文明禮儀心得體會(huì )
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的文明禮儀心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀心得體會(huì )1
隨著(zhù)社會(huì )的開(kāi)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成局部。因此，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀標準，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。
從現代社會(huì )實(shí)踐的角度，簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為標準，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著(zhù)每個(gè)人的行為，是適應時(shí)代開(kāi)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的'重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。因此，在平時(shí)工作與生活中，著(zhù)重注重四個(gè)方面提高：一是強化自律意識，提高自身效勞能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養；三是講究學(xué)習方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。
文明禮儀心得體會(huì )2
教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現教師應有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內在素養（修養、素質(zhì)）和外在素養（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我有了深刻的'認識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。金教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應當用一顆平等的心，去平等地對待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類(lèi)有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心�！币脍A(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是
在行動(dòng)上要做到潤物細無(wú)聲。俗話(huà)說(shuō)：精誠所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì )獲得豐厚的回報。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應該采取表?yè)P這個(gè)，張揚個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者，莫過(guò)于情”，感情是人格力量的基礎。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習過(guò)程中起著(zhù)十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！币虼�，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì )激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自?xún)刃牡恼媲閷?shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會(huì )愛(ài)我們，才會(huì )有進(jìn)步。
總之，教師要通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì )團結互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
文明禮儀心得體會(huì )3
一、隊儀式
1、楊：各中隊整理隊伍，匯報人數。（中隊長(cháng)：全體起立，報數）。報告主持人，三（1）中隊應到21人實(shí)到21人，報告完畢。報告主持人，三（2）中隊應到21人實(shí)到21人，報告完畢。報告主持人，三（3）中隊應到21人實(shí)到21人，報告完畢。主持人：“報告輔導員，三年級應到63人，實(shí)到63人�！拔拿鞫Y儀樹(shù)，四季常青”三年級聯(lián)合中隊主題會(huì )一切準備就緒，請您批準我們的活動(dòng)�！�
輔導員：“接受你的報告，并預�；顒�(dòng)圓滿(mǎn)成功�！�
2、楊：
親愛(ài)的同學(xué)們，文明禮貌是對我們少先隊員在日常行為習慣方面的基本要求，為了使我們中隊人人都養成良好的禮儀規范，和文明行為習慣，撒播文明的種子，我們在這里舉行《文明禮儀，四季常青》三年級聯(lián)合中隊主題會(huì )。
3、楊：全體立正。出旗，敬禮，禮畢。
4、唱《中國少年先鋒隊隊歌》，請坐。
二、活動(dòng)過(guò)程：
�。�1）各位老師，各位同學(xué)大家好！
我是三（1）中隊的楊智清、我是三（2）中隊的祝郁嬌、我是三（3）中隊的仲嘉怡。
祝：首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位老師的.到來(lái)。
合：《文明禮儀，四季常青》三年級聯(lián)合中隊主題會(huì )現在開(kāi)始。仲：文明，是璀璨明珠的輝煌。
楊：文明，是溝通情感的橋梁。
祝：文明，是民族孕育的希望。
楊：文明，是社會(huì )高飛的翅膀。
