新課標讓核心素養落地心得（通用8篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的新課標讓核心素養落地心得（通用8篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
新課標讓核心素養落地心得1
今年暑期，認真拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對思想政治學(xué)科核心素養有了深刻的思考。
本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導，是一本非常有使用價(jià)值的書(shū)籍。在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文講道：“就每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內涵的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的構成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身�！睂Υ�，我有深切體會(huì )，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強調了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘學(xué)科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價(jià)值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門(mén)學(xué)科都蘊藏著(zhù)豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉化為學(xué)生課外的成長(cháng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(cháng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著(zhù)對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì )影響他的行為、興趣與選擇；意味著(zhù)他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長(cháng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著(zhù)學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責任感，越來(lái)越有教養。德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學(xué)習中，只有被靈魂接受的東西才會(huì )成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！苯逃羌捌鋰烂C的偉大事業(yè)，通過(guò)培養，不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學(xué)生核心素養，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
新課標讓核心素養落地心得2
今年暑假，泰興市高中政治名教師工作室組織各成員閱讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》。該書(shū)作者余文森教授長(cháng)期從事課堂教學(xué)改革研究，通過(guò)這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度，分三個(gè)部分詳細闡述了核心素養的意義、核心素養導向教學(xué)觀(guān)重建，以及核心素養導向的教學(xué)基本策略。通過(guò)閱讀，我厘清了什么是真正的核心素養的內涵，也意識到了培養核心素養的重要性。
20xx年月，核心素養首次出現在《教育部關(guān)于全面深化程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，核心素養開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。中國學(xué)生發(fā)展核心素養以培養“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面，綜合表現為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養，具體細化為國家認同等十八個(gè)基本要點(diǎn)�！昂诵乃仞B”指學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調個(gè)人修養、社會(huì )關(guān)愛(ài)、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng )新實(shí)踐。
第三章“基于立德樹(shù)人的教學(xué)”中講到人是教學(xué)的對象和目的，文中認為：真正的學(xué)校教育教學(xué)是教人，是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確核心素養的內涵“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。核心素養是人的素養中最重要的組成部分，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著(zhù)力點(diǎn)。正如傅樹(shù)京教授所指出的，教育的真諦在于“首先，教育應該讓學(xué)生有價(jià)值感。教育是培養人的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，知識、技能的傳授固然重要，但教育最本質(zhì)的內在性是養成學(xué)生強烈的價(jià)值感，讓他們變成有意義、有價(jià)值的人。其次，教育最核心的價(jià)值是要讓學(xué)生對未來(lái)充滿(mǎn)希望。再次，教育應該讓學(xué)生變成快樂(lè )人�！被趯W(xué)生學(xué)習的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求。
