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“一衣帶水”與四字語(yǔ)停頓
“一衣帶水”與四字語(yǔ)停頓
安徽 鮑亞民
成語(yǔ)“一衣帶水”源于《南史·陳后主紀》：“隋文帝謂仆射高炯曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水拯之乎？’”“一衣帶水”的意思是以像一條衣帶那樣窄的水為喻，形容僅隔一條水，往來(lái)方便。根據意思可判斷，“一衣帶水”的停頓應讀為“一衣帶/水”，類(lèi)似的如“打退堂鼓”應讀為“打/退堂鼓”，“瑕不掩瑜”應讀為“瑕/不掩瑜”。再如北京香山臥佛寺的大臥佛上的橫匾，有四字語(yǔ)“得大自在”，也應讀為“得/大自在”，意思是指大臥佛得到了極大的自由。如果讀為“得大/自在”，讓人聽(tīng)來(lái)就莫名其妙了。
大部分四字語(yǔ)的停頓，根據其結構劃分，大多讀為“二二式”，聯(lián)合式的如“千言/萬(wàn)語(yǔ)”、“龍飛/鳳舞”；支配式的如“別開(kāi)/生面”、“顧全/大局”；陳述式的如“精衛/填�！�、“枯木/逢春”；偏正式的如“龐然/大物”、“不速/之客”等等。如把“別開(kāi)生面”讀為“別開(kāi)生/面”，把“千言萬(wàn)語(yǔ)”讀為“千言萬(wàn)/語(yǔ)”等，就破壞了詞語(yǔ)的結構關(guān)系，聽(tīng)起來(lái)意思也就含糊不清。
一方面，四字語(yǔ)中間的停頓不能破壞詞語(yǔ)的結構關(guān)系和意思的準確表達。另一方面，我們如果掌握了四字語(yǔ)中間停頓的奧秘，還可以在適當的時(shí)機，利用它作為論辯和應答的武器，反戈一擊。周總理有一次在和對方談判時(shí)，對方極不耐煩地說(shuō)了一句：“簡(jiǎn)直是對牛彈琴！”周總理隨機應變，也說(shuō)了一句：“對！牛彈琴！”同一個(gè)四字語(yǔ)，只是由于中間的停頓不同，意思就發(fā)生了根本的變化。
由此聯(lián)想到現行高中語(yǔ)文課本第二冊《荷花淀》一文有這樣一句話(huà)：“冬天打冰夾魚(yú)的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上來(lái)回警戒�！边@句話(huà)中“打冰夾魚(yú)”應如何理解，如何閱讀？最近聽(tīng)一位市級優(yōu)秀教師的《荷花淀》觀(guān)摩課，該教師將此四字語(yǔ)讀作“打冰／夾魚(yú)”，這是將它與“提水澆花、花錢(qián)買(mǎi)米”等看作是結構完全一致的連動(dòng)式短語(yǔ)而造成的錯誤。正確的閱讀理解應為“打／冰夾魚(yú)”，該詞組為動(dòng)賓短語(yǔ)。
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