精選社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿匯編9篇
通過(guò)對演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現力，增強語(yǔ)言的感染力。在我們平凡的日常里，用到演講稿的地方越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？以下是小編精心整理的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇1
各位同學(xué)、老師：
大家好！今天我要演講的題目是：踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是由黨的十八大提出的，并由12個(gè)詞：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善組成。
其中富強、民主、文明、和諧是我國社會(huì )主義現代化國家的建設目標，也是從價(jià)值目標層面對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念的凝煉，在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中居于最高層次，對其他層次的價(jià)值理念具有統領(lǐng)作用。
自由、平等、公正、法治”，是對美好社會(huì )的生動(dòng)表述，也是從社會(huì )層面對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念的凝煉。它反映了中國特色社會(huì )主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(cháng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。
愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善則是公民基本道德規范，是從個(gè)人行為層面對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念的凝煉。它覆蓋社會(huì )道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價(jià)公民道德行為選擇的.基本價(jià)值標準。
其中我感觸最深的是誠信。誠信，就是要誠實(shí)、守信用；對自己、他人、集體有責任感；是我們每個(gè)人應該做到最起碼的道德標準。記得我上小學(xué)時(shí)，我是班級里的衛生委員；每次放學(xué)做完之值日后，都要等其他同學(xué)都離開(kāi)，我再走。又一次，一位同學(xué)的家長(cháng)一直不來(lái)；我卻很想離開(kāi)，但我想到這是老師交代的事情，我就一定要做到。過(guò)了近一個(gè)小時(shí)，這位同學(xué)的家長(cháng)才來(lái)。當我到家的時(shí)候，我發(fā)現遵守諾言是一件很快樂(lè )的事。
我的演講完畢，謝謝大家。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇2
敬愛(ài)的黨支部：
通過(guò)近兩個(gè)月關(guān)于社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的學(xué)習，自己對黨的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學(xué)習政治、學(xué)習文化才能更好地為社會(huì )主義的建設做出貢獻。通過(guò)學(xué)習我認為自己還要對以下方面進(jìn)行加強。
一是學(xué)習馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會(huì )主義意識形態(tài)的靈魂。XXX思想、XXX理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、XXX思想、XXX理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，才能使全國人民有一個(gè)共同的.精神支柱。當然也是我們年輕人應當充實(shí)自己的。很多時(shí)候，我們注重于文化學(xué)習，從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長(cháng)大，社會(huì )的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過(guò)學(xué)習，真覺(jué)得其中有深奧的道理需要我們進(jìn)一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會(huì )主義信仰的年輕一代。
二是樹(shù)立中國特色社會(huì )主義共同理想。中國特色社會(huì )主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路。在當代中國，只有走中國特色社會(huì )主義道路，才能實(shí)現國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來(lái)，我們年輕人更應當樹(shù)立這個(gè)理想。有很長(cháng)時(shí)間我們周?chē)哪贻p人有著(zhù)各種各樣的理想，我也是畫(huà)家、音樂(lè )家、經(jīng)濟學(xué)家等等都是一個(gè)有一個(gè)小思維在自己腦海中不斷涌現，通過(guò)學(xué)習我覺(jué)得自己過(guò)去的思維比較狹義，所有的理想許多時(shí)候是為了自己個(gè)人的價(jià)值體現及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個(gè)社會(huì )主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色社會(huì )主義的明天需要我們去描繪，國家的富強和人民的幸福應當成為我們偉大的理想，年輕就意味著(zhù)未來(lái)的責任。
三是有愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神。以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng )新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)幭鹊臅r(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強大精神動(dòng)力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng )造新的輝煌的力量源泉。當我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時(shí)代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時(shí)代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們去發(fā)揚光大，想到這些真感到肩上的擔子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān)。榮辱觀(guān)是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān)，是中華民族傳統美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結合，反映了社會(huì )主義道德的基本要求，為在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準則。只有樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。
此致
敬禮
匯報人：xxx
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇3
新時(shí)期，新時(shí)代，的中國，正堅定的向法治社會(huì )邁進(jìn)。社會(huì )轉型時(shí)期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅定信念，執法為民”顯得尤為重要。因為這關(guān)乎大局的穩定，關(guān)乎人民的利益，更關(guān)系到法制事業(yè)的進(jìn)程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會(huì )到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責任。
在cc年，我幸運的走進(jìn)檢察院，成為了一名干警。踏入了這個(gè)摯愛(ài)的行業(yè)，心中充滿(mǎn)了從未有過(guò)的自豪感�！爸艺\、公正、清廉、文明”八個(gè)字讓我深深感受到法律的神圣和莊嚴，認識到自己肩負的責任和使命，體味到檢察院維護公平與正義的深刻內涵。從前對生活的疑問(wèn)和困惑，我從這里找到了答案，生命的價(jià)值在于奉獻，人生的意義就在努力工作中實(shí)現;身邊一個(gè)個(gè)忙綠的身影，一盞盞亮到深夜的.燈火告訴我，在威嚴背后是為人民服務(wù)的決心，在職責背后是辛勤工作的努力和付出。