第八章中引起我共鳴的是提到了凸顯學(xué)科本質(zhì)特性，展示學(xué)科獨特魅力。書(shū)中指出：“各學(xué)科具有獨特價(jià)值和不可取代的作用是分科教學(xué)存在的根本理由，實(shí)際上這也是我們提煉學(xué)科核心素養的依據。學(xué)科教學(xué)彰顯學(xué)科本質(zhì)特性，這本來(lái)是學(xué)科教學(xué)的應有之義�！蔽艺J為政治學(xué)科的本質(zhì)特性是“為誰(shuí)培養人”和“培養什么樣的人”的問(wèn)題，引導學(xué)生堅定正確的政治方向，增強對馬克思主義的信仰、對社會(huì )主義的信念、對改革開(kāi)放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任，使其成為社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。所以我在講授選修三《國家與國際組織常識》專(zhuān)題五“中國與聯(lián)合國”這一框題時(shí)，通過(guò)組織教學(xué)，學(xué)生能夠了解中國與聯(lián)合國關(guān)系的歷史演變，明確中國在聯(lián)合國的地位和作用。深刻認識到中國在國際舞臺上發(fā)揮著(zhù)維護世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要作用，懂得我國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)旗幟的重大意義，理解中國在國際交往中堅決維護中國人民和世界人民的根本利益的立場(chǎng)。因此，在學(xué)科教學(xué)中，我們要重視學(xué)科的本質(zhì)特性，發(fā)揮這門(mén)學(xué)科的真正價(jià)值，體現它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養的培養是一個(gè)漫長(cháng)的教學(xué)過(guò)程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛(ài)學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養導向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
新課標讓核心素養落地心得3
今年暑假，我閱讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)。這本書(shū)共包括三大主題：核心素養的意義；核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建；核心素養導向的教學(xué)基本策略。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養以培養“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面，凝練出人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養。隨著(zhù)基于學(xué)科核心素養的高中新課程標準的修訂，核心素養開(kāi)始進(jìn)入課程，走進(jìn)學(xué)校。中國基礎教育邁入核心素養的新時(shí)代。
一、什么是素養？核心素養？學(xué)科核心素養？三維目標和核心素養的關(guān)系？
隨著(zhù)閱讀，我在這本書(shū)中都一一找到了答案。
1、素養。簡(jiǎn)單地說(shuō)，素養指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、學(xué)習、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)，教養即教育出來(lái)的素養。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專(zhuān)業(yè)性素養。素養是一個(gè)人的“精神長(cháng)相”。我們可以透過(guò)一個(gè)人的精神長(cháng)相，了解他的內在素養。正如作家龍應臺在被問(wèn)及“文化素養是什么”的問(wèn)題所做出的回答“它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一笑，他的整體氣質(zhì)�！�
2、核心素養。教育部在《全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展的社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。關(guān)鍵能力：從學(xué)習過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習能力分為閱讀能力（輸入）、思考能力（加工）和表達能力（輸出）三種。這三種能力是學(xué)生的基本能力、核心能力。
必備品格：從基礎教育的角度講，必備品格就是具有基礎性、生長(cháng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是：表現在人與自我關(guān)系上的自律（自制）、表現在與他人關(guān)系上的尊重（公德）、表現在人與事情關(guān)系上的認真（責任）。
3、學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科（或學(xué)習領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科后所形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。
4、核心素養與三維目標。從“雙基”到“三維目標”，再到核心素養，其中的變遷基本上體現了從學(xué)科本位到人本位的轉變。雙基是外在的，主要從學(xué)科的視角來(lái)刻畫(huà)課程與教學(xué)的內容和要求；素養是內在的，是從人的視角來(lái)界定課程與教學(xué)的內容和要求；三維目標是有外在走向內在的中間環(huán)節，既有內在，也有外在的東西。
二、“完整的學(xué)習”和“原生態(tài)學(xué)習”
教育部陳寶生在全國教育工作會(huì )議上明確強調，要“建立以學(xué)習者為中心的人才培養模式”。把教學(xué)關(guān)系變革提高到人才培養模式的高度，這對教學(xué)改革具有重要的指導意義。
要真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現少教多學(xué)、不教之教、教學(xué)相長(cháng)，這就是基于學(xué)習的教學(xué)。變先教后學(xué)為先學(xué)后教是關(guān)鍵的抓手。
