實(shí)用的道德演講稿范文集合10篇
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據會(huì )議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。在當下社會(huì )，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的道德演講稿10篇，希望能夠幫助到大家。
道德演講稿 篇1
一次偶然的機會(huì )，我在書(shū)架上找到了一本《道德之光》，里面講述的是首屆瑞安市道德模范的故事。在這本宣傳冊上，我認識了“從牙縫里摳錢(qián)，不為自己，而為他人”的楊余律爺爺;認識了“愛(ài)超越界限，把學(xué)生作為兒女來(lái)?yè)狃B”的林-海蘭老師;認識了“九年義務(wù)燒茶，萬(wàn)松山上的不老松”諸葛銀火老人。翻看著(zhù)他們的事跡，心中的敬意油然而生。但同時(shí)又感到慚愧，在我們的學(xué)校、在我們同學(xué)當中卻存在不道德的現象：校門(mén)口，有些同學(xué)隨意地把食物包裝紙扔在地上;校園里，小同學(xué)摔到了無(wú)人理轉載自百分網(wǎng)課堂上，有些同學(xué)考試作弊、頂撞老師;這些都是多么可恥的行為啊!在我們的生活中，更有許多現象讓人感到寒心。1996年9月12日的清晨，在美麗的西子湖畔，曾上演了一幕令人心痛的悲�。阂晃恍『⒌暨M(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀(guān)者數百，卻無(wú)一人相救，居然有人提出“出價(jià)一百才救”的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，可悲，可惡，可嘆!伸出你的手，足以使一個(gè)生命復蘇;停住你的腳，足以使一份道德重現。
康德老人曾說(shuō):“在這個(gè)世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著(zhù)我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，二就是我們內心崇高的道德�！�
道德演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)，我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀(guān)望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著(zhù)道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀(guān)，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬(wàn)丈高樓。
說(shuō)起道德，前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫(huà)面無(wú)一不是道德的縮影，無(wú)一不在展示著(zhù)道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來(lái)。當記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí)，她說(shuō)要留給山頂的媽媽�？吹竭@里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對媽媽真誠的愛(ài)，是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著(zhù)全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車(chē)輛和叔叔阿姨。在大家的努力下，那里終于挺過(guò)來(lái)了。我為他們感動(dòng)了，我在想，道德就像那清清的水，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當我們隨著(zhù)爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著(zhù)那里的鮮花、綠樹(shù)和青草；當年邁的老人擠進(jìn)公共汽車(chē)，是道德讓他們擁有了座位；當放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門(mén)，是道德使機動(dòng)車(chē)繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無(wú)阻。
道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂(lè )而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛生；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子；小區里，我主動(dòng)為抱著(zhù)小弟弟的阿姨開(kāi)門(mén)、拎東西，阿姨夸我有愛(ài)心。一句句表?yè)P，讓我感受到了講道德的快樂(lè )，讓我體驗到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(cháng)，就會(huì )在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開(kāi)滿(mǎn)道德的花朵，我們的世界一定會(huì )更加絢麗多彩，芳香宜人。
