心理學(xué)與生活：愉悅加有趣等于好生活

　　大家覺(jué)得什么才算是好生活。那么，以下是小編精心整理的心理學(xué)與生活：愉悅加有趣等于好生活，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　心理學(xué)家Berlyne通過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗說(shuō)明：

　　有趣(Interested)是一種和不確定相關(guān)很高的情緒;

　　愉悅(Comfortable)是一種和確定性相關(guān)很高的情緒;

　　而有趣和愉悅，是兩個(gè)完全不同，甚至相反的情緒——當一個(gè)事情復雜、新奇和不確定的時(shí)候，人們就會(huì )感到有趣;而當一個(gè)事情簡(jiǎn)單、穩定和確定的時(shí)候，我們就會(huì )感覺(jué)到愉悅。愉悅的事情，不一定有趣，而有趣的事情，不一定會(huì )愉悅。，變態(tài)辣雞翅有趣而羊肉串愉悅;狐貍精有趣而良家婦女愉悅。創(chuàng )業(yè)有趣而公務(wù)員愉悅。

　　好生活=愉悅+有趣

　　你有沒(méi)有發(fā)現世界上有兩種不同的人?——有人總是去新館子、點(diǎn)新菜，嘗試更多口味。而有些人喜歡去老飯店，點(diǎn)上家常菜，吃的安安穩穩。比如旅游，有人喜歡探險，去窮山惡水異國他鄉;有人喜歡休閑，往水清沙幼舒適恬靜。前者有趣，后者愉悅，好的生活則應該是愉悅又有趣。

　　我們的生活也有這兩部分。

　　我們滿(mǎn)身疲憊的關(guān)上電腦，完成一項有價(jià)值的工作、我們在街上遇到熟悉的老同學(xué)、我們呆在老家的老房子里曬太陽(yáng)、我們與家人擠在沙發(fā)上看最老版的《西游記》、我們接近大自然、我們在春節擠上擁擠的火車(chē)回家——這可一點(diǎn)都不有趣——但是這些事情讓我們心跳放慢，血壓降低，內心寧靜。他們溫暖、簡(jiǎn)單、安全，帶給我們幸福與愉悅的感覺(jué)。

　　當我們接到一個(gè)全新的挑戰性任務(wù)、我們在街上遇到一個(gè)跳舞的街頭藝人，我們站在一個(gè)全新的繁華都市的入口，我們和旅途上遇到個(gè)一見(jiàn)如故的陌生人，徹夜長(cháng)談; 我們決定要探險穿過(guò)一片森林，這都讓我們心跳加速、手心發(fā)汗、同時(shí)讓我們也覺(jué)得新奇復雜，有趣。

　　好的生活應該是愉悅又有趣。

　　動(dòng)畫(huà)片的設計最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，為了讓注意力很短的孩子們坐在銀幕前一個(gè)多小時(shí)，雖然沒(méi)有心理學(xué)知識，動(dòng)畫(huà)片大師都直覺(jué)般使用了這個(gè)愉悅+有趣的模式：在大部分的動(dòng)畫(huà)中，總有一個(gè)復雜、新奇、或神秘或搞怪的二號，同時(shí)又有一個(gè)直接、溫暖、簡(jiǎn)單的主角，如驢子和史萊克，流川楓和櫻木花道，佐助和鳴人，豪豬和小獅子王，所以這些動(dòng)畫(huà)片即愉悅又有趣。

　　好奇心害死貓，安安穩穩多好，人類(lèi)為什么要還有“感興趣”這種奇怪的設定?進(jìn)化心理學(xué)發(fā)現，興趣是一種應對成長(cháng)中“不確定”的情緒——當我們遇到了“不確定”，我們會(huì )下意識的躲回自己的舒適區尋求“愉悅”。因為所有的成長(cháng)都來(lái)自舒適區之外，這樣一來(lái)我們永遠也無(wú)法成長(cháng)。這時(shí)候“有趣”的情緒會(huì )出現，幫我們度過(guò)難關(guān)——我們大腦跑出來(lái)個(gè)小人勾引：“多好玩啊，要不試試看?”于是我們繼續前進(jìn)，越過(guò)那些不確定。興趣鼓勵我們走出安全區，讓我們變得越來(lái)越強，而世界變得越來(lái)越大。興趣是成長(cháng)的催化劑。