1、“完整的學(xué)習”。從認知加工的角度來(lái)說(shuō)，完整的認知過(guò)程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個(gè)環(huán)節，相應的，完整的學(xué)習過(guò)程也可以劃分為閱讀、思考、表達三個(gè)環(huán)節。
�、匍喿x環(huán)節。在以聽(tīng)取代閱讀的傳統課堂教學(xué)中，教學(xué)成了給學(xué)生“喂”老師消化好了的知識的'過(guò)程。學(xué)生與原生知識、真實(shí)現象之間直接會(huì )面，發(fā)生挑戰的機會(huì )被取締，久而久之，學(xué)生失去了對新知識的消化能力，對新現象的透視能力，教學(xué)活動(dòng)淪為接受與識記的過(guò)程。因此，引導學(xué)生完整地、全面地、獨立地閱讀教材是課堂教學(xué)最本質(zhì)意義、最具基礎性?xún)r(jià)值的教學(xué)環(huán)節。
�、谒伎辑h(huán)節。學(xué)生對閱讀中發(fā)現的問(wèn)題進(jìn)行思考，對文本知識不僅要知其然，還要知其所以然；不僅要明白疑難性的問(wèn)題，還要弄明白質(zhì)疑性的問(wèn)題；不僅要得到問(wèn)題的答案，還要對問(wèn)題產(chǎn)生自己的看法和見(jiàn)解。傳統課堂是回避問(wèn)題因而也無(wú)需思考的課堂。不給學(xué)生獨立思考的機會(huì )，堵塞學(xué)生新思維的涌現，這樣的教學(xué)，只剩下所謂的知識。因此，引導學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題并進(jìn)入深度思考是影響和決定課堂教學(xué)質(zhì)量和水平的最核心的因素。
�、郾磉_環(huán)節。在閱讀特別是思考的基礎上，學(xué)生發(fā)表自己的看法和觀(guān)點(diǎn)，并與同伴進(jìn)行交流、互動(dòng)、分享，可以使自己的看法和觀(guān)點(diǎn)得到增值、完善、補充、更正，使自己學(xué)習和認知的水平不斷提高。
閱讀——思考——表達，這三個(gè)環(huán)節構成了以素養為導向的課堂教學(xué)的基本結構或基本范式，又稱(chēng)為“通用式”。
2、“原生態(tài)學(xué)習”。從學(xué)習對象來(lái)說(shuō)，原生態(tài)學(xué)習指的是直接面向文本和事物的學(xué)習，不需要過(guò)多的、不必要的加工環(huán)節和教師過(guò)多的解讀、點(diǎn)撥、指導、講解。從學(xué)生主體來(lái)說(shuō)，原生態(tài)學(xué)習指的是學(xué)生積極運用原始的經(jīng)驗、思維、情感的學(xué)習，即個(gè)性化解讀的學(xué)習。
�、僦苯用嫦蛭谋荆ń滩模┑膶W(xué)習。
�、诿嫦蚴挛锉旧淼膶W(xué)習。
�、蹚膶W(xué)生的經(jīng)驗、生活和常識開(kāi)始的學(xué)習。
�、軐W(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習。
�、輰W(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習。
三、“對分課堂”
核心素養導向的教學(xué)基本理念為：基于核心立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言；基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)是就教學(xué)主體而言；基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內容而言的。
余文森教授根據三大教學(xué)基本理念，詳細闡述了六大教學(xué)基本策略：整體化策略；情景化策主略；深度化策略；活動(dòng)化策略；自主化策略；意義化策略。
在實(shí)施過(guò)程中，我們應抓住課堂，抓住教與學(xué)的方式的轉變，抓住師生關(guān)系和學(xué)生主體等核心問(wèn)題，回歸到教學(xué)的本意。為此可以通過(guò)做“加減法”逐步推進(jìn)。第一、減一點(diǎn)老師的包辦，加一點(diǎn)學(xué)生的自主；第二，減一點(diǎn)無(wú)效的灌輸，加一點(diǎn)有效的實(shí)踐；第三，減一點(diǎn)老師的霸權，加一點(diǎn)學(xué)生的表現；第四，減一點(diǎn)刻板的說(shuō)教，加一點(diǎn)情感的交流。在課堂實(shí)踐中，我們可以借鑒復旦大學(xué)張學(xué)新教授提出的“對分課堂”教學(xué)模式。在形式上，它把課堂時(shí)間一分為二，一半留給教師講授，一半留給學(xué)生討論。實(shí)質(zhì)上，它是在講授和討論之間引入一個(gè)心理學(xué)的內化環(huán)節，使學(xué)生吸收講授內容后，有備而來(lái)地參與討論。對分課堂重新分配了教學(xué)中的權利和責任，賦予學(xué)生應有的權利，讓學(xué)生承擔應盡的責任，體現了對學(xué)生的尊重，為課堂營(yíng)造了一種民主、開(kāi)放、自由的氛圍，也因此使課堂變得和諧、舒暢，充滿(mǎn)了樂(lè )趣，生機勃勃。
我認為將核心素養根植于課堂，將閱讀——思考——表達應用于教學(xué)應該是新課堂的標準。
新課標讓核心素養落地心得4
在核心素養視野下高中政治教學(xué)應遵循系統性教學(xué)、熱點(diǎn)教學(xué)、實(shí)用性教學(xué)、思辨性教學(xué)等教學(xué)原則，并以培養學(xué)生高中政治核心素養為目標開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
1、創(chuàng )設良好政治情境
在高中政治教學(xué)中，教師要積極創(chuàng )設良好的政治情境，讓學(xué)生在政治情境中感受政治情況，形成政治認同，將其內化于心。教師要創(chuàng )設政治教學(xué)活動(dòng)，在政治情境活動(dòng)讓學(xué)生深化知識理解，并促進(jìn)其政治認同。例如，在人民代表大會(huì )制度內容的教學(xué)中，教師可以通過(guò)模擬人大會(huì )議活動(dòng)創(chuàng )設政治情境，讓學(xué)生自愿擔任各個(gè)角色，扮演主席團、總理、代表團等，讓學(xué)生結合教材知識內容及自身角色定位說(shuō)出自身感受，加深其對人民代表大會(huì )制度的理解。又例如，在講解國際組織的地位與作用時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體播放G20峰會(huì )、亞投行視頻資料，展示我國在國際上獲得的成就，讓學(xué)生感受到我國國際地位的提升，產(chǎn)生民族自豪感，深化政治情感。
