語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )1
20xx年4月21日，對我們影響最大的就是教育部發(fā)布會(huì )發(fā)布了《義務(wù)教育課程方案和課程標準（20xx年版）》。今年秋季，這部課程標準正式實(shí)施。初讀課程標準，時(shí)隔十一年，新修訂的義務(wù)教育課程緊跟時(shí)代，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強調育人為本，依據“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”時(shí)代新人培養要求，明確了義務(wù)教育階段培養目標。
初讀新課標，作為一名語(yǔ)文教師，不難發(fā)現語(yǔ)文的課時(shí)占比達到了20%-22%，絕對重中之重。在識字量、課外閱讀量、古詩(shī)文背誦篇目等量化要求方面，新課標都沒(méi)有增加，主要變化在在知識點(diǎn)的呈現方式、出現的先后順序上等方面，語(yǔ)文的廣度和難度有所提升。
之前就有專(zhuān)家一直在強調“語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎，而閱讀又是語(yǔ)文的基礎”�！�20xx版課標”相較于“20xx版課標”創(chuàng )新地指出教材編寫(xiě)要以馬克思主義為指導，且要系統規整和整體安排，教材選文要體現正確的政治導向和價(jià)值取向，要把整本書(shū)閱讀作為教材的重要有機組成部分。由此可見(jiàn)，新改版的新課程標準特別地重視整本閱讀，而且關(guān)于整本書(shū)閱讀也有一定的指導和變化，比如：一二年級的與大人一起讀、快樂(lè )讀書(shū)吧的書(shū)目，沒(méi)有圖畫(huà)書(shū)。新課標要求，第一學(xué)段的學(xué)生要讀哪些圖畫(huà)書(shū)，這又是新的內容了；《愛(ài)的教育》，原來(lái)是六年級上學(xué)期快樂(lè )讀書(shū)吧的內容，現在是第二學(xué)段的整本書(shū)閱讀任務(wù)了；《十萬(wàn)個(gè)為什么》原來(lái)是四年級第二學(xué)期的內容，現在變成了第三學(xué)段；第三學(xué)段要求學(xué)生閱讀哲人故事、寓言故事、成語(yǔ)故事等，相對降低了一些難度。五年級下冊的《西游記》閱讀，課程標準說(shuō)得非常清楚，這是第四學(xué)段的，而《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》小學(xué)乃至九年義務(wù)教育階段并沒(méi)有要求學(xué)生閱讀，相信統編教材五年級下冊的“我國四大名著(zhù)”的閱讀，看來(lái)也要有所改變。隨著(zhù)“雙減”政策的落地，學(xué)生的課余時(shí)間明顯增多，我們學(xué)校積極營(yíng)造書(shū)香氛圍，引導孩子們多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本的書(shū)，在閱讀方面十分重視，不論是高年級的共讀一本書(shū)，還是低年級的特色閱讀記錄，每個(gè)年級都能根據學(xué)生不同特點(diǎn)，不同層次引導學(xué)生讀書(shū)，并將閱讀收獲及時(shí)記錄下來(lái)。我想經(jīng)過(guò)小學(xué)幾年的`積累和沉淀，無(wú)形中一定會(huì )讓孩子們有質(zhì)的蛻變的。
另外，“20xx版課標”將“文化自信”作為重點(diǎn)培養的學(xué)生核心素養，語(yǔ)文更加重視中華優(yōu)秀傳統文化。我感覺(jué)想要學(xué)好語(yǔ)文應該多積累，多熏陶中華傳統文化方面的內容，比如小古文、古詩(shī)詞等，語(yǔ)文是一個(gè)長(cháng)期積累的過(guò)程，特別是小古文、古詩(shī)詞這種文學(xué)素養的提高，是需要從小培養的�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟”，所以，不妨趁小學(xué)階段，學(xué)生有大量的時(shí)間，可以有計劃地引導孩子誦讀傳統文化知識，從課內外了解、學(xué)習和傳承中華優(yōu)秀傳統文化，讓學(xué)生在優(yōu)秀的文化中徜徉。
總之，作為一名教師，在新的課程指引下，我將繼續學(xué)習，領(lǐng)悟其精神，和學(xué)生共同成長(cháng)。
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )2
今天老師的講座，使我受益匪淺，我從老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標準已明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式，又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集;要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：
1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的`語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整體轉為，弘揚人文精神，目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。另一點(diǎn)體會(huì )是，新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握，新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )3
今年暑假學(xué)校組織教師學(xué)習《小學(xué)語(yǔ)文新課程標準》，這次的學(xué)習與以不同，以前學(xué)習時(shí)，我總是走馬燈似的看一遍，便寫(xiě)下學(xué)習心得，對《新課標》的學(xué)習不夠深刻。今年，學(xué)校要求每位教師先抄一遍，然后再寫(xiě)下心得體會(huì )，一萬(wàn)多字的《新課標》在抄的時(shí)候的確費了一些勁，但逐字逐句的抄寫(xiě)，讓我更全面、深入的了解了《新課標》。通過(guò)學(xué)習，我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一，更是兒童學(xué)習語(yǔ)文，運用語(yǔ)文為主的教育。
一、根據各學(xué)段要求，完成教育任務(wù)。
通過(guò)學(xué)習，我發(fā)現我在教學(xué)第一階段時(shí)對學(xué)生在書(shū)寫(xiě)漢字的筆順的要求上還不過(guò)關(guān)，我的學(xué)生馬上要進(jìn)入中年級了，我要根據中年級的學(xué)段要求，完成語(yǔ)文在聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)上的要求，還要把之前落下的漢字書(shū)寫(xiě)要求也補上�！缎抡n標》讓我的教學(xué)目的更加明確，也給我指明了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這樣就不會(huì )無(wú)的放矢了。
二、提高語(yǔ)文教學(xué)的多樣性。
要從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
三、創(chuàng )建屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。
語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的課堂氛圍，這種課堂氛圍體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云：文如其人�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性，讓學(xué)生體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣。
在語(yǔ)文的教學(xué)中，就像“維納斯”、“比薩斜塔”這種殘缺的美也會(huì )讓世人為之傾倒一樣，沒(méi)有哪一堂課可謂堪稱(chēng)完美，但每位教師追求美的腳步卻不曾停止。在新課程改革的進(jìn)程里，孜孜不倦前行的教師引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生開(kāi)辟語(yǔ)文的新天地，這也是每一位教師的職責。
“新課標”對于我來(lái)說(shuō)已不陌生，上學(xué)期教導處組織了多次學(xué)習活動(dòng)，但我認為真正把它滲入教學(xué)中絕非幾次學(xué)習那么簡(jiǎn)單。于是利用暑假，我再次認真研讀了小學(xué)語(yǔ)文新課程標準，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習后的感想。
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，擴大知識面，課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，培養學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式。強調以生為本，注重人文性、自主性，注重“三維”目標。而不再是原先的由老師單方面的填鴨式式教學(xué)了，我近期一直在反思為什么本班有些學(xué)生的成績(jì)一直平平，提升的很慢，經(jīng)過(guò)一段的時(shí)間的觀(guān)察發(fā)現，對于低年級而言，拼音、字詞教學(xué)是關(guān)鍵，雖然課上我都細細地去講，但是每次考試還是有很多同學(xué)寫(xiě)錯，后來(lái)我經(jīng)過(guò)思索調整了教學(xué)模式，對于一些字詞訓練，訂正的時(shí)候不再是老師寫(xiě)在黑板上，而是讓學(xué)生自己去查書(shū)、字典等，自己去訂正，反饋下來(lái)效果比原先好了許多。共同參與是課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習。在課堂教學(xué)中教師應調動(dòng)全體學(xué)生的積極性，使他們主動(dòng)參與、全面參與、全程參與，興趣盎然地學(xué)習、生動(dòng)活潑地發(fā)展。學(xué)生的思維狀態(tài)如何，直接影響學(xué)習的效率。我會(huì )根據學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，創(chuàng )設鮮明生動(dòng)的情景，激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，真正使本班學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，學(xué)思結合，樂(lè )于參與。
通過(guò)改變新的教學(xué)方法，可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動(dòng)的學(xué)習，提高學(xué)生對語(yǔ)文的學(xué)習興趣。在以后的教學(xué)實(shí)踐工作中，我應不斷總結反思，并和有經(jīng)驗的教師互相交流互相學(xué)習，積極探討，總結經(jīng)驗�？傊�，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步!
