成長(cháng)心理：遠離“金錢(qián)優(yōu)越感”
富養孩子的一個(gè)弊端就是容易讓孩子產(chǎn)生金錢(qián)優(yōu)越感，下面成長(cháng)心理：遠離“金錢(qián)優(yōu)越感”是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
父母有錢(qián)，又怎樣讓孩子理解父母的金錢(qián)與資產(chǎn)同自己成長(cháng)之間的心理關(guān)系呢?在這一點(diǎn)上，西方一些大富翁的做法頗值得中國父母的借鑒。
與我們所說(shuō)的“再窮不能窮孩子”不一樣，西方人崇尚“再富不能富孩子”，富翁們意識到讓孩子擁有一種天生的金錢(qián)優(yōu)越感對孩子的成長(cháng)而言是有百害而無(wú)一利的。他們通常只給孩子很少的零用錢(qián)，并鼓勵孩子自己去打工掙錢(qián)，從而讓孩子明白：金錢(qián)的獲得并不是輕而易舉的;有價(jià)值的財富要靠自身的努力去積累，積累財富的過(guò)程或許比財富本身更有價(jià)值。
因此，平時(shí)父母可以帶孩子去自己的工作場(chǎng)所走一走，向他們講講自己的創(chuàng )業(yè)史，使孩子逐漸明白有錢(qián)不是理所當然的，需要艱苦奮斗才能獲得，未來(lái)要靠自己去創(chuàng )造，從而培養孩子“珍惜手中擁有的一切”這樣的信念。同時(shí)，帶領(lǐng)孩子接觸社會(huì )生活，深入社會(huì )實(shí)際，讓他們了解現代社會(huì )是知識的競爭、能力的競爭，只有自身掌握知識，提高能力才可能在社會(huì )上立于不敗之地。
通過(guò)激發(fā)孩子的學(xué)習動(dòng)力，擺正學(xué)習動(dòng)機，從而逐漸擺脫“學(xué)習是為父母，好不好無(wú)所謂”的錯誤想法。
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成長(cháng)過(guò)程中，這三件事可能比錢(qián)更重要
溝通能力、表達方式、與人打交道的能力，這些東西并不與與經(jīng)濟資本直接相關(guān)，卻是一個(gè)家庭殊為重要的文化資本。
除了經(jīng)濟資本以外，還有三件事情會(huì )影響到孩子的成就。一是家庭生活的規劃，孩子們是被放羊，還是參加到豐富的活動(dòng)當中;二是語(yǔ)言的學(xué)習運用，是被鼓勵有邏輯地表達自己，還是被要求沉默服從;三是家長(cháng)與權威的交流，是積極引導孩子與老師的交流，還是回避老師，完全扔給老師管教。
傳統的“中國式逆襲”，莫過(guò)于主人公出身貧寒，鑿壁偷光，冷板凳枯坐十年，有朝一日功成名就，衣錦還鄉。然而，這種勵志故事慢慢被放進(jìn)了故紙堆，現實(shí)中的逆襲越來(lái)越難。
當下，很多研究指出，社會(huì )底層的上升通道一定程度上被阻塞，出生貧寒的孩子幾乎在起跑線(xiàn)就遙遙落后于同齡人。甚至有研究指出，富人孩子的收入會(huì )比窮人孩子的高出近兩倍，而財富繼承是主要影響因素。
想想似乎是這樣。富孩子繼承一套北京四環(huán)內的房子，也許就是窮孩子一輩子也掙不到的天文數字。然而，再冷靜想想，假如其他條件不變，富孩子沒(méi)有繼承房產(chǎn)，他會(huì )窮困潦倒么?假如一百萬(wàn)從天而降，掉在窮孩子面前，他能就此咸魚(yú)翻身，出任CEO迎娶白富美走上人生巔峰么?
這兩個(gè)問(wèn)題直指一個(gè)核心：貧困或富裕的再生產(chǎn)，難道僅僅關(guān)乎錢(qián)多錢(qián)少?