道德演講稿 篇3
尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是來(lái)自高132班的羅緒尚，我演講的題目是《堅守心靈的道德底線(xiàn)，文明上網(wǎng)》。
我們每個(gè)星期都有一節信息課，信息老師教我們如何上網(wǎng)獲取資料，但在期中考試期間，我們班上有同學(xué)因缺晚自習去上網(wǎng)而受到學(xué)�！皣乐鼐妗碧幏�，為什么學(xué)校既允許我們上網(wǎng)又限制我們上網(wǎng)呢？上網(wǎng)究竟是利大于弊，還是弊大于利呢？
鄧小平同志說(shuō)：“計算機要從娃娃抓起”。因為我們生活在知識經(jīng)濟的時(shí)代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來(lái)的世界是網(wǎng)絡(luò )的世界，要讓我國在信息世界中跟上時(shí)代的步伐，作為21世紀主力軍的我們，要能更快地適應高科技的社會(huì )，就需要有從外界迅速獲取科學(xué)信息和傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰了適應了這一要求，善用網(wǎng)絡(luò )的同學(xué)都清楚，網(wǎng)絡(luò )確實(shí)是一個(gè)知識庫，似乎各種疑難問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò )面前都只是小兒科而已，總共不超過(guò)兩秒鐘的時(shí)間就能讓你知道你想知道的答案。他就像一個(gè)多功能的導師，如果我們每次通過(guò)網(wǎng)絡(luò )去學(xué)習的話(huà)，那一定受益匪淺。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，我們可以足不出戶(hù)便可知天下事，各種國內外的大事件，大新聞，網(wǎng)絡(luò )總是能在第一時(shí)間通知我們。對以后的學(xué)習和生活都有很好的指導作用。上網(wǎng)可以充實(shí)頭腦，只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)不到的知識。掌握計算機網(wǎng)絡(luò )知識，是闖蕩未來(lái)信息時(shí)代的最強有力的武器。
可是，網(wǎng)絡(luò )的弊端也是非常明顯的。
首先，有幾類(lèi)問(wèn)題是目前尚未解決的：
一類(lèi)是網(wǎng)上安全問(wèn)題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；二類(lèi)是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；三類(lèi)是形形色色的信息污染和垃圾。
其次，中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò )導致了很多嚴重的問(wèn)題：
看看我們周?chē)耐瑢W(xué)，不少同學(xué)成了小“網(wǎng)蟲(chóng)”，沉湎于網(wǎng)上，將大量的時(shí)間用到網(wǎng)絡(luò )游戲或者聊天上，做了網(wǎng)絡(luò )的俘虜，為網(wǎng)絡(luò )所累，癡迷于網(wǎng)吧、聊天室難以自拔，呈‘白天睡覺(jué)，晚上泡吧’狀態(tài)。由于長(cháng)時(shí)間對著(zhù)電腦，眼睛超負荷運轉，嚴重危害了身心健康，耽誤了學(xué)習，有的甚至犯罪。每當長(cháng)輩試圖阻止他們上網(wǎng)時(shí)，他們總有理由為自己辯解，使得義憤填膺的長(cháng)輩們頓時(shí)啞口無(wú)言……
從本質(zhì)上說(shuō)，處于中學(xué)階段的我們，易于接受新鮮事物，求知欲望極其強烈，但生理、心理還未成熟，對待新事物辨別是非的能力、自制力差。
因此，網(wǎng)絡(luò )有利也有弊，我們要深刻地認識到網(wǎng)絡(luò )的弊端，我呼吁各位同學(xué)，我們要利用網(wǎng)絡(luò )為我們的學(xué)習和成長(cháng)服務(wù)，該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng)，妥善的操控網(wǎng)絡(luò )，而不是做網(wǎng)絡(luò )的奴隸。
那么在紛繁蕪雜的網(wǎng)絡(luò )應用當中，如何堅守我們心靈的道德底線(xiàn)，做到純凈上網(wǎng)、綠色上網(wǎng)、不做網(wǎng)絡(luò )的奴隸呢？
首先同學(xué)們要以網(wǎng)絡(luò )道德約束自己的行為，以一個(gè)人的道德底線(xiàn)作為個(gè)人行為的準則，趨利避害，堅決抵制網(wǎng)絡(luò )中的不良信息。
其次，我們要在老師的指導下要上好信息技術(shù)課，培養自己良好的信息素養，提高自己甄別信息良莠的能力，遵照全國青少年網(wǎng)絡(luò )文明公約規定的：“要善于網(wǎng)上學(xué)習，不瀏覽不良信息；要誠實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會(huì )網(wǎng)友；要維護網(wǎng)絡(luò )安全，不破壞網(wǎng)絡(luò )秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空�！�
英國作家蕭伯納說(shuō)過(guò)，“自由意味著(zhù)責任”。用好網(wǎng)絡(luò )新媒體，遠不只是灌水、轉帖、拍磚、圍觀(guān)那么簡(jiǎn)單，更需要堅守社會(huì )文明底線(xiàn)，積極理性地思考和反思，擔當應盡的社會(huì )責任，提升網(wǎng)絡(luò )參與的能力和水平。同學(xué)們，讓我們心懷道德文明，時(shí)刻提醒自己，文明上網(wǎng)，縱橫于網(wǎng)絡(luò )之中，暢游于信息海洋中，善用網(wǎng)絡(luò )，為我服務(wù)！
我真心希望大家能經(jīng)常審視和反思自己的網(wǎng)絡(luò )生活。在今天主宰自己的思想，在明天主宰自己的人生。
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是五年級（1）班的劉原晉，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。所謂道德，是指一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間的關(guān)系的行為規范，道德總是揚善抑惡的。在選拔人才時(shí)，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。
以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾�，“道德”的重要。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(cháng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬(wàn)家庭對未成年人的心愿。
道德演講稿 篇5
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補。我們今天不去討論道德和知識誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至。這就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認為，首先要做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。
做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們該如何做一個(gè)有道德的教師呢？我認識到教師是人類(lèi)靈魂的工程師，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師教書(shū)育人的職責中教書(shū)的一面，而我們日常掛在口頭上的為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jì)，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢？
道德演講稿 篇6
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
搭起心靈的圣壇，守住心靈的契約，敲響心靈的鐘聲。道德，點(diǎn)一盞心燈。
道德，來(lái)源于善心。善，只有一個(gè)，那就是憑著(zhù)自己的良心心動(dòng)。善良的性，純真的情，凈澈的心。因善而仁，因仁而愛(ài)。無(wú)善念，猶如雄鷹折了翅膀，從云端墜落，遠了高空，近了低地;無(wú)善心，猶如撒在水上的一片濕潤的夕照，虛幻存在，只要一觸，就會(huì )隨著(zhù)水紋消失;無(wú)善情，猶如一枚飄蕩在風(fēng)中的果子，漸漸失去水分與香氣，只余干澀。若無(wú)善心，我們的心靈不再有似水的柔情，不再有仁愛(ài)之力，即使自詡富足，捧在手中的，只不過(guò)是一只空碗，而空中嘆出的，是無(wú)盡的空虛。善心，為仁愛(ài)之源，更為道德之源。善心，點(diǎn)一盞心燈。
道德，涌現與言行。宋元之際，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口干難耐，而路邊恰好有一株梨樹(shù)，行人均去摘梨而許衡卻不動(dòng)。人們問(wèn)其原因，許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?梨雖無(wú)主，而我心有主�！敝钦叩娜怏w是由心靈監視的，許衡無(wú)疑為一個(gè)智者，他將德藏于心。而在澳大利亞，曾有一名游客在參觀(guān)“袖珍企鵝回家”時(shí)，卻違反了當時(shí)的規定，用閃光燈照相。頓時(shí)群情激憤，游客被弄得灰溜溜的，趕忙收起相機。來(lái)自民眾的強大壓力，不亞于一陣狂風(fēng)暴雨，若心中有德，迎來(lái)的是風(fēng)雨過(guò)后的彩虹;若是心中無(wú)德，臨來(lái)的，會(huì )是狂虐的黑暗，情初之景則漸行漸遠。道德，誦于言行，道德的壓力在言行中可增可逝。讓言行在心中點(diǎn)一盞燈。
道德，滲于生活。處世之時(shí)，為人之道，追夢(mèng)之路，均需正直，謙遜、節制、自律、勤勞、誠摯等。需問(wèn)孔子所言，己所不欲，勿施于人;如王充所說(shuō)，君子成人之美，不成人之惡。李斯的的“江海不擇細流，故能成其深”的謙遜之語(yǔ)，周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的廉正與自尊及歐陽(yáng)修的“寧以義死，不茍幸生，而視死如歸”的正義，這是曾在歷史中回蕩，在不同時(shí)空中傳唱的千古名言，穿越了古今，滲入我們的生活，在心間梵唱著(zhù)最美最美的旋律。道德，滲于生活，生活中的每時(shí)每刻，都在點(diǎn)一盞心燈。
道德，源于善心，現于言行，滲于生活，做一個(gè)有道德的人，心存善念，言行優(yōu)雅，生活至美。做一個(gè)有道德的人，點(diǎn)一盞明亮的燈。
我的演講完畢。
謝謝大家!
