實(shí)用的道德演講稿模板匯編七篇

　　演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編幫大家整理的道德演講稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

道德演講稿 篇1

　　中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著(zhù)眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話(huà)說(shuō)，國無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

　　講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jì)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著(zhù)對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏(yíng)得群眾的真心擁戴。

　　講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養成，要從日常處著(zhù)手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應帶頭踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統美德，帶頭恪守社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。

　　講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒(méi)有正確的權力觀(guān)，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權力觀(guān)，切實(shí)處理好公和私、情和法、權和法的關(guān)系，時(shí)刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

道德演講稿 篇2

同學(xué)們，老師們：

　　大家好!

　　隨著(zhù)成長(cháng)過(guò)程的不斷推進(jìn)，生活中出現的煩惱也越來(lái)越多，可是由于價(jià)值觀(guān)的不同，出現了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。

　　但這次，我實(shí)在不知如何表態(tài)了，因為我現在已經(jīng)思維碰撞很久了。

　　事情的起因很簡(jiǎn)單，就是我在一個(gè)烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買(mǎi)了個(gè)紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢(qián)!我的心很痛，因為這個(gè)紅薯對于我來(lái)說(shuō)是“天價(jià)”了。

　　本來(lái)，老奶奶這么大年紀了，頭發(fā)花白，體現了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜，更由于是冬天，這兒風(fēng)又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應該是她的老伴的老爺爺。

　　餓的慌，我迅速來(lái)到這個(gè)攤位前，挑了個(gè)比較小的紅薯，老奶奶拿起稱(chēng)了稱(chēng)，報了價(jià)，可是卻讓正在從書(shū)包拿出錢(qián)包往外掏錢(qián)的我感到不可思議，我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見(jiàn)老人家也不容易，老奶奶忙著(zhù)幫下一位顧客稱(chēng)重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。

　　我是不太想要了現在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來(lái)賣(mài)烤紅薯實(shí)在是——不買(mǎi)似乎對不起自己。于是，我狠狠心，買(mǎi)下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯。

　　但是，走回來(lái)的路上心里不是滋味。因為買(mǎi)了又覺(jué)得對不起爸媽。爸媽賺錢(qián)也不容易，都是無(wú)產(chǎn)階級，他們要是知道我花了這么高的價(jià)錢(qián)買(mǎi)了家里四處都能見(jiàn)到的紅薯不知做何感想?

　　我不懂，我只知道，不得不買(mǎi)。

　　謝謝大家!

道德演講稿 篇3

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　今天我們演講的題目是：

　　《聰明挽救不了道德的缺陷》。

　　辯論場(chǎng)上侃侃而談，高難的數學(xué)題迎刃而解，遇到這樣的人，我們不禁會(huì )在心里贊嘆：真聰明！

　　何為聰明？

　　是反應機敏？是記憶力好？是理解力強？

　　這些是否就是聰明的全部？倘若擁有如此天資，是否從此就可一帆風(fēng)順，高枕無(wú)憂(yōu)呢？

　　有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，有一個(gè)女孩兒聰明好學(xué)，留學(xué)法國。她發(fā)現，當地的公交車(chē)售票處是自助的，便認為這是系統上的漏洞，她為自己的發(fā)現沾沾自喜，經(jīng)常逃票。

　　四年過(guò)去了，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jì)使她充滿(mǎn)信心，她去巴黎一些跨國公司推銷(xiāo)自己。這些公司都先是熱情有加，而數日之后，卻又都是婉言相拒。一次次的失敗，使她憤怒。

　　最后一次，她要求經(jīng)理給她一個(gè)合理的理由。

　　經(jīng)理對她說(shuō)：“女士，我們并不是歧視你。你來(lái)求職時(shí)，我們對你的教育背景和學(xué)術(shù)水平都很感興趣，從工作能力上，你就是我們所要找的人�！�

　　“那貴公司為什么不錄用我呢？”她無(wú)比驚訝。

　　“我們查了你的信用記錄，發(fā)現你曾經(jīng)三次乘公交車(chē)逃票被處罰。而在這之前，你可能有數百次逃票的經(jīng)歷�！�

　　“那也罪不至此吧？以后改不就行了嗎？”

　　“不，女士。此事證明了兩點(diǎn)：

　　一、你不尊重規則。你善于發(fā)現規則中的漏洞并惡意使用。

　　二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進(jìn)行。

　　我們不能雇用你，可以說(shuō)，在這個(gè)國家甚至整個(gè)歐盟，你可能找不到雇用你的公司�！�

　　直到此時(shí)，她才如夢(mèng)方醒、懊悔難當。

　　人生本該有另一番景象，卻僅因一念之差，觸犯了道德的雷區，這便是痛苦的根源。

　　看見(jiàn)班級學(xué)霸隨手將垃圾扔在走廊上，B看見(jiàn)數學(xué)課代表轉頭就是一句臟話(huà)，A或是看見(jiàn)作文高手在雪白的墻壁上留下瀟灑的字跡，B他們在你心中的形象還那么高大嗎？

　　可見(jiàn)，聰明挽救不了道德上的缺憾，但道德卻常常能彌補智力的缺陷。

　　湖南有一位書(shū)生，一天深夜，他在燈下讀書(shū)，一篇文章反復朗讀，卻終未成誦。有個(gè)小偷一直潛伏在屋檐下，希望等他睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處，可左等右等，書(shū)生依舊誦讀不息。小偷忍不住了，跳出來(lái)說(shuō)：“你這種水平讀什么書(shū)？”然后將那篇文章背誦一遍，揚長(cháng)而去。

　　這個(gè)笨書(shū)生就是曾國藩。曾國藩自己也承認：“我生性愚笨，別人讀書(shū)看二三行的時(shí)候，我一行也讀不完。別人立刻能解決的問(wèn)題，我思考很久也想不出方法�！�

　　正是如此，他不求技巧和捷徑，只憑超越常人的勤奮和堅忍不拔的意志達到既定的目標�？夹悴�，有人輕松過(guò)關(guān)，曾國藩卻為此奮斗了9年。

　　正如古人有言：“精誠所至，金石為開(kāi)”“鍥而不舍，金石可鏤”。

　　正是這位記憶力不如小偷的書(shū)生，秉承仁義忠心，謹記國之重任，心系天下百姓。領(lǐng)導了轟轟烈烈的洋務(wù)運動(dòng)，訓練了名聞天下的“湘軍”，留下晚清名臣“曾文正公”的美名。

　　這也驗證了“大智若愚，大巧若拙”的道理�？梢�(jiàn)，凡成大事者，處事之道終靠德行與操守！

　　我們是優(yōu)秀的濟外學(xué)子，更應明白真正的聰明是道德的高尚

　　當有人隨手將垃圾扔在路邊，你把它撿起，便是聰明；

　　當路邊步履蹣跚的老人家摔倒，你將他攙扶，便是聰明；

　　當遇見(jiàn)難題，你認真鉆研，不言放棄，便是聰明。

　　也許你并不突出，但只要你有一顆從善之心，便會(huì )活得踏實(shí)坦蕩。

　　周恩來(lái)總理曾說(shuō)：“世界上最聰明的人就是老實(shí)人�！�

　　濟外人說(shuō)：校園里最勤勉的人就是聰明人。

　　同學(xué)們，讓我們以勤奮為漿，用夢(mèng)想作舟，

　　在這個(gè)春天，用美好的品德播下希冀的種子，萌動(dòng)一片新綠，綻放華美青春！

道德演講稿 篇4

　　重抬道德的話(huà)題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，與社會(huì )同生。也許有人會(huì )問(wèn)，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。我認為，道德就是愛(ài)國愛(ài)民團結 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說(shuō)道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場(chǎng)所，不亂丟垃圾。以此等等。

