“玻璃心”的人，為什么傷人傷己？
每一個(gè)向前的一小步，都需要伴隨著(zhù)強大的動(dòng)力和努力，其實(shí)也都是在超越過(guò)去的自己。
剛剛看到一則新聞，一家市的一名女服務(wù)員因為和客人產(chǎn)生糾紛而被掌摑，在調解過(guò)程中，也未能得到想要的公正待遇，一時(shí)想不開(kāi)拿起一把水果刀刺向了自己，年輕的生命就這么消逝了。
或許當喪失理智的那一瞬過(guò)去了，她也就不會(huì )這么沖動(dòng)了;或許有人能給她及時(shí)的安慰和支持，事情也會(huì )有所扭轉，但這也只能是或許了。在這樣或那樣的委屈面前，我們每個(gè)人能做到的自我防御性保護又能有多少呢。
成年人，也許并沒(méi)有那么的強大。在長(cháng)大的過(guò)程里，穩固的自我一點(diǎn)點(diǎn)建立，到能夠抵御住羞恥、憤懣、自我貶低、焦慮不安等種種負面情緒的侵襲，真的不是件容易的事。
很多人終其一生在不斷的努力尋求自己作為一個(gè)整體的統合感和穩定感，一個(gè)人的統合感，是自認為自己好的或者是不好的部分，都是可以被接納的，這或許聽(tīng)起來(lái)是理想主義，但生命初期的我們，都是在渴求這樣的被看到過(guò)。
一個(gè)嬰兒從誕生起就做好了進(jìn)入相互關(guān)系的準備，在和父母或重要養育者的關(guān)系中，通過(guò)被肯定、被回應和被愛(ài)，自體才得以發(fā)展。從一開(kāi)始，我們就需要被認可和被理解，我們每一個(gè)人都需要愛(ài)和被愛(ài)。
如果沒(méi)有被滿(mǎn)足過(guò)，失去了部分的自體或客體，就會(huì )一直從外部來(lái)尋找這些失去的東西，但結果往往會(huì )更加不盡如人意�；蛟S會(huì )像個(gè)一直無(wú)法滿(mǎn)足的孩子;或許會(huì )不斷的試探別人對自己的容忍度;也或許會(huì )小心翼翼怕被拋棄，從不敢活出真正的自己。
再回到這個(gè)令人惋惜的女孩，受到不白之冤或者無(wú)妄之災，為何會(huì )轉而傷害自己呢?
自體破碎是每個(gè)人在人生的某個(gè)時(shí)刻都會(huì )體驗到的“我要崩潰了”的感覺(jué)，其范圍從輕微的尷尬開(kāi)始，比如一個(gè)人與老友不期而遇，當想要介紹給別人時(shí)卻忘記了他的姓名，再?lài)乐氐�，情�?shū)被全班人恥笑，在最在乎的人面前丟臉到體無(wú)完膚……等等，這些會(huì )產(chǎn)生更折磨人的恐懼和羞恥感�？坪貙Υ嗽羞^(guò)描述：那令人焦慮的、恐怖的、完全讓人動(dòng)彈不得的自體破碎可能出現在任何一個(gè)對個(gè)體自尊產(chǎn)生侮辱的情境中。
這樣的感受或多或少都曾經(jīng)有過(guò)，感受強度也會(huì )因人而異，有些人可能很快恢復，當作是偶發(fā)事件，也有一些或許若干年想起后還會(huì )體驗到當時(shí)那種面紅耳赤或者憤憤然的感覺(jué)。當這種難以承受的感覺(jué)發(fā)生的.時(shí)候，一個(gè)人想要克服痛苦，就必須要啟動(dòng)防御。
自戀性暴怒是防御過(guò)當的一種表現，在痛苦無(wú)法承受的時(shí)候，用暴怒來(lái)保護自己脆弱的自體免于破碎，攻擊指向外部，通過(guò)傷害別人來(lái)達到掌控的感覺(jué)，否則，自我便成為破碎的一地，羞恥和焦慮一刻也不能忍受。而自殺和自傷行為，有時(shí)候也被視為一種表達，是將自戀性暴怒轉向自體的不完美以及隨之而來(lái)的羞恥感，把這種委屈和憤怒轉向自身時(shí)，自我傷害就會(huì )產(chǎn)生�；蛟S正是不公正遭遇帶來(lái)的羞恥和低自尊的無(wú)力感，讓女孩拿刀刺向了自己。
當任何事情發(fā)生時(shí)，自然的先傾向于怪罪自己，習慣性自我貶低，甚至失去了基本的生氣的能力，或者認為自己不值得被愛(ài)，這都是低自尊的表現，而因為自己的這種表現，會(huì )更加的痛恨自己，這就像是種惡性循環(huán)，更加加重了自我的無(wú)價(jià)值感。
生活中都會(huì )遇到一些類(lèi)似的挑戰，被誤解、遭遇無(wú)理欺凌、車(chē)輛刮蹭、插隊等等，這樣不公正的事情發(fā)生時(shí)，適度的憤怒是正常的表現，是維護一個(gè)人作為一個(gè)自尊體的保護性防御。而過(guò)度的憤怒，不管是指向外部的還是內部的，引發(fā)的傷害都是非常大的，這樣的例子已比比皆是。
而之所以會(huì )過(guò)度，籠統的說(shuō)，是情感不協(xié)調導致。如果一個(gè)人從未得到過(guò)情感協(xié)調，想要對別人產(chǎn)生好的情感協(xié)調的是相當困難的。而這種困難的修正，也是因人而異。每個(gè)人的成長(cháng)環(huán)境和背景都有其根深蒂固的經(jīng)驗組織方式，要形成其他新的角度，把所有的自己整合成一個(gè)統一的自我，是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，但也是可以實(shí)現的。
在這個(gè)過(guò)程中，也許終其一生都會(huì )被一些或大多小的情緒困擾，但是在不影響生活的合理的范圍里，也是無(wú)傷大雅。
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