教師職業(yè)道德素養學(xué)習總結
1.教師愛(ài)崗敬業(yè)。
教師愛(ài)崗敬業(yè)可以歸納為三個(gè)層面上的內容：
(1)情感上愛(ài)校愛(ài)教愛(ài)生。
對自己從事的職業(yè)，有一種情感上的接納，甚至“迷戀”;對從事職業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所有一種剪不斷的“情結”。能把自己的情感世界與教育的興衰、學(xué)校的興衰聯(lián)系在一起，為教育之憂(yōu)而憂(yōu)，為教育之樂(lè )而樂(lè )。
以校為家，把學(xué)生當兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛(ài)崗敬業(yè)最根本的動(dòng)力源泉。這種情感是內在的，也是持久的，不會(huì )因教師職業(yè)待遇的高低或條件的憂(yōu)劣而輕易波動(dòng)。教師只有熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，并為之而自豪;熱愛(ài)自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責，才能對學(xué)生、對事業(yè)嚴肅認真、專(zhuān)心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。
(2)理念上教書(shū)育人。
教師對職業(yè)的愛(ài)心要在懂教育規律、思想方法科學(xué)和清醒頭腦的前提下，否則這種愛(ài)就會(huì )盲目和沒(méi)有方向。
教師愛(ài)崗敬業(yè)要體現在既要培養學(xué)生具有符合社會(huì )要求，適應時(shí)代發(fā)展的綜合素質(zhì)，又要開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。教師愛(ài)崗敬業(yè)不僅僅表現在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習，千方百計提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)上，更要體現在注意培養學(xué)生具有良好的思想品德上，體現在教學(xué)活動(dòng)的教育性上，體現在關(guān)心學(xué)生的內心世界上。
教師愛(ài)崗敬業(yè)不僅要教會(huì )學(xué)生做事，還要教會(huì )學(xué)生做人，要培養學(xué)生形成做事、做人應具備的良好品德。
(3)態(tài)度上認真負責。教師對工作、對學(xué)生的態(tài)度是教師愛(ài)崗敬業(yè)的直接體現。中國古代著(zhù)名思想家朱熹強調“敬業(yè)者，專(zhuān)心致志以事其業(yè)也。”教師工作的對象是人不是物，容不得半點(diǎn)疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過(guò)程中的任何輕率、差錯和隨意性都會(huì )給學(xué)生造成不良影響，因此教師的職業(yè)態(tài)度除“認真”二字，別無(wú)選擇。
具體講：教師在工作上要認真落實(shí)教學(xué)常規，決不敷衍了事，在行動(dòng)上，科學(xué)規范、遵規守紀、嚴以律己，為人師表。在學(xué)生面前，教師沒(méi)有個(gè)人行為，教師的言行舉止在學(xué)生的視野之中，教師應隨時(shí)注意完善自己的職業(yè)形象。
愛(ài)崗敬業(yè)，一般分為樂(lè )業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)，精業(yè)等不同狀態(tài)。樂(lè )業(yè)是建立在對自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度、濃厚興趣和深深熱愛(ài)的情感基礎上的。樂(lè )業(yè)的教師對教育工作、對學(xué)生由衷的喜愛(ài)，不計較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們?yōu)閷W(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步而興奮，這屬于情感型的愛(ài)崗者。敬業(yè)是教師對其職業(yè)的理智思考基礎上形成的積極態(tài)度。敬業(yè)型的教師出于對教師職業(yè)的性質(zhì)、社會(huì )意義以及個(gè)人發(fā)展意義的認識，樹(shù)立起自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。以認真、一絲不茍、作風(fēng)嚴謹作為自己的工作準則，這屬于理智型的愛(ài)崗者。勤業(yè)體現了教師對工作的根本態(tài)度和履職程度，勤業(yè)的教師總是踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、埋頭苦干，盡職盡責地做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛(ài)崗者。
精業(yè)有扎實(shí)的教學(xué)教育基本功，并不斷鉆研。具有創(chuàng )造精神和創(chuàng )造能力。屬于創(chuàng )造型愛(ài)崗者。
教師愛(ài)崗敬業(yè)的幾種水平：
師德的楷模水平。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是教師師德的極高境界，他們全身心的投入教書(shū)育人事業(yè)，嘔心瀝血、樂(lè )此不疲，以桃李滿(mǎn)天下作為自己的人生目標，以培養優(yōu)秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無(wú)私奉獻、為人師表、以身作則、嚴于律己、銳意改革，成績(jì)卓越，是他們師德境界的真實(shí)寫(xiě)照。有這樣師德的教師人數雖不多，但在教師群體中影響較大、號召力強，起到先鋒模范作用。