　　一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認為是人類(lèi)最崇高的目的。但 是當你走出校園，可能會(huì )有一些負面的信息，如充滿(mǎn)耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋，壯力血流;大街污水滿(mǎn)地，人嘴臟話(huà)漫天……凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已 經(jīng)喪失。為什么道德會(huì )失去呢 我個(gè)人認為隨著(zhù)時(shí)代的快速發(fā)展，人們的道德觀(guān)念不斷地受 到社會(huì )變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會(huì )迅速過(guò)渡到“陌生 人”社會(huì )，人和人之間的傳統關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟利益的驅使，工 作壓力的增大，占用了更多的時(shí)間和精力，無(wú)暇反思道德;錯誤 價(jià)值觀(guān)的影響，對自身利益的過(guò)分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的'不恰當的輿論則過(guò)分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負面的導向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻 璃罩，明明看得見(jiàn)，就是摸不著(zhù)，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞 紐，這就是美德” 。但丁說(shuō)“人不能象走獸那樣活著(zhù)，應該追求 知識和美德” 。 那么我們現在應該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身?yè)踯?chē)、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見(jiàn)義勇為，被救者心懷 感恩，肇事者敢于擔當，各方共同用行動(dòng)弘揚社會(huì )公德的善良之 舉。在社會(huì )轉型時(shí)期，受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會(huì )上出現了一些不道德行為。我們有過(guò)為“小悅悅事件” 的義憤填膺，有過(guò)為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責 怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當前的狀況。

　　道德的大廈要靠 每一個(gè)人來(lái)構筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇，還不 如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻 的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語(yǔ)、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時(shí)代意義和道德價(jià)值。更多的時(shí)候，我們不是缺 少愛(ài)心，而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚社會(huì )道德，需要在平凡的小 事中去實(shí)現。公共汽車(chē)上給老人讓個(gè)座，路上有人問(wèn)路指個(gè)方向，有人拉車(chē)幫著(zhù)推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯�！靶切侵�火，可以燎原�！毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛(ài)，顆 顆愛(ài)心可以聚集成愛(ài)的天空。 在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統的民族中，真情正義仍是當今社會(huì )道德的真諦，儲藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見(jiàn) 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進(jìn)道德建設的重 要一環(huán)。目前，諸如設立見(jiàn)義勇為幫扶基金、在法律層面給予見(jiàn) 義勇為者以支持等措施，都會(huì )促進(jìn)全社會(huì )的道德自覺(jué)和道德自 信，最終使每一個(gè)人好事做得光榮，善舉行得踏實(shí)。

　　還在等什么?每個(gè)人從現在做起，從小事做起吧!

道德演講稿 篇5

尊敬的老師，各位同學(xué)：

　　你們好!我是石小503班的學(xué)生，班級中的干部。

　　在國慶的節日里，我認真地閱讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)籍。掩卷沉思，震撼心靈。對我啟發(fā)教育很大。也使我深深地體會(huì )到：作為一名學(xué)生，在學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程中，只有不斷增強自己的道德意識，強化道德品質(zhì)的養成，時(shí)時(shí)刻刻踐行道德規范，努力提升自己的道德素養，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恒，才能成為一個(gè)道德高尚的人。

　　那么道德是什么呢?道德就是一種文明的體現，更是一個(gè)人在生活中的行為規范。

　　當你看見(jiàn)老人站在公交車(chē)上時(shí)，你愿意讓座嗎?當你看見(jiàn)路人的貴重物品掉了，你會(huì )彎下腰去撿起來(lái)，交給他人嗎?當你看見(jiàn)有人推板車(chē)過(guò)橋受阻時(shí)，你會(huì )幫他推過(guò)橋嗎?在放學(xué)路上，當看到低年級小朋友摔倒時(shí)，你會(huì )去扶嗎?這一切，都可以看出一個(gè)人的思想品德。

　　雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以做自己力所能及的事情，哪怕是低頭撿起一片紙屑;為災區小朋友捐出1元錢(qián)、、、、、、這都是我們能做到的事情。社會(huì )是要靠我們來(lái)改變，我們就要靠自己來(lái)改變。

