學(xué)習職業(yè)道德講堂心得體會(huì )范文
學(xué)習職業(yè)道德講堂心得體會(huì )一
中小學(xué)教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習期間，在與實(shí)際相結合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F將一些學(xué)習體會(huì )做個(gè)小結。
一、通過(guò)對繼續教育的學(xué)習，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀(guān)念：其一，對中學(xué)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習、反思、成長(cháng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區別。它是“以解決問(wèn)題為目標的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省�！逼涠�，我們這些綜合科從現在的教育角度上講不是一門(mén)主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位非常迷惑。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(cháng)的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，而且要向學(xué)生學(xué)習。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細節可能會(huì )影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì )到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著(zhù)新鮮芳香、體現著(zhù)高尚情操的教育細節。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng )造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛(ài)心，才樂(lè )于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會(huì )，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè )表現給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)責任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀(guān)的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會(huì )的神圣信仰與追求！
經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習，給我的感受是很深刻的，中國歷來(lái)是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強調師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21 世紀，中國的基礎教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當今中國教育發(fā)展的現實(shí)狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現代教師該何去何從？應如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過(guò)繼續教育學(xué)習讓我更加明白：一個(gè)現代教師如果僅僅是將書(shū)本上的有限知識教給學(xué)生是遠遠不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會(huì )做人、教會(huì )求知、教會(huì )辦事、教會(huì )健體、教會(huì )審美、教會(huì )創(chuàng )造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開(kāi)始，一個(gè)現代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。
萬(wàn)事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動(dòng)機，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現的就是對教育事業(yè)及其社會(huì )地位的認同、情感和行動(dòng)，很難設想一個(gè)對教育工作毫無(wú)興趣的人，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人，不會(huì )努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強自己的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)責任感是自我完善的需要環(huán)節。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范，是道德的化身，人類(lèi)的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從�！庇纱丝梢�(jiàn)教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開(kāi)知識的大門(mén)，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識更應是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無(wú)愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實(shí)踐知識結合統一起來(lái)，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì )發(fā)展到今天，我們更強調“文理融合”，這樣才能適應知識大爆炸時(shí)代思想活躍、見(jiàn)多識廣的學(xué)生的需要。我認為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習、調整、充實(shí)、完善自身的知識結構。
信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò )的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(cháng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內在含義，學(xué)生的知識結構不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò )的一個(gè)子集�，F代師生的知識結構呈現出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應當今教育形勢的發(fā)展。
二、轉變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應立足于學(xué)生的成長(cháng)，教師的教育觀(guān)念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現“人人成才”的一個(gè)重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì )有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力，明確認識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問(wèn)、練習、復習、談話(huà)，編制試卷等技術(shù)，運用現代化教育技術(shù)……才能表現出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì )產(chǎn)生一種寓于創(chuàng )造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達到準確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習內容，而且給人以藝術(shù)的享受。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶走的不僅僅是分散，更重要的是帶著(zhù)他對未來(lái)社會(huì )的理想與追求中，我希望我們的每一位教育工作者都能充滿(mǎn)理想、充滿(mǎn)激情，必將教育的春天。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的`教育工作者。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎上，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友�？傊�，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達到培訓的目的。最后用一句話(huà)和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！21世紀，人的觀(guān)念日新月異，社會(huì )的發(fā)展需要懂知識、能操作、善合作、會(huì )生存的人才，不斷地激勵著(zhù)人們要繼續學(xué)習，隨著(zhù)信息化、學(xué)習化社會(huì )的形成和知識經(jīng)濟時(shí)代的來(lái)臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。