師德的優(yōu)秀水平。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這樣的教師具有較高的師德水平。
師德的基本水平。認認真真、勤勤懇懇。
總之，愛(ài)崗敬業(yè)體現著(zhù)教師積極向上的人生觀(guān)追求。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是每一位教師應有的人生態(tài)度，也是我們要求和教育學(xué)生努力的基礎。
2.教師的博愛(ài)(師愛(ài))
教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”。師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛(ài)是師德的靈魂，因此上說(shuō)師愛(ài)是教師魂中之魂。
教師應該把整個(gè)心靈獻給學(xué)生，而且要堅持一視同仁，將神圣的師愛(ài)均勻的灑向每個(gè)學(xué)生。享受教師的愛(ài)，是每個(gè)學(xué)生的需要，也是每個(gè)學(xué)生的權利，這是他們得以健康成長(cháng)的陽(yáng)光、空氣和水。
愛(ài)每一個(gè)學(xué)生就要了解每一個(gè)學(xué)生。了解他們的愛(ài)好、才能、了解他們的個(gè)性特點(diǎn)、了解他們的精神世界。只有了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生、不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學(xué)生是愛(ài)學(xué)生的具體表現。教師對學(xué)生的愛(ài)不是一種純粹的情感過(guò)程，也不是一種純粹的認識過(guò)程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過(guò)程，一種嚴慈相濟的心理特征。教師愛(ài)生是人類(lèi)心靈一種完美與理想的象征。
情感是師愛(ài)的前提。從早到晚教師與學(xué)生同活動(dòng)，上課眼睛注視著(zhù)他們的眼睛，不時(shí)的溝通交流。教師為學(xué)生能自己的要求完成任務(wù)而感到喜悅。這些天然的、純真的情感是教師愛(ài)學(xué)生的基礎。
理性是師愛(ài)的方向。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。但教師只有“愛(ài)的'情”和“奉獻”還遠遠不夠，師愛(ài)還要求教師尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生，引導學(xué)生。這才是師愛(ài)的正確方向。情感與理性的融合是師愛(ài)實(shí)現共同教育功能的保證。即情理相融，嚴慈相濟。
師愛(ài)是雙向交流，動(dòng)情效應。愛(ài)生是教師與學(xué)生心理和諧共振的過(guò)程。學(xué)生得到教師的愛(ài)，也會(huì )激發(fā)出對教師的愛(ài)，反饋回去，形成愛(ài)的雙向交流。這種動(dòng)情效應會(huì )產(chǎn)生良好的結果。首先，學(xué)生會(huì )表現出自覺(jué)尊重教師的行動(dòng)，十分愿意接近教師，希望與教師合作。就是所謂的親其師;隨之而來(lái)的就是“信其道”教師的教育影響很容易被學(xué)生同化，教師的要求學(xué)生心甘情愿地接受，教育的目標也正是在這種雙向交流的過(guò)程中得以實(shí)現。愛(ài)心的雙向交流更重要的效應還存在于它能使教師人格的升華，激發(fā)出巨大的能量和潛能使人變得偉大、完美。
奉獻之心、不忘使命。愛(ài)就意味著(zhù)奉獻。教師的愛(ài)更是一種只講付出不計報酬，只講學(xué)生，不求回報的充滿(mǎn)奉獻的愛(ài)。
對學(xué)生的熱愛(ài)、理解，尊重是教育成功必不可少的條件，但不是教育的最終目的。對學(xué)生的愛(ài)最終還要體現在為學(xué)生的未來(lái)負責，為民族的未來(lái)負責。也就是：愛(ài)心是教育成功必不可少的條件，最終還要體現在為社會(huì )培養出人才。
3.教師的公正。
教師的公正是教師在教育活動(dòng)中對待不同利益關(guān)系時(shí)所表現出來(lái)的公平和正義。教師在教育活動(dòng)中所涉及的利益關(guān)系很多，比如：教師自身的投入和教師的收入之間的關(guān)系、教師集團的利益關(guān)系、教師和學(xué)生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生家長(cháng)之間的關(guān)系等。正確的對待和處理這些關(guān)系，就必須使用公正這條基本的倫理原則。
教師公正問(wèn)題關(guān)系很大。教育是一個(gè)系統工程，需要方方面面協(xié)調和配合，在形成良好教育環(huán)境的過(guò)程中，教師對人對己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的對待家長(cháng)，做到尊重、理解、真誠地相互合作，就有利于形成良好的外在教育環(huán)境。假如教師能夠公正的對對待同事，做到團結、協(xié)作，就有利于協(xié)調不同的教育職能而形成良好的教育氛圍。公正的對待學(xué)生是教師公正的重點(diǎn)。在一個(gè)群體中，總有優(yōu)中差，假如教師不能做到公正、偏愛(ài)優(yōu)生、歧視差生，就往往會(huì )造成教育教學(xué)秩序的混亂，不利于正常教育活動(dòng)的開(kāi)展，教師的公正決定著(zhù)教師在學(xué)生中的威信，學(xué)生對教師公正的期望值相當高。教師公正與否與教師在學(xué)生心目中的形象息息相關(guān)。