新時(shí)期，新時(shí)代，的中國，正堅定的向法治社會(huì )邁進(jìn)。社會(huì )轉型時(shí)期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅定信念，執法為民”顯得尤為重要。因為這關(guān)乎大局的穩定，關(guān)乎人民的利益，更關(guān)系到法制事業(yè)的進(jìn)程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會(huì )到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責任。
檢察機關(guān)承擔著(zhù)維護社會(huì )公平正義的神圣職責，作為一名青年干警，我一直在想：什么才是真正的“為民執法”?是為百姓做一件好事，捐一些錢(qián)物嗎?是為群眾服務(wù)一次，爭取一些利益嗎?真正的“執法為民”應該是時(shí)刻心系群眾，急群眾所急，想群眾所想，把群眾的呼聲作為第一信號，將群眾的需要作為第一選擇。這才是真正的“執法為民”，是建立在一種濃烈、真摯的感情上的“執法為民”。沒(méi)有感情，哪來(lái)愛(ài)心?沒(méi)有感情，哪有奉獻?沒(méi)有對群眾親人般的感情，又怎么能夠真正的“執法為民”。
在我的身邊，有許許多多這樣的干警：他們?yōu)榱思皶r(shí)結案，節假日還在院里加班，顧不得照顧幼小的孩子。他們默默無(wú)聞，把自己的青春年華獻給了法律工作，有的積勞成疾，落下了一身的毛病。但是他們仍然兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍地對待每一起案件。有的老同志，在自己的崗位上，一干就是幾十年。這樣的同事，這樣的長(cháng)輩，讓我敬仰，讓我佩服。
要做到為民，我們要面對外界誘惑，要正守本心，不被金錢(qián)權利所惑，不被貪欲所噬，清清白白地做人，干干凈地凈做事，樂(lè )于奉獻，愛(ài)崗敬業(yè)，努力在平凡的崗位上創(chuàng )造出不平凡的工作業(yè)績(jì)，積極履行黨和人民賦予的神圣職責和使命，為社會(huì )主義法治進(jìn)步貢獻自己的一份熱，一份情!
我的演講完畢，謝謝大家!
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的同仁們：
大家下午好!今天我演講的題目是《踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，讓奉獻閃耀在平凡的崗位上》。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩童，一個(gè)堅強的司機用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車(chē)的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我又一次體會(huì )到杭州——這個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的城市給我帶來(lái)的的感動(dòng)。
什么是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)?踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是一件難事嗎?我能做到嗎?這一些列的問(wèn)題纏繞著(zhù)我，卻又極為簡(jiǎn)單的被身邊的戰友一一解答。請允許我稱(chēng)呼身邊的隊員為戰友，因為城市管理是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭，無(wú)私的奉獻是戰衣，汗水甚至淚水是炮彈，我們一直在用實(shí)際行動(dòng)捍衛著(zhù)城市的整潔與有序，美麗與尊嚴。
進(jìn)入城管大家庭已經(jīng)快一年了，初進(jìn)中隊的迷茫，興奮掃街的羞澀，無(wú)理被罵的委屈，迎接新年的喜悅，我對城市管理的認識不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要艱苦奮斗的精神。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的美麗花朵也在我們這樣的基層站所綻放。隊長(cháng)朱宵杰，平時(shí)平易近人，對待工作卻是嚴肅認真，作為黨員，作為中隊的領(lǐng)頭人，他恪盡職守，愛(ài)崗敬業(yè)，八年如一日的.克服孩子年齡小、離家路途遠、家庭照顧不到等諸多困難，加班加點(diǎn)，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊的每一位隊員。我們的“數字皇帝”鐘建榮，對待數字城管問(wèn)題就如批閱奏章一樣矜矜業(yè)業(yè)，把疑難問(wèn)題記錄在冊，親自到現場(chǎng)跟蹤處理，多次獲得數字城管先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號�！坝胁拧痹鴸|平，身為法制員的他堅持學(xué)習和更新自己的法律知識儲備，為提高中隊整體的業(yè)務(wù)能力立下了汗馬功勞。還有“小飛俠“徐少良，積極投身志愿者服務(wù)，組織大家為福利院的孩子們捐衣捐物，讓他們也能享受成長(cháng)的快樂(lè )。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻，燃燒，為城市，為市民，為大家。
什么是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)?如何踐行?我想他們已經(jīng)給了我最好的答案。以情服人，急民之憂(yōu)，解民之困。淡泊名利，提升個(gè)人修養，做一名有品位的城管;勤于學(xué)習，提升專(zhuān)業(yè)素養，做一名執法水平過(guò)硬的城管;不斷實(shí)踐，提升社會(huì )素養，做一名熱心公益的溫情城管。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇5
百年中國近代史，是什么讓一代代仁人志士前仆后繼，建立起偉大的新中國？
91年艱辛歲月，是什么讓建設者們創(chuàng )造出中國奇跡？
在進(jìn)一步深化改革，全面建設小康社會(huì )的關(guān)鍵時(shí)期，我們又依靠什么奪取中國特色社會(huì )主義的新勝利？那促使我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，是什么？
黨的`十八大給出我們響亮地回答——社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是富強、民主、文明、和諧，是自由、平等、公正、法治，是愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國特色社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，引領(lǐng)著(zhù)中國從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來(lái)。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是時(shí)代所需，社會(huì )所盼，人民所想。
有人說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是燈塔，它照亮了中華民族偉大復興的夢(mèng)想彼岸。富強、民主、文明、和諧，是對中國特色社會(huì )主義共同理想的高度概括，是我國社會(huì )主義政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設、社會(huì )建設和生態(tài)文明建設總的共同目標。
還有人說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是標尺，它規范著(zhù)每個(gè)公民的一言一行，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應該樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應該遵守的根本道德準則。
在培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中，每個(gè)個(gè)體和組織都應自覺(jué)地踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，尤其是黨員干部要發(fā)揮模范帶頭作用，要將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入生活，融入體制，貫徹到政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域。
為了祖國的明天，只要我們人人體認、人人奉行，努力塑造和凝聚強大的靈魂力量，中華民族的偉大復興就必將實(shí)現！
讓我們的青春為黨旗永遠飄揚，預祝祖國的明天更加繁榮昌盛！
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇6
各位老師，同學(xué)：
大家好!