　　這個(gè)世界上，道德是正義，也是一種博愛(ài)，他深深感化著(zhù)那些冷漠、邪惡的人;道德是一種神奇的力量，向身邊值得幫助的人伸出溫暖的雙手，讓他們也感受到溫暖。

　　古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠不變的品質(zhì)，不管什么時(shí)候，只要有了高尚的道德，就會(huì )得到別人的尊重，擁有無(wú)盡的力量，創(chuàng )造更美好的未來(lái)!其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心去想，多為他人考慮，道德就會(huì )伴隨著(zhù)你。

　　在《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)中，有一個(gè)故事讓我無(wú)法忘記：一次，在一位朋友家小坐，發(fā)現他給父母打電話(huà)的時(shí)候撥了兩遍。第一遍撥過(guò)之后，鈴響三聲就掛斷，再撥第二遍，然后通話(huà)�！暗谝槐檎季�(xiàn)嗎?”我不經(jīng)意問(wèn)道�！皼](méi)有�！薄笆菦](méi)有想好說(shuō)什么?”“不是�！薄澳歉蓡釗軆杀�?”他笑了笑：“你不知道，我爸爸媽媽都是接電話(huà)非常急的人，只要聽(tīng)見(jiàn)鈴響，就會(huì )跑著(zhù)去接。有一次媽媽為接電話(huà)小腳趾還讓桌腿絆了一下，，腫了很長(cháng)時(shí)間。從那時(shí)起，我就和二老約定，接電話(huà)不準跑，我先撥一遍，給他們足夠的時(shí)間�！边@個(gè)故事讓我恍然大悟：父母之愛(ài)總是細致入微，猶如孩子衣衫上細密的針腳。子女對父母的愛(ài)難道也不應一樣?多撥一遍電話(huà)號碼，不過(guò)是一件細微的小事，可這樣的小事就像一行行細密的針腳，能為父母編織出舒服、溫暖的衣服。

　　道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，人人爭做一個(gè)有道德的人。

　　同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!從日常小事做起，從現在做起，從身邊做起，做一切有益于人類(lèi)的事。天長(cháng)日久，時(shí)時(shí)堅持，養成習慣，成為一個(gè)道德高尚、學(xué)問(wèn)高深的社會(huì )主義接班人。

　　做一個(gè)有道德的人演講稿

　　尊敬的老師，評委老師，親近的同學(xué)們大家好!

　　我是五零三班的羅慧欣;

　　今天我要講的題目是:做一個(gè)有道德的人。

　　在講之前在此我要問(wèn)同學(xué)們三個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題:，什么叫做“道德”噢，我聽(tīng)見(jiàn)有同學(xué)已經(jīng)說(shuō)對了。讓我來(lái)比列一下吧!比如說(shuō):“在教室里看見(jiàn)了垃圾不彎下腰撿的人是屬于不道德的種類(lèi)。假如她看見(jiàn)了垃圾彎腰立刻撿起的人是屬于道德的種類(lèi)。第一個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決了請聽(tīng)下一題：則樣才是一個(gè)有道德的人呢?這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單吧!那我就自問(wèn)自答了，舉例說(shuō)：“你今天要到桐鄉自己乘公交車(chē)去，但是公交車(chē)上只有一個(gè)位子了， 再看看自己后面還有一位年邁的老奶奶，當你不知所措時(shí)我應該以少先隊員的身份把這個(gè)位子讓給老奶奶，同時(shí)我更應該伸出雙手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住鏈環(huán)。這樣我就擁有道德了。下面我就問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題：

　　我們小學(xué)生咋樣才能做好一個(gè)有道德的人?我微微的聽(tīng)到有許多同學(xué)說(shuō)中了，某位同學(xué)說(shuō)：“在家里看見(jiàn)父母親每天很晚回家，那我們就為他們泡上一杯熱乎乎的茶或者為他們打好泡腳水和洗澡水。在學(xué)�？匆�(jiàn)班級里有同學(xué)肚子疼，應該先把他扶到椅子上，然后馬上報告老師或者~~~這兩個(gè)例子都是我們小學(xué)生的根本。