教師的公正可以促進(jìn)良好班級體的形成，有利于調動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習的積極性。教師的不公正會(huì )使學(xué)生懷疑公正的合理性，而公正本身就是道德教育的重要內涵。長(cháng)期以往，教師的不公正必將對學(xué)生的道德成長(cháng)受到影響。教師的公正是教育公正的核心，教育公正是社會(huì )公正的重要組成部分。所以教師公正，可為實(shí)現社會(huì )公正做貢獻。教師公正的內容：
1.教師自己對自己的自重。
2.教師正確處理人際關(guān)系。和校領(lǐng)導、同事，學(xué)生家長(cháng)的關(guān)系。
3.教師對家長(cháng)的公正。要平等對待學(xué)生、愛(ài)護差等、一視同仁、實(shí)事求是、賞罰分明、因材施教。
4.教師仁慈。
教師的仁慈的核心體現在對學(xué)生仁慈施教上，突出表現在以下幾個(gè)方面。1.無(wú)條件的愛(ài)心。
2.高度的寬容和耐心。教師的義務(wù)。
1.教師的法律義務(wù)。
教師法規定，教師應當履行下列義務(wù)。①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。②貫徹國家教育方針、遵守規章制度、執行學(xué)校計劃、履行教師聘約，完成教育教學(xué)任務(wù)。③對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則和愛(ài)國主義、民族團結的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì )活動(dòng)。④關(guān)心愛(ài)護學(xué)生、尊重學(xué)生人格、促進(jìn)學(xué)生在品德、體質(zhì)等方面發(fā)展。⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其它侵犯學(xué)生合法權益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長(cháng)的現象。⑥不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。2.教師的道德義務(wù)。
包括一般道德義務(wù)、遵守承諾、扶貧濟困、善待他人，見(jiàn)義勇為等等。
職業(yè)道德義務(wù)：依法執教、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)、團結協(xié)作、尊重家長(cháng)、廉潔從教、為人師表等。教師的職業(yè)道德簡(jiǎn)單的說(shuō)就是教書(shū)育人，否則就是誤人子弟。以上五個(gè)方面就是我們建構教師職業(yè)道德素養的主要方面，全體青年教師在學(xué)業(yè)務(wù)的同時(shí)，要不斷從以上五個(gè)方面加強職業(yè)道德修養，力爭盡快成為一名有職業(yè)道德、有業(yè)務(wù)能力、成熟的教師。
愛(ài)護學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)不是空話(huà)。它體現在我們教師的每一個(gè)行動(dòng)上，甚至是一顰一笑中。有時(shí)繁忙的工作，生活中的頊事，家庭中的不愉快都會(huì )影響我們的情緒，而當我走向教室，一想到自己站在講臺上，面對幾十雙童真無(wú)邪、求知若渴的眼睛時(shí)，我的心情就變開(kāi)朗了，如同雨霽后的晴空，清新明媚，我不能也不愿把不好的情緒傳染給我的學(xué)生那些需要陽(yáng)光和純凈水的幼苗。而當我看到那些無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的臉上綻開(kāi)燦爛的笑容時(shí)，我心中也如同飲了甘霖一般。
然而，作為一名教師，僅有對事業(yè)，對學(xué)生的愛(ài)是遠遠不夠的，愛(ài)是動(dòng)力，她可以激發(fā)我們對工作、對學(xué)生的極大熱情，除此之外我們還要提高自身的素質(zhì)，擁有淵博的知識、思考的習慣和良好的品質(zhì)，象大海接納百川一樣，不斷地學(xué)習、思考，不斷地充實(shí)自己，厚積而薄發(fā)，這才能滿(mǎn)足時(shí)代的需要、社會(huì )的需要、學(xué)生的需要�；畹嚼�，學(xué)到老，樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，我們教師應該走在前列，而且還要把這種思想傳給我們的學(xué)生。我從小喜歡看書(shū)，這個(gè)習慣一直沒(méi)有改變，書(shū)使我受益匪淺。從教后，我一直培養學(xué)生良好的閱讀的習慣，以課堂教學(xué)帶動(dòng)閱讀能力的培養，以讀帶動(dòng)說(shuō)和寫(xiě)的能力的培養。將無(wú)人執教的活動(dòng)課中人文部分納入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，這些有益的探索既推動(dòng)了教學(xué)改革，又提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養和人文修養，為我的教學(xué)增色不少。教學(xué)靠的是深厚的業(yè)務(wù)功底，而育人更要靠教師的人格魅力。行勝于言，我很注意自己在學(xué)生面前的一言一行，嚴格要求自己，真正做到為人師表。那些平時(shí)調皮、自尊心差的學(xué)生在我這種有意識的熏陶下，也日漸好轉，變得積極進(jìn)步起來(lái)。一次外出活動(dòng)，我見(jiàn)地上有很多學(xué)生扔的垃圾，我沒(méi)有訓斥學(xué)生，而是俯下身子悄悄地撿著(zhù)，學(xué)生們見(jiàn)了，都自覺(jué)地把垃圾扔進(jìn)了垃圾箱里�；逃跓o(wú)聲之處，教師的素質(zhì)，教師的人格魅力，在很大程度上決定了教育的成敗。教師不僅教給學(xué)生知識，更重要的是教給他們做人的道理，使學(xué)生終生受益無(wú)窮。
我想首先需要奉獻。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
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