學(xué)習核心素養的心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢?下面是小編為大家收集的學(xué)習核心素養的心得體會(huì ),希望能夠幫助到大家。
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )1
當我們經(jīng)過(guò)思,對生活有了新的看法時(shí),應該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣我們就可以提高對思維的訓練。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì ),下面是小編為家收集的《核心素養背景下教師專(zhuān)業(yè)素養與專(zhuān)業(yè)發(fā)展》學(xué)習心得體會(huì )范文,歡迎家借鑒與參考,希望對家有所助。
7月26日上午,國家督學(xué)、國培專(zhuān)家、河南師范學(xué)李帥教授給我們做了精彩的報告《核心素養背景下教師專(zhuān)業(yè)素養與專(zhuān)業(yè)發(fā)展》,使我受益匪淺。
一、學(xué)生發(fā)展核心素養的含義
學(xué)生發(fā)展核心素養,是指學(xué)生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的整合。內容為九核心素養:社會(huì )責任、國家認同、世界理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì )學(xué)習、實(shí)踐創(chuàng )新。研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養,根本出發(fā)點(diǎn)是全面貫徹黨的教育方針,踐行核心價(jià)值觀(guān),落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),突出強調社會(huì )責任感、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,使之成為中國特色合格建設者和可靠接班人。
盡管我國一直在推進(jìn)素質(zhì)教育、強調立德樹(shù)人、力求讓學(xué)生全面發(fā)展,但基礎教育的現實(shí)并不盡如人意!皯嚱逃迸c片面追求升學(xué)率問(wèn)題依然嚴重,學(xué)生學(xué)習往往是被動(dòng)學(xué)習,不利于學(xué)生自主學(xué)習和合作學(xué)習以及探究能力的提升,不利于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力,教學(xué)效益低,嚴重影響學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展與可持續發(fā)展。此所謂“應試教育扎扎實(shí)實(shí)”、“素質(zhì)教育轟轟烈烈”。
二、核心背景下教師專(zhuān)業(yè)素養
核心素養背景下的教師專(zhuān)業(yè)素養包括專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)能力。
1、專(zhuān)業(yè)理念與師德包含下面幾個(gè)方面:
。1)職業(yè)理解與認識方面要做到:愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表;
。2)在對學(xué)生的態(tài)度與行為方面要做到:關(guān)愛(ài)學(xué)生;
。3)在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面要做到:育人為本,德育為先,教書(shū)育人,尊重規律,因材施教,引導和促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
。4)在個(gè)人修養與行為方面要做到:富有愛(ài)心、責任心、耐心和細心;樂(lè )觀(guān)向上、熱情開(kāi)朗、有親和力;善于自我調節情緒,保持平和心態(tài);勤于學(xué)習,不斷進(jìn);衣著(zhù)整潔得體,語(yǔ)言規范健康,舉止文明禮貌。
2、教師的專(zhuān)業(yè)知識包含下面幾個(gè)方面:
。1)在教育知識方面:
掌握中學(xué)教育的基本原理和主要方法;掌握班級、共青團、少先隊建設與管理的原則與方法;掌握教育心理學(xué)的基本原理和方法,了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規律與特點(diǎn);了解中學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的過(guò)程及其教育方法;了解中學(xué)生思維能力與創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力發(fā)展的過(guò)程與特點(diǎn);了解中學(xué)生群體文化特點(diǎn)與行為方式。教師不僅要知道教什么,而且更應懂得怎樣教,怎樣才能教得好。
。2)在學(xué)科知識方面:
理解所教學(xué)科的知識體系、基本思想與方法;掌握所教學(xué)科內容的基本知識、基本原理與技能;了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系;了解所教學(xué)科與社會(huì )實(shí)踐及共青團、少先隊活動(dòng)的聯(lián)系。
。3)在學(xué)科教學(xué)知識方面:
掌握所教學(xué)科課程標準;具有依據國家課程標準進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的知識;掌握根據學(xué)生學(xué)習具體學(xué)科內容時(shí)的特點(diǎn)開(kāi)展有針對性教學(xué)的知識。
。4)在通識性知識方面:
具有自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)方面的知識;具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識;具有信息技術(shù)知識;具有有關(guān)中國教育國情的知識。
3、教師的專(zhuān)業(yè)能力包括以下幾個(gè)方面:
。1)教學(xué)能力:
在教學(xué)設計方面:科學(xué)設計教學(xué)目標和教學(xué)計劃;合理利用教學(xué)資源和方法設計教學(xué)過(guò)程;引導助中學(xué)生設計個(gè)性化的學(xué)習計劃。在教學(xué)實(shí)施方面:營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境與氛圍,激發(fā)與保護中學(xué)生的學(xué)習興趣;通過(guò)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式,有效實(shí)施教學(xué);有效調控教學(xué)過(guò)程,合理處理課堂偶發(fā)事件;引發(fā)中學(xué)生立思考和主動(dòng)探究,發(fā)展學(xué)生創(chuàng )新能力;發(fā)揮好共青團、少先隊組織生活、集體活動(dòng)、信息傳播等教育功能將現代教育技術(shù)手段整合應用到教學(xué)中。在教育教學(xué)評價(jià)方面:利用評價(jià)工具,掌握多元評價(jià)方法,多視角、全過(guò)程評價(jià)學(xué)生發(fā)展;引導學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià);自我評價(jià)教育教學(xué)效果,及時(shí)調整和改進(jìn)教育教學(xué)工作。
。2)組織與管理能力:
建立良好的師生關(guān)系,助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系;注重結合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行育人活動(dòng);根據中學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的特點(diǎn),有針對性地組織開(kāi)展德育活動(dòng);指導學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面發(fā)展;妥善應對突發(fā)事件。
。3)溝通與合作能力:
與學(xué)生的溝通交流能力;與同事的合作交流能力;與家庭、社區的溝通合作能力。
。4)思與發(fā)展能力:
思能力;研究能力;生涯發(fā)展規劃能力。
三、核心素養背景下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
1、現代教師的專(zhuān)業(yè)角色
。1)探求者:
要結合工作中發(fā)現的問(wèn)題開(kāi)展研究,善于提出課題;要學(xué)習和掌握教育科研的程序和方法,注意搜集與研究有關(guān)的文獻資料,注意研究過(guò)程和使用方法的規范性;盡可能與專(zhuān)家合作開(kāi)展研究,或者爭取專(zhuān)家的指導,這樣就能夠逐步成長(cháng)為教育研究者。
。2)合作者:
合作學(xué)習,在合作對象上包括三個(gè)方面:
一是師師合作;
二是師生合作;
三是生生合作。
在合作過(guò)程中,也包括三個(gè)方面:一是全員合作;二是全程合作;三是全域合作。
。3)指導者:
指導學(xué)生確定適當的學(xué)習目標;指導學(xué)生掌握研究問(wèn)題的思路和方法;指導學(xué)生學(xué)習的策略;指導學(xué)生收集、處理信息;指導學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢和個(gè)性;指導學(xué)生學(xué)會(huì )交往;指導學(xué)生學(xué)會(huì )生活;指導學(xué)生學(xué)會(huì )創(chuàng )造。
。4)學(xué)習者:
面對瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代,面對層出不窮的新觀(guān)念、新知識、新學(xué)科、新技術(shù),面對新課程全新的設計思路、全新的目標、全新的內容、全新的實(shí)施策略,面對急劇發(fā)展變化的教育對象,教師應是一個(gè)學(xué)習者,并且要善于學(xué)習,方能適應教育的需要。
。5)自省者:
思教育理念、教學(xué)思想;思教學(xué)過(guò)程;思教育結果:思教育整體;思教育個(gè)案。
2、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的策略
。1)專(zhuān)家引領(lǐng):
聆聽(tīng)專(zhuān)家教育教學(xué)理論學(xué)術(shù)報告或教育教學(xué)學(xué)術(shù)講座,獲取信息,拓展視野,提高素質(zhì);觀(guān)摩著(zhù)名特級教師的課堂教學(xué)或觀(guān)看其錄像課,學(xué)習其課堂教學(xué)的理念、方法和藝術(shù);邀請專(zhuān)家來(lái)校,對教師的教學(xué)過(guò)程和環(huán)節進(jìn)行現場(chǎng)診斷,分析過(guò)程,理清思路,找出問(wèn)題,總結經(jīng)驗,提升水平;請專(zhuān)家對教師進(jìn)行個(gè)別指導,有針對性地解決問(wèn)題;通過(guò)網(wǎng)絡(luò )或座談、對話(huà)等形式,與專(zhuān)家對教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行對話(huà)交流或互動(dòng)研討;邀請專(zhuān)家對骨干教師進(jìn)行帶徒指導,促使他們形成教育教學(xué)特色;舉辦研修班,邀請專(zhuān)家就課程實(shí)施和開(kāi)發(fā)等問(wèn)題進(jìn)行指導研究。
。2)校本教研:
校本教研是基于學(xué)校發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的研究。
它以發(fā)生在學(xué)校教學(xué)現實(shí)場(chǎng)景的真實(shí)問(wèn)題以及提升教學(xué)常規、教學(xué)水平、教學(xué)管理等方面為研究?jì)热,深深根植于學(xué)校與教師的現實(shí)需求。突出以校為本,開(kāi)展校本教研是一種有效選擇。
。3)科研沙龍:
每次沙龍要有一兩個(gè)中心主題,這些主題一定要從教師真實(shí)的教育教學(xué)土壤之中提煉出來(lái),它既是教師所關(guān)心的熱點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題,也是教師體驗過(guò)的問(wèn)題;教師要事先做好準備。圍繞主題,聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思,擺出問(wèn)題,總結過(guò)去,理清思路,形成體會(huì ),提出困惑,尋求對策;沙龍的主持人要具備一定的教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗;在沙龍進(jìn)行時(shí),要認真做好記錄,以便沙龍結束后進(jìn)行分析和總結,提煉出規律性的東西。
。4)專(zhuān)業(yè)進(jìn)修:
一是“三個(gè)為主”的原則。即在職為主、業(yè)余為主、自學(xué)為主。
