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秦漢時(shí)期醫事制度的相關(guān)知識
秦漢時(shí)期是封建制正式確立的時(shí)期，新的社會(huì )制度大大的促進(jìn)了社會(huì )的發(fā)展，同時(shí)也提高了生產(chǎn)力，因為當時(shí)出現了新的生產(chǎn)工具。另外值得一提的是，還確立了較為完善的醫事制度。那么秦漢時(shí)期醫事制度到底是怎樣的呢?一起通過(guò)下文來(lái)了解一下吧。
戰國末期，秦國逐漸強盛，至公元前221年，相繼翦滅六國，建立了中國歷史上第一個(gè)封建專(zhuān)制主義中央集權的國家秦朝，進(jìn)一步統一文字、貨幣、車(chē)軌、度量衡。但因其橫征暴斂，焚書(shū)坑儒，對人民實(shí)行殘酷的勞役，很快在農民起義沖擊下土崩瓦解了。西漢王朝(公元前206～公元8年)，沿襲秦制，但崇尚黃老之學(xué)，實(shí)行所謂“無(wú)為之治”，使人民“休養生息”，出現了吏安其官，民樂(lè )其業(yè)，財富積累，人口大增的局面。自從西漢·董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，儒家思想占據了統治地位，影響到東漢乃至整個(gè)封建社會(huì )。其后，新莽王朝(公元8～25年)以“復古”為名挽救統治階級的危機，結果招致改制失敗，農民起義遍及全國。公元25年，劉秀稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢(公元25～220年)。
秦漢時(shí)期的經(jīng)濟，北方發(fā)展比較快。齊水渭水間的黃河流域，是當時(shí)全國經(jīng)濟的中心。由于農業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)貿易的發(fā)展，西漢長(cháng)安和東漢洛陽(yáng)，先后成為當時(shí)經(jīng)濟文化交流和政治中心。國內交通的進(jìn)一步開(kāi)鑿，絲綢之路與東南海運的發(fā)展有力地促進(jìn)了經(jīng)濟、文化的繁榮與內外交流。全國人口從秦代兩千萬(wàn)到兩漢達到五千多萬(wàn)。
漢代官方重視典籍的整理、注釋?zhuān)纬伞敖?jīng)學(xué)”。在經(jīng)學(xué)內部今文經(jīng)與古文經(jīng)兩派之間的斗爭激烈。經(jīng)學(xué)的治學(xué)方法及思想觀(guān)點(diǎn)對醫藥學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了深刻影響。
秦漢之際，神仙方士得到帝王的青睞。從戰國至秦漢，齊燕一帶方士很多。秦始皇、漢武帝、都迷信神仙。秦始皇派韓終去尋求不死之藥，派徐市入東海求神仙，派侯生和盧生訪(fǎng)求仙藥。漢武帝求仙50多年，重用李少君等方士，甚至把自己的女兒嫁給方士，但長(cháng)生仙藥終未得到。這些失敗并未導致神仙思想幽靈的消滅，而是以變態(tài)形式逐漸演化，方士的活動(dòng)與醫藥和保健有著(zhù)密切的關(guān)系。
