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《山月記》與《人虎傳》的不同點(diǎn)賞析論文
當代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。下面是小編整理的《山月記》與《人虎傳》的不同點(diǎn)賞析，一起來(lái)看看吧。
摘要：
《山月記》是以中國唐代李景亮所創(chuàng )作的《人虎傳》為素材，由日本著(zhù)名作家中島敦所創(chuàng )作的作品。他在充分尊重原作主要內容和人物的基礎上，賦予了內容新的思考與情感，將主人公化身為自己來(lái)進(jìn)行創(chuàng )作，可以說(shuō)是一部描寫(xiě)日本近代知識分子孤獨與苦惱的杰作。文學(xué)界對于兩部作品一直以來(lái)都在進(jìn)行著(zhù)各種討論。本文另辟蹊徑，決定對兩部作品的不同之處進(jìn)行比較與分析。筆者看來(lái)，兩部作品的不同點(diǎn)主要體現在：主人公性格的差異、變虎原因的差異、語(yǔ)言描寫(xiě)的差異等三個(gè)主要的方面�！渡皆掠洝愤@部作品里到底飽含了作者怎樣的情感?那些恰到好處的心理描寫(xiě)又是怎樣產(chǎn)生的?帶著(zhù)這些疑問(wèn)本文將從以下三個(gè)方面對這兩部作品的不同點(diǎn)進(jìn)行賞析。
關(guān)鍵詞：性格 語(yǔ)言 內心 變虎
一、人物性格的差異
雖然《人虎傳》和《山月記》這兩部作品開(kāi)篇在對有關(guān)李征的介紹上有著(zhù)看似相似的地方，但仔細分析后，兩者的描述卻大相徑庭�！啊度嘶鳌分械睦钫麟m然同樣恃才倨傲，但他的才不是指文才，而是治世之才。他的孤傲除了‘恃才’之外，還包含有皇族血統的優(yōu)越感�！彼欠N“嘗郁郁不樂(lè )”也是因為不能立身出世從而心里不忿而導致的，是一位在宦海中漂浮不定郁郁不得志的士大夫。而在《山月記》中，刪除了其“皇族子”這一身份，以將其作為普通的知識分子這一視角來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，增加了主人公癡迷詩(shī)作、想要憑此立身處世的內容。
《山月記》中的李征因為討厭侍奉“惡俗的高官”而辭職，在有著(zhù)極強自尊心的同時(shí)也給人留下了清高的印象�！度嘶鳌防锏睦钫饕驗閷ν耪f(shuō)了“生乃與君等為伍耶”之類(lèi)的話(huà)而被人排擠。中島敦重點(diǎn)描寫(xiě)了李征在詩(shī)學(xué)上的才能和志向，另外還以此為基礎描寫(xiě)了他內心的掙扎和命運的發(fā)展。通過(guò)這一系列的變化，中島敦將李征作為自己的“代言人”，通過(guò)對他的描寫(xiě)來(lái)反映自己的內心世界。所以，在筆者看來(lái)，作品中李征的情感起伏和心理變化都可以看作是作者自身的反省。
二、變虎原因的差異
在《人虎傳》中，主人公成為老虎的理由是“于南陽(yáng)郊外，嘗私一孀婦。其家竊知之，常有害我心。吾因乘風(fēng)縱火，一家數人，盡焚殺之而去。此為恨爾”。違背了類(lèi)似于佛教所宣揚的“因果報應”之說(shuō)，而最終成虎�！胺饨〞r(shí)代的中國，封建倫理道德被視為最高準則，一旦有誰(shuí)忤逆了它，必會(huì )天意不容、遭受報應�！�
與之相對，在《山月記》中，有對主人公想要追求精神深處的描寫(xiě)。在筆者看來(lái)，首先，為什么會(huì )有人變虎這一不可思議的事情呢?主人公作為詩(shī)人而生，拘泥于詩(shī)人的生存方式。在自己的人生中，自己的意識所向一直都是“詩(shī)”，由于過(guò)分追求，通常在人生中最應該好好珍惜的家人、家庭、周?chē)年P(guān)系也被敷衍了事地對待了。一直只顧自己的欲望，以為那才是自己的大志向，在極度苦惱、不知自己何去何從的極端中，心里的天平早已失衡，異化成虎�！白员芭c自負這兩種極端的性格使李征把自己縛在獨頭繭中，他渴望成名，但又懼怕別人的嘲笑;既不愿沉淪又不能主動(dòng)爭取更好的命運;他追求藝術(shù)，又挑不起家庭生活的重擔。他只能掙扎在道德和藝術(shù)的夾縫之中，這使他的心理不堪負荷�！�
與《人虎傳》相比，《山月記》有著(zhù)精神論方面的東西。仔細想來(lái)，“詩(shī)”是一種非常美妙的東西，但是為什么主人公不得不變成虎呢?如果是換成美術(shù)、音樂(lè )、散文等等可以在當今社會(huì )中進(jìn)行替換的事物的話(huà)，結局又是否會(huì )相同呢?以筆者看來(lái)，如果是從事這些藝術(shù)的話(huà)，即使會(huì )顧不上家人的感受也會(huì )在某種程度上獲得諒解的吧?但它們都沒(méi)有詩(shī)的那種意境，換句話(huà)說(shuō)，詩(shī)人是浪漫的，他們的想象力無(wú)比豐富，一切的不可能都可以在詩(shī)中實(shí)現。
三、語(yǔ)言描寫(xiě)的差異
雖然說(shuō)兩部作品的主人公同為李征，所講述的內容也大致相同，但在語(yǔ)言的表現力上卻有細微的不同。從作品的開(kāi)頭處來(lái)比較的話(huà)，《人虎傳》毫無(wú)疑問(wèn)比較復雜一點(diǎn)，但實(shí)際上對于讀者來(lái)說(shuō)，還是更傾向于《山月記》。因為《山月記》中避免了冗雜的描述，在語(yǔ)言的使用方法上更容易被理解。這區別看似雖小卻起到了很大的作用，是作者在創(chuàng )作小說(shuō)時(shí)傾注了自身的理想。而《人虎傳》中則相對較多地使用了比喻等修辭手法，語(yǔ)言比較委婉。
筆者認為把內容上大體相同的兩部作品《人虎傳》和《山月記》來(lái)進(jìn)行比較的話(huà)，最終在讀者中比較受歡迎的還是《山月記》，因為這部作品更能引起讀者的共鳴并引發(fā)思考，結合作者當時(shí)所處的社會(huì )環(huán)境，更容易對當時(shí)日本社會(huì )的知識分子獲得新的認識，可以說(shuō)是一部震撼心靈的文章。
四、結語(yǔ)
《人虎傳》是一部人變虎的志怪小說(shuō)，并沒(méi)有對人性有過(guò)多的思考和描述。而《山月記》則更傾向于描寫(xiě)人變虎的原因，是一部聚焦人的內心的一部作品。其實(shí)所有人的內心深處都寄養著(zhù)一頭猛獸，而李征卻沒(méi)有敵得過(guò)自己內心的掙扎變成了那一頭猛獸。中島敦借古諷今，借助李征這一封建知識分子的形象反映了當時(shí)日本社會(huì )知識分子的形象，也反映了當時(shí)社會(huì )的殘酷現實(shí)。
參考文獻：
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