　　道德是一種美德，道德是無(wú)處不在，道德就像一艘小船它隨時(shí)可能會(huì )被風(fēng)刮倒，我謹慎地把握主我的那艘小船使它不被風(fēng)吹倒。

道德演講稿 篇6

尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！我叫周藝凡。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

　　在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。

　　道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著(zhù)美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。

　　道德源自于我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì )錯。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自?xún)刃�，你對社�?huì )，對每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。

　　當你在公交車(chē)上，看到老人站著(zhù)，你忍心嗎？當你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì )撿起來(lái)嗎？當你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì )去把它們扶起來(lái)嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì )怕，怕別人誤會(huì )垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。

　　意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不健全的人，可以用道德來(lái)彌補，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識來(lái)彌補�！笔前�，道德代表的是一個(gè)人的修養，一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)社會(huì )繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著(zhù)祖國的未來(lái)，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國明天的棟梁！

　　道德是人類(lèi)社會(huì )中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個(gè)標準。道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。

　　道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！

　　謝謝大家！

道德演講稿 篇7

　　教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。然而，在“一切為了應試”的課堂上，漠視生命、扼殺生命的現象屢見(jiàn)不鮮，不少教師以“為學(xué)生的將來(lái)負責”等美麗的借口，從事著(zhù)極不道德的教育教學(xué)。對孩子終身負責的“善良愿望”和“嘔心瀝血”得到的卻是學(xué)生的反感和社會(huì )的責難，而且，“善良愿望”越強烈，“嘔心瀝血”程度越高，學(xué)生的反感就越厲害，社會(huì )的責難就越多。形勢的發(fā)展，對教師提出了更要的要求：搞教育，僅有愛(ài)心是不夠的，更要有愛(ài)的行動(dòng)，愛(ài)的能力和愛(ài)的藝術(shù)。

　　從學(xué)生角度來(lái)講，高效課堂應具備以下兩個(gè)條件：一是學(xué)生對三維教學(xué)目標的達成度要高。二是在實(shí)現這種目標達成度的過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)參與并積極思考。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，高效課堂就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習的課堂，是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂，是學(xué)生對所學(xué)內容主動(dòng)實(shí)現意義建構的課堂。

　　師角度來(lái)說(shuō)，高效課堂應具備以下三個(gè)條件：一是教師能夠依據課程標準的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標。因為教學(xué)目標的預設與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中對教學(xué)目標作出適時(shí)調整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現教學(xué)目標的適切性。二是教學(xué)的過(guò)程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。這種主動(dòng)參與主要體現在教師能否采取靈活機動(dòng)的教學(xué)策略調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，能否積極引導學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機會(huì )進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習成果。三是教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監測、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習成果，使三維教學(xué)目標的達成度更高。

　　那么，如何構建高效課堂呢？我認為必須抓好以下幾個(gè)方面。

　　第一，抓好教師教學(xué)觀(guān)念的轉變和教學(xué)方式的轉變。教師教學(xué)觀(guān)念的轉變不是一蹴而就的事，必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中不斷推動(dòng)教師觀(guān)念的轉變，進(jìn)而轉變教師的教學(xué)方式，以逐步消除由于教師講得過(guò)多、學(xué)生參與過(guò)少而導致的靠大量課后作業(yè)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的問(wèn)題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標實(shí)現的問(wèn)題。

　　第二，開(kāi)展以學(xué)課標、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現，在很多情況下，課堂的低效是由教師對課標與課本的學(xué)習與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過(guò)來(lái)影響課堂教學(xué)的效率。

　　第三，抓好備課中的備學(xué)生問(wèn)題。不少教師在備課時(shí)，只習慣于備教學(xué)內容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對所教內容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適切性就會(huì )大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無(wú)從談起。

