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不要因為隱忍而失去了生命的鮮活

時(shí)間:2020-08-26 18:40:46 心理資訊 我要投稿

不要因為隱忍而失去了生命的鮮活

  導語(yǔ):適度的自我控制對于個(gè)人的成長(cháng)和幸福具有至關(guān)重要的意義。自控的孩子相比于那些自控不足的孩子,往往有更好的學(xué)業(yè)成績(jì)。想了解更多的心理資訊,請跟小編來(lái)應屆畢業(yè)生心理網(wǎng)吧。

  窮人家的孩子早當家,這句深入人心的口頭禪,不知教育了多少農村的孩子。

  農村的孩子從小就被教育說(shuō),你要比鄰家的孩子更懂事,你要知道父母的艱辛與不易,你要謹小慎微,不要惹事,你要默默地努力。城里孩子也往往被告誡說(shuō),你不努力你就只能去當農民。

  儒家傳統道德文化的壓抑與隱忍深深地刻在了窮人家孩子的心中,想要有朝一日,擺脫現狀的不堪,取得成功,就得默默承受一切,歡笑只是強顏,淚水只往回流。

  其結果是,確實(shí)有部分孩子依靠自己的努力,取得了成功,獲得了幸福。但遺憾的是,可能大部分孩子雖然經(jīng)受了考驗,默默了青春,甚至考上了名牌大學(xué),卻最終一事無(wú)成。

  適度的自我控制對于個(gè)人的成長(cháng)和幸福具有至關(guān)重要的意義。自控的孩子相比于那些自控不足的孩子,往往有更好的學(xué)業(yè)成績(jì),有更好的人際關(guān)系,有更高的自尊心和適應能力,未來(lái)有更好的收入和更高的幸福感。

  但自我控制是一把雙刃劍,過(guò)度的自我控制往往會(huì )得不償失。對于人的社會(huì )適應來(lái)說(shuō),主要可以分為兩類(lèi)問(wèn)題行為(或者說(shuō)適應不良行為)。

  一類(lèi)是“反求諸己”的問(wèn)題,也叫做“內化問(wèn)題”,動(dòng)機上表現為“毀滅自己”。這類(lèi)問(wèn)題是指向自己的,表現于內在情感上指向個(gè)體內的適應不良癥狀,典型的內化問(wèn)題行為有低自尊、孤獨、抑郁和焦慮等等。

  另一類(lèi)是“反求諸他人”的問(wèn)題,也叫做“外化問(wèn)題”, 動(dòng)機上表現為“毀滅他人”。 這類(lèi)問(wèn)題是指向他人的,表現于外在行為上指向他人的適應不良癥狀,典型的外化問(wèn)題行為有攻擊、犯罪等等。

  自我控制與這兩種問(wèn)題密切相關(guān),過(guò)度控制非常容易導致內化問(wèn)題,控制不足非常容易導致外化問(wèn)題。

  人的天性并不喜歡孤立,更不情愿壓抑。過(guò)度的自我控制是對人本性的束縛,容易把自己禁閉在一個(gè)冰冷的角落,自苦又自憐。

  美國西北大學(xué)的心理學(xué)家對292名非裔美國青少年進(jìn)行了4年的追蹤研究,結果發(fā)現這些孩子的自我控制可以促進(jìn)學(xué)術(shù)成功和心理社會(huì )適應,但同時(shí)也會(huì )破壞身體健康。尤其是,對于那些社會(huì )經(jīng)濟地位更低的孩子來(lái)說(shuō),他們依靠更高的'自我控制獲得了更好的學(xué)業(yè)成績(jì)和心理社會(huì )適應,但是通過(guò)驗血發(fā)現他們的細胞衰老的程度與實(shí)際年齡不符,他們身體中往往含有相對于自己實(shí)際年齡更老的細胞。

  所以,處于弱勢的孩子,不要因為奮斗而丟失了人性的真性情,不要因為隱忍而失去了生命的鮮活。真的勇士,敢于正視淋漓的鮮血,更要敢于忘記過(guò)去的悲情。

  在大海放上一個(gè)枕頭,即便風(fēng)暴或將來(lái)臨,也要睡得安穩。在太空裝上一個(gè)秋千,即便黑暗就在周?chē),也要搖得自在。

  肺的張合才有呼吸,嘴的張合才有語(yǔ)言,細胞的張合才有生命。物質(zhì)與精神的富裕都非靠壓抑而得來(lái),有張力的生活才能夠成就有情懷的人生。

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