　　大人把孩子拋起來(lái)玩耍，孩子會(huì )先有些恐懼，但是一旦被接住，他就會(huì )咯吱咯吱的大笑，笑聲像廣場(chǎng)飛起來(lái)的鴿子。幾次以后，孩子只要一被拋起來(lái)，就呵呵的樂(lè )，他開(kāi)始穿越這種不確定性的恐懼，覺(jué)得有趣，他的勇氣變得更大，他的信任變強。興趣是這個(gè)成長(cháng)的催化劑。

　　有趣和愉悅的界限，在于“不確定性”的程度。過(guò)度不確定的生活毫無(wú)愉悅可言，充滿(mǎn)焦慮;而一旦不確定太少，日子又無(wú)趣得很，日復一日能淡出個(gè)鳥(niǎo)來(lái)。有智慧的人懂得調配出適合自己的“不確定”。有趣如菜里的鹽，而愉悅如菜本身。如懂得調配得當，管自己、做項目、辦公司，治大國如烹小鮮。

　　好的生活應該是愉悅加有趣，適當不確定。但是很多人有對于“感興趣”的事情保有幻想，他們認為感興趣的事情應該是特別快樂(lè )、舒適、天生就會(huì )的。有這種信念的人把自己玩得很慘——他們終身尋找自己“感興趣”的事情，一旦遇到困難與不確定，就聲稱(chēng)自己“不感興趣”然后閃人，尋找下一個(gè)“感興趣”的事情。其實(shí)他要的不是興趣，而是愉悅。

　　這個(gè)愉悅/興趣比對于職業(yè)發(fā)展也相當重要。很多人來(lái)找職業(yè)規劃師，說(shuō)：“我不喜歡我的工作�！眳s不知道自己到底活得不愉悅，還是無(wú)趣?如果是不愉悅，他們則需要做減法，找到核心價(jià)值，降低其他目標，進(jìn)入一個(gè)相對更簡(jiǎn)單、清晰的職業(yè)環(huán)境中去，而如果無(wú)趣則需要做加法——提高一些難度，或讓自己進(jìn)入更復雜、更不確定的職業(yè)環(huán)境。很多人只想活的愉悅舒服些，卻給自己挖了個(gè)更大的坑跳進(jìn)去，結果更痛苦了。

　　我遇到過(guò)一位外企銷(xiāo)售經(jīng)理，收入高且穩定，覺(jué)得工作無(wú)趣。在價(jià)值觀(guān)的排列中，他認為最重要的是“利他助人”和“社會(huì )家人認同”。他覺(jué)規劃師的工作很有趣，執意希望成為其一。但職業(yè)規劃師不是個(gè)簡(jiǎn)單的職業(yè)，需要至少200小時(shí)的系統學(xué)習和操練，才能讓一個(gè)有職場(chǎng)經(jīng)驗的人成為合格的咨詢(xún)師。在此投資期間還甚少經(jīng)濟回報，他同樣很看重的“經(jīng)濟報酬”會(huì )大打折扣，這很不那么讓人愉悅。聽(tīng)到這里，他的臉抽動(dòng)了一下。

　　我再進(jìn)一步告訴他，這200小時(shí)也充滿(mǎn)了不確定性——讀書(shū)拿證還好辦，第一次咨詢(xún)的灰頭土臉，第一次講課的`一片死寂，訓練營(yíng)里高強度的極限挑戰，寫(xiě)案例被督導說(shuō)得一無(wú)是處，最后還需要通過(guò)PK才開(kāi)始授課，即使這樣，也不是一個(gè)結束，開(kāi)始講課后看到打分的惶惶不安，咨詢(xún)后的反復揣摩，依然會(huì )伴隨你好幾年——這條道路充滿(mǎn)這么多不確定的時(shí)候——你還覺(jué)得有趣嗎?