關(guān)于新課標的學(xué)習心得體會(huì )，我只能結合自己幾年的教學(xué)實(shí)際簡(jiǎn)單談一談，如有疏漏和不妥之處，歡迎各位老師指正。
在前幾天學(xué)校舉行的語(yǔ)文教師素養大賽中，多次出現了有關(guān)小學(xué)生閱讀的考題，很慚愧一個(gè)假期的碌碌無(wú)為，趁這幾天趕緊重拾起新課標，認真、細細查看，其實(shí)無(wú)論是從提高民族的文化素養來(lái)說(shuō)，還是從提高學(xué)生的語(yǔ)文能力來(lái)說(shuō)，學(xué)生閱讀習慣的培養都應引起我們高度的重視。新的《語(yǔ)文課程標準》，更加關(guān)注課外閱讀，關(guān)注學(xué)生閱讀興趣的培養，并明確規定了小學(xué)階段的課外閱讀量不少于145萬(wàn)字的任務(wù)。
對于這項要求，我想，從一年級的孩子們一入校就抓起再合適不過(guò)了，借鑒二年級組去年的經(jīng)驗，堅持不懈的在自己班實(shí)施也是對我這學(xué)期工作的`考驗。要使孩子們保持對課外閱讀的興趣并逐漸形成良好的閱讀習慣，肯定需要一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，年齡小，注意力不夠集中，維持對某件事的熱情的時(shí)間很短，許多孩子都具有這樣的“三分鐘”特點(diǎn)，那么如何培養他們積極閱讀的習慣呢，我也從各方面查閱了相關(guān)資料與方法，收獲頗多。
首先要根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識水平幫學(xué)生選好讀物，引導學(xué)生讀優(yōu)秀的課外作品。
一般地，低年級的學(xué)生應選取圖文并茂的課外讀物。圖書(shū)角的設置使我們學(xué)校的傳統，老師從學(xué)生開(kāi)學(xué)那天就要為他們講解圖書(shū)角的設置目的，利用學(xué)校圖書(shū)館的優(yōu)質(zhì)資源介紹適合的圖書(shū)給他們看，如一些圖文并茂的兒歌、童話(huà)故事等。學(xué)完拼音后，給他們介紹帶有拼音的圖書(shū)，要求邊看圖邊讀拼音和漢字。以后學(xué)生學(xué)完課文后，還可以想學(xué)生介紹與課文有相關(guān)內容的課外書(shū)，讓學(xué)生去閱讀，并指導怎樣讀。正如在第十二冊書(shū)中魯迅先生曾經(jīng)告誡我們的一樣：“只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂采蜜一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限了，枯燥了�！币虼�，我們在指導學(xué)生選擇課外讀物時(shí)，選擇的內容應較廣泛，可涉及兒童生活、歷史故事、科學(xué)常識等;體裁應多樣，可以是詩(shī)歌、散文，也可以是小說(shuō)、童話(huà)、寓言，不拘一格，只要是思想內容健康，有教育性，對兒童的思想、品德、智力、情感等方面具有良好的影響的文學(xué)作品，都可以推薦給學(xué)生閱讀，這樣學(xué)生才能博覽群書(shū)。
其次是要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，由課內向課外延伸。
葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三�！睂W(xué)校內許多老師已經(jīng)在這一點(diǎn)上形成了共識：學(xué)生每學(xué)一篇課文，只要有相關(guān)的資料，大家都會(huì )向學(xué)生介紹與這篇課文有相關(guān)內容的課外書(shū)，讓學(xué)生去閱讀。比如在六年級時(shí)：學(xué)了《最后一頭戰象》，學(xué)生們已經(jīng)不用我提醒便開(kāi)始搜尋沈石溪所寫(xiě)的其他動(dòng)物小說(shuō)去讀，因為他們已經(jīng)初步具備了這樣的閱讀習慣，學(xué)了《賣(mài)火柴的小女孩》，我與孩子們一起重溫《安徒生童話(huà)》……在即將揚帆的新的班級中這也是我告訴自己一定要實(shí)現的目標之一。
再次，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，學(xué)寫(xiě)個(gè)性的讀書(shū)筆記。
古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)�！闭n外閱讀要“養成讀書(shū)記筆記的習慣”。讀到好文章，摘錄下好詞好句，記下自己的心得體會(huì )。這樣日積月累，潛移默化，增加了詞匯量，為寫(xiě)作打下堅實(shí)的基礎。那么從閱讀起點(diǎn)開(kāi)始的孩子們如何做個(gè)性的讀書(shū)筆記，在喜歡的地方夾上一張自制的樹(shù)葉書(shū)簽，在本子上描描畫(huà)畫(huà)書(shū)中所講述的故事片段，一朵小花，一根小草，自己給閱讀增添無(wú)限樂(lè )趣。
最后，開(kāi)展課外閱讀交流活動(dòng)。
在閱讀的過(guò)程中，如果放任自流，肯定沒(méi)有收到實(shí)效的。圖書(shū)角設在教室一角，課間課余隨時(shí)借還，十分方便�！肮适麓笸酢薄凹糍N冊”、“知識競賽”、“詩(shī)歌朗誦比賽”等生動(dòng)活潑的活動(dòng)都可以用在閱讀課上，既有效地檢查孩子們的閱讀情況、鞏固閱讀成果，更讓學(xué)生享受閱讀的樂(lè )趣，激發(fā)他們閱讀興趣和熱情。
正如新課標所示：每一位語(yǔ)文教師要給學(xué)生閱讀的內容，給學(xué)生閱讀的方法，讓他們去閱讀，去思考，使學(xué)生從小養成閱讀的良好習慣，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的發(fā)展。
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )4
《新課程標準》正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭鳴�！靶抡n標”的實(shí)施確實(shí)給當今教學(xué)帶來(lái)了生機與活力。在一次次的綜合性學(xué)習活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現在對生活的熱愛(ài)、對知識的追求，同時(shí)也感受著(zhù)知識的滋養。
對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式, 培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅定的新課程理念，真正意義上的.教與學(xué)方式的轉變是不可能的。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù).在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
第一、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
第二、講授新課程時(shí)應從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有哪些變化，有哪些獨到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
第三、在準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；溝通課堂內外，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
《新語(yǔ)文課程標準》給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機，當然也帶來(lái)了挑戰。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )5
新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過(guò)學(xué)習《新課程標準》，使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不可能的。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：
1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的`錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準確把握教科書(shū)編輯思想基礎上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機，當然也帶來(lái)了挑戰。
我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整體轉為，弘揚人文精神，目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。
另一點(diǎn)體會(huì )是，新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握，新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。
我覺(jué)得把握新的課程評價(jià)標準，有一點(diǎn)最應值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上，也就是說(shuō)，我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可，當我們的學(xué)生踏入社會(huì )，社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí)，我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F代社會(huì )需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現代社會(huì )所需要的，除了這兩點(diǎn)，現代社會(huì )要求民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現代社會(huì )需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價(jià)工作
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )6
