創(chuàng )設語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課型的三個(gè)原則

《語(yǔ)文課程標準》指出“語(yǔ)文教師應高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng )造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，培養學(xué)生在多種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的意識，多方面進(jìn)步語(yǔ)文的能力�！边@表明語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課也應該成為語(yǔ)文傳授的基本形式，它的精華就在于學(xué)生親歷親為，探究發(fā)現，自主發(fā)展，交流協(xié)作，它的核心在于培養學(xué)生快速獲取知識的能力，快速搜集和處理文字信息的能力、快速地運用已有知識表述自我愿看的能力，它的創(chuàng )設有三個(gè)基本原則：
一、鮮明的主題性原則
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課鮮明的主題性原則首先是主題內容和集中性，即每堂實(shí)踐活動(dòng)課都要有一個(gè)相對明晰的話(huà)題，只有這樣，才能保證活動(dòng)重點(diǎn)突出，有的放矢，收放自如，圍繞這一話(huà)題展開(kāi)多種方式的形象詮釋和邏輯判定，明確主題內容的歷史和現實(shí)意義；其次是主題內容的現實(shí)性，主題內容的確定要貼近學(xué)生的生活，要拉近學(xué)生與生活的間隔，要把學(xué)生變成主題內容下一個(gè)個(gè)活生生的具體個(gè)象，要形成學(xué)生與主題活動(dòng)的良性互動(dòng)，學(xué)生的表演、辯論、甚至是異想天開(kāi)地對主題的挖掘就變成實(shí)踐活動(dòng)課的主要內容；同時(shí)，還包括拓展性，一堂主題活動(dòng)應適合開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng )新思維，拓展學(xué)生的想象思維空間，現實(shí)的、未來(lái)的、時(shí)間的、空間的、正面的、反面的、現象的、本質(zhì)的、形象的、哲理的……從不同層面往發(fā)掘主題活動(dòng)的內涵，使主題內容在學(xué)生心目中變得鮮活生動(dòng)。事實(shí)上，語(yǔ)文課本每單元的實(shí)踐活動(dòng)題目就是我們創(chuàng )設活動(dòng)主題的最好的范例。譬如：北師版初一語(yǔ)文“親情歌吟”主題活動(dòng)，我們可以積累與之相關(guān)的名言警句，俗語(yǔ)格言，講述與之相關(guān)的中外軼事和現實(shí)中的典型事例，可以欣賞與之相關(guān)的圖畫(huà)及文章經(jīng)典，于是便有了“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意”“滴水之恩，當以涌泉相報”；便有了朱自清筆下父親《背影》的真實(shí)摯愛(ài)，便有了川端康成筆下貧困夫妻把四個(gè)孩子逐一送給富人之后又以各種理由再要回字孩子的反復舉動(dòng)；便有了風(fēng)雪天村口路邊父母焦灼的等待和急行，便有了陜西的一位母親推著(zhù)病殘的大女兒，背著(zhù)病殘的小女兒徒步走出大山，走向北京，邊打工邊給女兒治病的感天動(dòng)地，便有了女兒為救患有尿毒癥的母親而甘愿獻出自己一顆腎的悲情戀歌，便有在了洪水中用扯撕的衣服布條擰串起的愛(ài)的搖籃，裹攜著(zhù)幼小的孩子掛向安全樹(shù)梢的壯舉……這樣就豐富了主題內容，培養了學(xué)生的求異思維和聯(lián)想能力，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)就會(huì )在主題活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節加以提升。
二、快樂(lè )的游戲性原則
孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者也”，他提出了“寓教于樂(lè )”的教育思想，而“樂(lè )”的最直觀(guān)的形式便是游戲，游戲活動(dòng)融跳動(dòng)的樂(lè )趣性，生動(dòng)的形象性、休閑的娛樂(lè )性、愉悅的欣賞性為一體，它會(huì )彰顯學(xué)生活潑好動(dòng)的聰靈性，它會(huì )激活學(xué)生的學(xué)習靈感和表現欲看，游戲中的每一位學(xué)生各司其職又分工協(xié)作，既有參與的樂(lè )趣和快樂(lè )的人生體驗，又在分工協(xié)作中彼此發(fā)現，彼此欣賞，彼此鼓勵，產(chǎn)生與主題內容的快樂(lè )共叫。游戲形式使品德得到了鑄造，人格得到了升華，才能得到發(fā)揮最好的載體。游戲性原則的重要基點(diǎn)就在于設身處地地“煽情激趣”，我們可以采用謎語(yǔ)、故事、歌謠、情景、操縱、表演等方式創(chuàng )設游戲活動(dòng)與主題內容恰如其分的對接。游戲活動(dòng)會(huì )在“快樂(lè )”中淡化知識的難度，使獲得知識的每一個(gè)過(guò)程都呈現出輕歌曼舞的美妙與輕巧。
三、全員的參與性原則
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的主體是學(xué)生，要給每一位學(xué)生都有參與的空間，要形成人人參與、共同體驗的課堂機制，不能變成在教師指導下少數學(xué)生表演的課堂。我們常說(shuō)“信其口，不如信其手”，著(zhù)名教育家陶行之說(shuō)過(guò)：“行動(dòng)的生活與生活的摩擦便包含了行動(dòng)的主導地位……，行是知之始，即行即知，書(shū)和書(shū)中的知識都是著(zhù)書(shū)人在行動(dòng)中得來(lái)的”�？傊�，語(yǔ)文的基本知識與技能莫不是經(jīng)過(guò)人們的反復實(shí)踐和體驗獲得的，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)正是給學(xué)生提供了一個(gè)自主探究，共同體驗、反復實(shí)踐的空間，是學(xué)生獲得真知的重要途徑。只有讓每一位學(xué)生參與其中，才能真正地還每一位學(xué)生以主體地位，才能保證每一位學(xué)生的天賦得到充分的發(fā)揮，才能在共同的參與中與知識產(chǎn)生良性的互動(dòng)，才能把知識的獲得與快樂(lè )的人生體驗融合在一起，才能保證每一個(gè)學(xué)生健康心態(tài)的發(fā)展和健全人格的塑造。全員參與性原則不僅指學(xué)生參與，同時(shí)還包括教師的參與，教師應以服務(wù)者引導者的身份適時(shí)適度地參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，積極地鼓勵每一位學(xué)生，隨機應變地創(chuàng )設寬松、尊重、理想、***、愉悅的實(shí)踐活動(dòng)氛圍，鼓勵孩子努力營(yíng)造思維的多種空間，從不同層面滲透于主題活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節，不讓每一個(gè)環(huán)節因學(xué)生的過(guò)度隨意性與盲目性而脫軌。鼓勵學(xué)生動(dòng)腦思考，動(dòng)手操縱，動(dòng)筆嘗試，動(dòng)口表達，動(dòng)情表演，使這一切外在的活動(dòng)逐漸內化為學(xué)生自身內部自主探究和邏輯回納的智力活動(dòng)，久而久之，學(xué)生會(huì )自動(dòng)形成自主學(xué)習自主探究、自主發(fā)現、自主創(chuàng )新的學(xué)習習慣和思維方式，是語(yǔ)文課從理想化到實(shí)踐化過(guò)渡的重要通道。

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