仲：文明，是永恒的話(huà)題，這區區兩個(gè)字涵蓋了豐富的內容，從報紙雜志上看到的名人軼事，到身邊發(fā)生的瑣碎小事，文明滲透了生活中的每一個(gè)角落。請欣賞三（2）中隊舞蹈《新疆舞》。
�。�2）楊：舞蹈欣賞完了，文明用語(yǔ)能讓大家互相理解，互相謙讓?zhuān)瑢熼L(cháng)要尊敬，待人友愛(ài)又平等。下面請看三（1）中隊小品《身邊的故事》。
�。�4）祝：大家知道筷子用來(lái)吃飯，它還可以用來(lái)伴舞呢，請看三（3）中隊舞蹈《筷子舞》。
�。�5）仲：一個(gè)人是平凡的，微不足道的，但每個(gè)人都高舉起文明旗幟的話(huà)，就能讓文明新風(fēng)吹遍神州大地。請大家從每一個(gè)“小小的我”做起，同做文明人，請聽(tīng)三（1）中隊配樂(lè )朗誦《神奇的字》。
�。�6）楊：最近學(xué)校在開(kāi)展“文明禮儀，快樂(lè )成長(cháng)”的活動(dòng)，你們看，那邊有兩個(gè)同學(xué)在爭論什么呢？請聽(tīng)三（1）中隊表演相聲：《你聽(tīng)我說(shuō)》。
�。�7）祝：社會(huì )就像是一片海洋，而我們每個(gè)人都是匯聚成海洋中的小小水滴。你在課堂上是怎樣遵守常規的？請聽(tīng)三（3）中隊朗誦《禮貌歌》。
�。�8）楊：外面的世界千姿百態(tài)，我們不做書(shū)呆子，要做聰明的人，不做井底蛙，請欣賞三（2）中隊朗誦小詩(shī)《我們不做井底蛙》。
�。�9）仲：是呀，我們不能做井底蛙，我們要放眼世界，你聽(tīng)！那里想起了小螺號，請欣賞三（2）中隊舞蹈《小螺號》。
�。�10）祝：從小講究文明禮儀，世界將會(huì )更加美麗，請聽(tīng)三（3）中隊朗誦《夜色美》�。ㄒ黄鸪�
�。�11）合：同學(xué)們讓我們唱起《快樂(lè )歌》，在愉快的歌舞聲中結束我們的中隊主題會(huì )。
三、仲：下面請中隊輔導員講話(huà)。
1、輔導員講話(huà)：這次的聯(lián)合中隊主題會(huì )開(kāi)得很成功。通過(guò)這次主題中隊會(huì )，同學(xué)們都知道文明禮儀在日常生活中很重要，它能增進(jìn)人與人之間的相互溝通、相互了解和相互信任。讓文明禮儀之風(fēng)吹遍社會(huì )的每個(gè)角落。
2、楊：全體起立，請中隊輔導員帶領(lǐng)我們呼號。
3、輔導員：“準備著(zhù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”
全體隊員：“時(shí)刻準備著(zhù)！”
�。ㄝo導員右拳落下，全場(chǎng)隊員隨之落下右拳）
4、楊： 退旗，敬禮。禮畢。
5、《文明禮儀，四季常青》三年級聯(lián)合中隊主題會(huì )到此結束。
三年級組
文明禮儀心得體會(huì )4
近日，單位組織全局35歲以下的干部職工開(kāi)展了提素質(zhì)的活動(dòng)，其中涉及到文明禮儀培訓。培訓老師主要講了禮儀規范與為人處世的關(guān)系，她也還原了禮儀的本源，將禮儀與中國傳統文化結合起來(lái)，用傳統的儒家文化指導現代的禮儀規范。她說(shuō)她在十幾年的禮儀培訓中大概經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段，首先知識單純的講“站有站相，坐有坐相”，但是在實(shí)際工作中又會(huì )有多少人能夠真正關(guān)心這個(gè)問(wèn)題呢？第二個(gè)階段是講為什么要重視禮儀規范，得體的禮儀會(huì )讓人際交往變得更加融洽，會(huì )讓自己被尊重，但是在人際交往中還有比這些更重要的東西。第三階段是回歸禮儀的本源，禮儀不是表面的行為規范，也不是外在行為上的約束，更不是一種利益的換取，二是人應該具備的一種內在修養。雖然一個(gè)人的外在行為是內在修養的表現，但是如果內在修養不足，單純地教外在行為舉止，也打不到內外的統一。禮儀要內心的積聚。
趙老師所講的這些內容對我觸動(dòng)很大，如果只是單純地要求各種禮儀規范，即使全部按照標準來(lái)執行也會(huì )少一份發(fā)自肺腑的真誠。而對于大多數普通人來(lái)說(shuō)日復一日年復一年的做著(zhù)同樣的動(dòng)作，如果其中不包含任何感情，那也是一件不易完成的事。相反，如果對人有仁心、敬畏心、孝心、愛(ài)心再執行這些規范就會(huì )輕而易舉。但在我看來(lái)，這種回歸禮儀本源而轉向對人的內在要求反而是一種更為高的要求，有多少人能夠這正做到呢？
就拿我自己的親身經(jīng)歷講講。我自從來(lái)到單位就在辦公室工作，從大局辦公室到社保辦公室，讓我有很多感觸。辦公室的工作并不像科室的工作專(zhuān)業(yè)性那么強，但是它很綜合，幾乎涉及到各個(gè)科室的工作內容，無(wú)論是平常工作中受理群眾的電話(huà)咨詢(xún)還是公文寫(xiě)作，都會(huì )涉及到較為專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)知識。所以我覺(jué)得辦公室的工作人員應該了解各個(gè)科室的工作內容，這樣有群眾打電話(huà)咨詢(xún)的時(shí)候不至于再把他們支配到其他的業(yè)務(wù)科室，而是能夠讓他們一個(gè)電話(huà)就能解決他們的問(wèn)題。但是在實(shí)際工作中，并沒(méi)有多少人這樣想。我曾經(jīng)把我的這種想法跟我其他的同事們談過(guò)，但是他們的回答卻是不約而同驚人的一致：我為什么要解答業(yè)務(wù)科室的問(wèn)題呢，就算我會(huì )也不能告訴他們啊，萬(wàn)一解答錯了還得承擔責任，那不是好心想辦好事結果給自己惹麻煩了嗎？想想他們說(shuō)的并不是沒(méi)有道理。還有一種情況是：相同的工作環(huán)境、相同的待遇標準，沒(méi)有人會(huì )因為你對群眾多熱情、服務(wù)多么周到而認可你，也不會(huì )因此而得到嘉獎（這里指精神上的），相反，如果大家都是差不多就行了，你做的特別熱情又顯得不合群了，而且時(shí)間短的話(huà)還可以自我安慰，覺(jué)得你為別人多做了點(diǎn)什么覺(jué)得自己很有價(jià)值，但是慢慢的時(shí)間長(cháng)了可能連自己都覺(jué)得這種“價(jià)值”很可笑了。