新課標是教師教學(xué)的指導性文件。是值得每一位教師去學(xué)習、研究、應用。通過(guò)這半期的學(xué)習和與教師們的交流，下面談一談我對語(yǔ)文新課標學(xué)習的一點(diǎn)體會(huì )與做法。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式，又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的'方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的實(shí)質(zhì)要求，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)課堂教學(xué)，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。2、我還將從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。3、在準確把握教科書(shū)編輯思想基礎上，從本班的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地運用教科書(shū)的各種設計創(chuàng )設適當的教學(xué)情境，采取合適的教學(xué)策略，把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、小組討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機，當然也帶來(lái)了挑戰。
我認為首先就是要由教師的角色轉變開(kāi)始，把自己定位為：引導者、平等的合作參與者。從傳授知識向目標整體轉為弘揚人文精神，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )7
通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文新課程標準的學(xué)習。我受益匪淺，我從幾位老師透徹的分析教材中，更加了解到新課程標準已明確提出要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現教學(xué)上主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。這給我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰和機遇�，F將這次新課程學(xué)習總結如下：
�。�1）通過(guò)學(xué)習我深刻體會(huì )到新的課程標準是根據時(shí)代的需要，對義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì )略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；
將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標。更重要的是注重了學(xué)習方法和學(xué)習習慣的養成，并將其作為了學(xué)習目標。
�。�2）通過(guò)學(xué)習，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
�。�3）我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的行為方式主要是：觀(guān)察、傾聽(tīng)、交流。教師觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，可以調控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現。教師與學(xué)生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現交流。
�。�4）在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養學(xué)生的創(chuàng )新精神�！墩Z(yǔ)文課程標準》首次對義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習的方式。即要求語(yǔ)文知識的綜合運用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結合。強調在綜合性學(xué)習中具有合作精神，培養策劃、組織、協(xié)調和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習方法三方面也有很明確的表述。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng )造性閱讀。鼓勵自主寫(xiě)作、自由表達，有創(chuàng )意的表達。在學(xué)習方法上，鼓勵有獨到的見(jiàn)解，鼓勵用適合自己的方法和策略學(xué)習。
總之，在今后的教學(xué)工作中，我會(huì )更加努力，不斷加強修養，提升自己的教學(xué)能力。用心讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂。我要我的課堂有濃厚的語(yǔ)文味和快樂(lè )的笑聲，構建和楷高效的語(yǔ)文新課堂。
我反復認真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標》以后，感覺(jué)受益匪淺，收獲頗豐，同時(shí)也加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，使自己進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養。
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎？當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
三、注重學(xué)生自悟探究。
語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，范文網(wǎng)因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合“三環(huán)節生本”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的'共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習中的體驗性，激發(fā)學(xué)習興趣。
體驗是伴隨著(zhù)積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識，形成學(xué)習能力，喚起創(chuàng )造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習和交流的機會(huì )，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習、思考、體驗的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現學(xué)生認知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗性學(xué)習應貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話(huà)寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，范文寫(xiě)作優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng )新、體驗挑戰、體驗成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識的感知和內化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現狀。學(xué)生學(xué)習的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內趨力，增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀(guān)念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應予以充分關(guān)注。
六、充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項活動(dòng)，注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；
給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )8
新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要采取了以下幾點(diǎn)作法：
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
那么怎樣培養學(xué)生的語(yǔ)文素養呢？結合我校許多語(yǔ)文老師的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾種培養學(xué)生語(yǔ)文素養的做法：
1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神。
語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中，直接體驗作品的人文性、工具性。
教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì )語(yǔ)言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養花》一文時(shí)，可以抓住老舍先生養花所付出的勞動(dòng)這一段落，著(zhù)力滲透“不勞動(dòng)連棵花兒也養不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內涵的思想內容。課上引導學(xué)生夸夸班上熱愛(ài)勞動(dòng)的同學(xué)，并倡導組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，自己也學(xué)養花等實(shí)踐活動(dòng)。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的.培養。又如：教學(xué)古詩(shī)《石灰吟》，課前準備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過(guò)程。學(xué)生對堅硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無(wú)，只留下清白一片的變化過(guò)程驚嘆不已�？上攵�，此時(shí)教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕?tīng)奚钠犯�，清清白白的形象，從而在不知不覺(jué)中受到了生命價(jià)值觀(guān)的教育，并在教學(xué)中通過(guò)多種形式的表情朗讀，展現課文描寫(xiě)的形象，抓住課文中有一定內涵的詞句進(jìn)行體會(huì )，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓練。