2、開(kāi)展辯論探究活動(dòng)
教學(xué)中，教師要根據指示內容開(kāi)展辯論探究活動(dòng)，培養學(xué)生理性精神，通過(guò)設計可辯性主題，讓學(xué)生通過(guò)獨立思考、合作探究、分組辯論等模式形成理性思維，提高自身明辨是非的能力，分析和解決問(wèn)題的能力。在開(kāi)展辯論探究活動(dòng)之前，教師首先要確定主題具有可辯性，如如何看待春節禁放煙花爆竹的禁令？通過(guò)爭議讓學(xué)生展開(kāi)理性辯論。此外，還辯論活動(dòng)還應堅持從個(gè)體到集體再到個(gè)體的原則，讓學(xué)生適應獨立思考，通過(guò)集體探究、辯論碰撞思維，從而在幫助學(xué)生個(gè)體形成理性精神。在開(kāi)展的辯論探究活動(dòng)中，應設計合理的問(wèn)題梯度供學(xué)生獨立思考，營(yíng)造民主氛圍、設計爭議情境讓學(xué)生進(jìn)行集體探究和辯論，鼓勵學(xué)生主動(dòng)表達自身觀(guān)點(diǎn)，學(xué)會(huì )理性看待問(wèn)題。
3、組織合作探究學(xué)習
在高中政治教學(xué)中，教師可以組織合作探究學(xué)習活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生的法治意識，通過(guò)向學(xué)生提問(wèn)、布置學(xué)習任務(wù)，引導學(xué)生合作探究學(xué)習，積極思考和討論，并在不經(jīng)意間引導學(xué)生深入探討，加深學(xué)生對知識的理解。例如，在政治權力需要監督部分內容教學(xué)中，教師可以以現實(shí)中某一官員貪污案為例，提出為什么必須依法行使權力、權力為什么要接受監督、如何用好自己權力？等問(wèn)題，然后讓學(xué)生分工合作，通過(guò)思考問(wèn)題、搜集材料、課堂講解等步驟的合作探究學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生思維碰撞，集中集體智慧，獲得更全面、更理性的答案。在探究合作中培養學(xué)生的法治意識，潛移默化讓學(xué)生養成遵紀守法的意識。
4、開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)
在教學(xué)中，教師還應積極將課堂延伸到課外，結合教學(xué)內容及當地社會(huì )問(wèn)題等開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)地調查、動(dòng)手實(shí)踐充分認識社會(huì )生活，在實(shí)踐活動(dòng)中感受高中政治核心素養公共參與的實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結合，讓學(xué)生主動(dòng)承擔起公共責任，維護公共利益。
在新課改革背景下、核心素養視野下積極開(kāi)展教學(xué)改革創(chuàng )新，促進(jìn)學(xué)生形成適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需求的統一。
新課標讓核心素養落地心得5
上學(xué)期末，名師工作室的前輩推薦我們閱讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，當我看到余文森博士的這本書(shū)時(shí)，心中便有了急切地想要閱讀地想法。暑假里，我開(kāi)始靜心閱讀，讓我真正認識了：什么是核心素養？什么是學(xué)科核心素養？核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？等一系列的問(wèn)題，收獲頗多、受益匪淺。
所謂學(xué)科核心素養，指的是核心素養在特定學(xué)科（或學(xué)習領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。那么學(xué)科核心素養究竟是怎么形成的？學(xué)科核心素養不可能憑空形成，學(xué)科知識是學(xué)科核心素養形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養，素養只有在需要素養的活動(dòng)中才能形成。這就首先要有合格的學(xué)科老師，合格的學(xué)科老師是學(xué)科核心素養形成的主要條件，要從知識教學(xué)走向素養教學(xué)，教師必須從知識型教師轉變成素養型教師。
我靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，具有良好的教學(xué)和教育的能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養。這些素養需要我們教師在自身的學(xué)習和工作中不斷得到拓展，今后應該從以下幾方面努力：
1、教學(xué)必須以生為本，服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴和個(gè)性的發(fā)展以及內心的自由。受應試教育作祟，我們常把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信：讓學(xué)生自己去探索興趣，通過(guò)學(xué)習使之發(fā)展為自己的特長(cháng)的做法是對的，學(xué)生從小就應該去學(xué)會(huì )規劃自己的人生。
2、學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人。通過(guò)學(xué)習，我意識到要著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計學(xué)生樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”從而節約出時(shí)間讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的知識“內化于心、外化于做”，訓練學(xué)生的觀(guān)察、思考能力。
3、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。在教育教學(xué)過(guò)程中，每天寫(xiě)“工作日記”，反思自身一日之不足，并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。