作為教師就必須善于接受和消化新觀(guān)念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導。
我隨著(zhù)繼續教育時(shí)間的不斷增加，繼續教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習之中，或者說(shuō)，我已經(jīng)融入了繼續教育學(xué)習的廣闊天地之中。
通過(guò)繼續教育學(xué)習現代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數學(xué)及各個(gè)學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，使我茅塞頓開(kāi)，在開(kāi)學(xué)這一段的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應。這是以前傳統教學(xué)所無(wú)法比擬的。
說(shuō)實(shí)在的，在最初的學(xué)習過(guò)程中我對此并不感興趣，因為各種學(xué)習、培訓也參加了很多次，可往往是走形式的多，真正有收獲的少。所以開(kāi)始點(diǎn)擊繼教網(wǎng)只是為了完成學(xué)習任務(wù)和學(xué)時(shí)�？墒�，當我進(jìn)入繼教網(wǎng)的那一刻，我就被這里的一切吸引住了，它為我呈現的真是一個(gè)豐富多彩的世界！
在教學(xué)中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛(ài)心，才樂(lè )于聽(tīng)從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會(huì )，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè )表現給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流，達到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤心田。溫暖的話(huà)語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要又一種充滿(mǎn)責任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我表現和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀(guān)的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會(huì )的神圣信仰與追求！
如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練自己的重要歷程。而做一名好教師是我的最終目標！同時(shí)也祝愿每位教師都能沐浴課改的春風(fēng)，在這片肥沃的大地上茁壯成長(cháng)！
通過(guò)經(jīng)典教育案例的學(xué)習，受益匪淺，真的很慶幸自己能夠有這么一次機會(huì )，特別是通過(guò)這次學(xué)習發(fā)現了自身很多的不足和需要提高改進(jìn)的地方�，F總結如下：
首先，經(jīng)典教育案例使我更全面的了解了什么是素質(zhì)教育，使我的思想認識得到了提高，靈魂得到了凈化。素質(zhì)教育要求教師要轉變教學(xué)理念，教師只是引導的作用，以學(xué)生為主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，不能夠進(jìn)行“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式。并且教師自身職業(yè)的特點(diǎn)是教書(shū)育人，要求教師不斷學(xué)習，不斷汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創(chuàng )新，才能真正成為知識和文化的化身，才能擔當起科教興國的重任。
其次，教師是學(xué)生成長(cháng)的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，而且要向學(xué)生學(xué)習。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內涵是“變革”。在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛(ài)心，才樂(lè )于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會(huì )，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè )表現給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)責任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
再次，通過(guò)學(xué)習，使我們的教育觀(guān)念得到更新，學(xué)到了許多先進(jìn)的教育教學(xué)思想，業(yè)務(wù)水平有了一定程度的提高。特別是對于一名年輕的教師來(lái)說(shuō)，對我今后的教學(xué)進(jìn)行理論性的指導，以至于不會(huì )偏離素質(zhì)教育、我想我們雖然學(xué)到是理論，而最主要的是我們如何將這些理論付諸欲實(shí)踐，也就是說(shuō)作為教師還是要將落實(shí)進(jìn)行到底。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。
最后，教師負著(zhù)教書(shū)育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的。但是，當我們走進(jìn)課堂，面對著(zhù)一雙雙對知識的渴求的目光時(shí)，我們就要做到心無(wú)雜念，將一切煩惱與憂(yōu)愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。北京五中校長(cháng)、特級教師吳昌順認為，課堂教學(xué)要體現教師的生命價(jià)值和崇高師德，必須要有“精、氣、神”的修養。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。
教師在課堂上的最佳表現首先源于對教育事業(yè)、對學(xué)生、對所教學(xué)科的熱愛(ài)。只有對教育事業(yè)充滿(mǎn)深厚的愛(ài)的教師，才會(huì )樂(lè )于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個(gè)對所教學(xué)科充滿(mǎn)愛(ài)的教師，就會(huì )加深對教材的理解，就會(huì )富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個(gè)對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)的老師，才會(huì )對學(xué)生誨人不倦，潤物無(wú)聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿(mǎn)愛(ài)。同時(shí)，渾身洋溢著(zhù)健康向上精神的教師，會(huì )給人以精力充沛、心胸豁達、充滿(mǎn)活力的感覺(jué)
