善意第三人制度
古羅馬有一句法律諺語(yǔ):“物在呼喚它的主人”。
這句法律諺語(yǔ)形象、生動(dòng)地陳述了這樣一個(gè)準則：權利人對于作為私有財產(chǎn)的“物”所享有的無(wú)可爭議、不容侵犯的所有權。即使“物”因某種原因發(fā)生遺失(遺失而非遺棄)，或者被盜搶?zhuān)聦?shí)上脫離了主人的控制，但并不影響主人對物所享有的所有權，其他有“完璧歸趙”的義務(wù)。物如同放飛的信鴿，即使在千里之外，依然不辭勞苦朝著(zhù)主人所在的方向扇動(dòng)翅膀。
然而， “物在呼喚它的主人”的理念與現代社會(huì )高度發(fā)達的商品經(jīng)濟似乎有些格格不入。
在現實(shí)生活中不乏這樣的案例，張三把一件貴重物品，比如古董委托給李四暫時(shí)保管，豈料李四是一個(gè)見(jiàn)利忘義的白眼狼，謊稱(chēng)自己是所有人，轉身就把張三的古董賣(mài)給了不知情的王五。
在這起糾紛中，如果強調權利人對于物擁有的靜態(tài)的、絕對的權利，認為張三依然對物——古董享有所有權，可以向王五索要被乙賣(mài)掉的股東的話(huà)，就會(huì )出現下列問(wèn)題：第一、對王五不公平，損害了王五的合法權益。第二，如果我們接著(zhù)假設，王五得到古董后又轉賣(mài)給了趙六，趙六又將其贈送給王二麻子，如果此時(shí)張三有權追討原物的話(huà)，就麻煩了，從李四到王二麻子的整個(gè)民事活動(dòng)都要作廢，一下子就造成很多糾紛，太折騰人了。如果任由這樣折騰下去，不僅會(huì )造成社會(huì )關(guān)系的不穩定，而且會(huì )影響商品交易安全，增加交易成本，嚴重影響人們開(kāi)展商品交易活動(dòng)的信心和積極性，如果商品不流通就無(wú)法創(chuàng )造財富，整個(gè)社會(huì )經(jīng)濟也喪失了發(fā)展的源泉。
由此可見(jiàn)，在商品經(jīng)濟條件下，再強調所有人對物的絕對權利就顯得有些不合適宜了，我們必須通過(guò)一項制度安排，一方面保護好所有權人的正當權益，另一方也要對所有人的權利有所限制。這項制度安排，就是民法中的“善意第三人”制度。
善意第三人制度是指，當第三人(所有權人、占有人之外的人)從一個(gè)無(wú)所有權但和合法占有某動(dòng)產(chǎn)的人(占有人)手中有償取得該動(dòng)產(chǎn)時(shí)，即使占有人并沒(méi)有處分該動(dòng)產(chǎn)的權利，只要該第三人對占有人無(wú)處分權這一事實(shí)不知情(主觀(guān)上為善意)，該第三人一般可取得原物的所有權，所有權人不得請求第三人返還原物。
就像上文中李四擅自變賣(mài)古董一案，如果從李四手中購買(mǎi)古董的王五對李四不是真正的所有權人，沒(méi)有對古董進(jìn)行處分的權利的'話(huà)，也就是說(shuō)，王五是善意第三人的話(huà)，那么按照善意第三人制度，雖然李四沒(méi)有處分權，王五也可以取得古董的所有權，張三不能要求王五返還古董，只能要求李四賠償自己的損失。
善意第三人制度不利于保護所有權的利益，但是可以保障第三人的合法權益，尤其重要的是，有利于維護交易安全，促進(jìn)商品貿易和市場(chǎng)經(jīng)濟繁榮。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，客觀(guān)上張三也有一定過(guò)錯，誰(shuí)叫自己當初委托給李四的時(shí)候所托非人呢?善意第三人同時(shí)也能夠警示所有權人穩妥、謹慎地管理好自己的財產(chǎn)。
在實(shí)踐中，怎樣認定第三人是善意還是惡意呢?首先當然看考察當事人自己的說(shuō)法，同時(shí)，還可以綜合考慮受讓人的知識水平、受讓人對轉讓人的熟悉和了解程度、交易地點(diǎn)(是否為合法交易場(chǎng)所)、交易的具體情形(如交易的價(jià)格是否明顯偏低)等客觀(guān)因素綜合認定。如果受讓人明知或者應當知道轉讓人是無(wú)權處分人，或者明知轉讓人身份、行為可疑，甚至出現買(mǎi)賣(mài)雙方惡意串通的，都不能認定為“善意”，因此也就不適用善意第三人制度，所有權人有權追回自己的動(dòng)產(chǎn)。
善意第三人制度一般只適用于動(dòng)產(chǎn)，不適用不動(dòng)產(chǎn)，因為不動(dòng)產(chǎn)(如汽車(chē)、房屋)一般都有產(chǎn)權證明，可以比較容易、準確地查詢(xún)到所有權人，不像動(dòng)產(chǎn)所有人，沒(méi)有產(chǎn)權證書(shū)，查驗起來(lái)如同霧里看花，很多情況下，如同在誰(shuí)手上，就推定誰(shuí)是主人。
另外，對于占有人使用盜、搶、騙等非法手段取得的動(dòng)產(chǎn)(法律上稱(chēng)為盜贓物或贓物)是否適用善意第三人制度還存在爭議，還有待法律的進(jìn)一步明確。
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