也就是說(shuō)缺乏行之有效的價(jià)值評定標準，而單純地要求員工在內在修養上提高自己，其實(shí)是一件很難的事情，而且這種內在要求只能是自我監督。在這樣一個(gè)價(jià)值失范的大的社會(huì )環(huán)境中，連扶起馬路上摔倒的老人都要事先拍下照片當做證據，以防被當成“壞人”。這種發(fā)自?xún)刃牡亩Y儀規范可能就成為一種奢侈了。
當然，我可能想的`有些悲觀(guān)了，或者是我自己的內在修養不夠高才會(huì )計較這么多。就像趙老師本人也曾經(jīng)急躁過(guò)、焦慮過(guò)，為生計奔波過(guò)，但是在接觸國學(xué)禮儀以后，潛移默化中她學(xué)會(huì )調整心態(tài)，以一顆沉靜的心做該做的事情。她現在不僅能堅定地找到前面的路，而且知道怎么走，在走的過(guò)程中步伐堅定，就像樹(shù)根深扎于泥土之中，不管遇到風(fēng)吹雨打，依然堅定。她這樣描述自己現在的生活：生活中確實(shí)沒(méi)有煩心的事情。首先不做惡事，不用擔心禍找來(lái)。所謂“福禍無(wú)門(mén)，唯人自招”，起心動(dòng)念為人好，百善能有百福，好的事情就會(huì )追隨你來(lái)。
所以在以后的生活中會(huì )多學(xué)點(diǎn)中國的傳統文化，用書(shū)中的養分去滋養家人、朋友、甚至是陌生人。不去刻意的追求名和利，只做自己該做的事情。
文明禮儀心得體會(huì )5
現今社會(huì )，禮儀文明已成為人們所追求的生活品質(zhì)。禮儀文明是指形成于人類(lèi)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中的某種行為規范及其具體實(shí)踐，它是人們以一定的容貌和姿態(tài)出現在公共場(chǎng)合所表現出來(lái)的社交文化。在不同場(chǎng)合中，遵守禮儀文化可以使人們之間的交往更加融洽、和諧，讓人們能夠彼此更好地理解和接納，從而營(yíng)造出更加熱情的生活氛圍。
第二段：禮儀文明的重要性
禮儀文明對于現代生活的重要性不容忽視。在生活的方方面面中，禮儀文化都扮演著(zhù)非常關(guān)鍵的角色。無(wú)論是在工作中的交際、在娛樂(lè )活動(dòng)之中，還是在家庭生活中，遵循禮儀之道都能夠帶來(lái)無(wú)窮的好處。在工作中，禮儀文明能夠維護職場(chǎng)氛圍，增進(jìn)同事之間的合作關(guān)系，提升個(gè)人的'信譽(yù)度。在個(gè)人娛樂(lè )活動(dòng)之中，尊重他人、遵守相關(guān)行為規范，不僅能夠提升自己的形象和身份，也能夠使別人更加享受互動(dòng)體驗。而在家庭生活中，更是需要遵循禮儀文化。彰顯家人之間的關(guān)愛(ài)、尊重和和諧，營(yíng)造出溫馨和美好的家庭氛圍，讓人們享受家庭帶來(lái)的幸福感。
第三段：禮儀文明需要我們共同努力
然而，禮儀文明的缺失在現實(shí)生活中時(shí)常存在。無(wú)論是在公共場(chǎng)合中的大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾等，還是在私人場(chǎng)合中的無(wú)禮行為、不文明的言語(yǔ)與舉動(dòng)等，這些都違背了禮儀文明的要求。因此，每個(gè)人都應該積極行動(dòng)，努力提高個(gè)人的禮儀文明意識。學(xué)習禮儀文化、培養好習慣、尊重他人、自我約束，才能夠在自己的一個(gè)個(gè)細節中彰顯出我們的敬重之心，傳遞出禮儀文明的正能量。
第四段：培養禮儀文明的重要措施
為了更好地培養禮儀文明，我們可以適時(shí)且合理地開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，強化禮儀文化的意識。例如，可以開(kāi)展禮儀文明知識的宣傳活動(dòng)，如舉辦講座、組織講習閱讀會(huì )等；可以開(kāi)展義務(wù)勞動(dòng)和公益活動(dòng)，提高自覺(jué)遵守社會(huì )公德、個(gè)人操守的意識；可以大力推進(jìn)“文明辦公、文明出行、文明旅游”等活動(dòng)，將禮儀文明融入到生活中的每一個(gè)方面。
第五段：總結
在當今社會(huì )，禮儀文明已成為社交文化中的一種重要標志，也成為了衡量一種文明社會(huì )的重要指標。我們每一個(gè)人都應當通過(guò)自身的積極實(shí)踐，切實(shí)提高對禮儀文明的認識和意識。只有這樣，我們才能在康健、和睦、和諧的生活氛圍之中日新月異的成長(cháng)，享受到禮儀文明帶來(lái)的幸福感，并將良好的禮儀文明親手傳遞給下一代。禮儀文明，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標志，更是我們生活品質(zhì)的重要保證。
文明禮儀心得體會(huì )6
作為社會(huì )新鮮人，新人入職是一個(gè)全新的挑戰和機遇。在第一天步入公司大門(mén)的時(shí)候，我發(fā)現公司注重的不僅僅是個(gè)人能力和工作表現，還有一個(gè)重要的方面——文明禮儀。通過(guò)我一段時(shí)間的觀(guān)察和學(xué)習，我深刻體會(huì )到了文明禮儀的重要性，以及它對企業(yè)和職業(yè)發(fā)展所起到的積極作用。
進(jìn)入職場(chǎng)后，我發(fā)現身邊的同事們都非常注重文明禮儀的培養。無(wú)論是在辦公室中還是在與客戶(hù)交流的時(shí)候，他們始終保持著(zhù)禮貌、謙和的態(tài)度。他們的穿著(zhù)整齊端莊，言談舉止得體，給人一種親和而有信任感的印象。通過(guò)與他們的接觸，我深刻體會(huì )到在職場(chǎng)中，一個(gè)人的形象和態(tài)度對職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