當穿著(zhù)校服，背著(zhù)新書(shū)，走進(jìn)校門(mén)的那一刻，我有種感覺(jué)：寬闊的操場(chǎng)，高大的教學(xué)樓，錯落有致的校園綠化，和藹可親的老師…一切都是那么新鮮，一切都是那般的具有活力。再加上同學(xué)們的笑臉，這不就是朱自清散文《春》所描述的春的氣息嗎?
這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問(wèn)同學(xué)們：人為什么活著(zhù)?很多同學(xué)都紛紛地說(shuō)出了自己的幸福，我總覺(jué)得這樣回答不對，難道人活著(zhù)就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識到，我身上應該承擔的的責任。而且我的每一層身份，責任都不相同：做為一個(gè)父母的孩子，責任是體恤和孝敬;做為一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，責任是努力與發(fā)展;做為一個(gè)國家的公民，責任是熱愛(ài)，建設與奮斗。要讓我們中華民族繼續在世界屹立，我們這一代人就應該勇敢地承擔起肩負的責任，只有用今天辛勤的.汗水，才能匯集明天價(jià)值的輝煌。
剛開(kāi)始的時(shí)候，我也看到同學(xué)們的希望，有的還在自己的日記里寫(xiě)下遠大的目標與計劃�？梢欢螘r(shí)間之后，一部分同學(xué)厭學(xué)了，晨讀靜了，自習課鬧了，上課是睡著(zhù)了。當我把驚訝告訴父親的時(shí)候，父親卻處之泰然，用三個(gè)詞語(yǔ)描述了一學(xué)期內我們的情狀：學(xué)期開(kāi)始雄心壯志;學(xué)期期中半涂而廢，學(xué)期期末銷(xiāo)聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線(xiàn)上。聽(tīng)了父親的話(huà)，我震驚了，一個(gè)人的意志對于走向成功有多么的重要。我也發(fā)現了身邊的一些同學(xué)，成績(jì)差的原因不在于智力和基礎，而是在于擁有太多的惰性，缺少堅強的意志。有時(shí)課后和要好的朋友談到意志的時(shí)候，有朋友拍著(zhù)胸脯說(shuō)：“我要是生長(cháng)在我爺爺的那一年代，我肯定是一位大英雄�！� 時(shí)世造英雄，的確有些道理�？砂阉鳛橐痪洳辉笂^斗的理由，又多么的滑稽可笑。是啊，我們同祖輩，父輩比較，最大的差別是在艱苦奮斗的精神上。雖然我們的艱苦歲月沒(méi)有了，可在逆境中的奮斗精神不能丟。要知道艱苦奮斗的精神，那是成長(cháng)的財富，更是讓民族屹立的脊梁。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇7
今天我想來(lái)和大家談一談“敬業(yè)”。
把這個(gè)詞拆開(kāi)來(lái)看。敬是什么呢？朱熹解釋說(shuō)：“敬者，主一無(wú)適之謂�！本褪钦f(shuō)，敬一件事，就要專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖地完成。業(yè)，不僅僅指為了謀生的被動(dòng)完成的職業(yè)，更是實(shí)現自我價(jià)值觀(guān)又能有益與他人的事業(yè)�？偟膩�(lái)說(shuō)，敬業(yè)就是對自己從事的事業(yè)抱有負責、認真、尊重的態(tài)度。
也許你們會(huì )問(wèn)我：“作為學(xué)生，我們有何業(yè)可言呢？”怎樣才能做到敬業(yè)呢？
其實(shí)，我們的業(yè)，就是學(xué)業(yè)。完成學(xué)業(yè)，經(jīng)過(guò)各種檢測，在知識上取得滿(mǎn)意成績(jì)，的確不容易，因為這往往意味著(zhù)吃苦的決心、刻苦的努力、艱苦的付出，所以韓愈說(shuō)“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。
如果不喜歡學(xué)習，學(xué)習對你來(lái)說(shuō)只是考試的必需品，學(xué)習的結果只是分數。這樣的.學(xué)習是辛苦的，“興趣是人生最好的老師”，培養興趣，意味著(zhù)你愿意為知識付出勤奮和努力，不知辛苦，品嘗甘甜。逐漸養成學(xué)習習慣，所以學(xué)習應先做到樂(lè )學(xué)，愛(ài)學(xué)。
其次，還要辯證地看待學(xué)習的辛苦與快樂(lè )的關(guān)系。對于畢業(yè)班的同學(xué)來(lái)說(shuō)，現是最繁忙、最緊張的時(shí)候，也是最需要拼搏、努力的時(shí)候。古人有“十年寒窗苦”的說(shuō)法，可見(jiàn)學(xué)習是一件苦事。然而，在“幸福教育”的實(shí)踐中，我們發(fā)現：學(xué)習也是一件樂(lè )事。也許你會(huì )說(shuō)：這不是很矛盾嗎？我們以為，苦和樂(lè )是一種感受，是相比較而存在的，既是對立的，又是統一的。學(xué)習是辛苦的，但苦中有樂(lè )；學(xué)習是快樂(lè )的，但沒(méi)有苦學(xué)精神，就很難體會(huì )到攻克難題、獲取知識的樂(lè )趣。居里夫人埋頭科學(xué)實(shí)驗，生活十分儉樸、簡(jiǎn)單，在別人眼里，她是異常艱苦的，又有誰(shuí)能體會(huì )到她獲得重大科學(xué)發(fā)現時(shí)那種快樂(lè )的心情呢？有些人過(guò)著(zhù)飽食終日、無(wú)所事事的生活，在別人的眼里，他們是快樂(lè )的，但又有誰(shuí)能體會(huì )到他們內心的空虛之苦呢？
第三、敬業(yè)并不是把自己榨干在工作崗位上，不是機械地工作不動(dòng)腦子不懂樂(lè )趣。敬業(yè)意味著(zhù)責任，意味著(zhù)積極主動(dòng)為事業(yè)而奮斗，把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。
