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試論經(jīng)濟分析法學(xué)的應用
隨著(zhù)的進(jìn)一步，分工會(huì )越來(lái)越明細，社會(huì )效率也會(huì )越來(lái)越高，加進(jìn)世界貿易組織，申辦奧運成功為我們的經(jīng)濟發(fā)展帶來(lái)了又一次難得的發(fā)展機遇，在這種激烈的競爭環(huán)境下，人們不會(huì )愿意在某一事情上花費過(guò)多的時(shí)間與金錢(qián)，反而會(huì )在每一件事情上所投進(jìn)的本錢(qián)，這正是經(jīng)濟法學(xué)所要傳達的精神。經(jīng)濟分析法學(xué)最根本的核心是效益最大化
經(jīng)濟分析法學(xué)的最基本特征是將經(jīng)濟學(xué)的看法運用于分析
經(jīng)濟分析法學(xué)的與我國的實(shí)踐還有一定的差距
經(jīng)濟分析法學(xué)是繼法學(xué)、分析法學(xué)、社會(huì )法學(xué)三足鼎立之后有廣泛社會(huì )的第四***學(xué)流派，其最響亮的口號是效益最大化。在傳統觀(guān)念中，人們普遍以為，法學(xué)所要解決的基本是“公平”和“正義”題目，或者說(shuō)是“正當性”題目，即法律所面臨的是如何在社會(huì )成員中公道合情地分配權利和義務(wù)題目；而經(jīng)濟學(xué)所要解決的是“經(jīng)濟效益”題目，即如何才能充分有效地利用自然資源，最大限度地增加社會(huì )財富。由于兩個(gè)學(xué)科各自獨立的領(lǐng)域，所以一直無(wú)人將法學(xué)與經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系起來(lái)，但隨著(zhù)自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡，特別是資本主義經(jīng)濟危機的反復爆發(fā)，使得國家和法律越來(lái)越多地直接參與到資源和產(chǎn)品的分配和配置中往，而經(jīng)濟活動(dòng)在進(jìn)行過(guò)程中又需要依靠法律的強制力來(lái)維護其所需要的市場(chǎng)經(jīng)濟大環(huán)境，因此便產(chǎn)生了經(jīng)濟分析法學(xué)。
美國經(jīng)濟學(xué)家R·科斯（Ronald·Coase）提出的本錢(qián)是經(jīng)濟分析法學(xué)中的理論基礎和條件，被稱(chēng)為“科斯定理”。其主要含義是：在一個(gè)零交易本錢(qián)的世界里，無(wú)論如何選擇法規、配置權利和資源，只要交易自由，總會(huì )產(chǎn)生最有效率的結果；而在現實(shí)交易本錢(qián)存在的條件下，能使交易本錢(qián)效應最小化的法律是最適當的法律。就是說(shuō)，在理想狀態(tài)下，無(wú)論是個(gè)人還是合作行為，其交易本錢(qián)都為零，則不管法律的權利義務(wù)如何配置，社會(huì )資源都會(huì )向最大效益方向活動(dòng)。
在經(jīng)濟分析法學(xué)中，其核心思想是“效益”，效益原則是最基本和最主要的原則，法律的根本宗旨在于以?xún)r(jià)值極大化的方式分配和使用資源，或者是通過(guò)法律的參與使社會(huì )財富達到極大化的效益目標。
經(jīng)濟分析法學(xué)的最基本特征，就是將經(jīng)濟學(xué)的運用于法律分析。波斯那的主要貢獻是從理論上對經(jīng)濟分析法學(xué)的基本概念、原理進(jìn)行了系統的闡述，而且對財產(chǎn)法、合同法、侵權法、刑法、反壟斷法、程序法甚至憲法、行政法等作了系統的經(jīng)濟分析和效益評價(jià)。
他以為，法學(xué)“只是在以下意義上運用經(jīng)濟學(xué)：將經(jīng)濟學(xué)看作是一種理性選擇———即訴訟所要達成的理性選擇，換言之，就是以最小可能的資源花費來(lái)達成預期目標的理性選擇，從而將省下的資源用于經(jīng)濟系統的其他領(lǐng)域�！�
“無(wú)論一種制度的特定目標是什么，假如他關(guān)注經(jīng)濟學(xué)中旨在追求手段和目的在經(jīng)濟上相適應的學(xué)說(shuō)，那么它就會(huì )以最低的本錢(qián)往實(shí)現這一目的�！倍覟榱双@取最有效益的結果，法律應該廣泛干預生活，即法律應該通過(guò)“摹擬市場(chǎng)”來(lái)促進(jìn)效益最大化。
波斯那定理最大的作用在于，把經(jīng)濟分析法擴展到法學(xué)各個(gè)部分法領(lǐng)域的實(shí)際運用中，而且進(jìn)一步把它制度化，即明確地規定于法律制度中，并且為其普遍適用提供了一系列簡(jiǎn)單、清楚的數學(xué)公式，將繁瑣、復雜的法律關(guān)系量化表示。
經(jīng)濟分析法的也會(huì )有其消極的一面。由于其是將經(jīng)濟學(xué)原理應用在法律領(lǐng)域當中，所以其適用的范圍在很大程度上是限制于與經(jīng)濟有密切聯(lián)系的法律制度之中，并不是所有的法律領(lǐng)域其都能涉及到；而且，即使在像侵權法或刑法這樣的法律領(lǐng)域中，經(jīng)濟分析法的應用也是頗具爭議的，由于這種所體現的“效率優(yōu)先，兼顧公平”，法律精神與我們傳統上對公平、正義的熟悉有很大的差異，所以其在我國的法制建設中缺乏立足的基礎，很輕易會(huì )引起導致社會(huì )經(jīng)濟生活秩序混亂的負面效應。是應用在法律推理過(guò)程中的一種專(zhuān)業(yè)性、技術(shù)性很強的方法，它對法官以及其他相關(guān)法律工作者的知識水平要求很高也很?chē)栏�，就我們現有的法官、檢察官、律師或法律顧問(wèn)等法律工作者的職業(yè)知識水平而言，是遠遠沒(méi)有達到應用經(jīng)濟分析法的條件及要求的，因此，經(jīng)濟分析法的應用在現行的法制階段是有著(zhù)一定阻礙作用的。
但我們在面對爭議而陷于原有的規制當中，無(wú)法尋求到公道、滿(mǎn)足的解釋時(shí)，就應拓展思路，尋找新的解決途徑。在我們國家發(fā)展的中，每一次進(jìn)步都是在打破舊有的傳統束縛下取得的，這次也不應例外。因此，我們的法治建設應把握機會(huì )，改革創(chuàng )新，大膽引進(jìn)各國優(yōu)秀的法制建設經(jīng)驗，古為今用，洋為中用，為我們的社會(huì )提供更健全、完善的法律保護。
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