二是分類(lèi)要求的原則。對于新上崗的青年教師,專(zhuān)業(yè)進(jìn)修的重點(diǎn)是教育教學(xué)常規,使之較快地熟悉和了解學(xué)生,掌握學(xué)科課程標準、教材以及教育教學(xué)方法;對于已勝任教學(xué)工作的教師,應深入鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),加深拓寬專(zhuān)業(yè)知識,使自己成為學(xué)有專(zhuān)長(cháng),較有特色的骨干教師;對于教學(xué)經(jīng)驗豐富,教學(xué)成績(jì)突出的教師,則結合自己的工作,深入開(kāi)展教育教學(xué)研究和教育教學(xué)實(shí)驗,總結教育教學(xué)經(jīng)驗,進(jìn)行著(zhù)書(shū)立說(shuō),使自己成為教育教學(xué)的專(zhuān)家。
三是學(xué)用結合的原則。
。5)生涯規劃:
入職適應期;成熟勝任期;高原平臺期;成功創(chuàng )造期。
通過(guò)學(xué)習,我對核心素養背景下教師專(zhuān)業(yè)素養和專(zhuān)業(yè)發(fā)展有了更深層次的認識,回歸崗位,要親身實(shí)踐于教育教學(xué)中,全面落實(shí)立德樹(shù)人,全面深化基礎教育(王文湛教授),站在課程的高度設計教學(xué)(李沖鋒教授),在核心素養背景中實(shí)施教學(xué),用發(fā)展的眼光評價(jià)學(xué)生(苗學(xué)杰副教授),掌握核心技術(shù),讓教師專(zhuān)業(yè)成為“不可替代”(王紅教授),不僅做好“經(jīng)師”,更要做好“人師”,丹心育桃李,書(shū)香沁人生(王教授)!
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )2
今天,市教委再次組織了全體教師進(jìn)行雙減之下的網(wǎng)絡(luò )培訓與學(xué)習,由李松林教授主講。李教授在《雙減背景下,通達核心素養的深度學(xué)習》培訓講座中深入剖析了“雙減”背景下,通達核心素養的深度學(xué)習的重要性,真讓人受益匪淺。
首先,李教授分析了學(xué)生在深度學(xué)習中普遍存在的問(wèn)題:缺乏情感的體驗,思維的碰撞與智慧的刺激;缺乏深切的體驗、深入的思考、深透的理解和深遠的影響;缺乏內涵與品質(zhì)總之學(xué)生缺乏深度學(xué)習。
其次,學(xué)生在深度學(xué)習中普遍存在著(zhù)的問(wèn)題必然會(huì )產(chǎn)生的結果:學(xué)生課堂喪失活力與意義,教師嚴重制約學(xué)生核心素養發(fā)展,使學(xué)生有知識而缺乏力量;有知識而缺乏美德。
再次,李教授提出改進(jìn)方向:讓學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機更有深度(本源),讓學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機更有深度地學(xué)習知識(過(guò)程),讓學(xué)生學(xué)到更有深度的知識(結果),喚醒學(xué)生的深度學(xué)習。
減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔是一個(gè)老話(huà)題,“雙減”不簡(jiǎn)單是一個(gè)減輕負擔的事,而是要在減輕過(guò)重的課外補習的負擔和作業(yè)負擔的基礎上,面向新的發(fā)展階段,整體提升教育的質(zhì)量和效率,實(shí)際上是要構建高質(zhì)量的教育體系。減下去的是作業(yè),增上來(lái)的是教育質(zhì)量和效率。
“深度學(xué)習”不同于傳統的被動(dòng)接受、灌輸式的“淺層學(xué)習”,它是基于核心素養的“深度學(xué)習”,學(xué)生能夠運用所學(xué)的知識,通過(guò)思考、討論、交流、互動(dòng)等活動(dòng),解決各種各樣的實(shí)際問(wèn)題,從而培養學(xué)生的批判性思維、創(chuàng )新能力、合作精神和學(xué)會(huì )學(xué)習的能力。
作為老師,我深刻認識到深度學(xué)習是學(xué)生核心素養發(fā)展的必經(jīng)之路,那么深度教學(xué)則是當前課堂改正的深度學(xué)習的保證。在今后的教學(xué)生涯中,要注重“深度教學(xué)”,教學(xué)之道,道在心靈,觸及學(xué)生的心靈深處,從身體參與到身心俱在,引導學(xué)生進(jìn)行深層、深刻、深度學(xué)習,充分相信學(xué)生,在課堂教學(xué)中以學(xué)生為學(xué)習的主體,引導學(xué)生自主學(xué)習,讓學(xué)生全面、深入地參與到教學(xué)全過(guò)程,從而深刻地理解、掌握學(xué)習內容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,“興趣是最好的老師”。通過(guò)多年的教育教學(xué)使我認識到:只有充分的全面的關(guān)心學(xué)生,了解他們的需求,有針對性的設計有效的課堂教學(xué),才能最大限度的吸引學(xué)生的注意力。當學(xué)生對某種事物發(fā)生興趣時(shí),他的注意力就會(huì )集中在某一事物上,這時(shí)他的求知欲旺盛,思維敏捷,大腦處于積極的狀態(tài)。在課堂教學(xué)中,創(chuàng )設富有趣味的深度學(xué)習的問(wèn)題情境,往往會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習知識的自我需要,引起學(xué)生內部認知矛盾的沖突,將思維引入深處,使學(xué)生在趣中生疑,疑中生奇,奇中生妙,不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望!吧俳潭鄬W(xué)”,讓學(xué)生充分地參與學(xué)習,教師只是一個(gè)引導者。在教學(xué)中,教師應該盡量“少講”,這樣才能使學(xué)生有充分的學(xué)習時(shí)間和足夠多的學(xué)習機會(huì );同時(shí),教師學(xué)會(huì )退讓?zhuān)颜n堂還給學(xué)生,讓學(xué)生全身心地投入學(xué)習,成為學(xué)習的主人。
課堂教學(xué)中教師應激發(fā)學(xué)生的積極情感體驗,讓學(xué)生在學(xué)習中產(chǎn)生情感共鳴,培養學(xué)生思維的沖動(dòng)。學(xué)生學(xué)習中有情感的投入,學(xué)習就會(huì )變得事半功倍,學(xué)習就有了動(dòng)力,學(xué)習的積極性也會(huì )大大提高,這樣的學(xué)習活動(dòng)才是學(xué)生真正參與了的。同時(shí),教師應培養學(xué)生的深刻理性思維,引導學(xué)生通過(guò)對比、反思、質(zhì)疑,形成正確的判斷,發(fā)展學(xué)生的科學(xué)精神,讓學(xué)生在課堂真正學(xué)有所得,發(fā)展學(xué)生的核心素養。
教學(xué)中教師應注重學(xué)科知識的形成過(guò)程,積累學(xué)科活動(dòng)經(jīng)驗和方法,提供學(xué)生深度學(xué)習的機會(huì );結合所學(xué)知識,大膽聯(lián)想,積極創(chuàng )新,注重合作交流,培養學(xué)生深度學(xué)習的能力,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習,學(xué)會(huì )知識,學(xué)會(huì )思考,發(fā)展思維。
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )3
假期里,學(xué)習了一些關(guān)于培養核心素養的文章,讓我認識了一個(gè)新的教育理念----核心素養,并初步了解了核心素養及其在教育中的重要地位,F談一下自己對核心素養的理解。
一、對核心素養的認識
核心素養主要是指學(xué)生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合體現;是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的、不可缺的共同素養,是對教育方針中所確定的教育培養目標的具體化和細化,與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著(zhù)內在的一致性,是對素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
我們以前一直提倡素質(zhì)教育,強調“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養學(xué)生的特長(cháng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分數論英雄”的教育方式,轉向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,對培養各種社會(huì )需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養是在學(xué)生“有天賦”的基礎上!八仞B”概念的提出,更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(cháng)期實(shí)踐中養成的能力,每個(gè)學(xué)生,都可以經(jīng)過(guò)努力養成好的習慣、能力等。這與我們的《新教育》理念有異曲同工之處,都強調培養學(xué)生良好的習慣、積極的學(xué)習態(tài)度、自主學(xué)習的能力和創(chuàng )造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面。文化基礎表現為人文底蘊和科學(xué)精神;自主發(fā)展表現為學(xué)會(huì )學(xué)習,健康生活;社會(huì )參與表現為責任擔當和實(shí)踐創(chuàng )新。從文化基礎可以看出,它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度,使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊,從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀(guān),這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調學(xué)生的學(xué)習發(fā)展意識,能夠自主學(xué)習,有明確的人生目標,追求健康、快樂(lè )、精彩的人生。社會(huì )參與方面注重培養學(xué)生的社會(huì )擔當能力,一個(gè)有擔當的人,才能愛(ài)國、愛(ài)集體、愛(ài)家,才能勇于為社會(huì )做貢獻,從而推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
二、我們作為教師,以后在工作中應做到
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養和人格修養。
愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師”。于漪老師也曾說(shuō):“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái),就成功了大半,學(xué)生學(xué)習就有了良好的起點(diǎn),就不以為苦,從中獲得樂(lè )趣”。由此可見(jiàn),教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣,才能使其自然而愉快的接受知識,道德修養、審美情趣才能得以提升。
2、注重數學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng),調動(dòng)起學(xué)生的積極性,培養學(xué)生的數學(xué)素養。
數學(xué)素養是指當前或未來(lái)的生活中為滿(mǎn)足個(gè)人成為一個(gè)會(huì )關(guān)心、會(huì )思考的市民的需要而具備的認識、理解數學(xué)在自然、社會(huì )生活中的地位和能力,做出數學(xué)判斷的能力,以及參與數學(xué)活動(dòng)的能力。數學(xué)素養是人們通過(guò)數學(xué)的學(xué)習建立起來(lái)的認識、理解和處理周?chē)挛飼r(shí)所具備的品質(zhì),通常是在人們與周?chē)h(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現出來(lái)的思考方式和解決問(wèn)題的策略。
調動(dòng)起學(xué)生的積極性,只是代表著(zhù)學(xué)生愿意去學(xué),這是遠遠不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累,最終達到培養學(xué)生核心素養的目的。
3、讀名家名著(zhù),寫(xiě)筆記。一個(gè)人的素養的高低,關(guān)鍵在于個(gè)人對文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度!案褂性(shī)書(shū)氣自華”,當知識積淀達到一定程度時(shí),就會(huì )在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊。
培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程,而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習,培養學(xué)生的素養。我將不斷學(xué)習新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習。
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )4
