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試析追尋文學(xué)史上的失蹤者—從現實(shí)主義向自由主義轉變的儲安平
論文關(guān)鍵詞：儲安平 自由主義思想 小說(shuō)創(chuàng )作
論文摘要：從儲安平的小說(shuō)文本出發(fā)，考察出他前期的思想與精神狀態(tài)—從現實(shí)主義向自由主義轉變的精神歷程。這種思想變化過(guò)程滲透在他的小說(shuō)創(chuàng )作中，初期便具有了現實(shí)主義特色，但隨著(zhù)作者思想的成熟，小說(shuō)風(fēng)格呈現出一種轉變—文章的理性質(zhì)素增多，自由主義端倪也隨之出現。這與他后期所崇尚的行為自由、文化寬容、人生自由、守法與自由等相關(guān)思想理論相映襯。由此看出，他的思想與小說(shuō)創(chuàng )作是相輔相成的，思想引導著(zhù)他的創(chuàng )作逐步走向成熟，創(chuàng )作也從一個(gè)側面折射出他的思想。
儲安平，一個(gè)被人淡忘的名字。1957年他因發(fā)表“黨天下”謬論被打成右派，從此很少人提及他，成為文學(xué)史上的失蹤者�，F今，逐漸有學(xué)者關(guān)心起他，但主要是從外部研究著(zhù)手，對他的《觀(guān)察》周刊，編輯生涯進(jìn)行考察，并做了充分的肯定，而對他的創(chuàng )作尤其是小說(shuō)很少關(guān)注。這篇文章將從他的小說(shuō)文本著(zhù)手，去理解這位自由主義知識分子前期的思想和精神狀態(tài)。他在小說(shuō)集《說(shuō)謊者》自序中提到:“我對于文藝上的修養實(shí)在太差，所以即使我每一篇小說(shuō)寫(xiě)成了之后要修改三四次甚至五六次，但是還是失敗的地方居多。所以很多學(xué)者據此認為他早期的小說(shuō)創(chuàng )作活動(dòng)只是出于青年對文學(xué)的興趣，藝術(shù)上并無(wú)造詣。謝泳在《想起了儲安平》一文中說(shuō)道:“儲在文學(xué)上的成績(jì)有小說(shuō)一項但成績(jì)不大�！蔽也灰詾槿�，讀罷他的八篇小說(shuō)，發(fā)現他的文章分為兩個(gè)時(shí)期:以1933年春為界，在此之前他留學(xué)英國不久，此間他寫(xiě)了三篇小說(shuō)，這幾篇文章以情感故事為線(xiàn)索，主觀(guān)抒情較多，反映的是他的矛盾思想，以試圖擺脫舊傳統的束縛為主。1933年秋以后是他小說(shuō)創(chuàng )作的另一個(gè)時(shí)期，這些文章以反映社會(huì )現實(shí)，暴露社會(huì )丑惡現象為主，探索人性，重于理性�？梢钥闯�，這兩個(gè)時(shí)期的文章是在寫(xiě)實(shí)基礎上的主觀(guān)抒情，頗具現實(shí)主義特色，寫(xiě)作手法也應給予肯定。而不容忽視的是，隨著(zhù)作者思想逐漸成熟，小說(shuō)風(fēng)格呈現出一種趨勢—由抒發(fā)情感居多的文章逐漸向偏重于反映社會(huì )現實(shí)的文章轉化，也就是說(shuō)由感性文章向理性文章轉化，在他的小說(shuō)里已初現他一直所苦苦追求的自由主義的端倪，并呈現逐漸明晰的態(tài)勢，當然仍不乏矛盾、迷茫。
一、儲安平小說(shuō)的現實(shí)主義特色
30年代的中國，動(dòng)蕩不安的生活空間，曲折起伏的社會(huì )事件，矛盾復雜的社會(huì )心理，使得長(cháng)于描寫(xiě)社會(huì )環(huán)境，展現人物命運的小說(shuō)有了廣闊的用武之地。無(wú)論是描寫(xiě)時(shí)代風(fēng)云的中心，還是記錄和表現時(shí)代的波瀾與漣漪，都可以看出當時(shí)現實(shí)主義傳統在此時(shí)得到發(fā)揚光大。儲安平的小說(shuō)也毫不例外的受到此影響，大量的環(huán)境描寫(xiě)，完整的故事情節，人物的悲慘命運，栩栩如生的生活場(chǎng)面，再加之他的愛(ài)國主義，憂(yōu)國憂(yōu)民的情緒反映到作品中，體現出了他的現實(shí)主義特色。別林斯基說(shuō):“現實(shí)主義有兩個(gè)基本條件:真實(shí)的外界的描寫(xiě)和內心世界的忠實(shí)表達�！濒斞敢舱f(shuō)過(guò):“真實(shí)永遠是藝術(shù)的生命�！币韵轮饕獜摹巴饨纭焙汀皟刃摹眱蓚�(gè)方面探討他的小說(shuō)的現實(shí)主義特色。
首先，他的小說(shuō)是生活原型的寫(xiě)照�，F實(shí)主義的創(chuàng )作原則就是尊重藝術(shù)的客觀(guān)規律，強調創(chuàng )作必須從實(shí)際生活出發(fā)，藝術(shù)的真實(shí)來(lái)源于生活的真實(shí)，藝術(shù)的美來(lái)源于生活的美。作家敢于正視現實(shí)，從各個(gè)生活側面反映了現實(shí)生活的真實(shí)，他有相當比例的作品都是反映30年代動(dòng)蕩部安的現實(shí)、傳統、戰爭給社會(huì )各階層造成的壓抑、苦難�！对洝分v述的是商界的相互傾軋，導致原記錢(qián)莊倒閉，讓人不能不想到《原記》反佛就是《林家鋪子》的一個(gè)翻版，反映了當時(shí)商界混亂內讓的局面�！稙貘f與糞便》則說(shuō)明了不斷的戰爭給農民帶來(lái)的苦難，原本一個(gè)祥和安靜的農村卻成為戰場(chǎng)，人們背井離鄉，紛紛出逃，民不聊生，正是當時(shí)軍閥混戰的折射。作品中的許多細節描寫(xiě)都是對生活真實(shí)的描寫(xiě)，作者認為，農村的破產(chǎn)不僅因為戰爭，更因為一些不法商販投機倒把，在《烏鴉與糞便》中作者詳細描述了商販“借稻還洋”的做法，“譬如一擔稻在那時(shí)做四元五角的，還時(shí)連利就得做五元大洋，可是今年稻價(jià)一年一年的跌下來(lái)，新稻登場(chǎng)的時(shí)候，市面上只到二元五，有時(shí)頂高到二元九，過(guò)不了三元的關(guān)。這樣一來(lái)要是借了兩擔稻的，將來(lái)就得化四擔還。如其一家人口多，稻借吃了太多的，則一年的秋收，差不多倒有一大部只好拿來(lái)還債了�！比绱思毮伒拿鑼�(xiě)，正是農村生活原型的真實(shí)寫(xiě)照。
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