論課程改革背景下學(xué)生學(xué)習方式的轉變

摘要：在新一輪基礎教育課程改革中，“轉變學(xué)生的學(xué)習方式”就是要轉變目前強調接受學(xué)習、死記硬背、機械訓練的現狀，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習方式，特別是要倡導基于合作的學(xué)習、基于問(wèn)題的學(xué)習、基于實(shí)踐的學(xué)習、基于探究的學(xué)習和基于網(wǎng)絡(luò )的學(xué)習等方式。

關(guān)鍵詞：課程改革；學(xué)習方式；轉變
　　
　　《基礎教育課程改革綱要（試行）》提出，要改變課程過(guò)于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎知識與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。本次課程改革的重點(diǎn)之一，就是要改變課程實(shí)施過(guò)于強調接受學(xué)習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手，培養學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。本文就學(xué)習方式的內涵，傳統學(xué)習方式存在的弊端，課程改革背景下提倡的學(xué)習方式以及怎樣轉變學(xué)習方式進(jìn)行初步探討。
　　
　　一、學(xué)習方式及其基本特征
　　
　　“學(xué)習方式”又可稱(chēng)為“學(xué)習風(fēng)格”，由美國學(xué)者哈伯特·塞倫于1954年首先提出。它是指學(xué)習者喜歡并習慣使用的學(xué)習策略，反映了學(xué)習者對不同教學(xué)方式的偏愛(ài)以及他們的學(xué)習傾向。
　　學(xué)習方式具有普遍性。任何學(xué)習主體在學(xué)習過(guò)程中為了達到一定的學(xué)習目的，自覺(jué)不自覺(jué)地總要選擇和運用一種程序、方法等來(lái)對學(xué)習對象進(jìn)行理解、記憶并使之內化為人腦可接受的東西貯存在大腦之中，并在適當時(shí)機加以運用。
　　學(xué)習方式還具有相對穩定性。一般說(shuō)來(lái)，主體在最初學(xué)習活動(dòng)中采取了某種方式之后，習慣于在以后的學(xué)習活動(dòng)中繼續沿用。開(kāi)始這種方式往往以不自覺(jué)的非理性的形式出現，但隨著(zhù)學(xué)習活動(dòng)的多次重復，學(xué)習主體對學(xué)習方式進(jìn)行歸納、整理、總結和提高，特別是經(jīng)過(guò)一些思想家的概括，學(xué)習方式就以理性的形式存在，并由個(gè)體意識向群體意識轉化，并逐漸積淀下來(lái)成為一個(gè)民族的文化內容而為后人所繼承。學(xué)習方式是為學(xué)習內容服務(wù)的，隨著(zhù)學(xué)習內容的變化，學(xué)習方式也必然要發(fā)生變化。但學(xué)習方式的變化程度與歷史的不斷進(jìn)步、學(xué)習內容的不斷增長(cháng)相比要緩慢得多，因而具有相對的穩定性。
　　學(xué)習方式要受到多種因素的制約。首先受到學(xué)習主體自身條件的制約。一般說(shuō)來(lái)，人生價(jià)值觀(guān)和思維方式的正確、原有知識較多的主體容易形成正確合理的學(xué)習方式，反之則容易形成錯誤的或不合理的學(xué)習方式。其次，受到學(xué)習主體所處的經(jīng)濟、政治、文化、道德、宗教等各種社會(huì )歷史條件的制約。這些因素或多或少地直接或間接地影響學(xué)習主體的學(xué)習方式。
　　學(xué)習方式形成之后，不只是消極被動(dòng)地去適應學(xué)習活動(dòng)，而且對學(xué)習效果發(fā)生直接的影響。正確的、合理的、先進(jìn)的學(xué)習方式有助于加深所學(xué)內容的記憶和理解程度，并使其能夠較迅速地轉化為主體自身的認識和實(shí)踐能力。錯誤的、不合理的、陳舊落后的學(xué)習方式往往停留在對所學(xué)內容的簡(jiǎn)單記憶和淺層次的直觀(guān)理解上，也不能夠或較慢地轉化為主體的實(shí)際能力。
　　學(xué)習方式可以從不同的角度進(jìn)行分類(lèi)，從時(shí)代和發(fā)展的角度可以劃分為傳統學(xué)習方式和現代學(xué)習方式兩大類(lèi)。當前學(xué)習方式的進(jìn)步也就主要表現為傳統學(xué)習方式向現代學(xué)習方式的轉化。
　　
　　二、傳統學(xué)習方式的主要弊端
　　
　　所謂傳統學(xué)習方式就是在傳統的社會(huì )歷史條件下形成的絕大多數學(xué)習者在學(xué)習活動(dòng)中共同運用的學(xué)習方式。在傳統教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習方式的特點(diǎn)主要是由教師教學(xué)的方法決定的，然而，教師的教學(xué)方法又主要由制度化的教師觀(guān)所決定。也就是說(shuō)，傳統的教育教學(xué)管理制度限制和束縛了教師在教學(xué)方法上的多元選擇與創(chuàng )造性。這種學(xué)習方式的特點(diǎn)是：
　�。ㄒ唬┍粍�(dòng)性