在我入職的第一天，導師詳細地介紹了公司的溝通規范和禮儀要求。他告訴我，文明禮儀不僅僅是修養，更是有效溝通的基礎。在辦公場(chǎng)合中，我們需要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，尊重他人的意見(jiàn)，并且在表達自己的觀(guān)點(diǎn)時(shí)要有適當的控制力和清晰的表達方式。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)踐，我發(fā)現只有遵循文明禮儀的原則，我們才能在工作中與人溝通順暢，減少誤解和摩擦，并且更好地合作。
在職場(chǎng)中，人們對于一個(gè)職業(yè)人的標準不再僅僅停留在能力和業(yè)績(jì)上，更關(guān)注一個(gè)人的綜合素質(zhì)和修養。在競爭激烈的職業(yè)環(huán)境中，相對于其他同事，擁有良好的文明禮儀將成為我們的競爭力。一個(gè)具備文明禮儀的職場(chǎng)新人，能夠更快地得到其他同事的認可和信任，并且更容易獲得培養和發(fā)展的機會(huì )。從這個(gè)角度來(lái)看，培養文明禮儀成為了一個(gè)人職業(yè)發(fā)展的必修課程。
在公司的日常工作中，我發(fā)現文明禮儀是公司文化的重要組成部分。公司注重的`不僅僅是高效完成工作任務(wù)，更關(guān)注在工作中與人為善，與人共事的態(tài)度。在公司的培訓中，我們不僅學(xué)習專(zhuān)業(yè)技能，還強調如何與人相處，如何在團隊中和諧共事。文明禮儀成為了公司文化的一種傳承，讓每一個(gè)員工都能夠共同遵循，形成一個(gè)和諧、進(jìn)步的工作環(huán)境。
在入職公司的這段時(shí)間里，我深切地感受到了文明禮儀對于職業(yè)發(fā)展的重要性。因此，我決定在今后的工作中，努力培養和展現出良好的文明禮儀。我會(huì )通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，提升職業(yè)修養，保持良好的儀容儀表，提升溝通技巧，遵守職業(yè)道德，并且以積極向上的態(tài)度面對工作中的各種挑戰。我相信，堅持文明禮儀會(huì )讓我在職業(yè)生涯中贏(yíng)得更多的機會(huì )和成功。
通過(guò)這段時(shí)間的體會(huì )和經(jīng)歷，我對文明禮儀的重要性有了更深刻的認識。文明禮儀不僅僅是表面的形象和舉止，更背后蘊含著(zhù)對他人尊重、關(guān)愛(ài)和良好合作的態(tài)度。無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是公司文化建設，都需要我們理解、培養和傳承文明禮儀。希望我能夠始終保持良好的職業(yè)修養，不斷提升自己的文明禮儀，成為一個(gè)優(yōu)秀的職場(chǎng)新人。
文明禮儀心得體會(huì )7
“天底下，人世上，爹娘恩深似海洋，從小懂得孝父母，長(cháng)大報國好兒郎……”
市質(zhì)量技術(shù)監督局承辦的周口市“道德講堂”在周口飯店多功能廳開(kāi)講。全體參會(huì )人員高唱《孝親敬老歌》，真摯深情的歌聲溫暖著(zhù)每一個(gè)人。
“中華民族傳統美德源遠流長(cháng)，道德的思想燦爛輝煌，道德是中華瑰寶、文明之光，數千年來(lái)，一直是激勵華夏兒女砥礪奮進(jìn)的精神支柱�！睋形拿鬓k相關(guān)負責人介紹，“道德講堂”以此為主要內容，通過(guò)身邊人的故事，講述社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，通過(guò)群眾身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的“平民英雄”和凡人善舉，宣揚助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻和孝老愛(ài)親的道德品質(zhì)。用身邊人講身邊事、身邊人說(shuō)自己事、身邊事教身邊人，不斷提升市民的道德素養，構建崇德向善的社會(huì )道德氛圍。
當天開(kāi)展的“道德講堂”活動(dòng)按“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”五個(gè)規定環(huán)節進(jìn)行。在學(xué)模范環(huán)節，尚德重禮的市質(zhì)量技術(shù)監督局職工張春艷和“最美鄉村女校長(cháng)”李靈的事跡，深深感動(dòng)著(zhù)大家。
“我原本有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家，丈夫的突然離開(kāi)讓這個(gè)家一下子塌了天。我對公婆說(shuō)，只要有我一口飯，就決不讓他們餓著(zhù)……”張春艷用自身的經(jīng)歷和質(zhì)樸的語(yǔ)言，詮釋了什么是孝親敬老。
“我只是為孩子們盡了自己的一分力量，沒(méi)想到卻收獲那么多的微笑、鼓勵、支持和關(guān)心。愛(ài)心無(wú)大小，愛(ài)心要接力。希望通過(guò)大家的努力，讓農村孩子都能享受到優(yōu)質(zhì)的教育，看到更多優(yōu)秀的圖書(shū)�！崩铎`在現場(chǎng)和大家共同分享了她的心路歷程。
身邊的事跡最讓人感動(dòng)，身邊的`好人最讓人欽佩。市質(zhì)量技術(shù)監督局機關(guān)黨委副書(shū)記蘇彥奎說(shuō):“張春艷和李靈的事跡看似平凡，但是平凡中彰顯出偉大。我們要以她們?yōu)榘駱�，從我做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，把道德規范和愛(ài)崗敬業(yè)精神真正融入工作和生活當中�！�
“人無(wú)禮，無(wú)以立”。當天，周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院的老師劉冬霞為大家上了一堂生動(dòng)實(shí)用的禮儀知識課，讓大家受益匪淺。
“講文明、講禮儀、講道德、講秩序，做一個(gè)文明有禮的周口人!”最后，與會(huì )者鄭重許下承諾。從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，讓我們行動(dòng)起來(lái)。