2、走出教材，讓學(xué)生擴展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。
從課內來(lái)說(shuō)，每一節語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，語(yǔ)文素養就會(huì )在潛移默化中得到一定的提升。
從課外來(lái)說(shuō)，必須加強課外閱讀和實(shí)踐。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語(yǔ)文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開(kāi)主題隊會(huì )；讀書(shū)、看報、聽(tīng)廣播；參加文藝、體育、科技競賽……都會(huì )使學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中，體驗到語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣，這都是培養學(xué)生語(yǔ)文素養的好方法。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
我國有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。
其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我們許多老師在新老教材的語(yǔ)文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運用過(guò)“小組互動(dòng)探究四步法”，也就是：
1、讀——讀喜愛(ài)的語(yǔ)段；
2、說(shuō)——說(shuō)探究的內容；
3、問(wèn)——問(wèn)不懂的問(wèn)題；
4、幫——幫助解決疑難。例如：學(xué)習《桂林山水》時(shí)，就是主要采用小組合作學(xué)習的方式通過(guò)讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、問(wèn)一問(wèn)、幫一幫的過(guò)程，以多元的對話(huà)為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式，使整個(gè)課堂彌漫著(zhù)一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點(diǎn)評、或小組討論。教師在課堂上架設起一座文本與學(xué)生對話(huà)的橋梁，使學(xué)生學(xué)會(huì )了真正地學(xué)。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )9
為了“培養學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力的研究”這一課題能得以順利地實(shí)施,同時(shí)也為奠定研究實(shí)施的理論基礎,我再次認真學(xué)習了《小學(xué)語(yǔ)文新課標》，通過(guò)學(xué)習,使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，使我對過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對教研活動(dòng)及課題的實(shí)施有了更多的思考。用新課程的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀(guān)點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)語(yǔ)文教研教改及教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰和機遇�！墩Z(yǔ)文新課程標準》注重了學(xué)生自主、合作、探究能力的培養，要求培養孩子對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，語(yǔ)文教學(xué)應是人文性與工具性的統一。新課程強調學(xué)生學(xué)習的過(guò)程和學(xué)習的方式。新的語(yǔ)文教材將努力貫徹新課程的指導思想，引導他們自主學(xué)習。指導他們逐步形成適合自己的學(xué)習特點(diǎn)的學(xué)習策略，并能根據自己的學(xué)習需要來(lái)不斷地調整學(xué)習策略。語(yǔ)文教學(xué)中不只是單純的就課本而講課本，而應引導孩子們自主學(xué)習。指導他們逐步形成適合自己的學(xué)習特點(diǎn)的學(xué)習策略，并能根據自己的學(xué)習需要來(lái)不斷地調整學(xué)習策略。以下我就圍繞自己學(xué)習略談幾點(diǎn)體會(huì )和感受：
�。�1）深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。新的課程標準是根據時(shí)代的需要，對義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì )略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標。更重要的是注重了學(xué)習方法和學(xué)習習慣的養成，并將其作為了學(xué)習目標。
(2)創(chuàng )設寬松的學(xué)習氛圍，自由參與、創(chuàng )新
“參與”是課堂教學(xué)的魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習。因此，要使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，就要從課堂教學(xué)改革入手，構建和諧平等的師生關(guān)系，使學(xué)生主體精神得到發(fā)揮、主體人格不斷完善、養成主動(dòng)學(xué)習的習慣，促進(jìn)學(xué)生積極地、主動(dòng)地、創(chuàng )造性地去掌握新的學(xué)習方式。
在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生永遠是學(xué)習的主體，他們的學(xué)習成績(jì)不是老師恩賜、饋贈的，而是要讓學(xué)生主動(dòng)探究得到。但學(xué)生的主體性不是天生的，要靠教師的引導和培養。教師要為他們創(chuàng )設探究的氛圍，組織他們在參與中學(xué)習，在活動(dòng)中領(lǐng)悟，在創(chuàng )新中發(fā)展。
�。�3）通過(guò)學(xué)習我深切體會(huì )了轉變學(xué)習方式與提高教學(xué)效率之間的關(guān)系。新課程倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現，很多老師們凡上課又特別是有人來(lái)聽(tīng)的教研課，都必用自主、合作、探究的`方式。當然，我們不是說(shuō)用新的學(xué)習方式不好，我們必須明白，不管什么學(xué)習方式都是為達到教學(xué)目的、提高教學(xué)效率服務(wù)的，都是為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的，因此，學(xué)習方式不在于一定要多么新，而在于用得恰當，用得適度，用得有效果�，F在的問(wèn)題是，一些老師找不準合作探究的問(wèn)題，把一些不該探究、不用探究、也無(wú)法探究的問(wèn)題拋出來(lái)，讓學(xué)生圍成一堆，煞是熱鬧地討論一番，然后教師又抬出現成的結論，合作變得毫無(wú)意義。另一種情況是，教師對合作學(xué)習不進(jìn)行明確的指導，學(xué)生既無(wú)合作學(xué)習的意識，更無(wú)合作學(xué)習的方法，合作就演變成給聽(tīng)課者看的花架子了。再次，一些教師對自主、合作、探究的學(xué)習方式的理解出現了偏差，忽視自主，偏重合作，學(xué)生沒(méi)經(jīng)過(guò)對文本的充分自讀，沒(méi)在教師的引導下對優(yōu)美的語(yǔ)言文字進(jìn)行深刻的理解、感悟、體驗、積累，一節課被大量的唱唱、跳跳、畫(huà)畫(huà)、演演、說(shuō)說(shuō)等活動(dòng)占據，忽視了對學(xué)生的語(yǔ)言文字的扎實(shí)訓練，徹底拋棄了我們原有的一些很好的學(xué)習語(yǔ)文的優(yōu)秀傳統。學(xué)生語(yǔ)文素養的提高也失去了很多最好、最直接的機會(huì )。 新課程為教師提供了更為廣闊的發(fā)展空間，教師不應一味照搬新課程標準的建議，應好好領(lǐng)悟其內涵。小學(xué)語(yǔ)文新課程標準為我們提出了更明確的要求。在新課標的指導下，相信教學(xué)理念、教學(xué)手段的會(huì )不斷更新，會(huì )出現了更多讓人們感到高興的事情。
“未來(lái)的文盲，不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人�！苯處煵粌H要幫助學(xué)生掌握基本知識、基本技能，還要教給學(xué)生學(xué)習的方法，培養學(xué)生學(xué)習的能力。因此，學(xué)科教學(xué)中加強學(xué)生學(xué)習策略的指導，培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，既是當前社會(huì )發(fā)展對人才發(fā)展、全體公民的要求，是素質(zhì)教育的目標，也是幫助學(xué)生學(xué)會(huì )知識、學(xué)會(huì )學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。因此，研究《小學(xué)生自主學(xué)習能力培養》是必須的，也是可行的。