道德演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導，同志們：
大家好！
今天我們來(lái)共同探討一個(gè)比較熱門(mén)的話(huà)題—道德。
那么什么是道德呢？道德作為一種概念，是人類(lèi)在長(cháng)期的社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。道德是調節個(gè)人與自我、他人、社會(huì )和自然界之間關(guān)系的行為規范的'總和，道德不同與法律，沒(méi)有任何強制性，而是是靠社會(huì )輿論、傳統習慣、教育和內心信念來(lái)維持的。
中西文化的交匯，開(kāi)放中的中國，傳統觀(guān)念與現代觀(guān)念碰撞，讓我國的道德建設問(wèn)題成為一個(gè)刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內篤父子。睦兄弟，和夫婦，家庭外愛(ài)社稷，強國家，利萬(wàn)民
當今在我國，愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義，是基本的社會(huì )公德。即我們常說(shuō)的“五愛(ài)”。我國的道德建設是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會(huì )公德，職業(yè)道德，家庭美德為著(zhù)力點(diǎn)。
我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
隨著(zhù)現代社會(huì )分工的發(fā)展與專(zhuān)業(yè)化程度的增強，市場(chǎng)競爭日趨激烈，整個(gè)社會(huì )對從業(yè)人員職業(yè)觀(guān)念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著(zhù)人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導以愛(ài)崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會(huì )為主要內容的職業(yè)道德。
加強職業(yè)道德建設，是新形勢下社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明建設的重內容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。中央一貫重視職業(yè)道德建設。黨的十二屆六中全會(huì )就指出？“在我們社會(huì )的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建設”。
加強職業(yè)道德建設，是提高職工整體素質(zhì)，建設“四有”職工隊伍的內在要求。建設有中國特色社會(huì )主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，一方面有賴(lài)于以前所受教育，另一方面有賴(lài)于職業(yè)生涯中的學(xué)習和實(shí)踐。
加強職業(yè)道德建設，是糾正社會(huì )不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì )風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強化，能夠使人非�，F實(shí)的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個(gè)人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的確立，起著(zhù)重大作用。
加強職業(yè)道德建設，要幫助職工樹(shù)立艱苦創(chuàng )業(yè)、敬業(yè)愛(ài)廠(chǎng)、開(kāi)拓創(chuàng )新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見(jiàn)利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。
加強職業(yè)道德建設，必須注重抓好當前職工最關(guān)心、反映最強烈的問(wèn)題。把加強職業(yè)道德建設與解決職工實(shí)際問(wèn)題結合起來(lái)，與維護職工切身利益結合起來(lái)，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實(shí)事好事中加強職業(yè)道德教育。
加強職業(yè)道德建設，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設的新特點(diǎn)、新方法，增強針對性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅定信念與職業(yè)責任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起，提高職業(yè)道德的實(shí)效性，從而把社會(huì )主義精神文明建設的目標任務(wù)落到實(shí)處。
朋友們當前正是我礦實(shí)現第二個(gè)安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標的關(guān)鍵時(shí)刻，要實(shí)現這一目標，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應當立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習，從小事作起，從點(diǎn)滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。，把廠(chǎng)興我榮，廠(chǎng)衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S(chǎng)的騰飛作出自己應有的貢獻！謝謝大家！
道德演講稿 篇8
親愛(ài)的同學(xué)們：
家風(fēng)家訓就在父母的言行里，它充滿(mǎn)正能量。記得小時(shí)候，我背著(zhù)書(shū)包去讀書(shū)，爸媽交代的就是：要聽(tīng)老師的話(huà)，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(cháng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛(ài)、誠實(shí)是爸媽教育的主要內容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽?zhuān)謰屢粋�(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō)，因為一說(shuō)，爸媽都會(huì )馬上責備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問(wèn)題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實(shí)很大！
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿(mǎn)正能量，是要把孩子培養成好人、老實(shí)人，誠實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長(cháng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)�！，F實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現，它是通過(guò)孩子的言行表現出來(lái)了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因為家長(cháng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時(shí)候甚至家長(cháng)也拿他沒(méi)有辦法。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規矩教育，它就是對我們的一種規范、一種風(fēng)氣、一種文
