《仲弓》的“ ”字考釋

《仲弓》的“ ”字考釋

程鵬萬(wàn)

《上海博物館藏戰國楚竹書(shū)》第三冊中《仲弓》篇的第16簡(jiǎn)正面為“ 宜 之至者教而使之君子無(wú)所猒（厭）人今汝相夫”，其中的“ ”字，整理者認為“字義不詳，待考�；蛞詾橥�‘ ’，恐非，形、義均不通�！� [①]此后一些學(xué)者對《仲弓》篇又作了一些整理工作，對于 的考釋列舉于下：

陳劍《上博竹書(shū)<仲弓>篇新編釋文（稿）》[②]，將此字釋為“道”字，字后加問(wèn)號，不能肯定。

黃人二、林志鵬《上博藏簡(jiǎn)第三冊仲弓試探》[③]，將此字釋為“導”。

禤健聰《上博簡(jiǎn)（三）小札》[④]，考釋了此字，認為：

上博簡(jiǎn)《仲弓》簡(jiǎn)16：

宜▲之至者，教而使之。

宜下一字，或釋為道，不確。本篇另有道字作“道”，而且此字中間所從非人字，而是“  ”（D），字又見(jiàn)于郭店和上博簡(jiǎn)《緇衣》及上博簡(jiǎn)《容城氏》，學(xué)者多有考釋?zhuān)�但迄今仍無(wú)定論。我們曾懷疑《緇衣》篇的D字讀為《說(shuō)文》“水小流也”的“quan”字，將D字和同篇從言從D、對應今本作望的字均解釋為順義。這里宜下從彳亍從D的字，似乎也可讀為順，“宜順之至者”是“教而使之”，與簡(jiǎn)23的“行巽柔”正好呼應�！吨俟�》全篇均為討論為政、事君之辭，以宜順為其中要旨自是成理。

趙炳清《上博簡(jiǎn)三<仲弓>的編聯(lián)及講釋》[⑤]，將此字釋為“順”。

我們認為以上各家說(shuō)法于字形皆有可商，“ ”字當是“小人”的合文。楚簡(jiǎn)文字中“小人”二字在連用時(shí)多數為合文[⑥]，舉例如下[⑦]：

包山楚簡(jiǎn)141             包山楚簡(jiǎn)142

郭店楚簡(jiǎn)《語(yǔ)叢四》11    郭店楚簡(jiǎn)《成之聞之》32

上博楚簡(jiǎn)《仲弓》篇16簡(jiǎn)的“ ”字與上舉小人的合文字形一致，只不過(guò)是將左側人字寫(xiě)的較小罷了。據此《仲弓》第16簡(jiǎn)正面當釋為：

宜。小人之至者，教而使之，君子無(wú)所猒（厭）人。今汝相夫

 

[①]馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書(shū)（三）》，274頁(yè)，上海古籍出版社，2003年12月。

[②]陳劍《上博竹書(shū)<仲弓>篇新編釋文（稿）》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)站：http://www.bamboosilk.org，2004年4月18日。

[③]黃人二、林志鵬《上博藏簡(jiǎn)第三冊仲弓試探》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)站：http://www.bamboosilk.org，2004年4月23日。

[④]禤健聰《上博簡(jiǎn)（三）小札》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)站：http://www.bamboosilk.org，2004年5月12日，網(wǎng)站的原文有遺漏。

[⑤]趙炳清《上博簡(jiǎn)三<仲弓>的編聯(lián)及講釋》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)站：http://www.bamboosilk.org，2005年4月10日。

[⑥]“小人”合文可以參看李守奎《楚文字編》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2003年12月，869頁(yè)。

[⑦]以下例子分別引自湖北省荊沙鐵路考古隊《包山楚簡(jiǎn)》，北京：文物出版社，1991年10月；荊州市博物館《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》，北京：文物出版社，1998年5月。

 

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