初一語(yǔ)文上冊知識點(diǎn)匯總
初一語(yǔ)文上冊知識點(diǎn)有哪些呢?下面是小編為大家整理的初一語(yǔ)文上冊知識點(diǎn)匯總，歡迎大家閱覽與學(xué)習!
一、詞匯積累
癡想 隱秘 凝成 喧騰 一瞬間 啜泣 納罕 頭暈目眩 小心翼翼 騷擾 小憩
糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸濺 佇立 伶仃 忍俊不禁 仙露瓊漿 蜂圍蝶陣 盤(pán)虬臥龍
綴連 倔強 洗濯 玷污 詛咒 冉冉 雛形 繁弦急管 玲瓏剔透 具體而微 慧心
嬉戲 閑適 稟告 厄運 心曠神怡 險象迭生 執著(zhù) 鞭策 奢望 蹂躪 猝然長(cháng)逝
醞釀 黃暈 抖擻 鑲 水藻 貯蓄 澄清 逝川 湛藍 唱和 玄奧 犬吠 凝神
津津樂(lè )道 丁丁 棲息 歸泊 寥闊 枯涸 清洌 夢(mèng)寐 竦峙 澹澹 骸骨 蔥蘢
峰巒 預兆 一霎間 狩獵 喑啞 靜謐 窸窣 開(kāi)膛破肚 海域 一葉孤舟 高插青冥
碧瓦飛甍 直接霄漢 黯然縹緲 一切烏有 丫杈 憔悴 肅殺 訣別 蕩漾 嫌惡 什物 驚惶
瑟縮 傲然 虐殺 寬恕 恍然大悟 苦心孤詣 攥 逮 怦怦 寒顫 嫩芽 霎時(shí) 水波粼粼
羅摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 禱告 妄棄 至愛(ài) 炫耀 稱(chēng)職 妥當 頭銜 爵士 駭人聽(tīng)聞
隨聲附和 縹緲 籠罩 疏星 女?huà)z 澄澈 莽莽榛榛 嬉戲 哞哞 潺潺 孿生 癢酥 踉踉蹌蹌
二、課文理解
1、《在山的那邊》選自《長(cháng)江文藝》，作者王家新，這是一首現代詩(shī)，詩(shī)人運用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(cháng)的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實(shí)現。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是"我"童年時(shí)一次"脫險"的經(jīng)歷。文章卻蘊含著(zhù)一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認真解決小困難，終將戰勝巨大的困難，贏(yíng)得最后的勝利。
3、《生命 生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對"生之欲望"、"生命力"和"生命"的感悟，并從不同的側面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀(guān)賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到"花和人都會(huì )遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(cháng)河是無(wú)止境的"。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿(mǎn)的生命力，投身到生命的長(cháng)河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復《浮生六記》中的"閑情記趣"一章，本文的主旨是寫(xiě)作者兒時(shí)的"物外之趣"。
6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹(shù)立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì )取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神，文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周?chē)�。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患�！堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。
9、《我的信念》的作者是波蘭著(zhù)名科學(xué)家瑪麗·居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應當具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是"謀求物質(zhì)上的利益。"其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧靜，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習方法，如"學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎"，"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆";有的談學(xué)習態(tài)度，如"見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。""三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。"還有變修身做人的，如"士不可以不弘毅，任重而道遠。""己所不欲，勿施于人。"等。
11、《春》是一篇寫(xiě)景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結構全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫(huà)，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(cháng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話(huà)劇《茶館》等�！稘系亩臁芬晃�，開(kāi)篇就以對比的寫(xiě)法突出了濟南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結冰的水三個(gè)方面寫(xiě)了濟南的冬天。表達了對濟南的贊美之情。
13、《山中訪(fǎng)友》是一篇構思新奇、富有想象力、充滿(mǎn)童心和好奇心的散文，文章充滿(mǎn)了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪(fǎng)一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹(shù)等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話(huà)世界，表達了對大自然的熱愛(ài)之情。
14、《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評論家何其芳的《預言》。這是一幅絢麗多彩的鄉村秋景圖。由農家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂(lè )府、唐詩(shī)(五律、七律)、宋詞和元曲。
第一首《觀(guān)滄�！酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作，全詩(shī)以"觀(guān)"字統領(lǐng)全篇，通過(guò)描寫(xiě)茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達了詩(shī)人宏偉的抱負、寬廣的胸襟，表現了詩(shī)人豪邁自信的'思想感情。這首詩(shī)的基調蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為"建安風(fēng)骨"的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過(guò)對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)江南水鄉和懷念家鄉及親人的思想感情。
第三首《錢(qián)塘湖春行》由唐代大詩(shī)人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節特征，選取典型景物描繪了錢(qián)塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。
第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過(guò)描寫(xiě)農村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫(xiě)景其實(shí)是烘托，下片寫(xiě)避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙·秋思》是元代著(zhù)名戲曲作家馬致遠所作。天凈沙是曲牌名。這支"曲"通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫(xiě)景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構成了一個(gè)統一體。通過(guò)相互映襯達到情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，"吟"是古典詩(shī)歌的和種名稱(chēng)，這里是"贊頌"的意思。作者以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì )講話(huà)的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話(huà)。