在剛剛結束的科技節中，許多同學(xué)，是我們的榜樣！作為科普劇的導演，他們總是抽出自己的閑暇時(shí)間修改劇本、準備道具、和演員聯(lián)系，你盡自己最大的努力承擔作導演的責任，完成任務(wù)。日復一日的值日，即使一天的學(xué)習使你十分疲憊，但你還是認真努力地完成了值日，最后為大家帶來(lái)干凈舒適的環(huán)境。
作為一名班委，你是把所有的責任看成一種重擔，還是享受工作中你得到的成長(cháng)、快樂(lè )呢？作為小組的一份子，你是一邊抱怨一邊機械地完成值日，還是把它看成回報班集體的一種小小方式呢？很顯然，如果你是后者，你不但能做到敬業(yè)，還能體會(huì )到敬業(yè)帶給你的快樂(lè )。
親愛(ài)的同學(xué)們，正青春年少，我們擁有無(wú)邊的熱情與能量，還有許多未發(fā)展的潛能。擰在一起，我們就是一道閃電，；聚在一起，我們就是整個(gè)太陽(yáng)。古人說(shuō)：不積跬步，無(wú)以至千里；不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現在做起，這就是負責，這就是敬業(yè)！希望大家不管是現在還是未來(lái)都能成為一個(gè)認真負責敬業(yè)的好公民！
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇8
感謝各位家長(cháng)在百忙中抽出寶貴的時(shí)間來(lái)參加我們學(xué)校的家長(cháng)會(huì )。我們本次家長(cháng)會(huì )的主題是“創(chuàng )建良好家風(fēng)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)家庭”。圍繞這個(gè)主題，我打算從三個(gè)方面和大家進(jìn)行交流。首先，和大家談一談我所理解的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。其次，和大家談一談創(chuàng )建良好家風(fēng)的重要性。最后，根據我自己的經(jīng)驗和體會(huì )向大家提一點(diǎn)建議。由于水平有限，不當之處請大家批評指正。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是黨的十八大報告提出來(lái)的，它的內容是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”。它用十二個(gè)詞，二十四個(gè)字從國家、社會(huì )、個(gè)人等三個(gè)方面表達了人民群眾的普遍愿望，為我們的發(fā)展指出了方向。我個(gè)人認為，學(xué)習社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，首先要從個(gè)人層面，按照愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善的基本道德規范去做，這樣才能實(shí)現社會(huì )的自由、平等、公正和法治，進(jìn)而實(shí)現國家的富強、民主、文明、和諧。
“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)家庭”，這個(gè)概念說(shuō)起來(lái)是比較概括、比較寬泛的。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)怎么進(jìn)入家庭��？對于一個(gè)家庭來(lái)講，怎么去學(xué)習它，又怎么按照它的要求去做呢？這個(gè)確實(shí)不太容易理解和操作�？墒�，我們換一個(gè)角度或許就會(huì )比較容易理解。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在個(gè)人層面對我們最基本的要求是愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善。這幾點(diǎn)對于做人來(lái)講是最基本的道德要求，這些要求都來(lái)自于哪里呢？它們來(lái)自于中華傳統美德。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)家庭，實(shí)際上就是中華傳統美德進(jìn)家庭。這樣來(lái)講的話(huà)，應該就比較容易理解了。
大家都知道，我們國家是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的文明古國。老祖宗為我們留下了很多寶貴的精神財富，比如：孝順父母，尊老愛(ài)幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤儉持家，鄰里團結，誠實(shí)守信，自強不息，精忠報國，勤政愛(ài)民，秉公執法，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè )，講求公正，禮貌謙讓?zhuān)浇灰�，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷等。作為家長(cháng)來(lái)講，如果我們能夠學(xué)習傳統美德并且體現在日常生活中，體現在行動(dòng)上，那我們一定能給孩子樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，也會(huì )因此逐漸形成自己的家規、家訓和家風(fēng)。這樣不但會(huì )教育和引導好自己的孩子，而且在自己的家庭中也會(huì )代代相傳，福及后人。家風(fēng)是一種潛在的、無(wú)形的力量，在日常的生活中會(huì )潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，它是一種無(wú)言的教育、是一種無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的人生觀(guān)、性格特征、道德素養、為人處事及生活習慣等，每個(gè)方面都會(huì )打上家風(fēng)的烙印�？梢哉f(shuō)，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。所以，創(chuàng )建自己家庭中良好的家風(fēng)相當重要。