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )10
我反復認真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標》以后，感覺(jué)受益匪淺，收獲頗豐，同時(shí)也加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，使自己進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、 加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單．卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎? 當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培
養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的.相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，
提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。 朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配
課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習中的體驗性，激發(fā)學(xué)習興趣。
體驗是伴隨著(zhù)積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識，形成學(xué)習能力，喚起創(chuàng )造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習和交流的機會(huì )，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習、思考、體驗的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現學(xué)生認知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗性學(xué)習應貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教
材的內容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話(huà)寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng )新、體驗挑戰、體驗成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識的感知和內化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現狀。學(xué)生學(xué)習的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內趨力，增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀(guān)念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應予以充分關(guān)注。
六、充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項活動(dòng)，注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )11
各位老師大家好。今天我講的題目是圍繞核心素養學(xué)習任務(wù)群，實(shí)現新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，我們大家都知道義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準20xx年版的正式頒布是中國語(yǔ)文課程改革中的一件大事。新課標體現的幾個(gè)幅度比較大，可能會(huì )給我們帶來(lái)一些接受上的困惑。
我記得毛主席的矛盾論中間曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當有許多矛盾存在的情況下，我們應當抓住主要矛盾，如果主要矛盾解決了其他的矛盾也就可以迎刃而解，那么在我們讀見(jiàn)新課標的過(guò)程中間真可以從這樣的角度來(lái)幫助我們逐漸推進(jìn)。我認為語(yǔ)文核心素養和這些任務(wù)群正是新課標兩個(gè)主要問(wèn)題這兩個(gè)大概念，應該就是我們解讀新課標的重中之重。那么，我們應當怎么圍繞核心素養和學(xué)習任務(wù)群這兩個(gè)大點(diǎn)要的讀解，走進(jìn)新課標呢，我想從四個(gè)方面說(shuō)下個(gè)人的見(jiàn)解。供大家做參考。一是要認識小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現實(shí)隔絕的存在問(wèn)題，這是我們進(jìn)入新課標的基礎。不了解現實(shí)的存在問(wèn)題，我們可能讀解新課標會(huì )帶來(lái)一些問(wèn)題。
二是要抓準新課標實(shí)施過(guò)程中的關(guān)鍵問(wèn)題。這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，當是兩個(gè)一個(gè)是語(yǔ)文核心素養，還有一個(gè)是學(xué)習任務(wù)群，三是要分析課標中這兩大特點(diǎn)的歷史發(fā)展規律。四是要認識大概念，這些語(yǔ)文課程時(shí)代發(fā)生態(tài)勢的基本精神。今天就圍繞這樣四個(gè)內容，我分開(kāi)的說(shuō)一下。
一要充分認識小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現實(shí)隔絕的存在問(wèn)題，老師們，我們應當看到在貫徹義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準審驗稿也就是20xx年的那個(gè)課標，在這樣的一個(gè)舊課標的實(shí)施過(guò)程中間我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得了重大的進(jìn)步，這是不爭的事實(shí)，但對照國際形勢的多變和國內新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)改革的要求來(lái)看，存在的問(wèn)題還是不少的，我覺(jué)得主要四個(gè)方面。
第一個(gè)方面，這是我們的量的過(guò)度關(guān)注。對教學(xué)的量的過(guò)度關(guān)注裝閉了質(zhì)的突破，這是一個(gè)存在問(wèn)題。教學(xué)目標的知識化問(wèn)題，今天依然比較突出這種。20xx年7月，中央提出的建福優(yōu)質(zhì)的戰略中，已經(jīng)有充分的體現。
第二以課文教授為中心的問(wèn)題依然沒(méi)有解決。在今天，我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂中心，總是狹隘的圍繞課文，在那里做層級性的提問(wèn)。這就回避了我們語(yǔ)文教師的豐富性和生動(dòng)性造成課堂主要是方式的統治化問(wèn)題，這應該是我們存在的第二個(gè)問(wèn)題。
第三個(gè)問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)呢還是偏重于所謂知識點(diǎn)的訓練。帶來(lái)了作業(yè)的過(guò)量，教學(xué)內容目標的淺易化，去年中央提出的雙減戰略正是為了解決這一嚴重弊端。
第四課堂教學(xué)中，輕問(wèn)題充斥，課文的情趣是分析，提問(wèn)仍然是今天課堂的主流。這就嚴重的造成了學(xué)生思辨能力培養，帶來(lái)的輕表化問(wèn)題，所以我認為啊以上四個(gè)相當嚴重的存在問(wèn)題及教學(xué)目標的知識化，教學(xué)方式統治化，教學(xué)目標內容的狹義化和思辨能力培養的輕表化。這應當是我們讀解新課標的邏輯起點(diǎn)和認識基礎。我要講的第二個(gè)問(wèn)題是。深入分析新課標的兩大特點(diǎn)，他們的歷史發(fā)展規律。語(yǔ)文核心素養和語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群，這是新課標在教學(xué)目標和教學(xué)方式上提出的兩個(gè)最重要的新內容，無(wú)疑是我們讀解新課標兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，這是兩個(gè)大概念。語(yǔ)文核心素養、語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群是兩個(gè)大概念。我們應當怎么樣去深刻的理解呢？最好的理解方法那就是我們可以回顧歷史。解這兩個(gè)方面是如何嚴謹的？這應當是一種比較好的學(xué)習方法。
我們先來(lái)看看，語(yǔ)文核心素養這個(gè)教學(xué)目標的問(wèn)題，他的歷史，我認為可以分六個(gè)步驟來(lái)理解，第一是以課文的講習為重點(diǎn)，中國語(yǔ)文教學(xué)的傳統啊。一直來(lái)，就是講課文，說(shuō)明語(yǔ)文教材，那就是一篇一篇現成的文章編制的課程課文，從而呢一篇課文，一篇課文的進(jìn)行教學(xué)。這是課文，都是姓陳的作品。所謂教學(xué)目標，也就是教師怎么樣把課文講給學(xué)生聽(tīng)，并希望學(xué)生能全盤(pán)接受。課文熟讀，背誦課文，這就要成了教授目標的主體，這顯然是一個(gè)很大的問(wèn)題。歷史引進(jìn)到第二個(gè)階段，那就是以語(yǔ)文知識，作為教學(xué)目標的重點(diǎn)。民國以來(lái)，西學(xué)東建，中國傳統的課文教學(xué)應該說(shuō)呢，是帶來(lái)了相當猛烈的沖擊。語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)文課程知識體系的傳授。在當時(shí)的歷史條件下，這不能說(shuō)是一個(gè)進(jìn)步。于是這語(yǔ)文就要是中間解課文的，講習中間我們開(kāi)始關(guān)注對字詞句評等語(yǔ)法修辭等語(yǔ)文知識的重視。傳統的語(yǔ)文知識似乎成了當時(shí)教學(xué)目標的重點(diǎn)所在。