17、《看云識天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結構上，全文運用了總分總的關(guān)系。
18、《綠色蟈蟈》是法國著(zhù)名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲(chóng)的故事》(《昆蟲(chóng)記》)，作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫(xiě)得活靈活現。魯迅曾把《昆蟲(chóng)記》稱(chēng)為"講昆蟲(chóng)故事""講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
19、《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國宇航員登月的全過(guò)程。文章從"準備、登月、升空、返航"四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫(xiě)得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說(shuō)集)，作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱(chēng)"聊齋先生"。山市，山中蜃景，與"海市蜃樓"相似，是一種因折光反射而形成的自然現象。本文再現了山市由生成到消失的全過(guò)程，描述了山市的美景。
21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在1918年第一次以"魯迅"為筆名發(fā)表中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。1921年發(fā)表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以"風(fēng)箏"為線(xiàn)索，圍繞"風(fēng)箏"敘寫(xiě)了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現了作者的自我剖析精神和對冷酷現實(shí)的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以"羚羊木雕"為線(xiàn)索， 通過(guò)"查問(wèn)木雕--贈送木雕--取回木雕"幾個(gè)情節，表現了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問(wèn)：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。
23、《散步》以時(shí)間順序敘寫(xiě)散步的過(guò)程，為我們展現了一幅動(dòng)人的畫(huà)面。體現了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統美德，昭示中年人應肩負起承前啟后的責任，給人以深刻啟示。
24、詩(shī)兩首�！督鹕ā芬�"假如我變成了一朵金色花"生發(fā)想象，展開(kāi)三幅耐人尋味的畫(huà)面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類(lèi)天性的美好與圣潔�！都埓凡捎猛形锛那榈氖址�，表達了遠離家鄉的游子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛(ài)的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨，象征思念母親、思念祖國的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。
25、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則�！对佈愤x自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它是六朝志人小說(shuō)的代表作。全書(shū)共8卷，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門(mén)。本文編入"言語(yǔ)"門(mén)。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫(xiě)出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象�！蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現了他的聰慧，但主要是寫(xiě)了他懂得為人的道理。"無(wú)信"和"無(wú)禮"為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀丹麥著(zhù)名的童話(huà)大師安徒生初期創(chuàng )作的童話(huà)作品。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若詩(shī)兩首》�！短焐系慕质小啡〔挠谖覈糯嘘P(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情�！鹅o夜》在寫(xiě)法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫(xiě)景的基礎上，轉而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足"靜夜"，描繪月光、松樹(shù)、疏星等景物，展開(kāi)聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對著(zhù)月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉和親人的思念之情。
28、《女?huà)z造人》以時(shí)間為序，記敘了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現了原始初民對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當時(shí)社會(huì )生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿(mǎn)了人類(lèi)誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話(huà)，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫(huà)意的境界。文章從"影子""螢火蟲(chóng)"對盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，啟示我們都應該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有"愛(ài)"才能使他們感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛(ài)慕虛榮;另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績(jì)后不要驕傲自滿(mǎn)，得意忘形�！吨亲右舌彙诽嵝盐覀儾荒芨鶕H疏遠近去判斷人和事情，不能心存偏見(jiàn)�！度淌яR》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉化的。
三、句子翻譯：
1、能張目對日，明察秋毫：能睜大眼睛對著(zhù)太陽(yáng)，非常細小的東西也看得很清楚�；颍耗鼙牬笱劬χ�(zhù)太陽(yáng)，目力足以看清秋天鳥(niǎo)獸身上新長(cháng)的細毛。
2、心之所向，則或千或百，果然鶴也：心里這樣去想，那么成千成百的蚊子果然像變成鶴一樣�；颍盒臅r(shí)想的是鶴，那么呈現在眼前或是成千，或是上百飛舞的都是鶴了。
3、故時(shí)有物外之趣：所以常常有超出事物本身的樂(lè )趣。
4、神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院：定下神來(lái)，抓住了癩蝦蟆，用鞭子打了幾十下，把它趕到其它院里去了。
5、三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以做我的老師的人在中間;選擇他們的長(cháng)處來(lái)學(xué)習，他們的短處，自己如果有，就要改掉它。
6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：光讀書(shū)學(xué)習，卻不知道思考，就迷惑不解;光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習，就會(huì )疑惑而無(wú)所得。
7、溫故而知新，可以為師矣：溫習舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
8、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?學(xué)習了以后時(shí)時(shí)溫習它，不也是快樂(lè )的嗎?