歷史上經(jīng)典的家規家訓有很多，比如說(shuō)大家都比較熟悉的曾國藩家訓，諸葛亮的誡子書(shū)，了凡四訓，顏氏家訓，包拯家訓，弟子規，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書(shū)。傅雷先生是中國著(zhù)名的文學(xué)家和翻譯家。在對兒子的教養上，從做人、生活細節、修養各方面，都力圖把孩子培養成一個(gè)“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人�！陡道准視�(shū)》寫(xiě)于二十世紀五六十年代，作為父親，他以書(shū)信的形式幫兒子分析得與失的關(guān)系，幫助兒子調整心理狀態(tài)，并一再叮囑他要加強做人的修養。而他的兒子傅聰長(cháng)大后，能夠成為一名杰出的鋼琴大師，也是與父親從小對他的嚴明、細微、有原則的家訓分不開(kāi)的。
比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時(shí)，食而不語(yǔ)，咀嚼食物嘴里不能發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，進(jìn)餐時(shí)餐具不能發(fā)出叮叮當當的聲音，飯后要記住把餐凳放入餐桌下。
他認為，孩子進(jìn)餐時(shí)的舉止，很能體現出一個(gè)人的家庭環(huán)境和個(gè)人修養，是父母不能忽視的家教環(huán)節。如果在家中進(jìn)餐時(shí)不加以要求，只在外出發(fā)現問(wèn)題時(shí)才提醒，不會(huì )有好的效果。
傅雷先生要求孩子用完家里的物品后，要有規矩地放回去，特別是書(shū)，不可以隨意亂放。
他認為，這些習慣在最初養成的時(shí)候雖然有點(diǎn)麻煩，需要很多的提醒，可一旦養成就會(huì )成為孩子受用不盡的財富，孩子做事會(huì )很自然地充滿(mǎn)條理并節約時(shí)間，這對一個(gè)人的成功很重要。
傅雷先生要求孩子對人要客氣，尤其是師長(cháng)或老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即使是為了堅持真理也必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調等。
他認為，這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過(guò)程中少走彎路，得到更多師長(cháng)的喜愛(ài)和指點(diǎn)，會(huì )在成長(cháng)的道路上得到更多有益的幫助。
傅雷先生要求傅聰外出演出時(shí)，尤其是在國外，出臺行禮或謝幕時(shí)，臉上的表情要溫和。
他是想孩子明白，無(wú)論在什么樣的場(chǎng)合下，在誰(shuí)的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色，而溫和的表情既能傳達這樣的信息，也能表達一份友好的情意。
傅雷先生要求孩子在外做客時(shí)，圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，就連給人寫(xiě)信都有細微的要求，如信封應該寫(xiě)多大的字，郵票應貼在哪里，應該怎樣簽名等。
他認為，這種細致入微的要求，會(huì )誘導孩子，注意到事物的細節，因為很多時(shí)候，人與人或事與事之間都沒(méi)有太大的差別，而細節才是決定成敗的因素。
通過(guò)傅雷家書(shū)，我們可以體察到良好的家風(fēng)和家規、家訓對于孩子成長(cháng)的重要性。
我曾讀到這樣一個(gè)案例：一名叫欣欣的女生帶著(zhù)幾分憂(yōu)慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂(yōu)郁地向老師講述了自己糟糕的狀況。她說(shuō)自己心里煩透了，上課走神，飯吃不下，覺(jué)睡不好，想跑到?jīng)]有人煙的地方去，她懷疑自己得了精神病。她訴說(shuō)的表情焦躁不安，痛楚中夾雜著(zhù)怨恨，眉頭緊鎖，不時(shí)發(fā)出一聲聲無(wú)奈的嘆息。通過(guò)談心，老師了解到她的父母在吵架，已冷戰近一個(gè)月，她擔心父母會(huì )離婚。她打算在父母吵架時(shí)，從樓上跳下去，讓他們后悔一輩子。
在案例中不難看出，這個(gè)孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列的心理問(wèn)題，嚴重干擾了她的生活和學(xué)習。在情緒上，她感到無(wú)奈、無(wú)助、痛苦、擔心、焦慮、怨恨。在行為上，她上不好課、吃不好飯、睡不好覺(jué)。在認知上，她認為離婚是很可怕的。在應對上，她想逃避和自殺。不難看出，孩子這一系列的問(wèn)題都是家庭問(wèn)題引發(fā)的，是父母的.問(wèn)題引發(fā)的。父母解決好自己的問(wèn)題，經(jīng)營(yíng)好自己的情感，管理好自己的情緒，給孩子一個(gè)和諧、幸福、美滿(mǎn)的家，孩子的問(wèn)題就會(huì )消失。由此可見(jiàn)，家庭教育并不只是家長(cháng)如何運用教育技巧的問(wèn)題，也應該包括家長(cháng)自身對孩子造成的影響。家庭教育想要達到一種理想的狀態(tài)，家長(cháng)就要提高自己的素質(zhì)和水平。