。在面對困難、挫折、失意時(shí)，教師應保持樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開(kāi)朗的性格，又會(huì )感染學(xué)生，通過(guò)無(wú)言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、自豪感等聯(lián)系在一起的。
我覺(jué)得學(xué)習不能是暫時(shí)的，也不能使強迫的，只有不間斷的進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習，才能提高我們的授課水平，才能適應新形勢下的素質(zhì)教育，才能把新課程內容講好。
學(xué)習職業(yè)道德講堂心得體會(huì )二
我們全體教師聽(tīng)了賈校長(cháng)的關(guān)于教師職業(yè)道德的報告，感受頗深，也得到了一些啟示。
的確，我們教師的職業(yè)道德是整個(gè)教育教學(xué)工作的重中之重，歷來(lái)是作為教育工作的核心問(wèn)題來(lái)抓，在當前經(jīng)濟、科技迅猛發(fā)展的今天，加強教師職業(yè)道德是非常必要的。
二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個(gè)新臺階，而且在社會(huì )主義精神文明建設上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)的重任，“教育者要先受教育”。只有這樣才能最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求我們教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做到的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規范，教師應自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)明這個(gè)道理。
教師工作的對象是活生生的、有感情會(huì )思想的人。在教學(xué)工作中，“教”與“學(xué)”是師生之間雙邊交流的過(guò)程，這種相互交流不僅是認識的交流，而且也是情感的交流。我們教師要搞好教學(xué)工作的同時(shí)，更應該提高教學(xué)質(zhì)量，除了要有能力勝任教學(xué)工作的科學(xué)知識、才能外，并且還要有良好的心理品質(zhì)，尤其對學(xué)生要有真摯的愛(ài)。師生感情是和諧一致還是相互對立，直接影響著(zhù)教學(xué)的效果。有實(shí)踐證明，學(xué)生喜歡教師，他教的學(xué)科就容易引起學(xué)生的興趣，學(xué)生對該學(xué)科的學(xué)習努力程度高，學(xué)習成績(jì)就好。反之，學(xué)生不喜歡的教師，連同他教的學(xué)科也要受到學(xué)生輕視，學(xué)生學(xué)習努力的程度低，學(xué)習成績(jì)也就不好。而學(xué)生喜歡不喜歡教師，在很大程度上取決于教師胡情感因素。學(xué)生喜歡的教師一般都是真心關(guān)心愛(ài)護學(xué)生的教師。教師的愛(ài)，一方面能引起學(xué)生的愉快情緒，進(jìn)而使學(xué)生信心增強，精神飽滿(mǎn)，智力活躍，學(xué)生效率倍增。另一方面也促使教師本身大膽探索教育規律，學(xué)而不厭，誨人不倦，以滿(mǎn)腔熱情去研究教學(xué)方法，努力提高教育質(zhì)量。做哪一種職業(yè)都有職業(yè)道德要求，做醫生要有醫德，做教師要有師德。師德是做一個(gè)合格人民教師的起碼要求。要愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生。庶樹(shù)立教育無(wú)小事的思想，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。樹(shù)立正確的教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)和人才觀(guān)，增強教書(shū)育人，以身立教的責任感和使命感。通過(guò)討論，教師的職業(yè)道德和敬業(yè)精神還需進(jìn)一步加強，個(gè)別教師缺乏對學(xué)生終身負責的意識，表現在對工作不大負責，對學(xué)生不能一視同仁。面向全體學(xué)生，實(shí)施全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀(guān)念還需進(jìn)一步改變，糾正“重智力輕道德”的思想。作為學(xué)校教育工作的組織者和領(lǐng)導者，“傳道授業(yè)解惑”其一言一行，一舉一動(dòng)直接影響著(zhù)學(xué)生的行為規范，教師的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度也在一定程度上決定著(zhù)學(xué)生的世界觀(guān)和人生觀(guān)的形成。一名合格的人民教師，必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為全體學(xué)生做出表率作用，只有這樣，才會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，構建新型和諧的師生人際關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)工作的順利開(kāi)展，從而使全校教育教學(xué)邁上一個(gè)新臺階。通過(guò)這次師德師風(fēng)的大討論學(xué)習活動(dòng)，使我們從思想上提高了認識，明確師德師風(fēng)建設在學(xué)校工作中的重要意義，找出自己存在的問(wèn)題，明確了努力方向，真正樹(shù)立起“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，確立把學(xué)生當成學(xué)校主人的服務(wù)意識，真正創(chuàng )立學(xué)生能夠自由發(fā)揮，自主學(xué)習的良好氛圍，使學(xué)校呈現出欣欣向榮的局面。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，主要是受教師的影響，真正能打動(dòng)學(xué)生內心的，是人格和道德的力量。這力量是長(cháng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)時(shí)、權利、外表等加在一起，也遠不如道德重要。師德不僅是教師的個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。因此任重而道遠，我們只有把提高人的思想道德素質(zhì)與提高人的科學(xué)文化素質(zhì)統一起來(lái)，站在先進(jìn)文化的制高點(diǎn)上，全面審視并大力推進(jìn)素質(zhì)教育，才能使我們國家的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，才能真正實(shí)施“科教興國”的偉大戰略，迎接知識經(jīng)濟時(shí)代的挑戰。
總之，道德所協(xié)調的是人與人、人與自然、群體與群體之間的關(guān)系，道德上的責任感在協(xié)調這三者之間的關(guān)系上起著(zhù)積極的作用，一個(gè)具有高度責任感的人必然會(huì )“心憂(yōu)黎民，胸懷天下�！睙o(wú)論是從責任感的缺失，還是從它所具有的重要意義上來(lái)說(shuō)，培養學(xué)生的責任感是勢在必行的，這必然要求教師首先要具有道德上的責任感，以自己的言傳身教來(lái)影響學(xué)生。我們今天的教育對未來(lái)的社會(huì )將產(chǎn)生深刻的影響。教師的道德責任感教化的對象是學(xué)生，而現在的學(xué)生將是未來(lái)社會(huì )的主人，教師的言傳身教影響的不僅是一個(gè)人，而是一代人，一個(gè)時(shí)代。我們肩負的是社會(huì )的未來(lái)，為未來(lái)的社會(huì )做貢獻，是我們的責任、我們的使命。教師是道德的化身，是社會(huì )的規范，是人類(lèi)的楷模。教師在本職工作中所表現出來(lái)的道德品格的境界將會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，并終將融入社會(huì )，影響社會(huì )成為社會(huì )道德的一個(gè)有機組成部分。我們應當努力提高自身的道德修養，更新自己的觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，以我們的人格力量來(lái)影響學(xué)生，影響社會(huì )，做名符其實(shí)的人類(lèi)靈魂的工程師，做社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步的中流砥柱。
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