱歌的歡樂(lè )場(chǎng)面�！迸c此同時(shí)，播放活潑歡快的歌曲——《快樂(lè )的節日》縈繞整個(gè)教室，學(xué)生感受到節日那種歡快的氣氛，很快進(jìn)入最正確的學(xué)習狀態(tài)，在愉快的氣氛中學(xué)到該掌握的知識，收到非常好的學(xué)習效果。因此，在教學(xué)中，充分發(fā)揮現代化多媒體技術(shù)，既激發(fā)了學(xué)習興趣，也優(yōu)化了課堂教學(xué)構造，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的積極性。 3、通過(guò)音樂(lè )游戲、舞蹈，激發(fā)學(xué)習的興趣
3、音樂(lè )課的形式是以動(dòng)為主，以情引動(dòng)，以動(dòng)助學(xué)的。
在教學(xué)過(guò)程中，我抓住兒童愛(ài)玩、愛(ài)動(dòng)這一天性，運用音樂(lè )游戲、舞蹈、律動(dòng)等，營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的學(xué)習氣氛和場(chǎng)面，將具有動(dòng)感的音樂(lè )與兒童好動(dòng)的性格特點(diǎn)相結合，讓學(xué)生在唱唱、跳跳、玩玩、動(dòng)動(dòng)中去感受、理解、表現音樂(lè )。如在歌曲《小麻雀》這首歌曲教學(xué)中，由于面對的學(xué)生都是低年級的，年齡較小，我運用設置情景，曲后表演的方法，讓學(xué)生在理論學(xué)習中學(xué)習歌曲，感受音樂(lè )，發(fā)揮其主體作用。詳細做法是：設置情景，讓小朋友帶上頭飾，自由發(fā)揮想象力，表演小麻雀、小花貓的走路動(dòng)作，在表演中讓學(xué)生自己體會(huì )小麻雀、小花貓有禮貌的一面。表演完畢后再問(wèn)：“我們該學(xué)習小麻雀、小花貓的什么品質(zhì)？”學(xué)生很快就能悟出對人要有禮貌的道理。
學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習，心情舒暢，思維始終處于積極、活潑的狀態(tài)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，敢于大膽創(chuàng )新，樂(lè )于發(fā)表意見(jiàn)。在教學(xué)中適當參加了游戲、歌表演、樂(lè )器等教學(xué)手段，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習，有益于學(xué)生淋漓盡致地發(fā)揮其主動(dòng)性。目前，大局部教師已經(jīng)注意到了培養學(xué)生自主才能的重要性，但有些時(shí)候還難免存在著(zhù)機械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動(dòng)的承受知識，感受不到參與和考慮的樂(lè )趣，自然會(huì )影響教學(xué)效果。在音樂(lè )課堂上，視唱練習是一個(gè)薄弱的環(huán)節，也是我一直頭疼的問(wèn)題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒(méi)有任何根底的樂(lè )理知識，所以對于這塊的教學(xué)，我想應該要重點(diǎn)抓。如之前看過(guò)很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習慣的做法是介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè )符號，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預備視唱練習，反復練習直到“學(xué)會(huì )”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對于歌譜的認識和音樂(lè )理論知識由陌生和困難逐步理解會(huì )，弊端是學(xué)生由于預先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活潑，甚至沒(méi)有興趣，而這本書(shū)《中小學(xué)音樂(lè )教育》書(shū)中是建議教師在教學(xué)中嘗試引導學(xué)生進(jìn)步發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的才能。我想我可以試著(zhù)去改變策略，讓學(xué)生更好的掌握知識。音樂(lè )課堂上對學(xué)生恰當的評價(jià)是鼓勵不同層次學(xué)生學(xué)習的重要手段。對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比擬高、自信心比擬強，評價(jià)他們的學(xué)習可以嚴格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè )比擬好，教師應及時(shí)的評價(jià)“很不錯，以后還要多練�！边@樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識。
教師的鼓勵性評價(jià)應注意把握兩個(gè)方面：一是參與態(tài)度的評價(jià)，教學(xué)中教師應用心觀(guān)察學(xué)生參與的情況，及時(shí)進(jìn)展評價(jià)。表?yè)P態(tài)度認真的學(xué)生和小組并給以獎勵──小紅花，為其他學(xué)生樹(shù)立典范，以此鼓勵每位學(xué)生參與的積極性，對個(gè)別態(tài)度不端正的學(xué)生，教師應有意識的在以后的活動(dòng)中給予適當的幫助，從而到達全體學(xué)生進(jìn)步參與程度的目的。二是參與效果的評價(jià)，學(xué)生以主人翁的態(tài)度積極參與教學(xué)，對他們在教學(xué)活動(dòng)中獲得的成績(jì)，教師應給以充分的肯定和積極的鼓勵，但對參與效果的評價(jià)要因人而異，讓所有學(xué)生在參與中感受到成功的快樂(lè )。
一次在玩音樂(lè )游戲“尋寶”時(shí)，我們剛講解完游戲的玩法及規那么，他就高高地舉起了小手。我們像發(fā)現寶貝似的請他上臺“尋寶”。游戲開(kāi)始了我們手里捏著(zhù)一把汗，睜大眼睛看著(zhù)他，沒(méi)想到他是那樣自如、敏捷，隨著(zhù)學(xué)生拍擊節奏強弱的變化調整方向，節奏聲強，他大步向著(zhù)目的前進(jìn)，節奏聲弱，他立即調整方向……最后成功地找到了“寶物”，他甜美地笑了，我們沖動(dòng)地迎上去，握住他的小手贊許地說(shuō)：“你真了不起，真是個(gè)出色的尋寶家！”教室里頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。從此以后，這名學(xué)生變了，上課專(zhuān)心了，發(fā)言積極了，音樂(lè )才能有了明顯進(jìn)步。
上次參與的快樂(lè )，正是下次參與的動(dòng)力，如此循序漸進(jìn)，會(huì )使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習心境，從而進(jìn)步學(xué)習效果。
總之，《中小學(xué)音樂(lè )教育》期刊以豐富的課堂教學(xué)形式表答出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè )教師教學(xué)思想，提升了教學(xué)理念，并積極探究與理論的結合，特別注意教學(xué)理念和研究成果運用在實(shí)際教學(xué)，指導教學(xué)工作。讀了這本期刊，讓我感觸很深，留給我考慮的也很多。所以，我覺(jué)得結合以上三點(diǎn)來(lái)力求創(chuàng )把自己的教學(xué)提上一個(gè)臺階，而且要有創(chuàng )新，并且創(chuàng )新型的教師就應該主動(dòng)反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長(cháng)處，修改自己的短處，揚長(cháng)避短，從而進(jìn)步自己的教學(xué)效能。
【音樂(lè )教育讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
音樂(lè )教育實(shí)習心得12-01
音樂(lè )教育實(shí)習心得范文03-31
音樂(lè )教育的心得體會(huì )03-18
音樂(lè )教育工作學(xué)習心得12-19
音樂(lè )教育培訓心得體會(huì )(7篇)04-15
關(guān)于音樂(lè )教育格言03-28
音樂(lè )教育實(shí)習報告10-28