關(guān)于新婚姻法所折射出的中國女性心理
新婚姻法的出臺，對于這個(gè)現代社會(huì )帶來(lái)什么樣的影響的呢?關(guān)于新婚姻法所折射出的中國女性心理是小編為大家帶來(lái)的，希望對大家有所幫助。
首先樓主本人對于這個(gè)司法解釋是持肯定態(tài)度的，這是前提。我認為這個(gè)修訂是一個(gè)意識上的進(jìn)步，鼓勵男女雙方各自獨立，婚姻就是婚姻，是兩個(gè)獨立個(gè)體結成的聯(lián)盟，別把婚姻當成交易，男人吃軟飯，女人用身體換房子。
至于有人說(shuō)不應在社會(huì )普遍意識還未達到那個(gè)水平時(shí)法律卻先行一步，我反倒覺(jué)得，那才是法律的意義。而實(shí)際上，這條解釋也只是界定了婚前按揭購買(mǎi)的房子歸屬權問(wèn)題而已，距離真正的鼓勵獨立還很遙遠，但最起碼，這是一個(gè)苗頭。
婚姻中男女雙方都各有付出，更常見(jiàn)的形式是，男主外，女主內。于是女同胞們就為了這條解釋的頒布炸開(kāi)了鍋。她們普遍認為，女性在婚姻中的付出更多是無(wú)形的，看不到實(shí)際的收益。而男性在外打拼，則能贏(yíng)來(lái)金錢(qián)、地位以及名聲。因此女性在家庭中實(shí)際處于弱勢一方。
我不知道這是中國人的固有觀(guān)念還是怎樣，有句說(shuō)話(huà)我印象很深也很贊同：“中國人唯一不認可的成功，就是家庭的和睦，人生的平淡。”這種觀(guān)念到了女性身上，她們就會(huì )覺(jué)得自己為家庭的付出實(shí)際上是“犧牲”自己的人生了。這是其一。
其二，因為生理的分工，不少女性認為自己要承擔生育和哺乳的責任，因此這也是她們比男性“虧了”的地方所在。生完孩子，自己人老珠黃了，這時(shí)若丈夫拋棄自己，根據這條新的司法解釋?zhuān)约贺M不落個(gè)人財兩空的田地?
我想我們應該一條一條來(lái)看。
關(guān)于第一種女性的“犧牲”，我想牽涉到的是一個(gè)為什么需要結婚的問(wèn)題。不知道大部分的人在結婚之前有沒(méi)有想清楚這個(gè)問(wèn)題，為什么自己需要結婚?為什么我要和這個(gè)人結婚?我要結婚，真的是完全出于我自己的意愿的嗎?
這些問(wèn)題真的`需要想清楚，并且都必須有清晰的答案。這樣，你才可以排除掉自己只是迫于家庭的壓力、外界的眼光以及閑言閑語(yǔ)而步上一條“人有我有”的婚姻道路。假如，你的婚姻并不完全是出自于你的自愿的話(huà)，在往后的婚姻生活中，生活分工中，你永遠會(huì )覺(jué)得自己是在做著(zhù)犧牲的一方。這樣的例子我相信并不鮮見(jiàn)。
那么，如果你確信你結婚的決定并非來(lái)自外界的干擾，完全是出自自己的想法了，但是，你只是希望通過(guò)這場(chǎng)婚姻來(lái)為你換取一個(gè)更好的生活環(huán)境的話(huà)——我想這就是你們反對這條新解釋的緣由了。這從一開(kāi)始，已經(jīng)是一場(chǎng)失衡的交易——是的，我并不認為以這種前提締結的可以算是婚姻，而只是一場(chǎng)交易。
簡(jiǎn)單概括之，這場(chǎng)交易的內容是以“青春、美貌”去換取對方的“財富”。但是，青春美貌會(huì )隨著(zhù)年月流逝而逐漸貶值，財富，特別是房子，則會(huì )不斷升值，以會(huì )不斷貶值的事物去換取可以升值的事物，這就是這些女人所打的如意算盤(pán)。但是這條解釋把她們的算盤(pán)給打碎了，她們于是老羞成怒。她們提出，這是罔顧家庭弱勢方利益的不人道法律。
女性是否真的是家庭中的弱勢方?
