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高中政治必修三知識點(diǎn)
在學(xué)習中，大家對知識點(diǎn)應該都不陌生吧？知識點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì )涉及到的知識，也就是大綱的分支。哪些知識點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢？下面是小編收集整理的高中政治必修三知識點(diǎn)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中政治必修三知識點(diǎn)
必修三
第一單元 文化與生活
第一課 文化與社會(huì )
1. 文化是什么?
(1)文化是一種精神現象：“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識形態(tài)的部分。
(2)文化是一種社會(huì )現象：文化是人類(lèi)社會(huì )特有的現象。文化是由人所創(chuàng )造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱(chēng)為文化。有了人類(lèi)社會(huì )才有文化，文化是人們社會(huì )實(shí)踐的產(chǎn)物。(社會(huì )實(shí)踐是文化的源泉)
(3)一個(gè)人文化素養的形成：每個(gè)人所具有的文化素養，不是天生的，而是通過(guò)對社會(huì )生活的體驗，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、 接受知識文化教育而逐步培養出來(lái)的。
(4)人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。
2. 文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過(guò)程中轉化為物質(zhì)力量，對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
這種影響(注意：影響有好有壞)，不僅表現在個(gè)人的成長(cháng)歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。 先進(jìn)的、健康的文化對社會(huì )的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對社會(huì )的發(fā)展起著(zhù)重大的阻礙作用。
3. 經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系：
(1)經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。
(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響： 不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。 不同性質(zhì)的文化對社會(huì )發(fā)展的作用不同。(先進(jìn)的、健康的文化會(huì )促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì )阻礙社會(huì )的發(fā)展。)
4. 文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來(lái)越突出。
5. 文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來(lái)越突出：
如今，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。
6. 中國如何應對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰?(從文化角度分析)
答：我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會(huì )主義現代化建設的重要戰略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強大的智力支持。
第二課 文化對人的影響
1. 來(lái)源：文化對人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。
2. 影響： 文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認識活動(dòng)和思維方式。
3. 文化對人的影響特點(diǎn)
(1)潛移默化的影響： 參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺(jué)學(xué)習、主動(dòng)感悟文化熏陶的結果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。
(2)深遠持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。 世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
4. 世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響：世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是人們文化素養的核心和標志。
一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是在長(cháng)期的生活和學(xué)習過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。 世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
5. 優(yōu)秀文化塑造人生
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng )造了文化，文化也在塑造著(zhù)人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng )造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(cháng)提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著(zhù)不可替代的作用。隨著(zhù)物質(zhì)生活需要逐步得到滿(mǎn)足， 優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。
6. 社會(huì )發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會(huì )發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結合、相互促進(jìn)的。
人越全面發(fā)展，社會(huì )的物質(zhì)文化財富就會(huì )創(chuàng )造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì )生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。
第二單元 文化傳承與創(chuàng )新
第三課 文化的多樣性與文化傳播
1. 文化的多樣性：相對于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
2. 世界文化多姿多彩(多樣性)：
(1)民族節日：蘊涵著(zhù)民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(cháng)期積淀。慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。
(2)文化遺產(chǎn)：(地位和意義)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財富。 所以要保護文化遺產(chǎn)。
3. 文化是民族的，又是世界的：
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統一。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著(zhù)的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。
(2)世界文化是由各民族、各國家文化共同構成的。又由于世界各民族的社會(huì )實(shí)踐有其共性，有普遍的規律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4. 對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護、促進(jìn)文化的多樣性。
5. 尊重文化多樣性的意義：
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。
(各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結晶。民族文化起著(zhù)維系社會(huì )生活、維持社會(huì )穩定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。)
(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現世界文化繁榮的必然要求。(一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界�？傊�，尊重和保存不同的民族文化，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎。)
6. 堅持各國文化一律平等的原則
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類(lèi)文明發(fā)展的永恒主題。承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
7. 應該怎樣對待文化的多樣性?