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子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。五千年的文明，禮儀之邦，卻遭遇異國僅用中文標識的“請勿喧嘩”，“請排隊”，“請不要亂扔廢棄物”，“請……”。該怒，該羞？---更該知恥而后勇！
百萬(wàn)市民學(xué)禮儀，百萬(wàn)家庭學(xué)禮儀，百萬(wàn)青少年學(xué)禮儀… 禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)。
對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映,對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現. 禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì )交往過(guò)程中所應具有的相互表示敬重、親善友好的`行為規范，是人的一種內在涵養的充分體現；從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。
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這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為文明不是偉人才能做到，換句話(huà)來(lái)說(shuō)，文明不僅僅是一個(gè)偉人該做到的，也是我們這些普通公民都該做到的！法律面前人人平等，人人都應該履行這個(gè)義務(wù)——文明。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。封建社會(huì )，大臣只在皇帝面前卑躬屈膝，而出了皇宮，就為所欲為，沒(méi)有做到以身作則，為老百姓做好榜樣。使得這個(gè)社會(huì )變成這樣，這還是配得上四大文明古國的稱(chēng)號嗎？顯然不能。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。大學(xué)中說(shuō)道：“修身，養性，治國，平天下�！逼教煜碌母臼鞘裁�？治國的根本是什么？是修身，是養性。是做到文明有禮，待人謙遜。這就是我們社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中所說(shuō)到的：文明，和諧。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的'公共文明。外國可能有點(diǎn)遠，我們再來(lái)說(shuō)說(shuō)近的——香港。香港同樣如此——不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不亂闖紅燈，乘小巴排隊。等等，這都是我們該做到的。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢？這就是社會(huì )氛圍的力量所在。
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 現在可能有些人吃飯前也不愿意洗手，餐飲之禮從何而來(lái)？就是從這兒來(lái)的，從我們自身而來(lái)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄廢紙，垃圾，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！我們小時(shí)候學(xué)的文明禮儀哪里去了？我們有沒(méi)有做到“儀表之禮”、“餐飲之禮”、“言談之禮”、“待人之禮”、“行走之禮”、“觀(guān)賞之禮”、“瀏覽之禮”、“儀式之禮”呢？
做一個(gè)文明人，從身邊做起，從自我做起！
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禮儀文明是社會(huì )文明的重要組成部分。作為一個(gè)文明社會(huì )的一員，我們要具備良好的禮儀文明素養，尊重他人，不傷害他人的自尊心和尊嚴，注重謙讓和禮貌，養成良好的行為習慣，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系和社會(huì )氛圍。在這個(gè)過(guò)程中，讓自己不斷進(jìn)步、成長(cháng)。在日常生活中，不斷總結和感悟，不斷改進(jìn)和完善自己的禮儀文明素養，這是我們應該做的。
第二段：尊重他人，注重謙讓
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì )遇到一些和我們不同的人，他們的思想、行為習慣和生活方式都不一樣。我們要尊重他們的生活態(tài)度，不去對他們進(jìn)行論斷和評價(jià)。對于偶爾的不慎冒犯別人的行為，我們要及時(shí)道歉，表達自己的歉意，同時(shí)也要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)瑢τ趧e人的不便，我們要主動(dòng)讓步。只有互相尊重，才能建立起真正的'人際關(guān)系。
第三段：注重自身形象
在社交場(chǎng)合中，我們要保持良好的自身形象。應該注意穿著(zhù)的整潔干凈、不要穿的過(guò)于暴露、莊重大方，不穿涉嫌低俗、色情的服裝。同時(shí)注意自己的言行，不說(shuō)低俗、污言穢語(yǔ)，不做過(guò)于張揚、無(wú)禮、粗魯、熱鬧而騷擾他人的事情。
第四段：學(xué)習社交場(chǎng)合禮儀規矩
在社交場(chǎng)合，很多場(chǎng)合都有自己獨特的禮儀規矩。作為當事人，我們應該提前了解相關(guān)規矩，做好充分的準備。在交往過(guò)程中，我們也應該做到自信、大度、落落大方，不要因為自己的緊張和害怕而失態(tài)。同時(shí)也要注意場(chǎng)合的禮儀，比如餐桌的用餐禮儀，應聘、面試和業(yè)務(wù)交往的禮儀等等。
第五段：感悟與總結