我曾在微信上看過(guò)一篇名為“教子”的文章。文章指出：一個(gè)孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中說(shuō)“你的今天，就是孩子的明天。你今天對孩子喊，就別怪他明天對你叫；你今天對孩子沒(méi)耐心，就別怪他明天對你不耐煩；你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；你習慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就別怪他不負責任�！薄罢嬲慕逃龖撌且粓�(chǎng)修行，是孩子的純真、無(wú)私、靈動(dòng)洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應該是父母通過(guò)孩子這把鏡子，不斷發(fā)現自我、修正自我、挖掘自我，并用新我為孩子做示范和表率。我們是在教育的過(guò)程中遇到了更好的自己�！蔽艺J為這篇文章說(shuō)得很好。它指出了家長(cháng)對孩子的成長(cháng)和發(fā)展所具有的非常大的影響力，也指出了家庭教育的核心是家長(cháng)和孩子一起成長(cháng)，家長(cháng)用自己的成長(cháng)影響和帶動(dòng)孩子的成長(cháng)。這才是真正的家庭教育。
關(guān)于這一種理念，在這兒，我再給大家舉幾個(gè)我們家的例子來(lái)和大家交流一下我自己的切身體會(huì )。
小武，是我的兒子，十三歲。今年讀初一。在我自以為是地教育他的過(guò)程中，我發(fā)現他也在教育著(zhù)我。他讓我意識到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。
放暑假前，有一天下班兒以后，我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻并不涼爽，被太陽(yáng)烤了一天的大地蒸騰著(zhù)熱氣。這樣的天氣讓人感覺(jué)有點(diǎn)悶。
走著(zhù)走著(zhù)，手機響了，我把電車(chē)�？吭诼愤�。電話(huà)是孩子的爸爸打來(lái)的，我剛接通，一句滿(mǎn)含著(zhù)怨憤的質(zhì)問(wèn)瞬間讓我感到發(fā)蒙：“你早上往閣樓的水罐里上水，忘記關(guān)閥門(mén)了，是嗎？”“��？”我的大腦迅速搜尋著(zhù)早上的記憶，“好像是……”我的話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，電話(huà)那頭的數落山洪爆發(fā)般地把我包圍起來(lái)。沒(méi)等他說(shuō)完，我生氣地掛斷了電話(huà)，委屈瞬間就在心里鋪滿(mǎn)了：“我自己要上班，下班之后還要照顧孩子的衣食住行，要關(guān)注孩子的學(xué)習，要負責孩子的教育，要關(guān)心雙方的老人。一個(gè)人能有多大的精力呢，我每天要花費多少心血啊，不就是忘記關(guān)閥門(mén)了嗎，不會(huì )好好說(shuō)嗎，喊叫什么，怎么不來(lái)理解理解我呢？”
本來(lái)打算下班以后到家里的小店里幫忙，可現在心里氣鼓鼓的，我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子，去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊，在我媽那里，我什么也沒(méi)有說(shuō)。
吃完飯回來(lái)，我問(wèn)小武：“你知道媽媽為什么沒(méi)有去店里幫忙嗎？”他說(shuō)不知道。我打算借機教育他，對待別人的錯誤要寬容；即使對方犯了錯，也不要用抱怨的口氣來(lái)說(shuō)話(huà)；譴責不但達不到使對方改正錯誤的本意，還會(huì )影響兩個(gè)人的關(guān)系；想讓對方改正錯誤，要善意地相告。于是，我義憤填膺地把事情的經(jīng)過(guò)告訴了他，并講述了這些道理。
他默默地聽(tīng)完之后卻問(wèn)我：“媽媽?zhuān)愦蛩阍趺刺幚磉@件事？”
我憤憤地說(shuō)：“我打算等你爸爸回來(lái)和他打一架，因為我很生氣，我覺(jué)得很委屈�！闭f(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，我覺(jué)得自己的胸口就像堵著(zhù)一塊兒大石頭。
沒(méi)想到小武卻說(shuō)：“媽媽?zhuān)任野职只貋?lái)，你應該向他道歉�！�
“我憑什么向他道歉？”我很不服氣。
“因為這件事一開(kāi)始是因為你錯了，你確實(shí)忘記關(guān)閥門(mén)了，水淹了閣樓�！毙∥淦届o地說(shuō)，“所以，你應該向爸爸道歉，然后告訴他不要用抱怨的口氣和別人說(shuō)話(huà)，要用商量的口氣來(lái)說(shuō)話(huà)�！�
他說(shuō)：“媽媽?zhuān)悴荒芎桶职殖臣�，因為你們已�?jīng)一年半沒(méi)吵過(guò)架了。我還記得你們最后一次吵架是去年，因為我爸爸喝了酒�！�
他很得意地說(shuō)：“你都忘了吧，可是我記得很清楚，因為我的大腦里海馬溝比較多，所以記性比較好�！比缓笮∥浜茉敿毜亟o我解釋了關(guān)于海馬溝的問(wèn)題。
隨著(zhù)孩子一天天長(cháng)大，我自己也在不斷地學(xué)習。我學(xué)習如何更好地經(jīng)營(yíng)自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情緒，盡量給孩子創(chuàng )造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境，所以，我和先生發(fā)生矛盾的次數有所減少。一般情況下，我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾，確實(shí)，爭吵越來(lái)越少。我真的沒(méi)想到，孩子在悄悄地觀(guān)察著(zhù)爸爸和媽媽?zhuān)脑?huà)讓我感到震驚。