如果是錢(qián)多錢(qián)少的問(wèn)題，那通過(guò)再分配調控，提高貧困者福利，似乎就能解決大部分問(wèn)題。然而，美國學(xué)者安妮特·拉魯(Annette Lareau)的研究指向另一個(gè)答案：在再生產(chǎn)的過(guò)程中，貧困家庭和中產(chǎn)家庭的差別不僅體現在財富積累上，更重要的是教育子女的邏輯和方式。
電視劇中的中產(chǎn)家庭生活。
錢(qián)不是唯一的問(wèn)題。
通過(guò)多年的研究和訪(fǎng)談，拉魯在《不平等的童年：階級、種族與家庭生活》(Unequal Childhoods: Class, race and family life) 一書(shū)中闡述了貧困家庭和中產(chǎn)家庭的狀況。經(jīng)濟實(shí)力固然是很重要的區別。貧窮人家的父母每天疲于奔命，既沒(méi)有時(shí)間親自管教孩子，也沒(méi)有錢(qián)送孩子到各式各樣的興趣班。放學(xué)后，孩子們就自?shī)首詷?lè )了，俗稱(chēng)“放羊式教育”。有錢(qián)人的家庭則不一樣，要么是高學(xué)歷的全職母親花大量時(shí)間陪伴和指導孩子學(xué)習，要么是父母花費大量的金錢(qián)給孩子報興趣班。孩子過(guò)著(zhù)規律的、被安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當當的課余生活。
但是，還有其他更微妙的區別可能被我們忽視了。比如，兩種家庭對語(yǔ)言的運用不同。貧困家庭在教育孩子時(shí)，傾向于使用權威性、命令性的語(yǔ)言，要求孩子默默服從自己的指令;而中產(chǎn)父母更樂(lè )于與孩子討論，鼓勵孩子積極思考，允許他們提出不同的意見(jiàn)。別小看這點(diǎn)區別。在棍棒打罵面前，窮孩子學(xué)會(huì )了沉默和服從，或者陽(yáng)奉陰違、暗中抵抗，導致他們逐漸變得寡言、不善溝通。而通過(guò)父母的循循善誘，富孩子學(xué)會(huì )了如何條理清晰有邏輯地表達自己，學(xué)會(huì )了如何動(dòng)用腦筋說(shuō)服別人。
再比如，兩種家庭與權威的交流方式不同。貧困家庭的父母面對學(xué)校老師、主治醫生等“權威”時(shí)，往往會(huì )感到尷尬與不自信。孩子被老師請家長(cháng)時(shí)，多數時(shí)候父母只能賠著(zhù)笑臉，轉頭便痛罵甚至動(dòng)手打孩子。而中產(chǎn)父母則與老師關(guān)系融洽、談笑風(fēng)生，在醫院也能和醫生有效溝通，相處自然。
兩種與權威相處的截然不同的方式給孩子帶來(lái)很大的影響。當父母與權威相處融洽，孩子也會(huì )被潛移默化出一種“氣場(chǎng)”，不會(huì )被權威高高在上的面孔嚇到，而是習慣于相對平等地相處。從父母身上，他們能學(xué)會(huì )如何與權威交流，如何與權威握手與對視，如何巧妙地向權威提出意見(jiàn)甚至質(zhì)疑，甚至如何“操縱”權威，從而做出對自己有利的決定。
而另一些孩子則從家長(cháng)身上感受到了對權威的恐懼，以及無(wú)可奈何的服從。有些家長(cháng)當面對權威唯唯諾諾，背后則抱怨權威頤指氣使、狗眼看人低。這種氛圍傳遞了一種消極情緒，孩子一方面害怕與權威交流，另一方面也抵觸權威，認為他們高傲又自私。在這種心理暗示下，窮孩子更難學(xué)習如何通過(guò)交流來(lái)說(shuō)服權威，以達成自己的目的。
所以拉魯總結到，除了經(jīng)濟資本以外，還有三件事情會(huì )影響到孩子的成就。一是家庭生活的規劃，孩子們是被放羊，還是參加到豐富的活動(dòng)當中;二是語(yǔ)言的學(xué)習運用，是被鼓勵有邏輯地表達自己，還是被要求沉默服從;三是家長(cháng)與權威的交流，是積極引導孩子與老師的交流，還是回避老師，完全扔給老師管教。
溝通能力、表達方式、與人打交道的能力，這些東西并不與經(jīng)濟資本直接相關(guān)，卻是一個(gè)家庭殊為重要的文化資本。中產(chǎn)階級的父母將這樣的文化資本傳遞給下一代，使得他們在現代社會(huì )中站在了較高的起點(diǎn)。而貧寒家庭的文化資本積累不足，孩子習得的能力也少于有錢(qián)孩子。
兩種教育方式并沒(méi)有簡(jiǎn)單的優(yōu)劣之分。富孩子被父母安排到各個(gè)興趣班，像熱門(mén)電視劇《小別離》里的孩子們，在父母殷切的期待面前，小小年紀就感到“人生灰暗”。此外，有的富孩子還可能優(yōu)越感十足，驕傲卻缺乏自理能力。而窮孩子或許會(huì )有一個(gè)相對快樂(lè )的童年，還被培養出優(yōu)秀的自理能力，扔到哪里都能扎根活下去。同時(shí)，人格上他們也可能更為踏實(shí)謙卑。