　　聽(tīng)完我的講述，這位兄弟頓時(shí)覺(jué)得規劃師不那么有趣了，心算完收益產(chǎn)出比以后，他還是覺(jué)得他的一個(gè)創(chuàng )業(yè)項目起來(lái)比較有趣——因為那個(gè)不確定性，沒(méi)有那么大。他可以同時(shí)保持自己的愉悅與有趣。

　　像這位仁兄一樣，我們常常因為白飯吃多了，就以為自己要以腐乳為生。我把這種現象稱(chēng)為：“火鍋效應”——如果你問(wèn)一個(gè)天天吃家常菜的人說(shuō)你想吃點(diǎn)什么?他會(huì )說(shuō)，火鍋!我最?lèi)?ài)吃火鍋!但是如果你抓他吃一個(gè)月的火鍋——哪怕變著(zhù)花樣，他估計哭著(zhù)喊著(zhù)要回家。最好的生活，是經(jīng)常吃米飯，偶爾點(diǎn)火鍋。

　　如果你真的希望生活過(guò)得特有趣，讓我告訴你興趣的真相——興趣不是那件讓你舒舒服服就成功拿到結果的事，興趣是那件讓你白天痛苦的想、晚上睡不好、早上五點(diǎn)爬起來(lái)，一邊苦笑著(zhù)罵娘一邊咧著(zhù)嘴干完的事情。那才是興趣本來(lái)的樣子。

　　拓展內容：心理學(xué)與生活小故事

　　人生如茶

　　一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對他說(shuō)："人生總不如意，活著(zhù)也是茍且，有什么意思呢？"

　　釋圓靜靜聽(tīng)著(zhù)年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說(shuō)："施主遠道而來(lái)，燒一壺溫水送過(guò)來(lái)。"

　　稍?xún)A，小和尚送來(lái)了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進(jìn)杯子，然后用溫水沏了，放在茶幾上，微笑著(zhù)請年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮著(zhù)。年輕人不解地詢(xún)問(wèn)："寶剎怎么用溫茶？"

　　釋圓笑而不語(yǔ)。年輕人喝一口細品，不由搖搖頭："一點(diǎn)茶香都沒(méi)有呢。"釋圓說(shuō)："這可是閩地名茶鐵觀(guān)音啊。"年輕人又端起杯子品嘗，然后肯定地說(shuō)："真的沒(méi)有一絲茶香。"

　　釋圓又吩咐小和尚："再去燒一壺沸水送過(guò)來(lái)。"稍?xún)A，小和尚便提著(zhù)一壺冒著(zhù)濃濃白汽的沸水進(jìn)來(lái)。釋圓起身，又取過(guò)一個(gè)杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶幾上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子里上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。

　　年輕人欲去端杯，釋圓作勢擋開(kāi)，又提起水壺注入一線(xiàn)沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房彌漫開(kāi)來(lái)。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿(mǎn)了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。

　　釋圓笑著(zhù)問(wèn)："施主可知道，同是鐵觀(guān)音，為什么茶味迥異嗎？"

　　年輕人思忖著(zhù)說(shuō)："一杯用溫水，一杯用沸水，沖沏的水不同。"

　　釋圓點(diǎn)頭："用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會(huì )散發(fā)清香？沸水沏茶，反復幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風(fēng)韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間蕓蕓眾生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？

　　那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風(fēng)沐雨的人，如被沸水沖沏的釅茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。"

　　浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沉浮才釋放了本身深蘊的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發(fā)出人生那一脈脈幽香。

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