答：尊重文化多樣性。(第4、5、6點(diǎn)組合)
8. 文化傳播的含義： 文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。 人們通過(guò)一定的方式傳遞知識、信息、觀(guān)念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì )交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
9. 文化傳播的途徑：
(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。
(2)人口遷徙。每一次大規模的人口遷徙，都意味著(zhù)大規模的文化傳播，都會(huì )對當時(shí)當地的經(jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
(3)教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
(4)大眾傳媒：現代社會(huì )中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò )等多種形式，這類(lèi)傳媒被稱(chēng)為大眾傳媒。 依托現代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
10. 做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。
第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展
1. 傳統文化的繼承
(1) 傳統習俗的繼承：傳統習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。
(2)傳統建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱(chēng)為民族精神的火炬。
(4)傳統思想的繼承：中國傳統思想 ，對今天中國人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2. 傳統文化的特點(diǎn)：
(1)傳統文化具有相對穩定性。(傳統文化在世代相傳中保留著(zhù)基本特征，同時(shí)，它的具體內容又能夠因時(shí)而變。)
(2)傳統文化具有鮮明的民族性。(一個(gè)民族的傳統文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著(zhù)重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。)
3. 傳統文化的雙重作用：在社會(huì )發(fā)展過(guò)程中，隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統文化的相應內容如果能適應社會(huì )生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的精神需求，就能對社會(huì )與人的發(fā)展起積極作用。
反之，如果一成不變，傳統文化也會(huì )起阻礙社會(huì )進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統文化的內容應與時(shí)俱進(jìn)。
4. 正確對待傳統文化的意義：
(1)從民族、國家、社會(huì )的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有正確對待傳統文化，發(fā)揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會(huì )才能發(fā)展進(jìn)步。
(2)從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng )造新生活。
5. 繼承傳統文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6. 文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過(guò)程的兩個(gè)方面)：
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
7. 影響文化發(fā)展的重要因素：
(1)社會(huì )制度的更替會(huì )對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì )對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現和發(fā)明都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。)
(3)思想運動(dòng)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(思想運動(dòng)往往成為社會(huì )變革的先導，不同思想在思想運動(dòng)中相互激蕩，不但催生著(zhù)社會(huì )變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。)
(4)教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng )造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著(zhù)重要的角色。隨著(zhù)教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
第五課 文化創(chuàng )新
1. 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng )新。
2. 社會(huì )實(shí)踐對文化創(chuàng )新的決定作用：
(1)社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的源泉。
(2)社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的動(dòng)力和基礎。
3. 文化創(chuàng )新的作用和意義：
(1)文化創(chuàng )新可以推動(dòng)社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展。(文化源于社會(huì )實(shí)踐，又引導、制約著(zhù)社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng )新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng )新的標準所在。)
(2)文化創(chuàng )新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。(只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng )新，傳統文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿(mǎn)活力、日益豐富。)
(3)文化創(chuàng )新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4. 文化創(chuàng )新的途徑
(1)根本途徑(實(shí)踐)：社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的源泉、動(dòng)力和基礎。立足于社會(huì )實(shí)踐，是文化創(chuàng )新的基本要求，也是文化創(chuàng )新的根本途徑。
(2)基本途徑之一(古今)：文化創(chuàng )新必須批判地繼承傳統文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統文化注入時(shí)代精神。
(3)基本途徑之二(中外)：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(cháng)。學(xué)習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
(4)堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng )新要把握好當代文化(今)與傳統文化(古)、民族文化(中)與外來(lái)文化(外)的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。
第三單元 中華文化與民族精神
第六課 我們的中華文化
1. 中華文化的基本特征：源遠流長(cháng);博大精深。
2. 中華文化源遠流長(cháng)的見(jiàn)證：漢字與史書(shū)典籍
(1)漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標志著(zhù)人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。 漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。
(2)史書(shū)典籍：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國史書(shū)典籍的特點(diǎn)：規模之大、存留之豐為世界所罕有。
3. 中華文化源遠流長(cháng)的原因，還得益于它特有的包容性
(1)中華文化源遠流長(cháng)的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存傳、中華文化的包容性。
(2)包容性：
�、俸x：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
�、谝饬x：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。
4. 如何再創(chuàng )中華文化新的輝煌?