在日常生活中，我們學(xué)會(huì )了一些禮儀文明的知識和技巧，也發(fā)現了不足和缺點(diǎn)。通過(guò)不斷的總結和反思，我們會(huì )不斷地完善和提高自己的禮儀文明素養。這讓我們更加自信，更加寬容，更加成熟。同時(shí)，我們也會(huì )發(fā)現，一個(gè)良好的禮儀文明素養并不是一朝一夕就能夠達到，這需要一個(gè)長(cháng)期的學(xué)習和實(shí)踐過(guò)程。不過(guò)，只要我們有了明確的目標和付出了努力，我們一定能夠學(xué)好這項技能，達到自己更高的目標。
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用了一個(gè)星期的時(shí)間，我讀完了《文明禮儀教育讀本》這本書(shū)。這本書(shū)并不是直接枯燥地告訴我們一些文明禮儀方面的內容，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)發(fā)生在我們身邊的小故事來(lái)生動(dòng)形象地告訴我們一些生活中的文明禮儀常識。中國歷來(lái)是個(gè)禮儀之邦，非常重視公民道德素質(zhì)的培養。有些外國人為什么瞧不起我們中國人，就是因為有些人的素質(zhì)差。隨地吐痰，踐踏草坪，乘車(chē)時(shí)不守秩序，隨意插隊，粗話(huà)臟話(huà)連篇……你知道“人”的“一撇”代表什么嗎？就是文明。如果一個(gè)人不講文明，沒(méi)有文明的道德修養，那么這個(gè)“人”就只剩下一捺了。只有“一捺”，這“人”還怎么能站得起來(lái)呢？既然站不起來(lái)，又怎么能叫做“人”呢？小學(xué)時(shí)期是文明禮儀養成的'關(guān)鍵時(shí)期，讓我們努力改正自己的一些不良習慣，成為一個(gè)文明的人。
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在當今社會(huì )生活中無(wú)不體現禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國正在邁向國際現代禮儀顯得尤為重要，身為國家的主人、二十一世紀的當代大學(xué)生，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現意義。有道是“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國家無(wú)禮則不寧�！币粋�(gè)人要是沒(méi)禮儀就立不了足，一件事沒(méi)有禮儀也辦不成，一個(gè)國家沒(méi)有禮儀就會(huì )不得安寧，可見(jiàn)禮儀是有多么地重要。
禮儀即人際交往的基本規則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養對于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用 禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內在修養和素質(zhì)的外在表現。在現代中國，隨著(zhù)人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)越來(lái)越頻繁。禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。 禮儀是人類(lèi)文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標志。 禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達，更關(guān)系到一個(gè)國家、一個(gè)民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當代大學(xué)生的必備知識。 縱觀(guān)當今社會(huì )，生活禮儀無(wú)所不在，因此如何培養一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先，在社交場(chǎng)合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能夠發(fā)揮禮儀應有的效應，怎樣創(chuàng )造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng )造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現，真誠和尊重首先表現為對人不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無(wú)友”；其次表現為對于他人的正確認識，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，真誠的奉獻，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(cháng)。給人留有余地，是一種尊重他人的表現，自然也是真誠在禮貌中的體現，就像在談判桌上，盡管對方是你的對手，也應彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現，同時(shí)也是心理上戰勝對方的表現。要表現你的真誠和尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現的.機會(huì )，對他人表現出你最大的熱情，給對方永遠留有余地。禮儀是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對基本禮儀的認識，一個(gè)人的道德修養的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習禮儀，不僅可以幫助我們規范言談舉止，學(xué)會(huì )待人接物，擁有良好的禮儀修養。