20xx年2月8日上午,馬校長(cháng)為我們解讀了學(xué)生發(fā)展核心素養,學(xué)習后我感受頗多。
“學(xué)生發(fā)展核心素養”,以培養“全面發(fā)展的人“為核心,分為:文化基礎,自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面。
綜合表現為:人文底蘊、科學(xué)精神(文化基礎),學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活(自主發(fā)展),責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新(社會(huì )參與)。
具體細化為人文積淀、人文情懷和審美情趣(人文底蘊);理性思維、批判質(zhì)疑和勇于探索(科學(xué)精神);樂(lè )學(xué)善學(xué)、勤于反思和信息意識(學(xué)會(huì )學(xué)習);珍愛(ài)生命、健全人格和自我管理(健康生活);社會(huì )責任、國家認同和國際理解(社會(huì )擔當);勞動(dòng)意識、問(wèn)題解決和技術(shù)應用(實(shí)踐創(chuàng )新)。
由3個(gè)大方面逐步細化為6個(gè)基本點(diǎn),再進(jìn)一步細化為18個(gè)基本點(diǎn)。學(xué)生發(fā)展核心素養,主要指學(xué)生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項重要舉措,也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。
基本內涵
核心素養課題組歷時(shí)三年集中攻關(guān),并經(jīng)教育部基礎教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì )審議,最終形成研究成果,確立了以下六大學(xué)生核心素養。
(一)文化基礎
文化是人存在的根和魂。文化基礎,重在強調能習得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能,掌握和運用人類(lèi)優(yōu)秀智慧成果,涵養內在精神,追求的統一,發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。
1.人文底蘊。主要是學(xué)生在學(xué)習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。
2.科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價(jià)值標準、思維方式和行為表現。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。
(二)自主發(fā)展
自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展,重在強調能有效管理自己的學(xué)習和生活,認識和發(fā)現自我價(jià)值,發(fā)掘自身潛力,有效應對復雜多變的環(huán)境,成就出彩人生,發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。
3.學(xué)會(huì )學(xué)習。主要是學(xué)生在學(xué)習意識形成、學(xué)習方式方法選擇、學(xué)習進(jìn)程評估調控等方面的綜合表現。具體包括樂(lè )學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等基本要點(diǎn)。
4.健康生活。主要是學(xué)生在認識自我、發(fā)展身心、規劃人生等方面的綜合表現。具體包括珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)。
(三)社會(huì )參與
社會(huì )性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì )參與,重在強調能處理好自我與社會(huì )的關(guān)系,養成現代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規范,增強社會(huì )責任感,提升創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現,推動(dòng)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步,發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當的人。
5.責任擔當。主要是學(xué)生在處理與社會(huì )、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。具體包括社會(huì )責任、國家認同、國際理解等基本要點(diǎn)。
6.實(shí)踐創(chuàng )新。主要是學(xué)生在日;顒(dòng)、問(wèn)題解決、適應挑戰等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng )新意識和行為表現。具體包括勞動(dòng)意識、問(wèn)題解決、技術(shù)應用等基本要點(diǎn)。
主要表現
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )5
通過(guò)這段時(shí)間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習數學(xué)學(xué)科核心素養的相關(guān)資料,我收獲頗多。通過(guò)學(xué)習,我對核心素養的概念有了進(jìn)一步的認識,深刻地感受到培養學(xué)生數學(xué)核心素養的重要性,初步掌握了一些培養學(xué)生數學(xué)核心素養的方法。在今后的教育教學(xué)工作中,我要學(xué)以致用,把它落實(shí)到我的日常教學(xué)中,F就我的學(xué)習情況談?wù)勈斋@。
首先,我來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是核心素養!督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中有個(gè)詞引人關(guān)注:核心素養體系――明確學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強調個(gè)人修養、社會(huì )關(guān)愛(ài)、家國情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng )新實(shí)踐。
“核心素養是一種跨學(xué)科素養,它強調各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。比如核心素養中語(yǔ)言素養的概念,已經(jīng)不是語(yǔ)文學(xué)科的概念,也不是外語(yǔ)的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì )低一點(diǎn),但對它的特點(diǎn)可以說(shuō)得非常清楚,它的特點(diǎn)是有效地表達和交流,其實(shí)是一種廣義的語(yǔ)言概念,作為有效地表達和交流,遠超了語(yǔ)文的范疇。核心素養也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現。它是知識、能力、態(tài)度或價(jià)值觀(guān)多方面的融合,既包括問(wèn)題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養”,又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養”。并且,“素養”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣!寄堋嗟貜哪芰嵌戎v,我們所提的‘素養’。不僅僅包括能力,更多考慮人的綜合素養,特別是品德上的要求。這也符合我們的國情,落實(shí)起來(lái)更好一些!眲⒍魃秸J為,核心素養提出后,“目標更明確,因為這些要素提得更鮮明,它會(huì )把國家的教育方針突出表現在核心素養上,我們就可以在這個(gè)框架內更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好,就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋?zhuān)八梢郧逦靥崾灸,生物學(xué)或者其他理科,在科學(xué)素養之外能做什么,比如,生物學(xué)里有沒(méi)有語(yǔ)言素養或數學(xué)素養的問(wèn)題?過(guò)去很多人沒(méi)有去考慮,今天作為一種核心素養提出,語(yǔ)言素養、表達交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習中,所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習,去探究自主學(xué)習,這個(gè)過(guò)程中伴隨著(zhù)語(yǔ)言、人際交往的目標”。
在數學(xué)教學(xué)中應讓學(xué)生愛(ài)上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考,他才會(huì )全身心地投入到數學(xué)活動(dòng)中去,才會(huì )用數學(xué)的眼光去看待問(wèn)題,提出理性的數學(xué)問(wèn)題。教師應該創(chuàng )設學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討;在數學(xué)課堂上盡量滿(mǎn)足學(xué)生需求。如給學(xué)生表?yè)P、稱(chēng)贊等滿(mǎn)足學(xué)生的基本需求,教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表?yè)P,建立學(xué)生學(xué)習數學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習數學(xué),讓學(xué)生體驗到數學(xué)與生活的密切聯(lián)系,感受到數學(xué)的魅力,引導學(xué)生發(fā)現生活中、大自然中數學(xué)的美。在教學(xué)中,多給學(xué)生上臺展示的機會(huì ),培養學(xué)生自信、表達等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問(wèn)題,老師要更加有耐心。有一句話(huà)這么說(shuō):學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考,只有讓學(xué)生自己思考過(guò)的東西,他們才能對問(wèn)題有更深刻的記憶,他們才會(huì )有自己的想法,有自己的結論,從更深層次來(lái)講,這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法,會(huì )創(chuàng )新,有能力而不僅僅會(huì )讀書(shū)的一個(gè)人。也就是培養了學(xué)生的素質(zhì),讓他們能夠快速地融入到社會(huì )。
在積極提倡“核心素養”的同時(shí),我們又應防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為,口號的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見(jiàn)弊病,以至于一線(xiàn)教育工作者忙于應付,甚至感到無(wú)所適從,所以,我建議不管用什么方法教學(xué)生,一定要堅持。我在學(xué)習過(guò)程中了解到一個(gè)實(shí)例:“在北京一所不起眼的小區配套學(xué)校里,有一群教師,對“三維目標”的執著(zhù)研究達8年之久,他們從學(xué)科知識走到了知識樹(shù),從知識樹(shù)走到了能力,從能力走到了高位目標,并解決了一系列數學(xué)困惑和問(wèn)題。無(wú)論課改形式發(fā)生了什么變化,都沒(méi)有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過(guò)去了,這所普通的學(xué)校迅速成長(cháng)為海淀區第一方陣的佼佼者……”所以,貴在堅持。
數學(xué)教師還應該把握小學(xué)數學(xué)教學(xué)特點(diǎn),知道小學(xué)數學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎和載體,逐步實(shí)現多層目標的達成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線(xiàn),通過(guò)“再創(chuàng )造”建構起學(xué)生自己的“數學(xué)現實(shí)”;以“學(xué)會(huì )思維”為重點(diǎn)和核心,培養、發(fā)展學(xué)生的嚴謹意識和理性精神。作為教師的我們,在明確小學(xué)數學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎上,才能更好地培養學(xué)生的數學(xué)核心素養。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數學(xué)視覺(jué)觀(guān)察世間的眼睛;一個(gè)能用數學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數學(xué)方法解決問(wèn)題的能力;一副能用數學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養是專(zhuān)家的共識。