(1)在近代中國，再創(chuàng )中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
(2)實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引下，實(shí)現中華民族的偉大復興才能創(chuàng )造中華文化新的輝煌。
(3)今天，在中國特色社會(huì )主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。中華文化在繼續更加壯麗的篇章。
5. 中華文化博大精深：(第6、7、8點(diǎn)組合)
6. 中華文化的獨特性：
(1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹(shù)一幟。(文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用)。
(2)中國的科學(xué)技術(shù)成就體現了中華文化的博大精深。(科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標志之一。)
�、俚匚唬涸诠糯�，中國的科學(xué)技術(shù)成就長(cháng)期處于世界的前列，對整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。
�、谔攸c(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
�、垡饬x：中華民族在認識、改造自然的過(guò)程中創(chuàng )造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、 智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng )造力的生動(dòng)體現。
7. 中華文化的區域性：
(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。
(2)不同區域文化之間的關(guān)系： 不同區域的文化，長(cháng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著(zhù)各自的特色。
8. 中華文化的民族性：我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。
9. 多民族文化對中華文化的意義
(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng )造中華文化。
(4)意義：它體現了中華文化的博大精深;各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
第七課 我們的民族精神
1. 中華民族精神：以愛(ài)國主義為核心的，團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
2. 中華民族精神的基本內涵：
(1)團結統一：中華民族團結統一精神在祖國發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都進(jìn)發(fā)出強大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。
(2)愛(ài)好和平：為維護世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻。
(3)勤勞勇敢： 勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基;中國共產(chǎn)黨人在自己長(cháng)期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚光大，使艱苦奮斗成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng)。
(4)自強不息：自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。
3. 愛(ài)國主義
(1)地位：愛(ài)國主義是中華民族精神的核心。
作用：愛(ài)國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。
(2)愛(ài)國主義是具體的：在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。在當代中國，建設國特色社會(huì )主義，擁護祖國統一，就是新時(shí)期愛(ài)國主義的主題。
4. 中華民族精神的重要性：中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強大的精神動(dòng)力。是中華民族之靈魂。
5. 弘揚中華民族精神的必要性：
(1)弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。(弘揚民精神可以為經(jīng)濟建設提供精神動(dòng)力和智力支持，并確保經(jīng)濟建設的社會(huì )主義方向。)
(2)弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。 (民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的至關(guān)重要的因素之一。)
(3)弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會(huì )主義道路的需要。(西方敵對勢力不愿意看到社會(huì )主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實(shí)施西化、分化的政治戰略。面對這種挑戰，要頂住霸權主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。)
(4)啟示與要求：我們要充分認識到弘揚和培育民族精神的意義，人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續寫(xiě)民族精神的新篇章。
第四單元 發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化
第八課 走進(jìn)文化生活
1. 當代文化生活的特點(diǎn)及原因
(1)特點(diǎn)：
�、俪尸F出前所未有的斑斕色彩;
�、谌藗冊谖幕钪忻鎸χ�(zhù)多種選擇。
(2)原因：
�、佻F代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
�、谏鐣�(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展
2. 了解文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響：
(1)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)許多可喜的變化。(表現)滿(mǎn)足文化需求，充實(shí)精神生活;靈活表現方式，傳播文化知識;接受正確觀(guān)念，提高道德素質(zhì);引導消費觀(guān)念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。
(2)文化市場(chǎng)的自發(fā)性與盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人的憂(yōu)慮現象。
(表現)低俗趣味、新聞炒作、緋聞逸事;(態(tài)度)加強管理、正確引導。
3. 當代人民大眾對文化的需求呈現出什么特點(diǎn)及原因?這對文化建設提出什么要求?
(1)當前我國文化需求的基本特點(diǎn)：多層次、多樣化。
(2)形成這些特點(diǎn)的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。
(3)措施和要求：為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的精神文化生活需求，應該提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無(wú)論什么類(lèi)型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動(dòng)，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。應面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲。
6. 中國特色社會(huì )主義文化
(1)作用：以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內容還是表現形式，都發(fā)揮著(zhù)強有力的導向和示范作用。
(2)地位：在人民大眾文化生活中占據著(zhù)主導作用。
7. 發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的文化，我們應該怎么樣做?
(1)(國家角度)大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，這是社會(huì )主義文化建設的必然要求。
(2)(公民角度)作為中學(xué)生，在文化中選擇，需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力。
第九課 建設社會(huì )主義文化強國
1. 馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉折點(diǎn)。
2. 中國特色社會(huì )主義文化：
(1)內涵：
在當代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有紀律、有文化的公民為目標，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化。
(2)意義：
只有堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統和吸收人類(lèi)文化優(yōu)秀成果結合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機，實(shí)現文化強國的夢(mèng)想。
3. 建設社會(huì )主義文化強國與發(fā)展特色社會(huì )主義的關(guān)系：
文化強國是社會(huì )主義文化的宏偉目標，社會(huì )主義文化是文化強國的必由之路。
4. 為什么走中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路，是建設社會(huì )主義文化強國的必由之路?