培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程，而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習，培養學(xué)生各方面的素養。我將不斷學(xué)習新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習。
新課標讓核心素養落地心得6
作為一名一線(xiàn)教師，必須時(shí)刻關(guān)注著(zhù)教育改革的動(dòng)向，了解核心素養才能保證今后的教學(xué)利于學(xué)生，讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》，收獲頗多。
全書(shū)共分為三篇內容，分別論述了核心素養的意義、核心素養導向教學(xué)觀(guān)怎樣建立，以及核心素養導向的教學(xué)基本策略。
核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，系統回應了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，系統回應了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
因為基于核心素養的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應社會(huì )變化終身學(xué)習而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養的基本訴求，也是引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的關(guān)鍵。
在核心素養與三維目標關(guān)系的論述中，余教授提到，核心素養相比三維目標，更加能夠體現以人為本的教育思想，也就是說(shuō)，核心素養更關(guān)注教育的內在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養是來(lái)源于三維目標又高于三維目標的，是學(xué)科教育在高度、深度和內涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養更多意味著(zhù)教學(xué)模式和學(xué)習方式的又一次根本性轉變。
余教授指出：核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養的內涵。如果概念不清、理論不明，且戰且行，改革必然會(huì )迷失方向，走入誤區。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養、學(xué)科核心素養區別及聯(lián)系，明晰了核心素養中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內涵。
余教授告訴我們，學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科(或學(xué)習領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科(或特定學(xué)習領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力)，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。那么學(xué)科核心素養究竟是怎么形成的？“巧婦難為無(wú)米之炊�！睂W(xué)科核心素養不可能憑空形成，學(xué)科知識是學(xué)科核心素養形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養，素養只有在需要素養的動(dòng)中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識，就只能給學(xué)生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養形成的主要條件，要從知識教學(xué)走向素養教學(xué)，教師必須從知識型教師轉變成素養型教師。這樣，核心素養導向的教學(xué)觀(guān)就要重建，余教授認為：觀(guān)念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養為導向的教學(xué)改革首先必須確立以素養為導向的教學(xué)觀(guān)念�；诹⒌聵�(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科老師不是教學(xué)科而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。關(guān)于核心素養教學(xué)觀(guān)的重建，我還有許多需要學(xué)習的地方，這本書(shū)我還需要細細品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學(xué)水平！
新課標讓核心素養落地心得7
“不破不立，破而后立”，隨著(zhù)時(shí)代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線(xiàn)教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能真正適應新課標、新高考的需要，全面培養學(xué)生的學(xué)科核心素養，推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)落地見(jiàn)效。
如何在變革中求生存、得發(fā)展，福建師范大學(xué)余文森教授所著(zhù)的《核心素養導向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示。
一是在教學(xué)觀(guān)念上，要從課堂意識轉向課程意識，從基于教師教學(xué)的學(xué)習轉向基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)。
對于學(xué)科教學(xué)，不能僅僅理解為課堂教學(xué)，拘泥于狹隘的課堂，而要對課程具有宏觀(guān)的、整體的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，“要有課程的高度、課程的視野，即課程意識”，這樣才能從“學(xué)科表層”進(jìn)入“學(xué)科深層”。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續發(fā)展”，要“強調課程資源利用與開(kāi)發(fā)”，要關(guān)注“生成性的活動(dòng)”。