第一,核心概念是學(xué)生數學(xué)素養的重要標志。數學(xué)素養是通過(guò)數學(xué)的學(xué)習建立起來(lái)的一些思想、方法、以及用數學(xué)的思想方法處理和解決問(wèn)題的能力。核心素養是基于認數、計算、測量、統計等具體的數學(xué)知識與技能而形成的數學(xué)的思想與方法,以及對數學(xué)在現實(shí)社會(huì )與生活中的作用與價(jià)值的認識。課標中提出的10個(gè)核心概念,總體上反映了對學(xué)生數學(xué)素養的基本要求,是學(xué)生數學(xué)素養的重要標志。
第二,核心概念體現數學(xué)課程的基本理念和總體目標。數學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,這既是基本的要求,也是必需的要求。良好的數學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運用相關(guān)的數學(xué)概念,掌握數學(xué)方法,還應當包括使學(xué)生感悟一些數學(xué)的基本思想,積累一些數學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗。
第三,核心概念反映了數學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數學(xué)內容中反映的數學(xué)知識所蘊涵的重要思想和方法,能提升具體的數學(xué)知識學(xué)習的質(zhì)量,體現數學(xué)內容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )6
毛主席曾說(shuō):“三天不學(xué)習,趕不上劉少奇”。在這日新月異的科技時(shí)代,作為年輕教師的我更應不斷學(xué)習,與時(shí)俱進(jìn)。在核心素養的召喚下,作為教師的我只有不斷學(xué)習,更新自己的教育理念,才能跟上時(shí)代的步伐,在核心素養的教學(xué)路上走得更遠。20xx年3月17日—18日,我有幸參加了“中國教育夢(mèng)——聚焦小學(xué)數學(xué)學(xué)科核心素養教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)”。
活動(dòng)中,我聆聽(tīng)了賁友林、任敏龍、朱向陽(yáng)、房昔梅、沈勇五位全國著(zhù)名特級教師精彩絕倫的“真”數學(xué)示范課和直擊數學(xué)核心素養的講座。讓老師們零距離的接觸和感受教學(xué)名師的風(fēng)采與魅力,感受他們對教材解讀的深度與厚度,感受他們精湛的教學(xué)造詣和深厚濃郁的數學(xué)文化底蘊。
一、在賁友林老師的《年月日》中,我們看到的更多是讓學(xué)生自己去探索,一張自主學(xué)習卡:
1.關(guān)于“年月日”,我知道了什么?
2.關(guān)于“年月日”,我的疑問(wèn):
3.我收集有關(guān)“年月日”的知識,數學(xué)故事:三個(gè)問(wèn)題立刻引起了全班同學(xué)的興趣,
他們獨立思考、小組討論,在這張小小的紙上寫(xiě)下自己的對于“年月日”所掌握的知識,同時(shí)大膽地提出自己心中的困惑和想要知道的知識。但對于第三個(gè)問(wèn)題,我當時(shí)有點(diǎn)擔心,對于一個(gè)三年級的學(xué)生,他能知道什么關(guān)于“年月日”的知識呢?特別是數學(xué)故事,老實(shí)說(shuō)我自己也不知道。但后面學(xué)生的表現令我大吃一驚;旧厦總(gè)學(xué)生都對“年月日”了解一二。
賁老師大膽地讓學(xué)生在講臺上展示自己的學(xué)習卡,說(shuō)出自己知道的和想知道的,讓其他同學(xué)來(lái)幫他解疑解惑。就這樣一堂課下來(lái),學(xué)生的風(fēng)采一次又一次贏(yíng)得了臺下老師們陣陣的掌聲。特別是最后一位同學(xué)展示關(guān)于大月七個(gè),小月四個(gè),二月只有二十八天的由來(lái)的故事時(shí),臺下的掌聲變成了驚嘆。
二、多看看教材。教材內容是經(jīng)過(guò)編者深思熟慮,集許多優(yōu)秀思想才寫(xiě)進(jìn)來(lái)的,書(shū)上的每幅插圖、小精靈說(shuō)的話(huà),每道習題都有它存在的價(jià)值。只是由于老師的鉆研程度、領(lǐng)悟能力、教齡等影響,有時(shí)未看懂,但這并不代表你永遠看不懂,相信只要舍得花時(shí)間,花精力,隨著(zhù)經(jīng)驗的不斷積累,慢慢地你就會(huì )理解教材編者的意圖,因為懂得編者意圖,教學(xué)起來(lái)才會(huì )得心應手。
三、怎樣教比教什么更重要。
以前總認為盡心盡力地教會(huì )學(xué)生知識與技能,就已經(jīng)是最大的滿(mǎn)足了,如果學(xué)生不懂,還很負責地把學(xué)生留在教室,給他補課,這是我以前心目中“好老師”的標準。經(jīng)過(guò)聽(tīng)講座,這種思想有點(diǎn)顛覆,有時(shí)想想也是:你是要“不讓一個(gè)孩子掉隊”,還是要“讓一群孩子停下來(lái)等他呢?”迫于應試教育的壓力,有時(shí)我們在課堂更多關(guān)注的是學(xué)困生,某個(gè)知識點(diǎn),檢測自己的教學(xué)效果,往往你會(huì )提問(wèn)學(xué)困生,如果他不會(huì ),你會(huì )請一個(gè)優(yōu)生先回答,再問(wèn)學(xué)困生,如果學(xué)困生還不會(huì ),你會(huì )再請一個(gè)優(yōu)生回答,最后再問(wèn),這不正是讓一群孩子停下來(lái)等他嗎?還有一些老師,學(xué)生經(jīng)過(guò)你這學(xué)期不斷地給他補差,他也許真的及格了,但下學(xué)期一抽測,又跑回
三、四十分,老師氣了個(gè)半死,其實(shí)這都是由于老師沒(méi)有認識到這猶如彈簧,你一使勁,它又就繃緊,拉得很長(cháng)。等寒假一過(guò),一放松,這又彈回去了。每個(gè)人是個(gè)體的,是有差異的。我們要正視“差異”,不知大家聽(tīng)過(guò)“花圃里的玫瑰”嗎?講的是早開(kāi)的玫瑰綻放得很燦爛,但就是有那么
一、兩朵,依舊還是花骨朵兒,園丁要做到的只是給它不斷施肥、澆水,給它營(yíng)造一個(gè)適宜開(kāi)放的環(huán)境。老師其實(shí)有時(shí)候就像園丁一樣,上課盡量給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)每個(gè)人都向前看的氛圍,你的課堂不一定每個(gè)學(xué)生都學(xué)懂了,學(xué)通了,但只要每個(gè)學(xué)生投入到課堂中來(lái),只要學(xué)生都愿意學(xué)數學(xué),哪怕他學(xué)得不是很好也行。所以老師有時(shí)候真應該多花點(diǎn)時(shí)間來(lái)思考:我到底怎樣讓學(xué)生喜歡上我的課,要做到這些,都應該建立在讀懂學(xué)生的已有生活經(jīng)驗、知識結構的基礎上。
任敏龍老師的示范課《認識長(cháng)方體和正方體》,突出了數學(xué)課的數學(xué)味,凸顯學(xué)習過(guò)程中的數學(xué)思考,重視建立模型,把長(cháng)方體認識的多重視角融為一爐,通過(guò)相互比較、驗證,深化學(xué)生對圖形的本質(zhì)理解。講座《小學(xué)數學(xué)中的大道理》,以生活中的多種數學(xué)實(shí)際問(wèn)題為例,基于關(guān)鍵特征的推理、運動(dòng)的推理,領(lǐng)悟數學(xué)中的大道理:多樣視角、運動(dòng)變化的學(xué)習價(jià)值與聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)、數學(xué)來(lái)源的多樣性與多元表征、數學(xué)聯(lián)系的緊密性與核心概念。朱向陽(yáng)老師的示范課《植樹(shù)問(wèn)題》,在孩子們已有知識的基礎上,通過(guò)一系列的整理歸納,滲透變與不變,建模等思想方法,發(fā)展學(xué)生的數學(xué)素養。讓老師們感受到了生活中的數學(xué)如此精彩,充分體現了化歸思想、點(diǎn)與線(xiàn)的一一對應。講座《變式教學(xué)理念下的小學(xué)數學(xué)同課異構教學(xué)例談》,朱老師從一個(gè)笑話(huà)、一個(gè)影片引發(fā)教師的思考,再從一個(gè)教學(xué)實(shí)踐出發(fā),以《平行四邊形的面積》為例,五節相同的課卻有不同的教學(xué)設計,呈現出一種嶄新的視角與方法,讓老師們茅塞頓開(kāi)。
房昔梅老師的示范課《猜猜誰(shuí)會(huì )贏(yíng)》,利用繪本創(chuàng )造故事情節,掌握準確計算和估算,課堂中充滿(mǎn)學(xué)趣,簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,同時(shí)她的異地教學(xué)方式,讓大家了解了臺灣與內地教學(xué)上的差異,帶給老師和學(xué)生不一樣的視覺(jué)盛宴。
沈勇老師的示范課《大魔術(shù)師之反序數2》,讓學(xué)生在數學(xué)魔術(shù)中,發(fā)現一些規律并歸納為數學(xué)問(wèn)題:9的倍數的特征,學(xué)生在交流、探索中,在問(wèn)題解決過(guò)程中體會(huì )學(xué)習的快樂(lè )和數學(xué)的神奇。專(zhuān)題講座《適合兒童真實(shí)成長(cháng)的數學(xué)好課》,他認為數學(xué)課應更有點(diǎn)意思,應適合兒童的真實(shí)成長(cháng),應讓孩子更生動(dòng)的成長(cháng)、更快樂(lè )的回憶,孩子的成長(cháng)不能替代、過(guò)程不可逾越。
本次教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng),不僅為我們一線(xiàn)教師們提供了多種教學(xué)方法和途徑,還提供了一些支撐教學(xué)的理論,促使我們更新教育理念,重新審視數學(xué)課堂教學(xué)的本質(zhì),在課堂教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值和生活世界,讓核心素養真正在課堂教學(xué)中落地生根。
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )7
某些事情讓我們心里有了一些心得后,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),記錄下來(lái),從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì )有什么要求呢?下面是小編精心整理的學(xué)習《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》心得體會(huì ),僅供參考,家一起來(lái)看看吧。
“核心素養”是當前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上,專(zhuān)家表示,時(shí)代變化了,要求變了,呼喚核心素養的出現。討論中國的核心素養要結合中國社會(huì )發(fā)展階段的特點(diǎn),要適應中國現階段的國情、校情。哪些素養是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養是新課標的來(lái)源,也是確保課程萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養將為北京學(xué)校帶來(lái)六變化!庇嘘P(guān)專(zhuān)家表示,六變化包括:
育人導向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養的培養;
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢;
實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習體驗、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng )新意識的培養;
課業(yè)負擔將會(huì )進(jìn)一步減輕課業(yè)負擔,課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較變化;
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;
未來(lái)將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質(zhì)量監測中心有關(guān)負責人在論壇演講中表示,“我國基礎教育和高等教育階段學(xué)生核心素養總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部,正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養”具體內容,社會(huì )各界充滿(mǎn)期待,同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據了解,參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養”制訂的專(zhuān)家陣容強!拔覈A教育和高等教育階段學(xué)生核心素養總體框架研究”項目始于20xx年5月,受教育部基礎教育二司托,由北京師范學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范學(xué)牽頭,華南師范學(xué)、河南學(xué)、山東師范學(xué)、遼寧師范學(xué)共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導高峰論壇表示,項目組共組織了48場(chǎng)談,涉及575位專(zhuān)家,提出了12個(gè)指標。其中一級指標有社會(huì )參與、自主發(fā)展、文化修養。二級指標中社會(huì )參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì )責任、國家認同、國際理解,自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì )學(xué)習、問(wèn)題解決與創(chuàng )新,文化修養里面有語(yǔ)言素養、數學(xué)素養、科學(xué)技術(shù)與信息素養,審美與人文素養等。