約在西漢時(shí)，佛教已流行于西部各地，隨著(zhù)西部與中原地區的經(jīng)濟文化交流，佛教遂傳入內地。另一方面，東漢時(shí)期在中國產(chǎn)生的道教，沿襲了方仙道、黃老道和一些修行的方法，奉黃帝和老子為教主。尊《道德經(jīng)》為經(jīng)典。道教的修練方術(shù)有守一、行氣、服食、房中等，與醫藥發(fā)展有著(zhù)密切聯(lián)系。
秦漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)有很大發(fā)展�！妒酚洝ぬ旃贂�(shū)》詳細記錄了周天的星座，以及一些星體的運行情況�！稘h書(shū)·五行志》中記載了“日斑”(太陽(yáng)黑子)。漢武帝時(shí)，太史令司馬遷和天文學(xué)家洛下閎等人制作“太初歷”，代替了秦代沿用下來(lái)的顓頊歷。后來(lái)，劉歆作三統歷。東漢時(shí)天文學(xué)家已認識到日蝕的原因，劉洪撰“乾象歷”編繪了一幅月亮運行速度表。后世的歷法部是基于上述歷法而發(fā)展起來(lái)的。氣象知識的積累，有監測儀器的研制使用，對自然現象的科學(xué)解釋?zhuān)瑢\氣學(xué)說(shuō)、病因學(xué)說(shuō)的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。
農學(xué)中反映的作物栽培、蠶桑，溫泉溫室的利用，對醫藥學(xué)的發(fā)展有著(zhù)重要影響。數學(xué)、物理學(xué)、煉丹化學(xué)，也在不同程度上為醫藥學(xué)不斷提供理論知識和素材。
秦漢是中國醫學(xué)史上承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的發(fā)展時(shí)期。其表現有以下主要特點(diǎn)：
1、辯證論治思想的確立。辯證論治的思想出現于先秦。秦漢時(shí)期，經(jīng)過(guò)無(wú)數醫家的努力，特別是東漢張仲景《傷寒雜病論》中以六經(jīng)論傷寒、以臟腑辨雜病，形成了一套理法方藥相結合的體系，建立了辨證論治的基本規范。確立了四診、八綱、臟腑、經(jīng)絡(luò )、三因、八法等辨證論治的基本理論。
2、出現了醫案。西漢淳于意在繼承前入學(xué)術(shù)經(jīng)驗的基礎上，記錄所診治病人必詳列姓名、身份、籍里、性別、病名、病因、脈證、診斷、治療(方藥、針灸、含漱藥、竄藥等)，預防等，反映了早期醫案淳樸可鑒的學(xué)術(shù)風(fēng)格，為后世醫家書(shū)寫(xiě)醫案樹(shù)立了榜樣。
3、在臨床醫學(xué)進(jìn)展突出。華佗創(chuàng )用麻沸散施行外科手術(shù)，雖然其方藥、操作技術(shù)失傳，但它卻在學(xué)術(shù)思想上啟迪了外科醫家。張仲景的《傷寒雜病論》在外感熱病和內科雜病等辨證論治方面的理論與實(shí)踐，被歷代醫家奉為圭臬。
4、初步奠定藥物方劑學(xué)體系。以《神農本草經(jīng)》為代表，集東漢以前藥物學(xué)術(shù)經(jīng)驗之大成，對歷代本草學(xué)和方劑學(xué)發(fā)展有著(zhù)深遠的影響�！秱s病論》所載方劑及方劑學(xué)理論，被尊為眾方之祖。
秦王朝在其政權建設中，比較注意從其他諸侯國和前代醫療史事中吸取經(jīng)驗教訓，形成一套醫事制度。雖然秦王朝歷史不長(cháng)，但影響深遠。
秦代的醫事制度