化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
家風(fēng)教育是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段。 “培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段�！� “家風(fēng)”不僅是一種規范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀(guān)大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑�！皩τ谝粋�(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì ),但通過(guò)挖掘學(xué)生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀(guān)融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習和傳承社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵精髓�！�
學(xué)校有責任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻�！凹绎L(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)�？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融合起來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(cháng)中的重要作用。
教育局將組織各校開(kāi)展說(shuō)說(shuō)我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長(cháng)”、“父母教會(huì )我??”等為內容的主題活動(dòng)，開(kāi)展“好家風(fēng)、好家訓”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開(kāi)展“好家風(fēng)、好家訓”家庭教育大課堂活動(dòng)。傳承中華民族傳統美德，弘揚社會(huì )正能量，也使家長(cháng)們更加注重自身修養的提升，
通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓，圍繞傳承好家訓、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢(mèng)”，切實(shí)加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母，對父母負責”的意識” ，為孩子的健康成長(cháng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。
道德演講稿 篇9
尊敬的領(lǐng)導、敬愛(ài)的老師：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是社會(huì )中自然而然形成的一種行為規范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標準。
在這里，我可以為道德插上翅膀，讓它在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首期盼，它就在我們身旁：比如當我們在校園里看見(jiàn)垃圾就應該撿；看見(jiàn)路邊的自行車(chē)倒了就應該扶；在公園里，給小朋友系鞋帶；在家里，把自己做好的飯菜端給晚歸的媽媽……
想做一個(gè)有道德的人其實(shí)是很簡(jiǎn)單，即便是如此的容易，可在我們身邊不道德的事還是發(fā)生著(zhù)。
有一次，我坐公交去補習班，幾站后，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車(chē)。連過(guò)道都十分擁擠，老奶奶只好站在靠車(chē)門(mén)的地方。她身邊有一位青年人好像絲毫沒(méi)有發(fā)現她，閉目養神地坐著(zhù)。過(guò)了一會(huì )，車(chē)忽然轉彎，老奶奶沒(méi)站穩，差點(diǎn)摔倒在地。這個(gè)青年人瞥了她一眼，就立刻把目光移向窗外，裝作沒(méi)看見(jiàn)，仍然心安理得地坐著(zhù)。把這一切看在眼里的我感到十分氣憤，立刻沖上前去，對青年人大吼起來(lái)：“你沒(méi)看見(jiàn)這位老奶奶差點(diǎn)摔倒��！你怎么這么沒(méi)有道德��！你家里沒(méi)有老人��！你不會(huì )老��！”可這一切都像對牛彈琴，他只是不耐煩地看了我一眼，根本沒(méi)有做出任何反應。這時(shí)，周?chē)娜硕急晃掖騽?dòng)了，紛紛指責青年人，他只好悻悻地讓了座。
不道德的行為終會(huì )遭到指責與唾棄，講道德得人會(huì )給人以溫暖和自己內心的坦蕩。
講道德吧！道德就是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德就是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著(zhù)美好的光；道德就是一道光，孕育沉浸在純潔的心田。道德就是做人的基本素質(zhì)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”古人尚且如此，我們也要捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！
我的演講完畢，謝謝大家。
道德演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自三（4）班的謝君陶同學(xué)，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
從懂事的時(shí)候起，爸爸媽媽和老師就教育我們要德、智、體全面發(fā)展，道德是排在首要位置的，那道德是什么呢？道德就是社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范，是我們日常生活中的一些行為準則。比如，在公共汽車(chē)上，如果你看到?jīng)]有座位的老人，你會(huì )讓座嗎？在小路上，你看到被別人亂扔下來(lái)的垃圾，你會(huì )主動(dòng)去撿嗎？在車(chē)庫，你看到被別人弄倒的自行車(chē)，你會(huì )主動(dòng)把它們扶起來(lái)嗎？在現實(shí)生活中，很多人有這份心，卻怕別人以為是自己干的，怕別人誤會(huì )垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認為：不用擔心別人對你做好事的誤解，只要盡自己的能力付出一份愛(ài)心，為社會(huì )增加一份愛(ài)就行了。
有一次，我坐公交車(chē)。站了好久才有一個(gè)位子，這時(shí)，我看見(jiàn)一個(gè)老爺爺沒(méi)有位子，我心里十分糾結，心里想：這個(gè)位子可是我站了好久才有的，如果讓給了老爺爺，可能又要等好久，可老爺爺年紀大了，我又不忍心讓他這么站著(zhù)。于是，我決定讓那個(gè)老爺爺來(lái)坐，老爺爺笑瞇瞇地說(shuō)：“真是個(gè)懂事的孩子�！蔽衣�(tīng)了，心里比吃了蜜還甜，原來(lái)，講道德的感覺(jué)這么美好��！
同學(xué)們，讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，伸出我們的雙手，獻出我們的愛(ài)心，我們的生活會(huì )更加幸福，我們的社會(huì )會(huì )更加和諧。
謝謝大家。
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