不過(guò),最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(征求意見(jiàn)稿)”透露,學(xué)生發(fā)展核心素養,是指學(xué)生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現為9素養,具體為社會(huì )責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì )學(xué)習、實(shí)踐創(chuàng )新。
通過(guò)學(xué)習《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》,我認為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人,應具備能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中,人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六素養更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習,學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太問(wèn)題,還會(huì )有特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō),對于基礎教育而言,積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強,這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué)中來(lái),潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養,數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到,數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養”下的課程統整,課堂、中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統整所有的學(xué)科;學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志,也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸,回到“育人教書(shū)”,先“育人”再“教書(shū)”。
美國著(zhù)名未來(lái)學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出:“未來(lái)的文盲不再是不識字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人”!白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養包含的三板塊之一,而“學(xué)會(huì )學(xué)習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì )學(xué)習”一直以來(lái)是教師與家長(cháng)對學(xué)生的共同期望,換句話(huà)說(shuō),就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )釣魚(yú),而非只享受現成的魚(yú)。具體到基礎教育教學(xué)實(shí)踐中,教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”呢?在我看來(lái),在教學(xué)中可以分三分走。
助學(xué)生學(xué)會(huì )歸納總結
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下,有些知識點(diǎn)的跨度比較,前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(cháng)。以北師版《數學(xué)》教科書(shū)為例,小學(xué)四年級開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識,要求簡(jiǎn)單應用;初中八年級要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理,廣泛應用;九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應用。在如此長(cháng)時(shí)間的跨度內,如果學(xué)生不會(huì )總結和梳理,那么必然會(huì )形成知識的“交通堵塞”。
隨著(zhù)年級的升高,各學(xué)科知識點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多,學(xué)生在老師和家長(cháng)的助下,應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學(xué)的相關(guān)知識,通過(guò)自己的思考,逐步體會(huì )知識之間的內在聯(lián)系,形成簡(jiǎn)單的知識結構和知識的遷移能力,這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì )歸納總結,在六年級復習時(shí),可能還要翻看三、四、五年級的書(shū)本;在九年級中考復習時(shí),可能就無(wú)法將七、八、九年級的知識系統歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復習時(shí),可能也不會(huì )把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系,那么最后復習階段學(xué)生的負擔不知要增加多少倍,更不用說(shuō)觸類(lèi)旁通了。
在課堂教學(xué)中,教師有目的地完善“幾多幾少”,會(huì )對學(xué)生獲得學(xué)習方法有裨益。作業(yè)少一點(diǎn),學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn);重復抄寫(xiě)少一些,學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些;共性的作業(yè)少一些,有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些,學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式,能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì )歸納總結。當學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結時(shí),就會(huì )逐步學(xué)會(huì )華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習方法,其學(xué)習能力也會(huì )在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
引導學(xué)生學(xué)會(huì )知識的遷移
學(xué)生不應被動(dòng)地接受知識,而應當處于主動(dòng)、積極的知識構建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習經(jīng)驗與知識結構,而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問(wèn)題,可通過(guò)同化和順應等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中,新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋?zhuān)⒈患{入到結構之中。如初中數學(xué)中的有理數、無(wú)理數、實(shí)數的運算,可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過(guò)程中,原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過(guò)程重新組合,使學(xué)生的知識結構得到完善和發(fā)展,同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數減去較數在小學(xué)數學(xué)中是不成立的,而在初中有理數范圍內相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個(gè)設計就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接,兼顧了城市和農村學(xué)生的差異,因為農村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很不同,所以需要教師了解學(xué)生,把握進(jìn)程。這樣的課程設計,就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有,小學(xué)階段的科學(xué)課,內容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識,與初高中的知識有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,涉及學(xué)科知識的遷移。但在現實(shí)教學(xué)中,很多老師僅僅是照本宣科,沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結。如果在小學(xué)階段,學(xué)生掌握了這門(mén)課的基本思想要領(lǐng),到初中開(kāi)始學(xué)習生物、物理、化學(xué)時(shí),就不會(huì )把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科,產(chǎn)生畏難情緒。
現在很多地方的初中設立了“研究性學(xué)習”類(lèi)課程,內容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習方法和創(chuàng )造發(fā)明原理,一些學(xué)校的高中課程中還有數學(xué)建模、研究性學(xué)習課題等等。這些課程設計的初衷,就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力,從而為孩子們的終生學(xué)習、創(chuàng )新研究、保持探索的興趣打下基礎。
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )8
數學(xué)核心素養是指人用數學(xué)觀(guān)點(diǎn)、數學(xué)思維方式和數學(xué)方法觀(guān)察、分析、解決問(wèn)題的能力及其傾向性。就數學(xué)學(xué)科而言,研究表明,數學(xué)核心素養包含數學(xué)抽象、邏輯推理、數學(xué)建模、數學(xué)運算、直觀(guān)想象、數據分析等六個(gè)方面。數學(xué)核心素養基于數學(xué)知識技能,又高于具體的數學(xué)知識技能。核心素養反映數學(xué)本質(zhì)與數學(xué)思想,是在數學(xué)學(xué)習過(guò)程中形成的,具有綜合性。
培養數學(xué)學(xué)科核心素養,應注意以下幾點(diǎn):
一、在教學(xué)中滲透數學(xué)思想和方法。 數學(xué)思想是對數學(xué)和它的對象、數學(xué)概念,命題和數學(xué)方法的本質(zhì)的 認識。數學(xué)方法是解決數學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數學(xué)教學(xué)要在重視傳 授知識的同時(shí),引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、 數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題,這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。
二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識,絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導學(xué)生用數學(xué)的眼光看待事物。身邊的事物數學(xué)問(wèn)題很多, 在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題,進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對所學(xué)知識的理解,又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外,在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識,講一些數學(xué)的發(fā)展史,多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等,都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )9