9、吾日三省吾身：我每天多次地檢查我自己。
10、士不可以不弘毅：士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定。
11、己不所欲，勿施于人：自己不喜歡的事，不要施加在別人身上。
12、孫公子禹年與同人飲樓上：公子孫禹年和同業(yè)朋友在樓上喝酒。
13、念近中無(wú)禪院：想想附近沒(méi)有這樣的寺院。
14、或憑或立，不一狀：有的靠著(zhù)，有的立著(zhù)，姿態(tài)各不相同。
15、然數年恒不一見(jiàn)：但經(jīng)常幾年也不出現一次。
16、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以?xún)|萬(wàn)計：其中，有的像樓臺，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈現在眼前，數量有億萬(wàn)個(gè)。
17、既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，真接霄漢：不久，風(fēng)住天清，一切都沒(méi)有了，惟獨有一座高樓，上與天接。
18、撒鹽空中差可擬：跟把鹽撒在空中差不多。
19、未若柳絮因風(fēng)起：不如比作風(fēng)吹柳絮滿(mǎn)天飛。
20、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也：(謝道韞)就是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
21、非人哉!與人期行，相委而去：真不是人!跟別人約好一塊走，卻丟下我走了。
22、日中不至，則是無(wú)信;對子罵父，則是無(wú)禮：您正午不到，就是不計信用;對著(zhù)人家兒子罵他的父親，就是失禮。
23、暮而果大亡其財：晚上果然丟失了大量的財物。
24、其家甚智其子，而疑鄰人之父：這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑是隔壁的老人干的。
25、家富良馬，其子好騎，墮而折其髀：家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著(zhù)玩，從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。
26、居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰：過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(cháng)城，壯年男子都拿起武器作戰。
四、詩(shī)文默寫(xiě)：
1、《觀(guān)滄�！分�，詩(shī)人借助奇特想象來(lái)表現大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛;若出其里。
2、《觀(guān)滄�！分斜憩F詩(shī)人博大胸懷的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛;若出其里。
3、《觀(guān)滄�！分兄�(zhù)力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強的感覺(jué)的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野開(kāi)闊，大江直流，波平浪靜的景象表現出來(lái)的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
5、《次北固山下》中，"形容景物，妙絕千古"的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。
6、《次北固山下》中，在描寫(xiě)景物、節令之中，蘊含著(zhù)一種自然理趣的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。
7、《次北固山下》中，表達作者思鄉之情的句子是：鄉書(shū)何處達?歸雁洛陽(yáng)邊。
8、《錢(qián)塘湖春行》中描寫(xiě)鶯歌燕舞的詩(shī)句是：幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
9、辛棄疾《西江月》中，表達詩(shī)人喜悅心情的句子是：稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
10、馬致遠斷腸人在天涯。中點(diǎn)明主題的一句是：斷腸人在天涯。
11、馬致遠《天凈沙·秋思》中，表達作者思鄉之情的句子是：斷腸人在天涯。
12、唐代詩(shī)人在《題破禪寺后禪院》中描寫(xiě)禪院幽靜的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。
13、人們常用曹操的《龜雖壽》中的詩(shī)句：老驥伏櫪，志在千里來(lái)比喻人雖老了卻仍有雄心壯志。
14、孟浩然的《過(guò)故人莊》中描繪山村中優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光的句子是：綠水村邊合，青山郭外斜。表現對田園喜愛(ài)之情的詩(shī)句是：開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
15、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
16、《論語(yǔ)》中表達要善于向周?chē)虚L(cháng)處的人學(xué)習的名句是：三人行，必有我師焉。
17、《論語(yǔ)》論述學(xué)習和思考的辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
18、《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)中的頷聯(lián)是：幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
19、馬致遠的《天凈沙·秋思》的主旨句是：斷腸人在天涯
20、《題破山寺后禪院》中，表現了華夏文化常常講究曲折美、層次美的美學(xué)思想，詩(shī)句是曲徑通幽處，禪房花木深。
21、杜牧的《泊秦淮》中表現詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情的詩(shī)句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》
22、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中被譽(yù)為"天然奇偶"的兩句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)
23、朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》中告訴我們，要不斷地積累，不斷地創(chuàng )新，方能達到一個(gè)新的境界。其詩(shī)句是：?jiǎn)?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)
24、李商隱的《夜雨寄北》中，通過(guò)想像，具體細膩而又無(wú)限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖的句子是：何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)
25、楊萬(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》中，充分表現了前進(jìn)道路上會(huì )有一定困難，要做好充分的準備，不可以被一時(shí)的成功所迷惑，失掉了長(cháng)遠的目標的詩(shī)句是：正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔
26、李清照的《如夢(mèng)令》中，表達了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情的句子是：爭渡，爭渡。
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