在秦朝的國家機構中，少府為九卿之一，在少府下設六丞，《通典·職官七》：“秦有太醫令丞，亦主醫藥，屬少府。秦始皇上朝，常有“侍醫”捧藥囊隨行，奉侍于帝側，以備急需。太醫不但負責中央官員的疾病診治，而且掌管地方郡縣的醫療事宜。當時(shí)各地都設有醫長(cháng)，對太常、太醫丞負責。藥府中的藥長(cháng)主持藥物之事，設有藥藏府儲存藥物。
兩漢醫事制度
漢代的醫官中職位最高者為太醫令丞，隸屬關(guān)系上分為兩個(gè)系統：
太常系統�！熬暗壑性�(公元前144年)更名太常。屬官有太樂(lè )、太祝、太宰、太史、太卜、太醫令丞�！�(《漢書(shū)·百宮公卿表》第七上)。當時(shí)的太醫令丞，相當于后世太醫院使，其內部有分工，負責與管理方藥者各司其職，管理方藥者又有典須方藥和本草侍詔之分。典領(lǐng)方藥側重于方劑的研制，以供宮廷方藥之需。而本草待詔則主要為皇家采集各種藥材，這些人不象典領(lǐng)方藥官職穩定，用著(zhù)時(shí)被征詔上來(lái)，又隨時(shí)可能破裁減。
二是少府系統�！吧俑�，秦官，掌山海池澤之稅，以給供養，有六丞。屬官有尚書(shū)、符節、太醫、太官、湯官、導官、樂(lè )府、若盧、考工室、左弋居室、甘泉居室，左右司空、東織西織，東園匠”等令(《漢書(shū)·百官公卿表》第七上)。少府太醫主要為宮廷醫療服務(wù)。在少府太醫令丞下，屬官和醫藥人員有：太醫監，多由有權勢的醫生充任，漢昭帝時(shí)權臣上官桀，其“妻父所幸充國為太醫監�！�(《漢書(shū)·孝昭上官皇后》)。漢代的侍醫，沿襲秦制，主要為帝王皇室和諸侯王診治疾病，相當于后世的侍御醫�！稘h書(shū)·王嘉傳》中的侍醫伍宏，在”董賢傳”中稱(chēng)“醫待詔”，為同一職稱(chēng)。女侍醫、女醫、乳醫，在宮中主要為皇后、公主等服務(wù)，診治婦產(chǎn)科疾病。
諸侯王府的醫政仿照中央，如西漢同姓諸侯王府，濟北王有太醫高期、王禹;齊王有侍醫。另外，王府中其他人也有喜好醫方者。王府一方面培養自己的醫生，派人去名醫那里請教、或拜名醫為師求學(xué)深造。地方官吏家中，也多有醫藥的設施。例如西漢高永侯的管家杜信，曾向淳于意學(xué)習《脈經(jīng)》、《五色診》等達兩年。1973年在長(cháng)沙馬王堆出土的14種醫藥簡(jiǎn)帛書(shū)，為西漢時(shí)之一例。
地方的郡、縣、鄉、亭四級機構中，有關(guān)醫事制度的可鑒史料較少。在縣級政權中可能沿用了以前法醫檢驗組織。亭一級設專(zhuān)門(mén)掌營(yíng)“開(kāi)閉掃除”(《史記·高祖本紀》集解，見(jiàn)馬非百《秦集史》第494頁(yè)，中華書(shū)局1982年版)事務(wù)的亭父，由此可想知在郡、縣，鄉級的行政機構中，也會(huì )有掌管或兼管醫藥衛生之官吏。下層人民“戌者死于邊，輸者僨于道�！�(《漢書(shū)·主父偃傳》)�！鞍傩彰冶�，孤寡老弱不能相養，道死者相望�！�(《漢書(shū)·晁錯傳》)，缺醫少藥是顯然可見(jiàn)的。
新莽時(shí)期設有太醫尚方。史載“翟義黨王孫慶捕得，莽使太醫尚方與巧屠共刳剝之，量度五藏，以竹筵導其脈知所終始，云可以治病�！�(《漢書(shū)·王莽傳》)
東漢時(shí)期撤消了太常系統，只在少府中設立太醫令丞一人，六百石，掌諸醫。下屬醫生293人，員吏19人負責診療及有關(guān)事項。此外，還有藥丞、方丞各一人，分別掌握藥物和醫方。