第三個(gè)歷史階段。是以能力作為教學(xué)目標的重點(diǎn)。解放后我們隨著(zhù)不要把語(yǔ)文課上成政治課的，進(jìn)一步認識到語(yǔ)文知識。還應當轉化為以為能力，所以就提出來(lái)語(yǔ)文教學(xué)要加強語(yǔ)文訓練，要把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言文字的訓練課。要變多余的分析為扎實(shí)的語(yǔ)文訓練等等。所有這些口號都強調了我們語(yǔ)文教學(xué)的目標，應該是培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，所以就必須強化訓練。
第四階段的語(yǔ)文教學(xué)目標的理解的重點(diǎn)又有了變化，開(kāi)始關(guān)注，應當以智力發(fā)展為重點(diǎn)。因為在教學(xué)改革的'實(shí)踐中間，人們進(jìn)一步認識到語(yǔ)文的問(wèn)題，基礎知識和基本能力。當然很重要，但是在進(jìn)一步看，這二者都是人的智的發(fā)展，于是發(fā)展質(zhì)變。這樣的語(yǔ)文教學(xué)又走上了世紀末，被視為實(shí)現語(yǔ)文教學(xué)目標的中心點(diǎn)。我們的語(yǔ)文教訓目標的理解。就從知識與能力，進(jìn)一步發(fā)展到了重視語(yǔ)文的智力發(fā)展，開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)文的創(chuàng )新教學(xué)問(wèn)題，這是第四個(gè)階段，。
第五個(gè)階段那是我們舊課標中心提出的就是以三維的表達為重點(diǎn)，應當說(shuō)這是對我們語(yǔ)文教學(xué)目標的任職，一個(gè)重要的進(jìn)步。進(jìn)入了20xx年義務(wù)教學(xué)語(yǔ)文課程標準。也就是舊課標正式發(fā)飆了，在課標中明確提出來(lái)。我們語(yǔ)文課程的目標要更積知識和能力。過(guò)程和方法，情感態(tài)度，價(jià)值觀(guān)這樣三個(gè)維度的設計。這些提法被人們稱(chēng)為三維目標。
這樣的教授目標無(wú)疑是更全面了，他的概念也無(wú)疑是更大了。他的重點(diǎn)當然也更加突出，更加完整。
第六個(gè)階段。新課標，我們要從舊課標的三維目標。提出來(lái)以語(yǔ)文核心素養為重點(diǎn)。二零二二班的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準。明確提出語(yǔ)文課程圍繞核心素養，體現課程性質(zhì)，反應課程理念，要確定課程目標的重中之重，那么什么是語(yǔ)文核心素養呀。這個(gè)大概念的。新課標中的解釋是。核心素養是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習全部現成的正確價(jià)值觀(guān)必備品格和關(guān)鍵能力。這里我們特別要注意正確價(jià)值觀(guān)必備品格和關(guān)鍵能力，這應該是語(yǔ)文核心素養的三大要素，是課程育人價(jià)值的集中體系。同時(shí)，新課標還特別強調這一核心素養是學(xué)生間積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不是教師講、設總結的，而是要點(diǎn)學(xué)生積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)總結的。并在真實(shí)的語(yǔ)言運用情景中，表現出來(lái)的這個(gè)意思非常重要是文化自信和語(yǔ)言運用、思維能力新為創(chuàng )造的綜合體現。那么這段話(huà)，把語(yǔ)文核心素養的內涵、性質(zhì)特點(diǎn)都解釋的非常清楚，我個(gè)人的理解這段話(huà)十分重要。他告訴我們語(yǔ)文核心素養所具有的思想性，實(shí)踐性和審美性。這些人在語(yǔ)文教學(xué)目標的表示上。這第六步，也就是語(yǔ)文核心素養是最先進(jìn)的。也是最全面的。
那么下面我們來(lái)看看。新課標的第二個(gè)大問(wèn)題就是語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群。
學(xué)習任務(wù)群。是為了注重課程的階段性與發(fā)展性。是以生活為基礎，以為實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)。以學(xué)習主題為引領(lǐng)，整合了學(xué)習內容，情境，方法和資源等要素。注重整體規劃，根據學(xué)對特征，突出不同時(shí)段學(xué)生核心素養發(fā)展的要求體系。語(yǔ)文任務(wù)群。從歷史發(fā)展過(guò)程來(lái)看，他就是對我們語(yǔ)文教學(xué)內容的。組織構建模式，因為我們曉得語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵的問(wèn)題是加這兩大問(wèn)題。一個(gè)就是教學(xué)目標叫什么，教學(xué)目標，明確以后那就是教學(xué)的內容如何構建。我們也可以體會(huì )到，這兩個(gè)方面，正是我們了解。新課標的關(guān)鍵，當然，對于語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群我們也可以。從歷史發(fā)展的過(guò)程中來(lái)體會(huì )它是怎么一步有一步。這到今天的我歸納了下呢。也可以分六個(gè)步驟。也就是歷史發(fā)展的六個(gè)階段。
第一個(gè)階段。是以單篇課文的編寫(xiě)為重點(diǎn)，我們很長(cháng)的一頓的是時(shí)間里邊。語(yǔ)文教材就是單篇課文，并且這個(gè)叫語(yǔ)文教科書(shū)編排的歷史上。從古代一直沿用，并沒(méi)有出現單元的概念和編排的其他形式。那么教師呢，就是按課文一篇一篇的講些給學(xué)生聽(tīng)。學(xué)生的也就是一篇以篇，把課文都熟了，那語(yǔ)文學(xué)習也就是到位了。這是第一個(gè)階段的
第二個(gè)發(fā)展到的階段的。那就是以一個(gè)單元的課文教訓的要一個(gè)編排的中心，這個(gè)中心�；蛘呤前此枷雰热�，或者是按語(yǔ)文工具性要求�；蛘呤亲骷易髌返鹊�，到目前為止。單元編排和單元教學(xué)已經(jīng)成為我們語(yǔ)文科教材的基本形態(tài)。這是第二個(gè)的階段。
第三個(gè)的階段呢。那就是大單元的語(yǔ)文教學(xué)出現了，以大的單元教學(xué)為重點(diǎn)。以大單元教學(xué)為重點(diǎn)，那么什么是大單元呢。大單元？其實(shí)它有兩種概念，一種概念呢。那么老師呢？根據相近的。以及根據他說(shuō)認定的目標要選定了兩篇作為補充。那當然，這個(gè)單元跟原來(lái)的教材中的單元比起來(lái)呢，他就是個(gè)大單元了。這是第一種對大單元的理解，第二方面對大單元的理解。
這意思也就是說(shuō)呢，還是原來(lái)的的那些課文，但是對課文的內容擴大了，挖深了，學(xué)習的任務(wù)呢也就有了相應的擴大，有一位教授。他對大單元的理解時(shí)，他說(shuō)大單元應該就是一種學(xué)習單位。這是非常正確的，他就是一個(gè)學(xué)習單位，一個(gè)單元就是一個(gè)學(xué)習世界。一個(gè)完整的學(xué)習故事，這是第三個(gè)歷史階段。
第四個(gè)階段。以項目化學(xué)習為重點(diǎn)，項目化學(xué)習，是一種系統的教學(xué)方式，通過(guò)干預和拓展、探索過(guò)程進(jìn)點(diǎn)復雜精神的問(wèn)題。讓學(xué)生從中學(xué)習。某項重要的知識和某項有用的技能。所謂項目，其實(shí)數值就是語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)的某個(gè)內容的名稱(chēng)。這個(gè)我們都非常理解啊，現在我們有些老師的項目化學(xué)習，他主要的呢，還是從單元中間確定某一個(gè)項目把他到深透。
第五歷史階段的。那就是整本書(shū)閱讀、跨學(xué)科的學(xué)習為重點(diǎn)，這應該是我們語(yǔ)文課程教學(xué)給個(gè)中間最新提出的兩個(gè)概念，
跨學(xué)科學(xué)習，那就是我們很多老師其實(shí)在課文的教學(xué)中心往往呢。也在引領(lǐng)孩子擴大視野，做跨學(xué)科的思考�；蛘呤强鐚W(xué)科的聯(lián)系，對我們來(lái)說(shuō)呢這也不陌生那這也不陌生。因此，整本書(shū)閱讀書(shū)或者是跨學(xué)科學(xué)習。嚴格的講，這是項目化學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。
第六個(gè)教學(xué)內容歷史階段。那當然就是以學(xué)習任務(wù)群為重點(diǎn)義務(wù)教育語(yǔ)文課程結構的安排遵循了學(xué)生的新型發(fā)展規律和核心素養形成的內在邏輯。他以生活也基礎以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)。以學(xué)習主體為引領(lǐng)，以學(xué)習任務(wù)為載體，整合了，實(shí)習內容。學(xué)習情境，學(xué)習方法和學(xué)習資源等等這些要素，設計學(xué)習任務(wù)群學(xué)習任務(wù)群的安排。注重了整體規劃，因為沒(méi)有整體規劃，他也就沒(méi)有學(xué)習的武器，體現了他的連貫性和適應性，基礎性的學(xué)習的任務(wù)群。是發(fā)展性學(xué)習的啊。所以呢，課標中間明確指出。實(shí)現任務(wù)群的有一基礎性實(shí)現任務(wù)群，二。發(fā)展型學(xué)習任務(wù)群，這里是包括了使用性，閱讀與交流。文學(xué)閱讀與倡議表達還有思辨性閱讀與表達。
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )12
通過(guò)對新課標的學(xué)習，我傾聽(tīng)了三位老師對新課標的解讀與分析，下面是我對這次學(xué)習的一些心得：
一、新課標強調語(yǔ)文學(xué)習的實(shí)踐性。