其次，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會(huì )相應的還禮于你，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權勢壓人，而是應該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結交更多的朋友。適度原則即交往應把握禮儀分寸，根據具體情況、具體情境而行使相應的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負；要坦誠但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕��；要謙虛但不能拘謹；要老練持重，但又不能圓滑世故。 講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個(gè)人的教養、風(fēng)度與魅力，更好地體現一個(gè)人對他人和社會(huì )的認知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識，修養和價(jià)值得到社會(huì )的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能夠給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì )使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。
再次，注重細節，常言道：“細節決定成敗”一個(gè)最基本細小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習這些禮儀當中，我知道了在不同的場(chǎng)合應該著(zhù)不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過(guò)多且色調要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們在坐下的時(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們在這方面肯定都沒(méi)有去在意，學(xué)習了這門(mén)課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認識，給考官們對你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì )讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應該時(shí)刻記住。在學(xué)習這門(mén)課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。
最后就是明理誠信，寬容大度�？鬃釉醒裕骸懊駸o(wú)信不立，與朋友交，言而有信�！睆娬{的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì )，會(huì )見(jiàn)、會(huì )談、會(huì )議等，決不應拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應他人的事一定要說(shuō)到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒(méi)有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì )永遠失信于人。我們也需要有一顆能寬容別人的心。寬容是人類(lèi)一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng )造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責備、斤斤計較，甚至咄咄逼人�？偠灾�，站在對方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭取朋友的最好方法。 作為當代大學(xué)生不光要掌握比較專(zhuān)業(yè)的知識，更應該禮儀修養方面提高自己，培養大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書(shū)不達禮，知識水準和道德水準不協(xié)調的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。
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這次學(xué)習我懂得了百善孝為先。我是一名小學(xué)生，同時(shí)也是一位好女兒。我非常喜歡幫媽媽做家務(wù)，幫媽媽分擔一點(diǎn)家務(wù)可以讓媽媽不那么勞累，媽媽要上班，上班本來(lái)就很累，如果再讓媽媽做一點(diǎn)比較重的活，媽媽一定會(huì )體力透支，倒下來(lái)的。所以，我決定要幫媽媽做一點(diǎn)家務(wù)。
我決定洗碗，這雖然是個(gè)很輕的活，但只要我做了就一定可以讓媽媽少一點(diǎn)家務(wù)。我來(lái)到廚房，把碗放到洗碗池里，然后踮起腳尖把放在高處的洗碗布拿下來(lái)，開(kāi)始洗碗了，我先把水龍頭打開(kāi)把碗接滿(mǎn)水，用洗碗布擦一下，把水倒掉加上洗潔精，從里到外認真地擦一遍，再用水清洗一遍就完成了。隨后還有兩個(gè)碗要洗，我按照同樣的'方法把另外的兩個(gè)碗洗得干干凈凈，媽媽直夸我長(cháng)大了可以幫媽媽做家務(wù)事了，我真開(kāi)心！
古人云“百行孝為先�！彼^的孝，就是一個(gè)老字的上面，下面一個(gè)子。父母養育了我們，我們做子女的，當然要把父母捧在手心啦！
通過(guò)這次學(xué)習，我想到了孝心在我們生活中常常出現，就拿我的鄰居李伯伯一家來(lái)說(shuō)吧。李伯伯年事以高，兒女事業(yè)有成，可李伯伯在誰(shuí)家安度晚年還是個(gè)問(wèn)題呀。湊巧，這一天兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子不約而同地來(lái)到李伯伯家。大女兒說(shuō)：“我是老大，父母理應住我家，你們都要聽(tīng)大姐的�！倍霾环䴕猓骸拔壹曳孔訉挸�，孩子也大了，老人住方便�！比齼鹤诱f(shuō)：“既然我們誰(shuí)也說(shuō)服不了，那就住我家吧……”他們的孝心真是讓人感動(dòng)。