宮廷中從事醫務(wù)的人員還有：太醫、侍醫主要從事醫療工作;尚藥監、中宮藥長(cháng)和嘗藥太官，主要從事藥物的修和調試�！皩m中藥長(cháng)一人，四百石�！�(《后漢書(shū)·百官志》)。從東漢章帝、和帝以后，宮中官制設置擴大，增設的嘗藥太官之職，主要負責嘗藥。東漢時(shí)期侍疾嘗藥由專(zhuān)人負責，所嘗藥量要超過(guò)該劑藥量的十分之二以上，且嘗藥不僅限于嘗藥監一職�！逗鬂h書(shū)》載“(帝)不豫，太醫令丞將醫入，就所宜藥，嘗藥監、近臣、中常侍、小黃門(mén)、皆先嘗藥，過(guò)量十二，公卿朝臣問(wèn)起居無(wú)間�！�(《后漢書(shū)·禮儀下》)
宮廷中所需藥物，一般從全國各地入貢。漢代各郡國每年要問(wèn)宮廷貢獻地方的名貴藥材。對某些欠缺藥材，太醫令丞要及時(shí)派員采購。順帝時(shí)皇太子因病缺藥，朝廷即派人“下郡國縣出珍藥”。(《后漢書(shū)·延篤列傳》)。東漢朝臣也配有醫官(相當于保健醫生)，除大鴻臚五人官醫外，廷尉、衛尉、太仆、宗正、大司農、少府也各有一名官醫(《后漢書(shū)·百官志》)。
東漢的醫官制度較西漢完善，增設了一些醫藥官職，地方醫事不再由中央直接管理，而由地方負責。在諸候王國中設“醫工長(cháng)”，以”主醫藥”。(《后漢書(shū)·百官志》)在河北滿(mǎn)城中山靖王劉勝墓中曾出土帶有“醫工”字樣的銅盆。
漢代的醫生，可分為官醫與民間醫生。官醫的服務(wù)對象重點(diǎn)是官僚統治階層，從中央到地方形成了一支有組織的醫療系統。民間以師帶徒傳授醫學(xué)的教育形式有一定發(fā)展，但官辦的醫學(xué)教育尚未形成，官醫主要從民間醫藥人士中選用，(《漢書(shū)·龔勝傳》)，有的可能為臨時(shí)延聘。漢平帝元始五年(公元5年)，“征天下通知逸經(jīng)、古記、天文、歷算、鐘律、小學(xué)、史篇、方術(shù)、本草、及以五經(jīng)、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》教授者，一遣詣京師，至者數千人�！�(《漢書(shū)·平帝紀》)但有時(shí)則裁減官醫，如西漢時(shí)令“侯紳方士、使者、副使、本草待詔七十余人皆歸家�！�(《漢書(shū)·郊祀志》)，官醫除了主要為統治者服務(wù)外，有些還被指派去為軍中士卒、一般平民、甚至為刑徒、囚犯診病。東漢京兆尹陳龜派官醫為平民治病。東漢時(shí)會(huì )稽發(fā)生大疫，督郵鐘離意派官醫“經(jīng)給醫藥，所部多全濟�！�(《后漢書(shū)·鐘離意列傳》)，孔融在《肉刑論》中說(shuō)“置南甄宮使者，主養病徒�！被傅劢ê腿暝t稱(chēng)：“徒在作部，疾病致醫藥�！�(《后漢書(shū)·恒帝紀》)，又據洛陽(yáng)南郊出土的東漢范雍磚志所記：“右部無(wú)任勉刑，穎川穎陰鬼薪范雍，不能去，留官致醫�！奔词亲対M(mǎn)刑的病徒繼續在刑徒區接受治療。
秦漢醫事律令
云夢(mèng)秦簡(jiǎn)入土于公元前217年。其中記載修城的民工患病，只由主管的官吏酌情給以口糧，而無(wú)醫療待遇，倘若小隸臣病死，疑為由主人處理(出于《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，見(jiàn)《文物》1976年第6～9期。下面關(guān)于小兒的律令同出該報道)，如果不是因病而死，應將檢驗文書(shū)呈報官府論處。凡官府要買(mǎi)的奴隸，必須經(jīng)過(guò)令史對其進(jìn)行體檢后，無(wú)病者方可論價(jià)買(mǎi)之�？词毓俑臍埣踩颂油龆徊东@，與因公致殘的人逃亡而被捕者同樣，由官府予以處罰。
