移民會(huì )館建筑研究論文

　　一、移民會(huì )館的特征

　　1.形式多樣

　　絕大部分移民會(huì )館在會(huì )館的主體建筑——大殿祀奉原籍具有代表性的神靈，并常以宮、廟、寺、觀(guān)等作為會(huì )館的表現形式。如，兩湖地區因水系發(fā)達、水患頻繁，移民多祭祀大禹祈求風(fēng)調雨順，因此湖廣會(huì )館又稱(chēng)禹王宮；福建民眾常出海捕魚(yú)，為祈求出海平安，多祭祀天后，故福建會(huì )館常稱(chēng)天后宮；廣東會(huì )館稱(chēng)南華宮，供奉南華老祖；江西會(huì )館稱(chēng)萬(wàn)壽宮，祀許真人；陜西、山西會(huì )館供奉關(guān)帝；等等。學(xué)者呂作燮統計了明清時(shí)期四川省有4所會(huì )館以上的85個(gè)府縣（包括成都和重慶），總共有會(huì )館727所，其中直稱(chēng)會(huì )館的有174所，只占會(huì )館總數的24%，而以宮、祠、廟的名稱(chēng)命名的會(huì )館，占3/4以上。究其原因有二：一是移民對鄉土所尊奉神靈的膜拜之情。凡同鄉人籌建會(huì )館，必建立供奉鄉土神的殿堂，故直接命名為“禹王宮”“萬(wàn)壽宮”等。二是多數移民會(huì )館由于財力有限，往往只建祀神的殿堂，并常以殿堂的名稱(chēng)作會(huì )館的名稱(chēng)。

　　2.文化融合

　　移民會(huì )館建筑是本地特色和遷出地文化的融合。由于移民原籍的多樣化，移民會(huì )館的建筑風(fēng)格豐富多彩，不僅糅合了南北方的外部建筑形式、木結構樣式，而且在許多細節中我們都能找到文化融合的印記。特別是川東、重慶的許多會(huì )館建筑，它們或依地勢層層升高，或依山靠河就勢而建，特色鮮明�！八拇ǖ年兾鲿�(huì )館建筑多沿襲北方四合院的空間布局并受‘居中為尊’思想的影響，講究中軸對稱(chēng)�！鼻�隆年間修建的閬中陜西會(huì )館就是嚴格按照中軸對稱(chēng)布局的多重院落建筑結構，但同是陜西人建造的四合院形式建筑——重慶酉陽(yáng)西秦會(huì )館，其建筑風(fēng)格則相差甚大。酉陽(yáng)西秦會(huì )館利用地形高差順坡而建，其地勢不平之處都用石料填補，其內還有南方建筑中典型的干欄式結構。在木結構上，閬中陜西會(huì )館融合了北方建筑多用的抬梁式和四川地區多用的穿斗式，后殿的山墻采用穿斗式結構，而內部采用抬梁式結構，這樣就保證了內部大殿的寬敞性。在建筑形制上，閬中陜西會(huì )館在民間建筑的基礎上結合了官式建筑的主體布局方式及形制特征。如，閬中陜西會(huì )館前殿垂脊上的石雕仙人、走獸及自貢西秦會(huì )館里的輦道，都凸顯了北方宮殿的建筑特色。在屋頂樣式上，陜西當地民居建筑的屋頂多為硬山式，這種樣式多見(jiàn)于北方。其原因是西北地區降水少，冬季常刮西北風(fēng)，所以建筑更強調防風(fēng)保暖。而四川的陜西會(huì )館因為防雨的需求多采用懸山式屋頂，如閬中陜西會(huì )館。這說(shuō)明早在乾隆時(shí)期，陜西會(huì )館建筑就已經(jīng)融合了南方建筑的特點(diǎn)。此外，陜西會(huì )館封火墻的建造也體現了北方和南方建筑文化的融合。封火墻多見(jiàn)于南方地區，而陜西會(huì )館的建造者受到當地氣候和地理的影響，加之會(huì )館建筑多位于城鎮，房屋聚集，出于防火的需要，陜西會(huì )館也出現了具有南方特色的封火墻。如，自貢西秦會(huì )館的人字形封火墻和關(guān)圣宮的水狀封火墻。以上幾方面都體現出由于遷入地和遷出地地理、氣候、文化的差異，移民會(huì )館建筑的多元文化融合的特點(diǎn)。

　　3.建址集中

　　正如官紳試子會(huì )館多集中在京城一樣，移民會(huì )館多建于移民聚集的區域。一般來(lái)說(shuō)，移民會(huì )館建造的數量和移民的數量是呈正比關(guān)系的，定居該地的外籍移民越多，該地的會(huì )館數量就越多。據統計，清朝時(shí)期四川省的會(huì )館多達1400余座，重慶的會(huì )館也近千座，其中湖廣會(huì )館在數量和規模上較為可觀(guān)�！肚宕�四川移民會(huì )館統計表》中計有湖廣會(huì )館477座。2013年重慶市發(fā)布的《重慶會(huì )館地圖》標注并介紹了現存較為完好的67座會(huì )館，其中湖廣會(huì )館（禹王宮）就有29座，幾近半數之多。在清代，重慶也有“湖廣館的臺子多”的說(shuō)法，這也充分印證了明清時(shí)期“湖廣填四川”的移民潮的真實(shí)性。

　　二、結語(yǔ)

　　清朝滅亡以后，會(huì )館開(kāi)始走向衰落，民國后期至今，會(huì )館建筑遭到了較大程度的損壞，留存的會(huì )館不及1/10。會(huì )館建筑是中國古建筑中不可忽視的一支，它承載著(zhù)特殊的文化內涵，是研究中國古代建筑、歷史、文化的活化石。我們應在保存移民會(huì )館建筑特色的基礎上，將如何保護、修復、開(kāi)發(fā)現存的會(huì )館建筑作為重要的課題進(jìn)行研究。

【移民會(huì )館建筑研究論文】相關(guān)文章：

建筑施工中建筑材料管理研究論文11-14

建筑業(yè)成本控制研究論文11-29

建筑施工危機管理意識研究論文11-13

建筑裝飾裝修工程管理研究論文11-28

徽州古民居建筑文化研究論文04-20

農村建筑節能技術(shù)研究論文11-23

關(guān)于園林建筑節能研究的論文11-30

關(guān)于綠色建筑智能化研究論文05-22

建筑火災人員疏散與逃生對策研究論文11-18