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建筑設計專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文
摘要 荊楚文化歷史悠久且影響深遠，隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展與變遷，荊楚風(fēng)格建筑的特點(diǎn)與設計方式與楚地周邊的建筑風(fēng)格相互影響，逐漸變得難以識別。該文通過(guò)對宜昌龍泉古文化街的設計思考，研究了荊楚建筑特色，探索了荊楚風(fēng)格建筑設計思路與新地域主義理念的關(guān)系，并提出在設計實(shí)踐中以新地域主義理念為依托的荊楚風(fēng)格建筑設計方法。
關(guān)鍵詞 建筑設計畢業(yè)論文范文
龍泉鎮位于湖北省宜昌市，處于“鄂西生態(tài)旅游圈”的地理核心，東北部緊鄰當陽(yáng)，是遠安三國文化旅游區，西北部有神農旅游區，南部緊鄰清江土家旅游區包圍,是宜昌旅游軸線(xiàn)上重要一環(huán)。龍泉古文化街則是龍泉鎮重要的旅游資源，其建筑特色應成為旅游的重要吸引力，而商業(yè)模式與地方文化的有機整合將是項目保持活力的保障。以文化底蘊深厚龍泉鎮為依托，龍泉古文化商業(yè)街采用荊楚風(fēng)格的設計理念，并融合當地的酒文化，保證了建筑特色的吸引力，讓人產(chǎn)生認同感，引起共鳴，充分展示了建筑設計中荊楚風(fēng)格與新地域主義理念相結合所產(chǎn)生的魅力。
1.項目概況
龍泉古文化街位于龍泉集鎮中心區，規劃設計范圍為臨河路與柏林河西岸之間，包括了從小鴉陸沿臨河路向北延伸大約900m的濱水帶。其總用地面積56520m2，總建筑面積65685m2(含地下面積)，其中商業(yè)建筑面積58811m2，文化陳列館6874m2(含地下面積)，采用鋼筋混凝土框架結構。主體建筑層數位1~3層，局部有一層地下室。在設計中將具有“巴楚”地方特色的建筑形象與當地特有的酒文化進(jìn)行有機結合，將沿臨河路結合濱水空間打造了一條功能復合，生機勃勃的商業(yè)步行街。在這條600m長(cháng)的步行街中布置了一系列珠聯(lián)璧合，含蓄典雅的中式庭院，使其成為串聯(lián)街坊空間的節點(diǎn)，將制酒工藝與民俗特色活動(dòng)分散置于其中，人們消費購物的同時(shí)也能體驗到具有當地特色的文化景觀(guān)。建筑平面采取“下店上坊”的布置形態(tài)，創(chuàng )造一種體驗式的消費模式，使游人在了解龍泉酒文化的過(guò)程中自然地完成消費行為。沿著(zhù)悠長(cháng)折轉，時(shí)寬時(shí)窄的街道空間漫步，令人夢(mèng)回千年，醉留龍泉。采用荊楚風(fēng)格能使商業(yè)街在與周邊密集的荊楚文化旅游區相呼應的同時(shí)保留了自身的文化特色，充分利用了地理優(yōu)勢帶來(lái)的人流效應。龍泉古文化街將成為提升龍泉鎮旅游業(yè)吸引力的有效動(dòng)力，在提升城鎮形象與地位、完善基礎服務(wù)設施的同時(shí)，為城鎮找到新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)，為龍泉在的經(jīng)濟發(fā)展注入活力。
2.設計理念源起
2.1新地域主義與荊楚風(fēng)格
地域性是建筑的一種基本屬性，它概括了建筑與所在區域之間的所有聯(lián)系，這種聯(lián)系覆蓋了建筑的各個(gè)方面，貫穿了建筑發(fā)展的全過(guò)程。新地域主義作為一種富有當代性的創(chuàng )作傾向，其實(shí)來(lái)源于傳統的地方主義。新地域主義不等于一味地仿古或做舊，它并不是一種確定的建筑風(fēng)格，而是當代建筑創(chuàng )作力求在地方性與全球化之間找到平衡的設計追求。荊楚建筑曾在歷史上留下?tīng)N爛的文化篇章，其代表性建筑章華臺，曾多次被詩(shī)人歌頌。楚人將“銳意進(jìn)取，不斷開(kāi)拓”的創(chuàng )新精神凝聚在建筑中，使荊楚建筑在許多方面達到了后人難以企及的高度�，F代荊楚建筑風(fēng)格設計要充分挖掘荊楚歷史建筑中被保存下來(lái)的建筑符號，尋找建筑與當地氣候、環(huán)境、習俗的關(guān)系，追尋其背后蘊含的歷史文脈，并將建筑功能與造型設計相結合，體現荊楚建筑“大氣、兼容、張揚、機敏”的人文精神，展現荊楚建筑“莊重與浪漫、恢宏與靈秀”的美學(xué)意境，突出荊楚建筑風(fēng)格特征。
2.2基于新地域主義提出荊楚風(fēng)格建筑的設計要點(diǎn)