秦始皇時(shí)，曾“收天下書(shū)，不中用者盡去之�！�(《史記·秦始皇本紀》)，公元前213年，秦始皇下令焚書(shū)，使中國文化遭到巨大損失。但明文法定“醫藥卜筮種樹(shù)之書(shū)”(《史記·秦始皇本紀》)，不在焚燒之列，使得醫藥書(shū)籍得以在社會(huì )上保存和流行。漢代廣開(kāi)獻書(shū)之路，于漢成帝河平三年(公元前26年)，曾令侍醫李柱國校訂方書(shū)。
漢代，醫生的社會(huì )地位有所提高，朝廷常召見(jiàn)民間醫生，咨詢(xún)有關(guān)醫藥及療效等情況。對于為帝王治愈疾病的醫生，往往賜以重金�！�(漢)武帝時(shí)，醫氏刺治武帝，得二千萬(wàn)耳�！�(《漢書(shū)·外賊傳》)。又如“上(劉邦)擊布時(shí)，為流矢所中，行道疾，疾甚，呂后迎良醫，……遂不使治疾，賜黃金五十斤罷之�！�(《漢書(shū)·高帝紀》)。
結語(yǔ)：
從上文中，我們不難發(fā)現，在秦漢時(shí)期的醫事制度已經(jīng)比較完善了，各種醫療機構的形成，為人們的生活提供了基礎的保障，同時(shí)也為當時(shí)的大一統做出了一定的貢獻。
秦漢何者為醫？聊聊秦漢時(shí)期的醫事法律制度
何者為醫？
1、最早的太醫令是醫官老大
醫官者，掌醫之官的統稱(chēng)，自商周時(shí)起，歷代皆沿置。又因史書(shū)多專(zhuān)列“志”或“表”記述百官公卿之職，故醫官制度之體系與演變相對其他制度而言比較完整，后人也多有論述。
說(shuō)起秦漢的醫官制度不得不提的就是太醫令。
“太醫令”一職可追溯至先秦，最早見(jiàn)于《史記·扁鵲倉公列傳》“秦太醫令李酶自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之�！钡搅藵h朝，按《漢書(shū)·百官公卿表上》所載，西漢時(shí)太醫令有兩套系統，一屬太常，一屬少府。當時(shí)的太醫令俸祿也頗有規定，算是少府大臣。
太醫令承制度是醫官體系的核心，它不僅正式確立了醫官們的最高首長(cháng)，而且也將醫藥分工體系化。
2、醫生的職業(yè)技能
秦朝時(shí)中央除太醫令外，還有侍醫之職�？赡芑始业尼t生比較靠譜，其余的并不十分靠譜。許多醫生確實(shí)嘗試尋找有效的治療方法并為社區提供了有價(jià)值的服務(wù)，但是更多醫生只是為了騙取和欺騙患者。由于沒(méi)有執照頒發(fā)機構，也沒(méi)有正式的要求或接受該職業(yè)的教育，所以任何人都可以稱(chēng)呼自己為醫生。如果他的方法成功的話(huà)，他會(huì )吸引更多的患者，如果不能成功，他們只會(huì )轉而從事其他職業(yè)。
富裕的，更受人尊敬的醫師，像今天的任何常規診所一樣，在民間開(kāi)設了診所。其他人只是在街上做廣告，甚至在人群面前進(jìn)行簡(jiǎn)單的手術(shù)以增加聲望。只要價(jià)格合適，幾乎所有人都會(huì )嘗試治療任何疾病，因為他們的治療效果不好，甚至危害更大。