新課標的描述：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應使學(xué)生初步學(xué)會(huì )運用祖國語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養，促進(jìn)自身精神成長(cháng)。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！庇纱丝梢�(jiàn)，義務(wù)教育階段的學(xué)生是“初步學(xué)會(huì )”運用祖國語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，而不是“學(xué)會(huì )”，由此可見(jiàn)，義務(wù)教育階段的'學(xué)生是“初步學(xué)會(huì )”運用祖國語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，而不是“學(xué)會(huì )”，甚或“完全學(xué)會(huì )”，教學(xué)中，我們需合理把握學(xué)習語(yǔ)言文字運用的“度”，切忌拔苗助長(cháng)，以免違背學(xué)生成長(cháng)規律造成學(xué)生學(xué)習興趣的喪失。
二、高度重視識字寫(xiě)字
新課標對于學(xué)生的識字量做了一些調整：第一學(xué)段認識常用漢字1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì )寫(xiě)。（實(shí)驗稿：認識常用漢字1600－1800個(gè)，其中800－1000個(gè)會(huì )寫(xiě)。）第二學(xué)段累計認識常用漢字2500個(gè)左右，其中1600個(gè)左右會(huì )寫(xiě)。（實(shí)驗稿：累計認識常用漢字2500個(gè)，其中20xx個(gè)左右會(huì )寫(xiě)。）第三學(xué)段累計認識常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)會(huì )寫(xiě)。（實(shí)驗稿：累計認識常用漢字3000個(gè)，其中2500個(gè)左右會(huì )寫(xiě)）。減少了寫(xiě)字數量，適當減輕了學(xué)生的識寫(xiě)負擔，體現了多識少寫(xiě)的思想。這樣，不但符合低中年級孩子生理發(fā)育的特點(diǎn)，同時(shí)也便于提高寫(xiě)字教學(xué)的質(zhì)量。新課標還提出：“第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導下隨堂練習，做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強練字意識，講究練字效果�！碧貏e是在附錄中增加了《識字、寫(xiě)字教學(xué)基本字表》《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》，使得課標文本結構顯得更加完善，增強了課標的科學(xué)感�？梢�(jiàn)，新課標將識字寫(xiě)字提到了十分重要的地位，值得我們高度重視。
二、關(guān)注實(shí)用閱讀策略
版《語(yǔ)文課程標準》在“學(xué)段目標與內容”板塊“第三學(xué)段”的閱讀目標第五點(diǎn)中，新增加了這樣一句話(huà)：“閱讀簡(jiǎn)單的非連續性文本，能從圖文等組合材料中找出有價(jià)值的信息�！钡膬热�，體現了對實(shí)用閱讀策略的關(guān)注。
“非連續性文本”，是相對于敘事性強的“連續性文本”而言的閱讀材料，多以統計圖表、圖畫(huà)等形式混排呈現。它的特點(diǎn)是直觀(guān)、簡(jiǎn)明，概括性強，易于比較，在現代社會(huì )運用廣泛，其實(shí)用性特征十分明顯。學(xué)會(huì )從非連續文本中獲取我們所需要的信息，得出有意義的結論，是現代公民應具有的重要閱讀之一。
課標的調整絕不單是為了針對今后的測試，而是讓更多的孩子將學(xué)到的語(yǔ)文知識運用到現實(shí)生活中去�，F代學(xué)生不僅應該學(xué)會(huì )通過(guò)傳統的媒體閱讀和表達，還應該能夠運用新媒體、新技術(shù)來(lái)獲取信息和交流溝通。
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )13
最近認真學(xué)習鉆研《語(yǔ)文新課標》，我受益匪淺，收獲頗豐，使我加深了對新課程標準的理解與體會(huì )，以下是我的學(xué)習心得：
一、要靈活使用、挖掘教材。
我以前不管是讀書(shū)還是教書(shū)，總是認為老師是教課本，學(xué)生是學(xué)課本，老師是通過(guò)教課本教給學(xué)生知識，學(xué)生是通過(guò)學(xué)課本掌握所學(xué)知識。課本是“經(jīng)”，老師和學(xué)生都是課本忠實(shí)的追隨者，這就導致上語(yǔ)文課對教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的，詳詳細細、認認真真、方方面面的講解;但脫離生活實(shí)際，學(xué)生沒(méi)有興趣。
新課程觀(guān)認為“課程不僅是知識，同時(shí)也是經(jīng)驗，是活動(dòng)。課程不僅是文本課程，更是體驗課程。課程不再只是知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過(guò)程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構成的一種生態(tài)系統�！�
比如對一篇課文的理解，如果由教師根據參考書(shū)的答案講出，那學(xué)生只能得到一種理解，甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間討論，師生共同交流，調動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗，那么學(xué)生的理解不但是多方面的，而且也深刻得多。所以老師在教學(xué)當中要善于捕捉課程資源，不僅僅是課本，其實(shí)你身邊的一切都可以是傳授知識的載體。
二、 努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。我們教學(xué)語(yǔ)文的目的不只是簡(jiǎn)單的認識幾個(gè)字，會(huì )寫(xiě)幾篇文章，而應從學(xué)生全方位的語(yǔ)文素養考慮。
三、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的.戒尺下不也培養出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū);鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。
四、注重學(xué)生探究式學(xué)習
學(xué)生是學(xué)習的主人，老師只是課堂的引導者，學(xué)生的引路人，我們不能喧賓奪主。當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。我們要教會(huì )孩子學(xué)習的方法，而不是簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生答案而已。
五、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
新課標突出了“語(yǔ)文味”，讓語(yǔ)文課更姓“文”了。教師要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。 教學(xué)不是簡(jiǎn)單的“知識灌輸”和“知識移植”的過(guò)程，真正的教學(xué)應該說(shuō)是學(xué)習主體和教育主體交互作用的過(guò)程。在未來(lái)瞬息萬(wàn)變的社會(huì )中的，并為此設計、組織相應的使學(xué)生成為活動(dòng)主體的學(xué)習環(huán)境。教室和教師并非學(xué)習環(huán)境的全部，課堂教學(xué)也不再限于傳統的教科書(shū)、黑板、粉筆之類(lèi)的媒體，而是有了多媒體系統乃至因特網(wǎng)的支撐。人們正步入學(xué)習化社會(huì )，一勞永逸獲取知識已成為過(guò)去。每一個(gè)人都必須面對迅速發(fā)展的機會(huì )現實(shí)，時(shí)時(shí)更新自己的知識結構，才能不斷創(chuàng )造成功的機會(huì )，與外部世界保持和諧與默契。
總之，對新課標的學(xué)習，給我的日常教學(xué)帶來(lái)了生機和活力，要讓學(xué)生在一次次的動(dòng)手實(shí)踐中、在一次次的探索與交流中，不覺(jué)之中感受到知識的滋養。
兩天的培訓，時(shí)間是短暫的，但是收獲是巨大的，課改工作任重道遠，我們要研究的問(wèn)題還很多，我們要走的路還很長(cháng)。愿全體語(yǔ)文教師著(zhù)眼與學(xué)生的未來(lái)，認真反思，真正留給學(xué)生一片暢想的天空。
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )14
通過(guò)學(xué)習我們明確了《語(yǔ)文課程標準》在課程目標和內容、教學(xué)觀(guān)念和學(xué)習方式、評價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統而大膽地變革。它吸收了現代課程論的最新成果，對語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認識。新的理念對于富有膽識、敢于創(chuàng )新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著(zhù)能夠對課程標準的理念進(jìn)行準確詮釋?zhuān)孕滦偷慕虒W(xué)方式完美實(shí)施課程標準的新一代教師。
新課標提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現出來(lái)并在課堂上不斷實(shí)踐著(zhù)小學(xué)語(yǔ)文新課程標準涉及了識字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面�？赐晷抡n程標準，對于閱讀和寫(xiě)作方面的體會(huì )自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著(zhù)重培養理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的一系列語(yǔ)文訓練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習的特點(diǎn)，“讀”是培養學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀(guān)要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓練便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項活動(dòng)，注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。