課程標準中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能,而是一種綜合的文明素養,是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出,使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神,注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用,與防止把人工具化,注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡,這是對歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養,與素養不同。在內涵上都是談素養,可是加上“核心”,就保留了最重要的東西。語(yǔ)文科的核心素養是什么?過(guò)去做過(guò)很多總結,在知識教學(xué)時(shí)代,提出過(guò)“字、詞、句、語(yǔ)、修、邏、文”的說(shuō)法,把語(yǔ)文知識素養用這七個(gè)維度的內容進(jìn)行了概括,F在看,有一點(diǎn)狹隘了。之后,大家普遍接受行為要點(diǎn)的概括,表現為:聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是四種能力,后來(lái)覺(jué)得思考也是語(yǔ)文科不可或缺的,就補上“思”這個(gè)重要行為。這些是能力要點(diǎn)的核心。素養的開(kāi)口更大一點(diǎn),而且除了裝入知識、能力之外,還需要把文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。核心素養是什么,這個(gè)東西應該是穩定的,也就是說(shuō),我們要求的落實(shí)雙基,就應該成為這個(gè)核心素養。換句話(huà)說(shuō),基礎知識和基礎能力,要成為核心素養。
我們要注意的是,在核心層次,談知識核心、能力核心都沒(méi)有問(wèn)題,進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時(shí)候,很容易收不住口。過(guò)去語(yǔ)文科教學(xué)越界的時(shí)候很多,上成政治課有之,上成歷史課有之,F在文章的內涵擴展了,新聞、說(shuō)明文、科技文,各類(lèi)應用文進(jìn)來(lái)了,于是一些課堂開(kāi)講醫學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師,在語(yǔ)文課,與學(xué)生大談人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時(shí)代,我們把基礎知識和基礎能力,較多停留在語(yǔ)言層次上,較少關(guān)注文章的人文性,由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉,一點(diǎn)趣味也沒(méi)有。語(yǔ)文的美感,除了應用語(yǔ)言的準確和優(yōu)美之外,還在文章內蘊之美。這是具有較強人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個(gè)學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)所反撥的現實(shí)是,語(yǔ)文科不要過(guò)于知識化,沉到語(yǔ)言知識的底子上,缺乏對于一個(gè)人語(yǔ)言能力發(fā)展的重視和培養。
課程標準中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能,而是一種綜合的文明素養,是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出,使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神,注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用,與防止把人工具化,注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡,這是對歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )10
核心素養必須在課程建設和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成,相互聯(lián)系,對立統一,缺一不可。在某種程度上說(shuō),當前創(chuàng )新學(xué)習方式和教學(xué)模式來(lái)實(shí)現課程建設提出的目標更為重要。核心素養的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設方面,因此落實(shí)核心素養必須以學(xué)習方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué),滿(mǎn)足學(xué)生差異化需求
分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿(mǎn)足不同學(xué)生的差異化需求,這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現,是對學(xué)生的尊重,也是實(shí)現有效教學(xué)和高效學(xué)習的最基本策略。我們千萬(wàn)不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班,在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生,而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生,教師在備課、上課、輔導各個(gè)方面要根據學(xué)生的不同基礎給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、主題化教學(xué),實(shí)現知識的縱向聯(lián)系
教師要根據學(xué)生的認知能力和知識自身的邏輯規律,不斷挖掘和整合教材,按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中,這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復習中運用,平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習階段,就要進(jìn)行一次主題式或者是專(zhuān)題式教學(xué),讓學(xué)生認識到知識模塊與模塊之間的內在關(guān)系,讓知識形成大的模塊,從見(jiàn)樹(shù)木到見(jiàn)森林,再從見(jiàn)小森林見(jiàn)到大森林。
3、問(wèn)題化教學(xué),實(shí)現知識的橫縱聯(lián)系
真正實(shí)現學(xué)習方式的改變,要靠問(wèn)題化學(xué)習。我們從講授中心的課堂轉變?yōu)閷W(xué)習中心的課堂,中間有一個(gè)橋梁,這個(gè)橋梁就是問(wèn)題化學(xué)習。因為問(wèn)題化學(xué)習讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線(xiàn)去設計,必須以學(xué)生的問(wèn)題展開(kāi),必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習過(guò)程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識轉變?yōu)榻Y構化的知識,而結構化的知識其實(shí)就是問(wèn)題化的學(xué)習,把真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈,讓學(xué)生在對問(wèn)題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
4、情景化教學(xué),實(shí)現由學(xué)習走向生活
真實(shí)的生活情景在以核心素養為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值,學(xué)生在學(xué)校學(xué)過(guò)的知識和現實(shí)生活建立不起聯(lián)系,原因就是我們的教學(xué)過(guò)程缺少真實(shí)的情景,只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的,這個(gè)知識體系如果不同生活建立聯(lián)系,只是把知識符號背熟、認知、復述,去對付考試,就很難讓學(xué)生形成核心素養。
我們必須認識到知識是素養的媒介和手段,而不是學(xué)習的最終目的。把核心素養貫徹到教育教學(xué)中,就是把以人為本,以生為本,以學(xué)為本的思想體現在教學(xué)中去,真正體現課堂的育人功能。落實(shí)核心素養,一方面要遵循知識內在的邏輯規律進(jìn)行有效學(xué)習,真正實(shí)現構建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習者的認知規律把學(xué)習同現實(shí)生活結合起來(lái),在學(xué)習和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格,讓學(xué)習者真正形成適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )11
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)!課程改革的“關(guān)鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價(jià)的“風(fēng)向標”,當前教育界最火爆的“熱詞”,“中國學(xué)生發(fā)展核心素養”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽(tīng)到這個(gè)名字覺(jué)得非常的“高大上”,對其內容持懷疑態(tài)度,認為也是“換湯不換藥”,因此沒(méi)有細讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假,靜下心來(lái)真正的走進(jìn)它,才發(fā)現它是真正“高大上”的培養人的標準體系。
所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養”,主要是指學(xué)生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合表現;是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養;其發(fā)展是一個(gè)持續終身的`過(guò)程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養,隨后在一生中不斷完善。
近幾年,由于工作的需要,我接觸到了數學(xué)教學(xué)。發(fā)現數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué)中來(lái),潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。這便是培養了學(xué)生的核心素養。下面結合自己所帶學(xué)科,談?wù)勛约簩ε囵B數學(xué)核心素養的粗淺認識。
一、在教學(xué)中滲透數學(xué)思想和方法
數學(xué)思想是對數學(xué)和它的對象、數學(xué)概念,命題和數學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數學(xué)方法是解決數學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí),引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題,這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數學(xué)思想和數學(xué)方法是數學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,它蘊含在數學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。數學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透數學(xué)思想,要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數學(xué)思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于數學(xué)思想方法的知識,并把這些知識應用在后續的學(xué)習中,科學(xué)地 獲取數學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的,思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。例如:五年級數學(xué)上冊學(xué)習《平面圖形的面積》時(shí),讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦、通過(guò)割補等方法推導出面積公式,學(xué)生印象深刻,計算題目時(shí)就不容易出錯。知道了方法,學(xué)習就相對輕松了。