(1)由我國社會(huì )制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定。
(2)由繼承和創(chuàng )新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。
(3)由我國文化自身發(fā)展規律和人民群眾根本意愿決定。
(4)由增強國家文化軟實(shí)力的現實(shí)需要決定。
5. 如何增強文化自覺(jué)和文化自信
用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦、指導實(shí)踐、推動(dòng)工作。
6. 建設社會(huì )主義精神文明
(1)原因：建設社會(huì )主義文化強國、走中國特色社會(huì )主義文化道路必須建設社會(huì )主義精神文明;精神文明建設搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)才會(huì )全面興盛，否則相反。
(2)根本任務(wù)：培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。(即：培育“四有”公民(有理想、有道德、有文化、有紀律)。
(3)措施：
�、侔l(fā)展教育、科技和文化事業(yè)(重要途徑);
�、陂_(kāi)展精神文明創(chuàng )建活動(dòng)(根本途徑)。
第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節
一、加強思想道德建設
1. 思想道德建設在中國特色社會(huì )主義文化建設中的地位
思想道德建設，是發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化建設的重要內容和中心環(huán)節。
思想道德建設集中體現了中國特色社會(huì )主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。
2. 社會(huì )主義思想道德建設的主要內容：
以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。
3. 為什么要大力建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系?
(1)社會(huì )主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著(zhù)中國特色社會(huì )主義發(fā)展方向。
(2)社會(huì )主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路的根本標識。
(3)社會(huì )主義核心價(jià)值體系是社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現。
4. 文化修養和思想道德修養的聯(lián)系是怎樣的?
(1)良好的知識文化修養，能夠促進(jìn)思想道德修養。
(2)加強思想道德修養，能夠促進(jìn)知識文化修養。
高中政治必修三知識點(diǎn)
�。�1）聯(lián)系的普遍性
事物的聯(lián)系是普遍的、客觀(guān)的；把握因果聯(lián)系的重要性；事物之間聯(lián)系的多樣性和復雜性；整體和部分的辯證關(guān)系。
�。�2）運動(dòng)和發(fā)展
運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性；運動(dòng)和發(fā)展的普遍性；正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)；要以發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題；要有創(chuàng )新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì )創(chuàng )造性思維。
�。�3）規律
規律；規律的普遍性和客觀(guān)性；認識和利用規律；堅持實(shí)事求是，按客觀(guān)規律辦事。
�。�4）堅持矛盾分析的方法
堅持兩分法，防止片面性；承認矛盾的普遍性與客觀(guān)性，是正確對待矛盾的前提。
�。�5）具體問(wèn)題具體分析
矛盾的普遍性與特殊性；主要矛盾和次要矛盾；矛盾的主要方面和次要方面。
�。�6）內因和外因
內因和外因；堅持內因和外因相結合的觀(guān)點(diǎn)。
�。�7）量變和質(zhì)變
量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情；堅持適度原則。
�。�8）事物發(fā)展的趨勢
事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰勝舊事物；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統一。
�。�9）辯證法和形而上學(xué)的對立
唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題；形而上學(xué)的根本觀(guān)點(diǎn)是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題。
財政收入有哪些形式？影響財政收入的因素及如何增加財政收入？
�。�1）財政收入是國家通過(guò)一定的形式和渠道籌集起來(lái)的資金。財政收入的形式有：
�、俣愂帐杖搿獓医M織財政收入普遍的形式，是財政收入重要的來(lái)源。（它征收面廣、穩定可靠，在財政收入中占主導地位。）
�、诶麧櫴杖耄簢衅髽I(yè)上繳的利潤和國家參股企業(yè)的分紅收入。
