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淺析沈從文《長(cháng)河》中的飛白修辭
[論文關(guān)鍵詞」沈從文 《長(cháng)河》 飛白修辭 文化批判
[論文摘要」沈從文在其長(cháng)篇小說(shuō)《長(cháng)河》中運用飛白這一修辭手段實(shí)現了對在城市文明入侵鄉村時(shí)所呈現的丑態(tài)的嘲諷。讓讀者在一句句幽默的言語(yǔ)中，感到一種諷刺。使用的飛白類(lèi)型主要是文字飛白和邏輯飛白兩種。
一、飛白修辭
陳望道在論及“飛白”這一修辭手段時(shí)說(shuō):“明知其錯故意仿效的，名叫飛白。所謂白就是白字的‘白’。白字本應如《后漢書(shū)·尹敏傳》那樣寫(xiě)作‘別字’，但我們平常卻都叫做白字。故意運用白字，便是飛白�！薄霸谖恼禄蛘Z(yǔ)言中飛白的用處大約有兩類(lèi):一是記錄的，二是援用的。而后來(lái)的學(xué)者對飛白的定義和分類(lèi)有了不同的看法。如鄭遠漢《辭格辨異》認為“(修辭學(xué)發(fā)凡》一面說(shuō)‘故意運用白字，便是飛白’，一面又說(shuō)‘明知其錯故意仿效的，名叫飛白’。前一句話(huà)把‘飛白’限在運用白字方面;后一句話(huà)的‘明知其錯’這個(gè)范圍便比較廣了，有人據此把故意仿效語(yǔ)法、邏輯等各方面的‘錯’都算作‘飛白’，這樣‘白’的含義就擴大了，泛指語(yǔ)言現象中的所有錯誤�！背蓚モx、唐仲揚、向宏業(yè)《修辭通鑒》認為飛白就是“明知所寫(xiě)的人物在發(fā)音、寫(xiě)字、用詞、造句和邏輯(事理)方面有錯誤，故意仿效錯誤的原樣記錄下來(lái)的修辭格，叫飛白。根據語(yǔ)言實(shí)際，飛白可以分為語(yǔ)音飛白，文字飛白、用詞飛白、語(yǔ)法飛白和邏輯(事理)飛白五類(lèi)�！彼员疚牟捎谩缎揶o通鑒》分類(lèi)，試圖對沈從文的長(cháng)篇小說(shuō)《長(cháng)河》的語(yǔ)言分析，來(lái)說(shuō)明“飛白”這一修辭手段在小說(shuō)中所起到的特殊作用。
二、沈從文與《長(cháng)河》
沈從文的文化立場(chǎng)是很獨特的，他的文學(xué)世界是用“湘西人”這個(gè)主體來(lái)敘述、關(guān)照的。沈從文一生都自命為“鄉下人”，用“鄉下人”的眼光，“動(dòng)用豐富的鄉村性生活積存，來(lái)充當現代中國文化的批判者角色”。他“取的是地域的、民族的文化歷史態(tài)度，由城鄉對峙的整體結構來(lái)批判現代文明在其進(jìn)人中國的初始階段所顯露的全部丑陋處”。
沈從文在其《長(cháng)河》的題記中寫(xiě)到“作品設計注重在將常與變錯綜，寫(xiě)出‘過(guò)去’‘當前’與那個(gè)發(fā)展中的‘未來(lái)”。它再現了湘西社會(huì )在現代物質(zhì)文明、現代政治的人侵下，這個(gè)地方一些平凡人物生活上的“�！迸c氣變”。這“變”，即“農村社會(huì )所保有那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì )培養成功的一種唯實(shí)唯利庸俗人生觀(guān)”。
三、飛白在《長(cháng)河)中的獨特用處
飛白在《長(cháng)河》中的使用主要體現為文字飛白和邏輯飛白。它對刻畫(huà)人物形象，暗示文章主題起到了獨特的效果。
(一)文字飛白
“文字飛白，就是故意仿效由科學(xué)文化水平低，不懂某字的意義而在該用甲字的地方用了跟甲字同音或近音的乙字的錯誤。
(1)“又說(shuō)‘你們這個(gè)地方土囊(壤)好，蘿卜大，不空心，很好，很好吃!’那挑母雞的爛泥人就問(wèn)委員:‘什么土囊布囊好?是不是稀尿?’不答理他。委員說(shuō)的是‘土囊’，囊他個(gè)娘哪知道!”
那鄉下人說(shuō):“委員是個(gè)會(huì )法術(shù)的人，身邊帶了一大堆玻璃瓶子，到一處，就抓一把土放到一個(gè)小小瓶子里去，輕輕的搖一搖。人問(wèn)他說(shuō):‘委員，這有什么用處?這是土囊?是拿去煉煤油，熬膏藥?’委員就笑著(zhù)說(shuō):‘是，是，我要帶自去話(huà)念(化驗)它�！阌星Ю镧R嗎?’‘我用險危(顯微)鏡�！也孪胍欢ň褪请姽忡R，洋人發(fā)明的�！薄肚�(動(dòng)中有靜)》
小說(shuō)中在提到鄉下人與城里人接觸交際時(shí)，涉及京話(huà)的場(chǎng)面總會(huì )弄出一些錯誤，發(fā)生一些笑話(huà)。比如上面所舉的例子，由于鄉下人，對于一些新名稱(chēng)，新事物都沒(méi)有接觸聽(tīng)說(shuō)過(guò)，所以只是憑自己猜想來(lái)模仿，從而導致錯誤，鬧出笑話(huà)。如，把“土壤”聽(tīng)成“土囊”，進(jìn)而爛泥人還聯(lián)想到“布囊”，“稀屎”。更為可笑的想法是，那鄉下人認為“委員是個(gè)會(huì )法術(shù)的人”猜想土囊是不是“拿去煉煤油，熬膏藥”，實(shí)際上是在采樣、測土，準備帶回去化驗，鄉下人不懂什么是化驗，誤讀成“話(huà)念”。這里采用飛白的修辭方法，如實(shí)地記錄和描寫(xiě)說(shuō)話(huà)時(shí)的情景，使人覺(jué)得如聞其聲，如見(jiàn)其人，把一個(gè)土氣落后的鄉下人形象，生動(dòng)地展現在讀者的面前。作者也借此揭示了城市文明和鄉村文明之間的距離，差距，發(fā)展的不平衡。用作者的話(huà)說(shuō)是“城里人，城里事情，總之和鄉下人都太隔遠了”。
(二)邏輯飛白
“邏輯(整理)飛白，就是故意仿效不符合邏輯(事理)的錯誤�！�
(2)婦人搭上去說(shuō):“大哥，我問(wèn)你，‘新生活’快要來(lái)了，是不是真的?我聽(tīng)太平澳宋團總說(shuō)的，他是我舅娘的大老表�！�
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