她們提出了很多理由去證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我就不一一列舉了，都是些用腳跟都能想到的理由。她們夸大了女性的柔弱，放大了女性的弱點(diǎn)，都要去證明男人是有多對不起她們。最可笑的是，某些女子甚至列舉出了諸如女性在婚后還要為了保持美貌、青春等付出的無(wú)形成本，生育孩子的后遺癥更是被她們一提再提。
要駁倒這些觀(guān)點(diǎn)真的很簡(jiǎn)單，比如生育孩子對女性的健康來(lái)說(shuō)其實(shí)是利大于弊的，那些聲稱(chēng)自己打扮都是為了取悅對象的女子當對象提出你這樣其實(shí)不好看時(shí)她們就會(huì )理直氣壯的說(shuō)打扮只是為了讓自己心情更好而已跟男人無(wú)關(guān)等等等等，但這些其實(shí)并沒(méi)有任何意義。每一次當你駁倒了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)之后她們又會(huì )有新的觀(guān)點(diǎn)去反駁倒你，反正，無(wú)論如何，她們都必須證明她們就是屬于弱勢的一方。
這個(gè)才是問(wèn)題的癥結所在，也可以說(shuō)是關(guān)于這條新司法解釋所有的爭論焦點(diǎn)——法律是否不再顧及弱勢者的利益。
要厘清這個(gè)問(wèn)題，需要探很深很深的水。從人類(lèi)社會(huì )的構造、分工，到中國歷朝歷代的文化遺留說(shuō)起。我們現今說(shuō)得最多的是關(guān)于男女平等的問(wèn)題。在中國，是否真的能達到男女平等?相信答案大家早已心中有數。如果我們已經(jīng)能男女平等了，今天的這場(chǎng)爭論也就不會(huì )出現了。
然而我想說(shuō)的是，一個(gè)現象的造成，原因絕不可以只歸咎于單方面。從心理上說(shuō)，其實(shí)每個(gè)人都愿意把自己置于一個(gè)弱勢地位，因為處于弱勢地位時(shí)一個(gè)人可以獲得的利益將會(huì )大大增多，甚至可以稱(chēng)之為“特權”。比如說(shuō)，平常常被父母冷落的小孩，當他一生病就會(huì )得到父母更多的關(guān)愛(ài);沖突發(fā)生時(shí)，旁觀(guān)者更多會(huì )把援助投向看起來(lái)較弱的一方等。因此，雖然強勢方往往在表面上看占盡了便宜，但弱勢方所得到的好處卻并不那么顯而易見(jiàn)。
這是常見(jiàn)的心理博弈。
比如，當一個(gè)機構出現問(wèn)題時(shí)，承擔責任的往往都是強勢方(領(lǐng)導層)，這時(shí)就會(huì )有一批人主動(dòng)把自己歸屬到弱勢方中去以盡量撇清自己和問(wèn)題的干系了。在企業(yè)中是如此，到了家庭中，就成了男人和女人的關(guān)系。盡管現在中國有不少女性也高呼解放女權、男女平等的口號，但這僅限于分享既得成果時(shí)，一旦牽涉到利益分割、責任承擔的話(huà)，她們立刻就把自己歸到弱勢的一方去了。
男女不平等，固然跟中國“重男輕女”的思想毒瘤分不開(kāi)，但是另一方面，很多女性本身也參與到了促進(jìn)這種不公平現象的發(fā)展中里去，主動(dòng)以弱勢者、受害者自居，以求從中獲得更多的特權。
有意思的是，這條司法解釋的頒布，其實(shí)可以算是完全中立的，它不但保護了男方的婚前房產(chǎn)，同時(shí)也保護了女方的婚前房產(chǎn)�？墒沁@時(shí)，大多數的女性卻并不是高興自己終于可以無(wú)后顧之憂(yōu)的在婚前就購買(mǎi)屬于自己的房產(chǎn)了，反倒是在大驚“這還讓人怎么活?!”由此也可見(jiàn)中國女性的集體被害意識以及依附心態(tài)是有多嚴重了。
健康的婚姻，必須建立在獨立和愛(ài)的基礎上，而不是房子與財產(chǎn);夫妻的相處之道，在于溝通與坦誠，而不是算計和計算。男人和女人在婚姻中有著(zhù)不同的分工，一方主外而一方主內，或者有大把財富雙方都主內，或者拼搏至死雙方都主外，形式不一而同。但關(guān)鍵是，不論如何分工，雙方都是絕對平等的，并無(wú)強勢與弱勢之分。兩個(gè)人在一起，若連最基本的尊重都做不到，連個(gè)人意識都未能獨立出來(lái)，心靈空虛得要以把握大把大把的鈔票去證明自己是存在的，愛(ài)要用物質(zhì)去證明，那么，相信我，這世上沒(méi)有一部婚姻法能夠保護好你的婚姻。
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