我故意問(wèn)他：“那你覺(jué)得為什么在這么長(cháng)的時(shí)間之內我們沒(méi)有吵過(guò)架？難道，這么長(cháng)的時(shí)間，我們之間就一點(diǎn)兒矛盾都沒(méi)有嗎？”
“媽媽?zhuān)鞘且驗槟銓捄甏罅��！?/p>
他這么說(shuō)，我倒也不覺(jué)得什么，沒(méi)想到他接著(zhù)說(shuō)：“媽媽?zhuān)驗槟愀叨�、大氣、上檔次�！�
他話(huà)音未落，我便哈哈大笑。他的這三個(gè)形容詞真的把我給逗樂(lè )了。我笑，他也笑。我笑了好一會(huì )兒，停下來(lái)，對小武說(shuō)：“你說(shuō)的對，媽媽?xiě)摾^續寬宏大量，媽媽確實(shí)應該先向爸爸道歉，然后告訴爸爸應該怎樣說(shuō)話(huà)才能達到自己的本意�！蔽野l(fā)現，不知道什么時(shí)候，我的心里已經(jīng)非常敞亮了。
我真的向先生道了歉，他也有點(diǎn)不好意思。我本想借機教育孩子，卻被孩子教育了。孩子對我的教育使我打算發(fā)動(dòng)的戰爭終止了。
然后我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。
我家住在五樓，晚上回家走樓梯的時(shí)候，我常會(huì )使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌，因為樓道的燈是聲控的�；厝サ谋容^早的時(shí)候，小武也沒(méi)說(shuō)過(guò)什么，回去的比較晚的時(shí)候，他就會(huì )批評我：“媽?zhuān)阈↑c(diǎn)聲，人家都睡覺(jué)了�！彼谝淮翁嵝盐业臅r(shí)候，我也沒(méi)有特別重視。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯，我就讓他也看一看。他看完之后，指著(zhù)其中的一段，再次告誡我說(shuō)：“媽媽你看，這篇文章中說(shuō)盡量不要打擾別人，我提醒你晚上上樓小點(diǎn)聲，和這個(gè)是一個(gè)意思，你以后應該注意�！甭�(tīng)到他的告誡，我反思自己之前的做法，覺(jué)得自己確實(shí)做得不好，不如孩子做得好。從那兒之后，我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時(shí)候，我就會(huì )摸黑上第一層樓梯，到了拐角處用手輕輕的拍一下墻壁上的聲控開(kāi)關(guān)把燈打開(kāi)，往上走，每一層都是走到拐角處用手輕觸開(kāi)關(guān)來(lái)開(kāi)燈，再也沒(méi)有大聲吆喝過(guò)。
暑假的時(shí)候小武在藁城市里有一個(gè)輔導班的課程，每次送他去上課的時(shí)候，都要經(jīng)過(guò)污水處理廠(chǎng)道口的紅綠燈。雖然這個(gè)道口車(chē)輛稀少，可是為了培養孩子的規則意識，每次走到這里的時(shí)候，我都會(huì )特別注意遵守交通規則，每次都會(huì )叮嚀他：“紅燈的時(shí)候，即使是沒(méi)有車(chē)輛通過(guò)，我們也要遵守交通規則，這樣我們才能真的具有規則意識，才是對自己的生命和他人的幸福負責�！�
有一次，我從城里往家里走，半路上遇到了一個(gè)家長(cháng)，我們就一邊走一邊攀談，不知不覺(jué)就走到了那個(gè)道口。當時(shí)是紅燈，道口沒(méi)有車(chē)經(jīng)過(guò)，這個(gè)家長(cháng)很有點(diǎn)無(wú)視紅綠燈存在的意思，徑直騎著(zhù)電車(chē)往前走。當時(shí)，我心里只是猶豫了一下，也沒(méi)有過(guò)多的考慮，也就沒(méi)有停車(chē)，一路跟著(zhù)她往前走。過(guò)了道口，小武小聲對我說(shuō)：“媽媽?zhuān)銢](méi)有看見(jiàn)紅燈嗎？”聽(tīng)了孩子這句話(huà)，我心里咯噔一下子就意識到自己錯了。我做了道理上的高人，行動(dòng)上的矮子。我對孩子說(shuō)：“只顧著(zhù)和她說(shuō)話(huà)，沒(méi)注意紅燈。以后，我一定注意�！�
這件事發(fā)生之后，我在路上走，無(wú)論走到哪個(gè)道口，無(wú)論有沒(méi)有帶著(zhù)孩子，無(wú)論和誰(shuí)一起走，無(wú)論道口當時(shí)有沒(méi)有別的車(chē)經(jīng)過(guò)，無(wú)論自己當時(shí)有多著(zhù)急需要趕時(shí)間的事，遇到紅燈，我都會(huì )停下來(lái)等待。
《大學(xué)》中說(shuō)：“人之視己，如見(jiàn)其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：人是很難了解自己的。內心真誠，會(huì )流露于言表。當自己一個(gè)人獨處時(shí)，也要對自己有嚴格的要求，有一根衡量是非的標尺，能經(jīng)常反省自己，謹慎行事，不胡作非為。所以，作為家長(cháng)，我們那些所謂的對孩子的教育和要求其實(shí)首先應當是對我們自己的。對孩子真正的教育不是在孩子面前的說(shuō)教和表演，而應該是為孩子真正地來(lái)做一個(gè)表率。