閱讀教學(xué)，首先要使文本開(kāi)口“說(shuō)話(huà)”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文，才能抓住重點(diǎn)，也才能與文本深入對話(huà)，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎。但是想到自己過(guò)去一年的'語(yǔ)文閱讀教學(xué)中初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節或多或少存在著(zhù)一些問(wèn)題：一是時(shí)間得不到保證，學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀，在家讀的時(shí)間也得不到保證，向我們山區學(xué)校，學(xué)生回去沒(méi)有家長(cháng)的督促，很多學(xué)生就回去的作業(yè)就等于是空的；二是初讀目標不明確，認為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書(shū)時(shí)間，于是學(xué)生一遍又一遍地讀，多數學(xué)生是有“口”無(wú)“心”；三是缺乏教師的指導，就是一個(gè)“讀”字貫穿始終；四是反饋不及時(shí)，自己不知如何評價(jià)學(xué)生的讀，以至于學(xué)生應有的語(yǔ)文能力得不到訓練。另外，感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對孩子們課外閱讀書(shū)目的數量及程度鼓勵力度不夠，缺乏一定得評價(jià)方法，在今后的教學(xué)中一定會(huì )努力改正，爭取提高自己的閱讀教學(xué)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步。
語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )15
通過(guò)閱讀、學(xué)習《小學(xué)語(yǔ)文新課標》，我從中受益匪淺，收獲豐厚，作為一名新教師，我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變。對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)；因此要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，同時(shí)重視教學(xué)反思。
二、注重學(xué)生的讀與背能力的提高。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！�。作為一個(gè)教師，把握好了閱讀背誦的寬嚴尺度，就能充分調動(dòng)小學(xué)生讀與背的積極性，就能取得很好的教學(xué)效果。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中最基本、最重要的訓練項目之一。閱讀也是人們重要的活動(dòng)之一，它能使人積累知識，培養能力，陶冶情操，讓人身心愉悅，每一個(gè)有時(shí)代感、責任感的`教師都應該重視學(xué)生的閱讀。宋代的理學(xué)大家朱熹也曾
指出，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，杜甫也曾倡導“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，無(wú)不強調了多讀書(shū)，廣集益的好處。在現實(shí)生活中，作為教師，要及早引導學(xué)生去正確面對豐富多彩的閱讀世界，博覽群書(shū)，開(kāi)拓視野，豐富學(xué)生的知識儲備，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生身心得以健康的成長(cháng)，潛能得以充分地發(fā)揮。因此我認為，一是要為學(xué)生創(chuàng )設良好的閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。閱讀課上教師的講解不能完全代替學(xué)生的自主活動(dòng)，教師應千方百計地營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生自己用心讀課文，調動(dòng)各種感官，讀出感覺(jué)，讀出味道，讀出情趣。二是培養學(xué)生熟練地掌握閱讀的方法。在小學(xué)閱讀教學(xué)中，精讀、略讀、瀏覽是綜合運用的。在閱讀一篇課文的過(guò)程中，三者還常常遵循“快讀→略讀→精讀”的次序：先用快讀法，迅速選擇閱讀材料；再用略讀法，迅速抓住閱讀材料中的主要內容，確定閱讀重點(diǎn)；最后用精讀法，正確而有創(chuàng )見(jiàn)地理解閱讀材料，從而達到自己的閱讀目的。三是要多讀適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的課外書(shū)在抓好課內閱讀的同時(shí)，也要大力開(kāi)展課外閱讀，使“小閱讀教育”向“大閱讀教育”方向發(fā)展。從閱讀內容來(lái)說(shuō)，不但要選擇真、善、美的讀物，而且要博覽新、活、寬的讀物。
三、加強學(xué)生的自主探究能力的訓練。
《語(yǔ)文課程標準》倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)教師的組織、變化，有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究性學(xué)習，可發(fā)展學(xué)生的想象力，可訓練學(xué)生思維的靈活性，培養學(xué)生的創(chuàng )新性，有利于學(xué)生智力和能力的開(kāi)發(fā)。因此要，賦予學(xué)生自主權。讓學(xué)生抓住重點(diǎn)內容進(jìn)行自學(xué)，同時(shí)要進(jìn)行合作學(xué)習與同學(xué)愉悅交流，可以采取小組合作、自由合作、全班合作的方式培養學(xué)生的探究能力，樹(shù)立學(xué)生解決問(wèn)題的信心，指導學(xué)生理解和應用知識，訓練學(xué)生的發(fā)散性思維。另外需指導學(xué)生解決問(wèn)題的策略。
四、將語(yǔ)文學(xué)習與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。
“生活處處皆語(yǔ)文”，“語(yǔ)文的外延等于生活的外延”�！墩Z(yǔ)文課程標準》強調書(shū)本學(xué)習應與生活實(shí)踐活動(dòng)緊密結合；倡導學(xué)生關(guān)注生活，能提出生活中的問(wèn)題；提倡在生活實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。在對傳統課程的審視與反思中，眾多專(zhuān)家、學(xué)者提出語(yǔ)文學(xué)習要“回歸生活”�；貧w生活世界是我國本次基礎教育課程改革所追求的目標之一，也是語(yǔ)文綜合性學(xué)習的目標之一。教學(xué)中，應引導學(xué)生關(guān)注生活，從生活中提煉綜合性學(xué)習主題，讓學(xué)生學(xué)習鮮活的語(yǔ)文。
五、充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，積極性。
《語(yǔ)文課程標準》指出：學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。讓學(xué)生做學(xué)習的主人，自我表現，自我完善，自我創(chuàng )新，開(kāi)發(fā)他們學(xué)習的潛能，給不同程度的學(xué)生留下發(fā)展的空間。
因此要培養學(xué)生自主性參與意識，提高學(xué)生的自主性參與能力。增強學(xué)生自主意識的關(guān)鍵在于教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法和策略，讓學(xué)生由“要學(xué)”到“學(xué)會(huì )”，最后過(guò)渡到“會(huì )學(xué)”，提高學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量，使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。同時(shí)要構建平等和諧的新型師生關(guān)系，喚醒學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生體驗成功喜悅，增強探索欲望。
總的來(lái)說(shuō)，在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應持之以恒，以學(xué)生為中心，以學(xué)生為主體，當好組織者、引導者，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )新精神。只要給學(xué)生以學(xué)習主人的地位，在學(xué)生心中播下自主的種子，著(zhù)力于培養學(xué)生的自主探究學(xué)習，就能發(fā)掘學(xué)生個(gè)體的自我潛能，為培養出高素質(zhì)、高技能的創(chuàng )新人才打下扎實(shí)的基礎，從而我們教師的教學(xué)也會(huì )越來(lái)越成功！
【語(yǔ)文新課標小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )】相關(guān)文章：
學(xué)習小學(xué)語(yǔ)文新課標心得體會(huì )11-12
學(xué)習《小學(xué)語(yǔ)文新課標》的心得體會(huì )08-15
小學(xué)語(yǔ)文新課標學(xué)習的心得體會(huì )08-16
學(xué)習《小學(xué)語(yǔ)文新課標》心得體會(huì )09-01
學(xué)習小學(xué)語(yǔ)文新課標心得體會(huì )11-09
小學(xué)語(yǔ)文新課標學(xué)習總結11-09
小學(xué)語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )06-16
小學(xué)語(yǔ)文新課標學(xué)習的心得體會(huì )范文11-03