中產(chǎn)家庭的父母有更多的時(shí)間和金錢(qián)培養子女。
然而，如果僅僅從再生產(chǎn)、從孩子的未來(lái)成就來(lái)看，兩種教育方式的確造成了深遠的影響�；卮鹞恼麻_(kāi)始的問(wèn)題：在一切條件不變的.情況下，經(jīng)受了中產(chǎn)甚至富裕家庭教育的孩子，他們在言行舉止和思維邏輯上得到了良好的訓練，即便突然被剝奪財富，也還擁有口才與能力，甚至一種所謂“氣質(zhì)”、“氣場(chǎng)”的東西，這使得他們仍有很大的幾率從競爭中脫穎而出。所以，像比爾蓋茨這樣的富豪現在都流行“裸捐”，并不準備把大量的財富留給子女，似乎也不擔心子女的未來(lái)——因為已經(jīng)為子女留下了舉止、學(xué)識、人脈等巨大的文化資本。這是金錢(qián)無(wú)法衡量的，卻能真正保證子女后半輩子的無(wú)虞。
同樣的例子放到中國，我們能想起那些屢屢刷屏的“貴族后代”，比如最近剛舉辦了111歲壽宴的嚴幼韻女士。政權更替的時(shí)候，他們或許在戰亂和政治壓迫中失去了所有的財富和地位，家族沒(méi)落，泯然眾人。然而，他們卻在殘酷的環(huán)境中保持了優(yōu)雅和得體，并在時(shí)機到來(lái)時(shí)，憑著(zhù)能力學(xué)識言談舉止，迅速重整旗鼓，回到光鮮的舞臺。嚴幼韻從富家小姐到一貧如洗，再一躍成為聯(lián)合國官員，人生不論如何跌宕起伏，最終都能安身立命生活幸福，這是單靠經(jīng)濟資本無(wú)法做到的。
嚴幼韻1905出生在天津，父親是著(zhù)名實(shí)業(yè)家嚴信厚。她是復旦第一批女生，也是第一個(gè)每天開(kāi)著(zhù)私家轎車(chē)出入校門(mén)的女學(xué)生。歷經(jīng)戰爭，曾流落馬尼拉，1945年攜三個(gè)女兒到紐約，后進(jìn)入聯(lián)合國工作。其女亦在出版、廣告等領(lǐng)域獲得成就。圖為2013年9月嚴幼韻108歲壽宴合影。今年她已111歲。 © 中國企業(yè)家
也不乏反例。比如富二代就是貶義標簽。建國后的時(shí)間太短，在這個(gè)特殊而短暫的歷史時(shí)期，一部分人靠著(zhù)經(jīng)濟周期和時(shí)代紅利一夜乍富，可惜這一代本身并沒(méi)有得到很好的教育，除了金錢(qián)的積累之外，文化資本的積累還很少。所以他們對子女的管教還停留在“用錢(qián)解決問(wèn)題”上，遠談不上“傳遞文化資本”。如果突然剝奪他們子女的財富……甚至不用剝奪，很多人也許逃不過(guò)“富不過(guò)三代”的魔咒。因為除了金錢(qián)之外，他們的子女似乎沒(méi)有獲得與之匹配的學(xué)識和能力。
須知，如果真的“窮到只剩下錢(qián)”，其實(shí)是件可怕的事情。因為金錢(qián)太容易被洗劫和流失，任何一點(diǎn)稍大的社會(huì )動(dòng)蕩都很可能讓眼前的財富歸零。而在和平時(shí)期，如果不具備與財富匹配的能力和學(xué)識，一樣不能保障一輩子的幸福。很多中了幾百萬(wàn)大獎的幸運兒結局悲慘，因為從天而降的財富讓他們失去理智，揮霍一空后甚至過(guò)得比原先更糟。
那普通人家甚至窮人家能做什么呢?說(shuō)來(lái)說(shuō)去，文化資本似乎還是得靠經(jīng)濟資本來(lái)支撐。難道作父母的愿意每天棍棒打罵孩子?難道父母不知道該全方位培養孩子的能力?可是所有的時(shí)間都用來(lái)謀生了，所有的好脾氣都被粗糙的生活磨掉了，該怎么辦?
誠然，經(jīng)濟資本的掣肘讓人頭疼。但是，文化資本并不是完全脫胎于經(jīng)濟資本的。很多富二代并沒(méi)有學(xué)會(huì )怎么做一個(gè)優(yōu)秀的人。而普通家庭的父母如果能從眼前糊口的壓力中稍微抬起頭來(lái)，改進(jìn)自己的教育方式，也是在為孩子做長(cháng)遠投資。其實(shí)不僅是教育孩子，也是對自己的再教育——讓自己學(xué)會(huì )了解規則，與權威進(jìn)行順暢的溝通，而不是背后腹誹、消極抵抗。讓自己有邏輯有條理地跟家人交流，而不是粗暴的責罵。讓自己給孩子設計一些有趣有意義的課余活動(dòng)，而不是單純放羊。這些事情，不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，都是可以逼迫自己做到的。
社會(huì )的上升通道也許是越來(lái)越窄，我們與富豪之間的鴻溝也許是越來(lái)越大。即便如此，這不是自暴自棄，麻木生活，順便推卸責任的借口。如果真正希望子女走得更遠、過(guò)得更好，就要著(zhù)眼長(cháng)遠，重視教育——不是那種會(huì )考試、得高分的教育，而是語(yǔ)言能力、邏輯情感、人際交往等文化資本和社會(huì )資本。
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