二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力
思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中,我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式,營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識,絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。在數學(xué)課堂中,我經(jīng)常把問(wèn)題拋給學(xué)生,充分發(fā)揮小組合作學(xué)習的優(yōu)勢,開(kāi)展小組討論,讓學(xué)通過(guò)自主探究解決問(wèn)題,找出答案,學(xué)生興趣濃厚,思維能力得到了鍛煉,這也是核心素養里關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的要求。
三、引導學(xué)生用數學(xué)的眼光看待事物
身邊的事物數學(xué)問(wèn)題很多,在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題,進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對所學(xué)知識的理解,又有助于提高解決問(wèn)題的能力。例如:日常生活中坐出租車(chē)時(shí)我們會(huì )遇到如何計算車(chē)費的問(wèn)題。教學(xué)時(shí)利用現實(shí)生活中的情景再現,引導學(xué)生通過(guò)思考計算,掌握這類(lèi)應用題的計算方法。另外,在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識,講一些數學(xué)的發(fā)展史,例如:《認識分數》時(shí),講講分數的發(fā)展史。多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等,都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。
數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養,數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到,數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )12
核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是所有學(xué)生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養,是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現。
體育學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有意無(wú)意地把抽象、推理等體育素養滲透到教學(xué)中來(lái),潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習體育的興趣。
一、在教學(xué)中滲透體育思想和方法。
體育思想是對體育和它的對象、體育概念,命題和體育方法的本質(zhì)的認識。體育方法是解決體育問(wèn)題的方法和策略。體育教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí),引導學(xué)生體會(huì )體育方法、感悟體育思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用體育思維、體育手段和體育方法去分析和解決體育中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題,這是體育教學(xué)要追求的境界,也是體育教學(xué)的本質(zhì)要求。體育思想和體育方法是體育知識在更高層次上的抽象和概括,它蘊含在體育知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。體育思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透體育思想,要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示體育思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于體育思想方法的知識,并把這些知識應用在后續的學(xué)習中,科學(xué)地獲取體育知識。知識的記憶是暫時(shí)的,思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中,我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式,營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識,絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教-學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導學(xué)生用體育的眼光看待事物。
身邊的事物體育問(wèn)題很多,在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為體育問(wèn)題,進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對所學(xué)知識的理解,又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外,在體育教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識,講一些體育的發(fā)展史,多參加體育社會(huì )實(shí)踐等,都能使學(xué)生的體育素養得到一定的提高。體育素養歸根到底是一種文化素養,體育教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到,體育不僅僅是一系列抽象的知識,更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )13
研制學(xué)生發(fā)展核心素養,根本出發(fā)點(diǎn)是全面貫徹黨的教育方針,踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),突出強調社會(huì )責任感、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,使之成為特色社會(huì )主義合格建設者和可靠接班人。
學(xué)生發(fā)展核心素養,是指學(xué)生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現為9大素養,具體為社會(huì )責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì )學(xué)習、實(shí)踐創(chuàng )新。
一、社會(huì )責任。主要是個(gè)體處理與他人(家庭)、集體、社會(huì )、自然關(guān)系等方面的情感態(tài)度和行為表現。
1.誠信友善。重點(diǎn)是自尊自律,誠實(shí)守信;文明禮貌,寬和待人;孝親敬長(cháng),有感恩之心;熱心公益和志愿服務(wù)等。
2.合作擔當。重點(diǎn)是積極參與社會(huì )活動(dòng),具有團隊合作精神;對自我和他人負責;履行公民義務(wù),行使公民權利,維護社會(huì )公正等。
3.法治信仰。重點(diǎn)是尊崇法治,敬畏法律;明辨是非,具有規則與法治意識;依法律己、依法行事、依;崇尚自由等,堅持公正義等。
4.生態(tài)意識。重點(diǎn)是熱愛(ài)并尊重自然,與自然和諧相處;保護環(huán)境,節約資源,具有綠色生活方式;具有可持續發(fā)展理念和行動(dòng)等。
二、國家認同。主要表現為個(gè)體對國家政治制度、核心價(jià)值理念、民族文化傳統等方面的理解、認同和遵從。
5.國家意識。重點(diǎn)是了解國情歷史,維護民族團結、社會(huì )穩定和國家統一;熱愛(ài)祖國,認同國民身份,對祖國有強烈的歸屬感;自覺(jué)捍衛國家尊嚴和利益等。
6.政治認同。重點(diǎn)是熱愛(ài);理解、接受并自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān);具有特色社會(huì )主義共同理想,有為實(shí)現中華民族偉大復興夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)等。
7.文化自信。重點(diǎn)是了解中華文明形成的歷史進(jìn)程;承認和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果;理解、欣賞、弘揚中華優(yōu)秀傳統文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化等。
三、國際理解。主要表現為個(gè)體對國際動(dòng)態(tài)、多元文化、人類(lèi)共同命運等方面的認知和關(guān)切。
8.全球視野。重點(diǎn)是具有開(kāi)放的心態(tài);了解人類(lèi)文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài);關(guān)注人類(lèi)面臨的全球性挑戰,理解人類(lèi)命運共同體的內涵與價(jià)值等。
9.尊重差異。重點(diǎn)是了解世界不同文化;理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性;積極參與多元文化交流等。
四、人文底蘊。主要是個(gè)體在學(xué)習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面表現的情感態(tài)度和價(jià)值取向。
10.人文積淀。重點(diǎn)是積累古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果;掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實(shí)踐方法等。
11.人文情懷。重點(diǎn)是以人為本,尊重、維護人的尊嚴和價(jià)值;關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。
五、科學(xué)精神。主要是個(gè)體在學(xué)習、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面表現的價(jià)值標準、思維方式和行為規范。
12.崇尚真知。重點(diǎn)是學(xué)習科學(xué)技術(shù)知識和成果;掌握基本的科學(xué)方法;有真理面前人人等的意識等。
13.理性思維。重點(diǎn)是尊重事實(shí)和證據,有實(shí)證意識和嚴謹的求知態(tài)度;理性務(wù)實(shí),邏輯清晰,能運用科學(xué)的思維方式認識事物、解決問(wèn)題、規范行為等。
14.勇于探究。重點(diǎn)是有百折不撓的探索精神;能夠提出問(wèn)題、形成假設,并通過(guò)科學(xué)方法檢驗求證、得出結論等。
六、審美情趣。主要是個(gè)體在藝術(shù)領(lǐng)域學(xué)習、體驗、表達等方面的綜合表現。
15.感悟鑒賞。重點(diǎn)是學(xué)習藝術(shù)知識、技能與方法;具有發(fā)現、感知、欣賞、評價(jià)美的意識和基本能力;具有健康的審美價(jià)值取向;懂得珍惜美好事物等。
16.創(chuàng )意表達。重點(diǎn)是具有藝術(shù)表達和創(chuàng )意表現的興趣和意識;具有生成和創(chuàng )造美的能力;能在生活中拓展和升華美,提升生活品質(zhì)等。
七、學(xué)會(huì )學(xué)習。主要表現為個(gè)體在學(xué)習態(tài)度、方式、方法、進(jìn)程等方面的選擇、評估與調控。
17.樂(lè )學(xué)善學(xué)。重點(diǎn)是有積極的學(xué)習態(tài)度和濃厚的學(xué)習興趣;有良好的學(xué)習習慣;能自主學(xué)習,注重合作;具有終身學(xué)習的意識等。
18.勤于反思。重點(diǎn)是對自己的學(xué)習狀態(tài)有清楚的了解;能夠根據不同情境和自身實(shí)際,選擇合理有效的學(xué)習策略和方法等。
學(xué)習核心素養的心得體會(huì )14
今天聽(tīng)了大連十一中xxx副校長(cháng)的講座——《有效開(kāi)發(fā)學(xué)校課程,讓核心素養真正落地》。聽(tīng)完很有啟發(fā)。
x校長(cháng)從課程的概念、分類(lèi)、開(kāi)發(fā)依據、實(shí)施范例……進(jìn)行了很好的剖析。
x校長(cháng)認為學(xué)校一切都可以?xún)然、開(kāi)發(fā)為課程,課程要以課程標準為依據,教材是資源,教學(xué)是實(shí)施教材的過(guò)程。認為辦學(xué)目標是構建校本課程的基礎。要開(kāi)發(fā)適性課程,既以個(gè)性?xún)?yōu)勢,發(fā)掘學(xué)生潛能,又實(shí)現學(xué)生人性和諧健康。