　　在傳統的教學(xué)環(huán)境下，教學(xué)過(guò)分注重知識的傳授，把學(xué)生當作裝知識的“容器”，沒(méi)有思維的碰撞，缺乏生氣和樂(lè )趣，缺乏對智慧的挑戰和對好奇心的刺激，使教學(xué)變得機械、沉悶和程式化。這種教學(xué)方式導致學(xué)生被動(dòng)、依賴(lài)、喪失主動(dòng)性，過(guò)于服從權威，缺乏創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力。
　�。ǘ�）單一性
　　一是指學(xué)習主體學(xué)習途徑、手段的單一性。學(xué)習主體獲取知識和技能主要甚至唯一依靠教師直接傳授，缺乏更多的學(xué)習途徑和手段。學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。二是指學(xué)習主體大多是孤立的缺乏聯(lián)系的單一個(gè)體，不能形成大規模的集團和社會(huì )的整體性質(zhì)的學(xué)習活動(dòng)。
　�。ㄈ�）知行對立性
　　在傳統的教學(xué)思想的影響下，我國的課堂教學(xué)在整體上缺乏現實(shí)感和生活感，學(xué)生的整個(gè)精神生活被定格在科學(xué)世界和書(shū)本世界之中，散失了應有的完整的生活意義和生命價(jià)值，存在著(zhù)一種疏遠學(xué)生當下現實(shí)生活和社會(huì )實(shí)際的片面傾向，學(xué)生的學(xué)習只注重科學(xué)世界和書(shū)本世界，遠離了自己的生活世界。再有，學(xué)生的學(xué)習注重未來(lái)世界，脫離現實(shí)生活。在“教育是未來(lái)生活的準備”這種傳統教學(xué)思想的影響下，課堂教學(xué)總是想方設法把一種預設的成人化、社會(huì )化的生活模式強加給學(xué)生，牽引著(zhù)他們走向一種既定的生活模式，而沒(méi)有在認識到人的生活尤其是學(xué)生的未來(lái)生活是不可限定、不可全盤(pán)計劃的，致使學(xué)生的學(xué)習嚴重脫離自己的現實(shí)生活和社會(huì )實(shí)際。
　　
　　三、基礎教育課程改革所倡導的學(xué)習方式
　　
　　新的學(xué)習方式要求從傳統的以被動(dòng)的、接受的、封閉的學(xué)習方式轉變?yōu)楹献鞯�、探究的、網(wǎng)絡(luò )化的學(xué)習方式，提倡自主與探索，發(fā)揮學(xué)生的主體意識、創(chuàng )造性和實(shí)踐能力，使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人�；�礎教育課程改革提倡以下一些學(xué)習方式：
　�。ㄒ唬┗�于合作的學(xué)習
　　合作的意識和能力是現代人所應具備的基本素質(zhì)。推動(dòng)現代科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要因素就是人與人之間的相互協(xié)作。對傳統的學(xué)習方式進(jìn)行反思，我們發(fā)現學(xué)生在學(xué)習中很少有合作互助的機會(huì )，合作的意識和動(dòng)機顯得十分淡薄。絕大多數學(xué)生在通常情況下表現出一種學(xué)習的“個(gè)人主義”。這種學(xué)習方式使他們缺乏合作的愿望和沖動(dòng)，不愿與他人一道分享學(xué)習成果。久而久之，造成了學(xué)生之間的相互隔離、嫉妒、疏遠和對立。
　　建立在合作基礎之上的學(xué)習方式，要求學(xué)生將自身的學(xué)習行為有機融入到小組或團隊的集體學(xué)習活動(dòng)之中，在完成共同的學(xué)習任務(wù)時(shí)，展開(kāi)有明確責任分工的互助性學(xué)習。在合作學(xué)習的場(chǎng)景中，不僅學(xué)生，而且家長(cháng)、老師、社區人員都可參與學(xué)生的學(xué)習，同學(xué)之間、師生之間、學(xué)生與家長(cháng)之間、學(xué)生與社區人員之間可進(jìn)行廣泛的合作與交流，每一位學(xué)生都可以積極表達自己的意見(jiàn)，與他人共享學(xué)習資源。這樣的學(xué)習方式能有效轉化和消除學(xué)生之間過(guò)度的學(xué)習壓力，有助于引導學(xué)生在學(xué)習中進(jìn)行積極的溝通，形成學(xué)習的責任感、培養合作的精神和相互支持、配合的良好品質(zhì)。
　�。ǘ�）基于問(wèn)題的學(xué)習
　　所謂基于問(wèn)題的學(xué)習方式，就是要求學(xué)生以問(wèn)題作為學(xué)習的載體，自覺(jué)以問(wèn)題為中心，圍繞問(wèn)題的發(fā)現、提出、分析和解決來(lái)組織自己的學(xué)習活動(dòng)，并在這樣的活動(dòng)中逐步形成一種強烈而又穩定的問(wèn)題意識，始終保持一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)�？v觀(guān)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史，科學(xué)上的突破、技術(shù)上的革新、藝術(shù)上的創(chuàng )作，無(wú)一不是從發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題開(kāi)始的。學(xué)生學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)由發(fā)現新問(wèn)題

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