�、蹅鶆�(wù)收入。
�、芷渌杖耄菏召M、罰款等。
�。�2）影響財政收入的因素主要是經(jīng)濟發(fā)展水平和分配政策。
�、俳�(jīng)濟發(fā)展水平對國家財政收入的影響是基礎性的，二者是根與葉的關(guān)系、源與流的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展是增加國家財政收入的根本途徑。
�、谪斦杖脒�受分配政策的制約。在社會(huì )財富總量一定的前提下，如果國家財政集中的財富過(guò)多，會(huì )直接減少企業(yè)和個(gè)人的收入，不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴大和個(gè)人購買(mǎi)力的增加，終將對財政收入的增加產(chǎn)生不利影響。如果國家財政集中的收入太少，將直接影響國家職能的有效發(fā)揮，尤其會(huì )降低財政對經(jīng)濟發(fā)展支持和調控的力度，終也不利于企業(yè)的發(fā)展和個(gè)人收入的增加。因此，國家應制定合理的分配政策，既保證國家財政收入穩步增長(cháng)，又促進(jìn)企業(yè)的持續發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。
高中政治必修三知識點(diǎn)
一、“漫畫(huà)”型題目答題技巧
漫畫(huà)類(lèi)的題目，要找準漫畫(huà)與知識點(diǎn)的鏈接點(diǎn)，首先要看標題，看標題能否給出指引性的知識點(diǎn)或者觀(guān)點(diǎn)；然后看文字，看看漫畫(huà)中有哪些文字，通常漫畫(huà)里的文字都是“意味深長(cháng)”的；最后看畫(huà)面，漫畫(huà)夸張之處通常是其弦外之音，真正的寓意也就在這里。
二、政治辨析題答題模板
題型特點(diǎn)：
辨析題通常以?xún)扇藢υ?huà)形式給出兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)，這些觀(guān)點(diǎn)可以是當前的熱點(diǎn)、疑惑點(diǎn)、爭論點(diǎn)或者是學(xué)生的模糊認識，要求學(xué)生運用所學(xué)知識或者經(jīng)驗，辯證地去分析，合理地去推理。
方法指津：
首先，要弄清楚辨析題的要求。從字面上分析，辨析題既要“辨”也要“析”。
“辨”即辨別觀(guān)點(diǎn)是否正確、是否全面，“析”即對正確的觀(guān)點(diǎn)分析其原因，對錯誤的觀(guān)點(diǎn)將其改正并加以分析，觀(guān)點(diǎn)不全的要補充完整并分析。
辨析題是辨與析的有機結合，二者缺一不可。
其次，要總結辨析題的類(lèi)型。其常見(jiàn)的類(lèi)型有：
�。�1）肯定型：即所給結論是完全正確的，在回答時(shí)一般是用所學(xué)原理來(lái)論證其論斷為什么是正確的。通�；卮鹗鞘裁�、為什么、怎么什么、有什么等。
�。�2）否定型：即所給論斷是完全錯誤的。在回答時(shí)，一般是用所學(xué)的原理說(shuō)明或論證甚至駁斥為什么是錯誤的，錯誤的實(shí)質(zhì)，如何進(jìn)行反駁，怎樣改變論斷是正確的，說(shuō)明錯誤論斷的危害等。
�。�3）正誤混雜型：一般有兩種，一是論斷總體上是正確的，但含有錯誤的成分；二是論斷總體上是錯誤的，但其中含有正確的成分。在辨析時(shí)要分別指出哪些是合理（或不合理）的，哪些是不合理的（或合理）的，即論斷肯定了什么，又忽視了什么，再從整體上、從一般意義上進(jìn)行分析，得出正確的結論。
三、漫畫(huà)類(lèi)試題答題模板
第一步：審漫畫(huà)。需要注意三個(gè)方面，一看漫畫(huà)標題，標題是漫畫(huà)的眼睛，透過(guò)它可以洞察整幅漫畫(huà)的主題；二看漫畫(huà)的畫(huà)面，注意其中的每一個(gè)細節，如動(dòng)作、表情、神態(tài)、人物特征等，然后從整體上觀(guān)察漫畫(huà)；三看漫畫(huà)的語(yǔ)言，漫畫(huà)為了充分表達其寓意，常配有說(shuō)明性文字，它有時(shí)會(huì )成為我們弄清漫畫(huà)寓意的金鑰匙；四看漫畫(huà)的夸張之處，即玄外之音。
第二步：透過(guò)漫畫(huà)表面現象，回歸教材，推理寓意，引申出漫畫(huà)與教材知識的結合點(diǎn)。
第三步：緊扣題意，明確作答范圍和設問(wèn)角度。
�。�1）：先說(shuō)漫畫(huà)面的本意是什么？
�。�2）：再說(shuō)通過(guò)畫(huà)面蘊含的深刻道理。
�。�3）：緊扣教材知識，分析并說(shuō)出怎么辦。
學(xué)習政治怎么進(jìn)步得快
上政治課，最是需要集中精力，因為有的政治老師上課喜歡照本宣科，遇到這樣的老師，同學(xué)們上課就會(huì )覺(jué)得特別沒(méi)勁，恨不得趕緊下課，趕緊結束，但是同學(xué)們總不能每節課都希望快點(diǎn)下課吧！那么沒(méi)有辦法，同學(xué)們就必須要集中精力去聽(tīng)老師講課，聽(tīng)重點(diǎn)知識。
同步聽(tīng)課，也就是要求同學(xué)們在講臺下聽(tīng)課，老師在講臺上講課這個(gè)頻率是要一致的，其實(shí)政治課并不像同學(xué)們想象的那么枯燥無(wú)聊，也不像同學(xué)們想象的那么與我們沒(méi)有任何關(guān)系，初中政治就是一門(mén)跟同學(xué)們的學(xué)習和生活息息相關(guān)的學(xué)科。所以同學(xué)們在聽(tīng)課的時(shí)候要懂得跟著(zhù)老師的思路去理解政治知識，去掌握方法，形成技能。
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