　　第四，研究和設計好課堂提問(wèn)。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現教師所提的問(wèn)題本身就有問(wèn)題，無(wú)效問(wèn)題、假問(wèn)題、無(wú)價(jià)值問(wèn)題充斥課堂，教師的很多提問(wèn)耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習時(shí)間，影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對課堂提問(wèn)的研究，所提的問(wèn)題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個(gè)課堂的問(wèn)題設計必須遵循循序漸進(jìn)的原則。

　　第五，加強對課堂節奏的把握和管理。課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無(wú)效勞動(dòng)充斥課堂，嚴重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習等，不提任何時(shí)間和標準的要求，學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時(shí)間利用率低。有的教師只對學(xué)生提出比較籠統的要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干，這樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導。因此，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間，要減少“講與聽(tīng)”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評”。

　　第六，積極實(shí)施小組互助學(xué)習制�，F階段，大班額的班級授課制也是課堂教學(xué)效率難以提高的一大原因。在小班化教學(xué)難以推行的現實(shí)條件下，在班內實(shí)行小組互助學(xué)習可以說(shuō)是一個(gè)最佳選擇。教師根據學(xué)生的認知水平和個(gè)性心理特點(diǎn)，可以把學(xué)生劃分為若干個(gè)學(xué)習小組，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢，積極推行學(xué)生互助機制，同時(shí)，教師通過(guò)對小組的學(xué)法指導和激勵性評價(jià)，進(jìn)一步提高學(xué)習小組的自主學(xué)習效果。這樣，可以最大限度地面向全體學(xué)生，做到因材施教，以促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。

　　第七，推行作業(yè)分層布置制度。教師在布置課堂練習和課后作業(yè)時(shí)，必須充分考慮不同學(xué)生的學(xué)習水平，做到“不布置死記硬背、機械訓練作業(yè)，布置啟發(fā)性、思考性作業(yè)；不布置重復性作業(yè)，布置可選擇性、層次性作業(yè)；不布置繁難偏舊作業(yè)，布置實(shí)踐性、研究性作業(yè)”。布置的作業(yè)數量要少，質(zhì)量要高，要避免進(jìn)入“教師隨意布置大量作業(yè)—學(xué)生應付作業(yè)—教師隨意批改作業(yè)—教師再隨意布置過(guò)多作業(yè)—學(xué)生再應付作業(yè)”的惡性循環(huán)，消除教師無(wú)暇顧及教學(xué)內容的研究和設計、無(wú)暇顧及研究學(xué)生的現象，從而解決學(xué)生不堪重負、疲于應付、厭學(xué)情緒滋生等問(wèn)題。因此，加強作業(yè)的管理與指導，避免超負荷、重復性、低水平的作業(yè)，給每個(gè)學(xué)生留有充分自主發(fā)展的余地，是提高課堂教學(xué)效率之必需。

　　我認為要要提高課堂效率還應該考慮以下三個(gè)方面；要經(jīng)常用目光或微笑與學(xué)生交流，這是實(shí)現普遍關(guān)注的前提.要讓所有的學(xué)生都能從你的微笑和目光中看到一種關(guān)注，感受到一種溫暖，獲得一種支持。用欣賞、夸獎的手段來(lái)體現你的關(guān)注。對學(xué)生的欣賞、夸獎、鼓勵往往表達一種積極的心理暗示?老師器重我。要把他們每一點(diǎn)的積極性、每一點(diǎn)的學(xué)習熱情保護起來(lái)，讓它生長(cháng)起來(lái)，壯大起來(lái)。用提問(wèn)或允許回答問(wèn)題來(lái)表達你的關(guān)注。不經(jīng)意的允許能滿(mǎn)足學(xué)生的被認可感，滿(mǎn)足學(xué)生被承認的需要。

　　古有“以德服人”，今有“以德執教”，讓我們德在課堂、德在社會(huì )，德存心底，永銘記！

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