這幾件事令我感觸很深。一直以來(lái)我都在思考，怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學(xué)校辦家長(cháng)學(xué)校，給家長(cháng)授課，也是想要和家長(cháng)一起更好的教育我們的孩子們。經(jīng)歷的這些事讓我明白了，真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對孩子施以的影響，它還應該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長(cháng)在對孩子實(shí)施教育的時(shí)候，也要抱著(zhù)一顆受教育的心，孩子們的心靈是純真的，有時(shí)候，他們的言行也會(huì )使我們受到教育。家長(cháng)在教育孩子的時(shí)候，自己也要通過(guò)不斷地學(xué)習、不斷地反思，不斷地來(lái)約束和修正自己的行為，通過(guò)自己的進(jìn)步和成長(cháng)來(lái)引領(lǐng)孩子的成長(cháng)，給孩子做一個(gè)很好的榜樣，從而樹(shù)立自己的家規、家訓，形成自己的家風(fēng)，福及后世子孫。
教育是一種影響，想要使這種影響達到最理想的效果，前提是，我們家長(cháng)在自身成長(cháng)和教育孩子中都要做最好的自己。這，就是我對大家的一點(diǎn)建議。
今天就和大家分享到這里，這些只是我個(gè)人的一點(diǎn)淺顯的認識，不當之處，請大家批評指正。再次感謝大家，你們辛苦了。謝謝。
加載中，請稍候......
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇9
各位老師，同學(xué)們：
大家晚上好!
今天，我演講的題目是：踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，“正能量”從校園開(kāi)始。
眾所周知，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)不外乎三個(gè)層面：國家層面的富強、民主、文明、和諧;社會(huì )層面的自由、平等、公正、法制;公民層面的愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善。那么，作為學(xué)生你的價(jià)值觀(guān)是否正確呢?
對于社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，我想同學(xué)們都會(huì )覺(jué)得它于我們很遙遠吧?這沒(méi)什么，至少我在高中之前絕不會(huì )認為我一個(gè)學(xué)生能為社會(huì )做什么貢獻的。然而，經(jīng)歷了三周的高中生活后，看到校園里的一幕幕，我覺(jué)得自己有了新的領(lǐng)悟，觸摸到一些更深層次的東西。
我們學(xué)校中的正能量是很多的。最具代表性的當然是我們二中好人榜上的.學(xué)長(cháng)學(xué)姐們了，他們每個(gè)人都是傳遞正能量的使者，或許他們學(xué)習成績(jì)不是特別拔尖，但他們身上所具備的樂(lè )于助人、拾金不昧、不折不撓等優(yōu)秀品質(zhì)已經(jīng)決定了他們在社會(huì )上會(huì )是最受歡迎的那群人!他們都是我們學(xué)習的榜樣。
但是，學(xué)生的身份也給了我們太多的特權，讓我們中的一些人在父母的呵護、老師的關(guān)懷下逐漸忘記中華民族幾千年傳承下來(lái)的美德。例如，上周新華社報道：某大學(xué)餐廳驚現六歲女孩給大學(xué)生們收拾碗筷。在這所大學(xué)里，大學(xué)生們在就餐之后只有極少數人會(huì )將自己的碗筷送到指定位置，而大多數人都會(huì )選擇直接離開(kāi)，留下一片狼藉的餐桌。
面對大量的碗筷，在餐廳工作的阿姨們經(jīng)常感到有心無(wú)力，而此時(shí)，這位六歲的小女孩就會(huì )站出來(lái)和阿姨們收拾碗筷，用稚嫩的小手接過(guò)大學(xué)生們未完成的任務(wù)。這簡(jiǎn)單的現象的背后的意味是不言而喻的，那些大學(xué)生們或許是書(shū)山題海中敢于披荊斬棘、奮起拼搏的英雄，但他們絕不是生活中的勇者。
都說(shuō)“一屋不掃何以?huà)咛煜隆�，大學(xué)生們又豈會(huì )不懂?但這種現象既然出現，我們就應該去發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。我們每個(gè)人都應把自己分內的事做好，解決掉自己的問(wèn)題，有時(shí)候你的舉手之勞能給人以溫暖。就拿我們二中餐廳來(lái)說(shuō)，你吃過(guò)那色香味都算是優(yōu)質(zhì)的飯菜后把自己碗筷送到指定位置并不困難，但工作人員收拾時(shí)確實(shí)是很費力的。
你的行為不僅能提高個(gè)人素養，又能減輕餐廳工作人員的負擔，何樂(lè )而不為?其實(shí)，就是這些小事最能體現我們的價(jià)值觀(guān)，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)也應該從這些小事開(kāi)始，改掉一些壞習慣，正能量就在我們身邊。一個(gè)國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì )只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法制;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩定、發(fā)展、積極、向上;
一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得積極、樂(lè )觀(guān)、自信、自強。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從校園開(kāi)始，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)正能量。
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