甚至有證據表明，醫生會(huì )扮演刺客的身份，以給他們提供護理的名義故意毒害患者，盡管這種情況很少見(jiàn)，并且會(huì )導致職業(yè)生涯短暫。但是在醫生中并不缺少庸醫�？赡馨傩諏︶t生的需求并不必需，對于普通市民來(lái)說(shuō)，有時(shí)候不需要醫生就能過(guò)上更好的生活。
3、除了宮中醫生，還有軍中醫生
到秦時(shí)已經(jīng)建立了完備的軍事法律制度，里面涉及眾多方面，如募兵、補給、裝備之類(lèi)的軍事保障內容，但卻仍未見(jiàn)關(guān)于設置軍隊醫官的明確記載。所以關(guān)于秦朝時(shí)軍中醫生是如何運作的，還有待考證。
到了兩漢期間軍事活動(dòng)頻繁，邊塞戍卒眾多，根據現在已有的出土材料可知，出土的多為邊塞簡(jiǎn)犢，軍中醫師威望更高一些，只是服務(wù)于軍人，在戰場(chǎng)上，醫生所做的研究和進(jìn)步可謂是中流砥柱。
秦漢法律制度
1、中國法律史源遠流長(cháng)
所謂的“中國傳統法律史”跨越了三千多年的歷史�？梢哉f(shuō)，這一時(shí)期始于商代大約在公元前1500 年。它在1911年隨著(zhù)清朝的滅亡而結束。在商與清之間，發(fā)生了許多復雜的法律發(fā)展，其中最重要的是公元前4世紀官僚中央集權國家的興起。最終導致了公元前221年建立第一個(gè)帝國（秦）。
從那時(shí)起，帝國主義便有了宏偉的傳統，主要是行政和刑法，但在其范圍內包括了我們稱(chēng)之為民法的要素，即與婚姻，繼承，財產(chǎn)和合同有關(guān)的法律。在每個(gè)王朝時(shí)期，法律活動(dòng)的證據的質(zhì)量和性質(zhì)，無(wú)論是立法的制定還是合同的訂立，都有很大的不同。
最早的時(shí)期（商周和西周時(shí)期大約在公元前1500年至770 年）我們只有稀少的證據，包括甲骨文或青銅器上的銘文，或者歷史文獻中的記載，這些記載通常是在描述這些事件之后很久才寫(xiě)的。另一方面，對于清朝（1644年至1911年），我們擁有各種各樣的記錄：帝國立法，省級法規，司法裁決以及記錄個(gè)人之間交易的文件。
此外，每個(gè)時(shí)期都會(huì )帶來(lái)許多與來(lái)源及其解釋方式有關(guān)的問(wèn)題。秦漢時(shí)期（公元前221年– 公元220年）甚至現在通過(guò)在墓穴或墓穴中發(fā)現法律，案例報告或審判記錄而不斷地發(fā)生變化。
同樣，在清朝末期，隨著(zhù)越來(lái)越多的地方法院或中央政府部門(mén)的檔案被發(fā)現并可供研究，法律歷史也得到了擴展。地方法院檔案的開(kāi)放尤其改變了我們對治安法官處理與家庭和財產(chǎn)有關(guān)的糾紛的方式的了解。這導致了獨特的歷史學(xué)術(shù)流派的興起，在這種流派中，學(xué)習的主要重點(diǎn)不是成文法，而是普通百姓與法院之間的相互作用。
2、醫事與法律是如何互動(dòng)的
確定醫官的身份，并以成為法律為醫事的順利進(jìn)行創(chuàng )造條件。雖還未正式出現醫署的設置，但已逐步確立和完善了一套基本完備的醫官體系，即“以太醫令承制度為核心，以醫事屬官系統為主體，軍隊醫療自成一體，并輔之以法醫、獸醫、巫膳等相關(guān)職位”。在該體系內，醫官隊伍的規模逐漸擴大，不僅人員數量增加，相關(guān)職位設置也在縱、橫向上不斷擴展，最終構建出了后世醫官體系的主體部分，且醫官秩體己有定制。