實(shí)現國家課程校本化開(kāi)發(fā)、開(kāi)發(fā)學(xué)科性校本課程,以提優(yōu)補弱課程、多元拓展課程、方法指導課程實(shí)現尊重差異的學(xué)業(yè)指導。特別例舉了該校的分層教學(xué),走班制定,很有研究?jì)r(jià)值。
校本課程的自主開(kāi)發(fā),要制定課程標準,一切以達成課程標準為依據。要圍繞發(fā)展、指導、學(xué)生發(fā)展指導予以開(kāi)發(fā)。x校長(cháng)例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”,通過(guò)生涯指導、生活指導、德育教育,讓學(xué)生過(guò)有規劃的人生,過(guò)有質(zhì)量的生活,有豐盈的心靈予以開(kāi)發(fā)。如模擬人才招聘會(huì )、模擬填報志愿、環(huán)?萍忌虡I(yè)挑戰賽等。做學(xué)生生活發(fā)展指導,實(shí)現自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會(huì )的關(guān)系。檢驗評價(jià)方式多樣化,探索標準化學(xué)業(yè)評價(jià)方式,如生活達人大闖關(guān)。還有校園節日課程化,如英語(yǔ)節、讀書(shū)節、科技節、體藝節、心理節等。
x校長(cháng)認為,還要開(kāi)發(fā)隱性課程,如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學(xué)生心靈的影響與浸潤。
在課程開(kāi)發(fā)中的教師做到:集體輪流主備、每人一個(gè)專(zhuān)題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡(luò )資源、較少較易處著(zhù)手到逐漸擴大,從學(xué)校、學(xué)生特點(diǎn)及需要出發(fā),不斷整合,重視學(xué)生的反饋、參與。
對于課程開(kāi)發(fā)基本思路為:學(xué)生生源特點(diǎn),學(xué)校辦學(xué)目標出發(fā),設計發(fā)展思路,確定課程目標、方法、評價(jià)反饋方式,到開(kāi)發(fā)校本課程,再到整合課程形成體系,開(kāi)發(fā)隱性課程,形成校園文化特色。需要做到頂層設計帶教師主體,上下同心。
x老師的講座做到理論與實(shí)際相結合,兼顧國家課程、地方課程、校本課程的有機結合,依托學(xué)生核心素養,形成課程標準,注重學(xué)生需求實(shí)際出發(fā),促進(jìn)學(xué)生理性發(fā)展,以培養全面發(fā)展的學(xué)生很值得我們學(xué)習。
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一、人的“核心素養”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的,每個(gè)人相差不大,起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái),熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數;思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負數。這才是決定人生結果的關(guān)鍵。若思維方式是負數,越熱情、越努力、越有能力,人生的結果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席,第二則是“熱情”,它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,它包含責任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心理學(xué)學(xué)常識告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養并不會(huì )有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養。
道德、人性的思維方式,積極的態(tài)度,持久的興趣,還有探究的學(xué)習素養,這就是人的四大“核心素養”,它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習素養的核心呢?我們認為是“探究”。學(xué)習應該是“學(xué)會(huì )”,而不是“教會(huì )”,判斷“學(xué)會(huì )”還是“教會(huì )”的試金石,是學(xué)生會(huì )不會(huì )探究學(xué)習。
知識、分數、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴(lài);恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。
二、人的“核心素養”與“學(xué)科關(guān)鍵素養”
學(xué)生的學(xué)習必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習生活的主色調,也是教師教學(xué)生活的主色調。尊崇“素養為重”的育人價(jià)值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養取向”。
1、任何“學(xué)科素養”的形成都以“核心素養”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習,學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不懈的鉆研精神,知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題,還會(huì )有獨特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō),對于基礎教育而言,積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強,這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。
2、學(xué)科素養的形成始終滲透人的“核心素養”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科能力才會(huì )成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力,即人的素養。今天看來(lái),一個(gè)只知道教知識、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,培養優(yōu)秀學(xué)習品格的教師,才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,教師才能創(chuàng )造性地實(shí)施國家課程,建構起自己的“師本課程”!皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了,教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識、無(wú)盡的訓練中挺立起來(lái)。
三、“素養統整”下的課程與教學(xué)
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價(jià)為本。
“素養為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉變觀(guān)念和角色,回歸職業(yè)素養,人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎。
人的“核心素養”下的課程統整,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識,而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè),對于“核心素養”來(lái)講,作業(yè)里的責任、抗挫、時(shí)間觀(guān)、效率觀(guān),比作業(yè)本身更重要,而這些“素養”,可以統整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì )中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統整所有的學(xué)科;學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志,也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸,回到“育人教書(shū)”,先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要,支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
學(xué)生發(fā)展核心素養,強調以學(xué)生為中心,培養全面發(fā)展的人為核心,具有科學(xué)性,富有時(shí)代性和民族性。六大素養,細化為十八個(gè)基本要點(diǎn),給出了現代教育的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授知識了,在教學(xué)過(guò)程中,要為學(xué)生全面發(fā)展著(zhù)想。我們培養的學(xué)生將來(lái)是對社會(huì )有用的人,我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(cháng)處,我們要千方百計地尋找他們身上的閃光點(diǎn),一旦發(fā)現便給予表?yè)P,并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養的重要性,只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,全面進(jìn)步了,教師才有成功后的喜悅。在全體學(xué)生面前,我從不揭個(gè)別學(xué)生的短,讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他,沒(méi)有失去自尊心,慢慢地對自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心,這時(shí)候,我再給他們更多的機會(huì )展現自己,以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后,他們肯定了自己在集體中的作用,從而樹(shù)立了很強的自信心。
在課堂上根據學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn),設計兒童樂(lè )于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著(zhù)力體現訓練過(guò)程,提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上,問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習,把練習有機地結合在講問(wèn)之中。每節課都要面向全體學(xué)生,引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”,讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識,提高能力。
通過(guò)學(xué)習《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》,我認為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人,應具備能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中,人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習,學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題,還會(huì )有獨特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō),對于基礎教育而言,積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強,這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué)中來(lái),潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養,數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到,數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養”下的課程統整,課堂、集會(huì )中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統整所有的學(xué)科;學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志,也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸,回到“育人教書(shū)”,先“育人”再“教書(shū)”。
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