�、佟耙匀藶楸尽钡脑O計原則。在尊重自然的前提下，將人的舒適性作為設計的出發(fā)點(diǎn)，積極保護和發(fā)掘各地的人文景觀(guān)和風(fēng)土人情，并將其融入到設計中。②荊楚風(fēng)格建筑設計尊重地域文化。結合不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境，體現地域差異性與風(fēng)格獨特性。③以現代的設計語(yǔ)言融合本地區建筑特點(diǎn)來(lái)創(chuàng )作荊楚建筑。反對千篇一律的國際式風(fēng)格，借助當地材料并吸收當地技術(shù)使建筑具有場(chǎng)所感。④荊楚風(fēng)格建筑設計順應自然環(huán)境，在自然山體和湖泊水域基礎上提取出主要的景觀(guān)元素，合理引入不同層次的開(kāi)敞空間，實(shí)現人工與自然的融合。⑤荊楚風(fēng)格建筑應和諧宜居，考慮當地夏熱冬冷，降水充沛等氣候特點(diǎn)，有意識的組織通風(fēng)和遮陽(yáng)。
3.整體設計思路
整體設計的原則是突出古文化街的“商業(yè)文脈”“酒業(yè)文脈”和“自然文脈”�！吧虡I(yè)文脈”——引用古街的建筑形式，運用新地域主義的手法保留荊楚文化的建筑特點(diǎn)，給游人一種置身于歷史畫(huà)卷的感官體驗�！熬茦I(yè)文脈”——以稻花香的歷史為背景，引導游人進(jìn)入作坊參觀(guān)制作流程，宣傳和推廣酒文化�！白匀晃拿}”——充分利用周邊自然環(huán)境，烘托自然閑適的商業(yè)氛圍，吸引游人駐足。根據整體設計原則將龍泉古文化街將濱江帶規劃為“一帶，兩軸，四節點(diǎn)”。其中，“一帶”指的是濱水景觀(guān)綠化帶，規劃出景觀(guān)帶可以充分利用地塊的自然優(yōu)勢，將水面和對岸的景色引入到項目?jì)炔�，同時(shí)引入江風(fēng)，改善整個(gè)地塊的氣候條件;“兩軸”分別為橫向的商業(yè)文化軸和縱向的企業(yè)文化軸，兩條軸線(xiàn)形成了古文化街的文化框架;同時(shí)在橫向的商業(yè)文化軸上均勻分布著(zhù)4個(gè)節點(diǎn)，各種結合了巴蜀特色和當地酒文化的活動(dòng)以及建筑集中分布在這里，引導著(zhù)游人進(jìn)行游覽和購物(圖2~3)。
4.建筑設計思路
4.1注入酒文化的內涵在酒類(lèi)的發(fā)展歷史中，“前店后坊”就是中國酒業(yè)最古老、最傳統的一種經(jīng)營(yíng)模式。臨街建房前院為店，用以產(chǎn)品售賣(mài)，后院更大的空間為生產(chǎn)作坊，這也是中國自給自足的自然經(jīng)濟的縮影。這種集生產(chǎn)與銷(xiāo)售于一體的前店后坊模式不僅拉近了消費者與生產(chǎn)車(chē)間的距離，也拉近了主人與客人之間的距離。在建筑剖面設計中借鑒了“前店后坊”的傳統居住模式，并加以微調，形成了一種與商業(yè)街寸土寸金特性相適應的“上店下坊”的商業(yè)模式(圖4)。
4.2注入荊楚風(fēng)格
利用高臺基、深出檐、美山墻、巧構造、精裝飾、紅黃黑等手法突出荊楚地域風(fēng)格(圖5~8)，同時(shí)也結合了現代生活的需求，創(chuàng )造了一些新的詮釋。例如，設計中將建筑底部夯土成臺，不僅協(xié)調了場(chǎng)地高差，也起到了很好的防水成效，同時(shí)使建筑結構比例完整，保證室內干燥和汛期房屋安全，建筑整體的氣勢也更加沉穩大氣。再如,山墻設計中采用了最具楚風(fēng)特點(diǎn)的“云墻”，圓潤的呈波浪形的輪廓與水景相呼應，含蓄地將荊楚地區的水文化融入到建筑中，展示了建筑的地域文化和時(shí)代特征。另外在色彩的使用上，紅黃黑隱喻了楚國崇尚的圖騰顏色。結語(yǔ)荊楚文化與新地域主義結合的表達方式受到地理因素、人文環(huán)境、歷史文化、人類(lèi)活動(dòng)等多方面的影響。并不是兩類(lèi)文化元素的簡(jiǎn)單疊加組合，而是要從現實(shí)情況出發(fā)，深入到文化的來(lái)源、進(jìn)程、情感等內在因素中去找尋深層的共性所在，并找到一種合適的方法表達出這種共性。龍泉鎮古文化街的設計中，從荊楚文化和新地域主義的本質(zhì)出發(fā)，思考了兩種理念的表達方式。吊腳樓、傳統坡屋頂、高聳的角樓、給人很強的環(huán)境代入感、從建筑造型體現出巴楚文化;最能體現酒坊文化的“前店后坊”經(jīng)過(guò)改良并與商業(yè)街的條形組合方式相結合，完美的與功能相適應;景觀(guān)節點(diǎn)與灰空間的設置，把兩條文化軸連接起來(lái)，實(shí)現文化的融合。這也啟示建筑師，建筑文化的表達要在充分考慮地域特征與周邊環(huán)境的基礎上，充分挖掘各自的文化內涵，融合彼此的文化符號，創(chuàng )造出一個(gè)多元的、有活力的根植于地方文化的新局面。
參考文獻
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