自由辯論環(huán)節攻擊技巧
自由辯論場(chǎng)上如何做好攻擊有度，把握賽場(chǎng)節奏呢?下面是小編整理的自由辯論環(huán)節攻擊技巧，歡迎大家閱讀。
自由辯論環(huán)節攻擊技巧
攻擊，即在自由辯論中的主動(dòng)進(jìn)攻，主動(dòng)發(fā)問(wèn)。這在每個(gè)辯論隊都是不可無(wú)的。然而，攻擊能不能有效，又是由多方面因素決定的。
1、攻擊的準備。
這在辯論戰略方案確定、辯詞定稿之后就應該著(zhù)手準備了。一般而言，每位辯手應該根據自己所闡述的內容準備向對方發(fā)問(wèn)的問(wèn)題，可根據自由辯論時(shí)間的長(cháng)短來(lái)準備問(wèn)題，日是初次上場(chǎng)，則應該準備20個(gè)問(wèn)題左右。如果是這樣，四個(gè)辯手準備的問(wèn)題就應該大約有80個(gè)，一般有足夠的可能堅持到自由辯論結束。我們看到，在有的比賽中，有的隊員有時(shí)間卻沒(méi)有問(wèn)題可以問(wèn)，這就是準備不足導致的。
2、攻擊的組織
自由辯論中的有效攻擊，應當體現出攻擊的有序性，即看得出輪番上陣的脈絡(luò )，而其基本，就是在場(chǎng)上要有主動(dòng)權，處于控制場(chǎng)面的主動(dòng)地位。為了達到這個(gè)目標，場(chǎng)上應該有“靈魂隊員”，或者稱(chēng)為“主力辯手”、“主辯”。又哪個(gè)辯手來(lái)充當這個(gè)人物都可以，但是一般又三辯或一辯、二辯來(lái)充當。有時(shí)，四辯也是很好的充當此人物的角色。他的任務(wù)就是要不僅透徹地知道本方的立場(chǎng)，也要透徹地知道對方的立場(chǎng)，規定陳詞一結束就能夠發(fā)現對方的主要問(wèn)題，從而有效的發(fā)起進(jìn)攻。
當然，其他隊員要主動(dòng)配合，主動(dòng)呼應，才能形成整體的力量，這就需要隊員之間的默契， 形成“流動(dòng)的整體意識”。
攻擊的組織，起要害就在于形成整體的有序流變性。而不是東一榔頭西一棒槌，雞零狗碎。零碎的攻擊談不上組織，它或許也能夠有鱗光耀金的效果，但是對于群體辯論而言，是不可能握有主動(dòng)權的。
3、攻擊的發(fā)問(wèn)
攻擊的技巧，主要有以下幾種：
(1)設置兩難。即設置兩難的問(wèn)題，無(wú)論答此或答彼都將陷入被動(dòng)。但是一定要對準話(huà)題，不可以做無(wú)病呻吟。
(2)主動(dòng)引申。即將對方的某個(gè)事實(shí)、某句話(huà)加以引申，造成本方主動(dòng)、對方被動(dòng)。
(3)以矛攻盾。即將對方論點(diǎn)和論據間的矛盾，這個(gè)辯手和那個(gè)辯手陳述中的矛盾、某個(gè)辯手陳詞中的矛盾、答這個(gè)問(wèn)題和答那個(gè)問(wèn)題之間的矛盾或其他方面的矛盾予以披露，令其尷尬，陷其于難堪。
(4)歸謬發(fā)問(wèn)。即將其論點(diǎn)或論據或其他問(wèn)題引申歸謬，陷其與左右被動(dòng)，無(wú)力自救。
(5)簡(jiǎn)問(wèn)深涵。即問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但涵義很深刻，與辯題密切相關(guān)。答準確很難，但是答不出來(lái)就很丟人，估摸回答卻不準確，這也很容易陷入被動(dòng)。
(6)撕隙抓漏。即將對方的一小道縫隙撕裂撕大，將其明顯的漏洞失誤給予揭發(fā)提問(wèn)，令其難堪。
(7)熟事新提。人往往對于身邊、自身很熟悉的事物卻不經(jīng)意，所謂熟視無(wú)睹，充耳不聞，或非常熟悉卻只知道大概卻不明白它的詳細。一般對這類(lèi)事情提問(wèn)，也很容易讓對方陷入被動(dòng)。
(8)逼入死角。即把對方的問(wèn)題逼入死角，再發(fā)問(wèn)，令其難以逃脫。
(9)多方追問(wèn)。即從幾個(gè)方向、幾個(gè)側面、幾個(gè)層次上同時(shí)問(wèn)一類(lèi)問(wèn)題。但是要注意的是，這類(lèi)問(wèn)題必須對準一個(gè)核心，即辯論的主要立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)，以造成合圍的陣勢，使對方?jīng)]有招架的能力，更沒(méi)有回手的能力。
(10)夾擊發(fā)問(wèn)。即兩個(gè)回多個(gè)人同時(shí)問(wèn)同一類(lèi)或一個(gè)問(wèn)題，造成夾擊態(tài)勢，使對方顧此失彼。
(11)問(wèn)題同異。即面對同一個(gè)問(wèn)題，以不同的角度提問(wèn)，使對方難以自圓其說(shuō)，應接不暇。
(12)異題同問(wèn)。抓住對方的不同問(wèn)題、不同表述加以歸納，概總而問(wèn)，從問(wèn)題的深度與高度上使其無(wú)法把握，無(wú)力應答。