在過(guò)去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識。事實(shí)上，要提高學(xué)生的學(xué)習效率和學(xué)習效果，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系，從過(guò)去的以教為重心轉變?yōu)橐詫W(xué)位重心，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來(lái)組織、設計、展開(kāi)”。這需要教師“把學(xué)習的權力和責任還給學(xué)生”，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來(lái)的教學(xué)文化和教學(xué)方式”，“構建以學(xué)為主線(xiàn)、以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系和結構”。
二是在教學(xué)策略上，要從學(xué)科知識導向轉向學(xué)科素養導向，從傳統式教學(xué)轉向議題式教學(xué)。
《普通高中思想政治課程標準》（2017年版2020年修訂）指出，高中思想政治課程是一門(mén)“綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”，所以，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識轉變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養的培育，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規律的基礎上改進(jìn)教學(xué)方式，“采取思維活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)等方式”，“通過(guò)一系列活動(dòng)及其結構化設計”，“讓學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”。
在書(shū)中，余教授重點(diǎn)介紹了核心素養導向的六種教學(xué)策略，即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動(dòng)的案例呈現，突出了活動(dòng)的內容與形式的結合，突出了學(xué)生在活動(dòng)中的參與性和體驗性，符合新課標的具體教學(xué)與評價(jià)建議，即“活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)設計，辨析式學(xué)習過(guò)程的價(jià)值引領(lǐng)，綜合性教學(xué)形式的有效倡導，系列化社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開(kāi)展”，具有較強的可操作性。
新課標讓核心素養落地心得8
有幸通讀本書(shū)后，使我對素養、核心素養、學(xué)科核心素養有了更加細化的認識，從而引發(fā)對體育教學(xué)的新思考和新啟發(fā)，由于通書(shū)內容無(wú)法一一分享，在此將挑選最有感觸的章節與各位同仁分享品鑒。
作為教師我們能給學(xué)生賦予什么“東西”，本書(shū)在第一章第三節中給予我們很明確的表述，分別是剩下來(lái)的、帶的走的、可再生的，這三個(gè)理論的提出也激發(fā)了我對教育思考和一些啟發(fā)。
一、“剩下來(lái)”——教育內化
遺忘掉是所學(xué)的具體知識和內容，而剩下來(lái)的就是所謂的能力以及素質(zhì)。就如同人在吃食物的過(guò)程一樣，經(jīng)過(guò)人體咀嚼、吞咽、消化，有的被人體排泄出去，有的被人體吸收是一個(gè)道理，在教育中被吸收進(jìn)來(lái)的東西，就會(huì )內化為人的素質(zhì)成為精神的一部分，反之教育允許被遺忘，我們不應該本末倒置要求學(xué)生死記硬背所學(xué)的具體知識和內容，應鼓勵他們透過(guò)具體的知識和內容去把握、洞察、挖掘所蘊含的思維方式、認識方法、價(jià)值觀(guān)、文化意義。
二、“帶得走”——終身受益
學(xué)校所教的應當是讓學(xué)生“帶的走”，應該陪伴學(xué)生行走一生，使他們終身受益。與此同時(shí)讓我聯(lián)想到“終身體育學(xué)習”我們是要教會(huì )孩子體育運動(dòng)的方法，培養鍛煉的意識、能力、習慣。良好的生活方式、鍛煉習慣亦是健康行為的一種體現。蘇霍姆林斯基提到“學(xué)生掌握進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)不可缺少基本的技能以及技巧。那么發(fā)展學(xué)生基本的運動(dòng)能力和專(zhuān)項運動(dòng)能力，這是讓學(xué)生帶的走并且終身受用的。這也正如莊子所言“無(wú)用之用，方為大用�！�
三、“可再生”——持續發(fā)展
能力是能增值的東西，即創(chuàng )造和產(chǎn)生其他知識、技能、能力。能力和樹(shù)根一樣具有生長(cháng)性和可持續的的發(fā)展性，有了能力就等于有了根，隨時(shí)成長(cháng)出知識。實(shí)踐證明，就知識教知識，就知識學(xué)知識，并不能培養出能力強的學(xué)生。書(shū)中把中美教育比喻成“貪婪鬼”和“吝嗇鬼”，中國教育是一味把所有的知識盡可能灌輸給學(xué)生，并沒(méi)有給予他們感悟和探索的時(shí)間。而美國教育嚴格限制孩子得到的只是數量，孩子每得到一個(gè)知識都要付出很多的汗水和辛苦。在此過(guò)程讓學(xué)生動(dòng)手、思考和感悟比獲取知識本身重要。所以在體育教學(xué)中我們不能就技術(shù)教技術(shù)，應當培養孩子的應用能力、思維能力和創(chuàng )新能力，讓他們明白為什么要運用正確的技術(shù)動(dòng)作，能夠在學(xué)習的過(guò)程中舉一反三、聞一知十。使他們通過(guò)學(xué)習將散落的知識點(diǎn)串起來(lái)，最終在現實(shí)中得以運用和實(shí)踐。正如于素梅老師提到的“學(xué)練賽”的觀(guān)點(diǎn)。
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