我覺(jué)得若有一口飯，先給父母吃；若有一張床，先給父母睡；若有一件衣，先給父母穿；若有一間房，先給父母住……古有花木蘭替父從軍，今有三姐第為父爭孝。朋友，請用你累積的愛(ài)回報父母，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)……
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在一個(gè)國家中個(gè)人是主體 ，對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“不文明行為也是國恥�！辈恢蠹沂欠裼浀�，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細節構成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們常常忽略了社會(huì )公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習慣，是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律，不講衛生，擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )設出優(yōu)良的學(xué)習氣氛�，F在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的.心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢？所以，我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現是由行為構成的，而不是由文字。無(wú)數事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng )成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和同學(xué)的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養成良好的文明習慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們全體師生共同努力，一定會(huì )營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng )建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì )大大加強，祖國的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)
“禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)�！边@是塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。是的，文明禮貌體現出一個(gè)人的品德、代表著(zhù)一個(gè)人的形象、表現出一個(gè)人的教養。所以，具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。也就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立足。禮儀是律己，是敬人的一種行為規范，也是表現對他人尊重和理解的過(guò)程。我們身在社會(huì )中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成 別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。當我們是行人的時(shí)候，管他紅燈綠燈，管他有沒(méi)有人行道，往往是怎么就近就怎么走路。所以車(chē)禍連連�；蛟S你會(huì )說(shuō)，哪有那么倒霉我被撞��？我天天都這么走啊~但是，不怕一萬(wàn)只怕萬(wàn)一。每個(gè)出事的人都是在沒(méi)有預料到的情況下才出事的，難道還有人希望自己出事不成？！
文明禮儀心得體會(huì )15
講究禮儀，注重細節。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話(huà)，應當首先說(shuō)：“您好！請講??”這種和藹可親的話(huà)語(yǔ)，會(huì )給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。。
當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的.現象深?lèi)和唇^。當我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒(méi)有紅燈，管他有沒(méi)有人行道，討厭那些沒(méi)按規章開(kāi)車(chē)的人；當我們開(kāi)車(chē)的時(shí)候，總是搶車(chē)道、夾塞兒、占非機動(dòng)車(chē)道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當我們是消費者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好；當我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑刺。
我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，我們的生活就會(huì )處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花。
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