(13)反復逼問(wèn)。對本方提出的對方非答不可的問(wèn)題，對方閃避了，就可以反復逼問(wèn)，但是一般不能超過(guò)三次，不可以無(wú)限發(fā)問(wèn)，那樣反會(huì )造成無(wú)題可問(wèn)、或令聽(tīng)眾厭煩的負面效果。
(14)輻射發(fā)問(wèn)。即一個(gè)問(wèn)題的提出時(shí)，同時(shí)威懾到對方四個(gè)辯手，猶如子母彈一般。這類(lèi)問(wèn)題，一般多在哲學(xué)或價(jià)值層面上發(fā)問(wèn)。
(15)同義反復。即同一個(gè)問(wèn)題，用不同的語(yǔ)言方式(或角度不同，或問(wèn)語(yǔ)不同)發(fā)問(wèn)。這類(lèi)問(wèn)題，多為辯論的主要立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)方面的問(wèn)題。
(16)近題遙問(wèn)。即看似很近的事，用遠視點(diǎn)來(lái)透視和提問(wèn)。對方遙答往往答不得，近答又很難接上，陷入了難以捉摸、無(wú)從下手的窘境。
(17)擊情提問(wèn)。即用心理調控的手段，直擊對方情緒層，使其激動(dòng)，印發(fā)情緒連動(dòng)，從而淹沒(méi)對方的理智。但是要注意的是不能夠進(jìn)行人身攻擊與情緒對情緒，更不可陷入無(wú)理糾纏甚至胡攪蠻纏，那就畫(huà)虎不成反類(lèi)犬了。
(18)布陷發(fā)問(wèn)。也就是布置一個(gè)陷阱，讓對方來(lái)鉆，或想方設法將之套進(jìn)去。其更高技巧就是連環(huán)套。
(19)長(cháng)抽短吊。即忽然提這樣的問(wèn)題忽然又提那樣的問(wèn)題，不離辯題卻又忽東忽西，以思維的快捷與急智來(lái)取得主動(dòng)。
(20)答中之問(wèn)。分為兩種，一種是在對方答問(wèn)時(shí)發(fā)現問(wèn)題(包括陳詞階段發(fā)現的問(wèn)題)予以提問(wèn)，另一種是在自己回答對方問(wèn)題時(shí)的反問(wèn)。
4、攻擊的風(fēng)格
由于自由辯論如疾風(fēng)迅雷，所以不同場(chǎng)次、不同隊伍的辯論風(fēng)格也不盡相同。沒(méi)有形成風(fēng)格的隊伍即使辯勝，也只是初級層次的。因此，有風(fēng)格意識并力爭形成自己的辯論風(fēng)格，是一支辯論隊有追求、有實(shí)力的表現。它其實(shí)是一支隊伍整體人格的呈現。
攻擊的風(fēng)格，一般而言有理智型、情緒型、穩健型三種。理智型的隊伍往往執著(zhù)于理辯的層面，這容易體現思辯與深度，但是又會(huì )失之于辯論的`活潑不足，弱化了應有的觀(guān)賞性。情緒型的隊伍往往只在趣事、情緒化的層面上實(shí)施攻擊。它也能夠引發(fā)一些活躍的效果，但是也易于耽于情緒、就事論事，甚至會(huì )誤入漫罵的泥淖，使辯論流于表面，層次不高，缺乏應有的深度。穩健型的隊伍因為其理智和穩健，也因為其穩健而注意到了應有的活潑，是兼取了前二者之長(cháng)的。顯然，自由辯論的風(fēng)格當以穩健為上，從比賽的實(shí)踐看，穩健型風(fēng)格的辯論隊不僅易于取勝，且留給觀(guān)眾、評委的印象也比較深刻。
5、攻擊的節奏
應以張馳有度、疾徐有致為佳。一味快疾或一味徐緩都有缺陷，前者易流于狂躁，后者易流于沉悶。
辯論賽自由辯論技巧
一、針?shù)h相對
迅速地判明對方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地擊敗對方。
二、窮追猛打
從內容上說(shuō)，原則性的問(wèn)題必須追住不放，最要注意的是不要被對方輕易脫身，在每一場(chǎng)比賽中都要設定令對方無(wú)法回答的“重炮”問(wèn)題，把對手逼住不放。如何追打?辯論雙方總是既有理又沒(méi)理，總有些問(wèn)題，特別是具體事理或者是哲學(xué)原理，對方是不能或無(wú)法正面回答的，應該把這些問(wèn)題理出來(lái)。`
三、請君入甕
當對方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對方只用幾句話(huà)來(lái)應付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對方離開(kāi)陣地，從而打擊對方，在評委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應。
四、借例打例
辯論中所舉的例子，取的往往是比喻義，引申義，而漏洞有時(shí)候就在例子的本意當中，如果能借助例子把自己的觀(guān)點(diǎn)加進(jìn)去還給對方，實(shí)在是一種境界，更是一種機緣。
五、陽(yáng)奉陰違
當對方論證出一個(gè)邏輯推論，或者舉出一個(gè)很有說(shuō)服力的例子，但經(jīng)過(guò)我們的語(yǔ)言引帶，對方的東西馬上反過(guò)去自噬其身。
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