其次在將太常、少府兩套醫官系統歸于一處領(lǐng)導的基礎上，內部權責分工進(jìn)一步明確、細化，醫事藥事分工，男醫女醫有別，管理職能與專(zhuān)業(yè)技能相分離。同時(shí)，從藥物管理到問(wèn)診處方，從審驗監制到嘗藥備案，每個(gè)環(huán)節都有專(zhuān)人司掌、專(zhuān)門(mén)規定，力求從整個(gè)治療的流程上確保醫藥安全。
3、獨特的秦漢王朝
在秦漢王朝能夠形成完善的醫事法律制度是與該王朝息息相關(guān)的，首先在王朝內部有有利于其成長(cháng)的土壤，其次，社會(huì )趨勢，統治者并不排斥其發(fā)展，甚至還希望能夠發(fā)展。
在公元前221年封建秦國統治者團結所有的中國地域在自己君主的秦始皇（“第一君主秦皇帝”），奠定了后續的長(cháng)期穩定和繁榮的漢代基礎。
秦始皇留下了眾多物質(zhì)財富，對后世造成了非常重要的影響，包括中央集權的中國國家和法律體系，統一中國文字及其度量衡體系，以及將中國北方的許多城墻整合成一個(gè)具有信標塔能力的建筑網(wǎng)絡(luò )可以發(fā)現任何可疑的軍事行動(dòng)，并在一天之內在全國范圍內傳遞消息。但是，他的手段殘酷無(wú)情，使人民筋疲力盡，王朝未能幸免于他的早逝。
漢朝作為秦朝的繼任者，在很大程度上是學(xué)習秦朝的。比如比起秦朝，漢朝軍事活動(dòng)的需要更加促進(jìn)了軍隊醫療系統的建立及其相關(guān)醫療保障制度的健全。受到巫醫分流余韻、儒學(xué)道學(xué)滲透、中醫理論體系初建的影響，涉醫人員的成分也比較復雜，巫醫方士、儒醫名醫、修道隱士都以自己的方式介入到醫學(xué)、醫事制度的發(fā)展中，并影響了其今后的走向。
除了承上啟下、探索前進(jìn)的作用外，此時(shí)期最主要的是奠定了后世醫官體系及其相關(guān)制度的基本構架。盡管醫官服務(wù)的主要對象是統治階層，但在邊防醫療、預防疾疫、生育保健等方面也有惠及普通民眾之處，對其后“醫署”與醫院的建立、醫學(xué)研究與教育的發(fā)展都起到了一定推動(dòng)作用。
總結
相對而言，對中國傳統法律的一般西方語(yǔ)言處理方法相對較少，這些方法可能涵蓋多個(gè)朝代或一個(gè)特定朝代。秦漢的醫事法律制度頗有相近之態(tài)勢，比如在醫官的身份上，比如在醫官的分配上，再或者在醫官的職責上。秦朝不能說(shuō)對漢朝毫無(wú)影響，而漢朝也在秦朝留下的基礎上，繼續發(fā)展醫事制度。
秦國制定了一系列相對完善的醫療體系，涵蓋了以下方面：醫務(wù)人員，軍醫，衛生和防疫體系，無(wú)效，老年人和年輕人的管理，醫學(xué)文獻和法律醫學(xué)。大約在中國歷史上第一個(gè)統一的封建王朝建立之時(shí)。
醫務(wù)人員制度涉及醫務(wù)人員的任命，罷免，獎懲。與小鼠預防，吸煙和隔離有關(guān)的衛生和流行病預防；上述法律體系不僅繼承了統一前秦國傳統醫學(xué)體系的成功經(jīng)驗，而且吸收了整個(gè)醫學(xué)體系的優(yōu)勢統一后的整個(gè)國家，對漢代及其后代產(chǎn)生了深遠的影響。
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