- 相關(guān)推薦
淺析高師鋼琴教學(xué)的發(fā)展觀(guān)
論文摘要：本文從當前社會(huì )的實(shí)際需求出發(fā)，用發(fā)展的社會(huì )學(xué)觀(guān)點(diǎn)對目前高師鋼琴教學(xué)中的一些現狀和問(wèn)題進(jìn)行了探討，并提出了“以學(xué)生為本”的教學(xué)方式。
論文關(guān)鍵詞：高師鋼琴;教學(xué);社會(huì )需求;發(fā)展觀(guān)
一、高師鋼琴教學(xué)現狀
早在1840年戰爭之后，外國商人和傳教士把現代鋼琴帶人中國，讓中國人第一次見(jiàn)識了鋼琴這個(gè)神秘的體積龐大的西洋樂(lè )器。1920年肖友梅先生在北京創(chuàng )辦的“北京女子高等師范科”，開(kāi)始了中國最早的正規鋼琴的專(zhuān)業(yè)機構。從那時(shí)候到今天，中國的高師鋼琴教育之路走過(guò)了近百年的時(shí)光。在這長(cháng)河里，中國的高師鋼琴教育發(fā)生了翻天覆地的變化，由最初僅僅一個(gè)學(xué)校的幾個(gè)老師和十來(lái)個(gè)學(xué)生發(fā)展到了今天全國九大音樂(lè )學(xué)院和數不清的師范類(lèi)高等院校所設的音樂(lè )(學(xué)院)系，幾千名專(zhuān)業(yè)的鋼琴教師，數萬(wàn)名在校的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)類(lèi)學(xué)生，另外還有為數不少的各類(lèi)進(jìn)修生，可以說(shuō)是百花齊放，人才輩出。
由于音樂(lè )人才的大量涌現，在給教育行業(yè)不斷輸人新鮮血液的同時(shí)，也帶來(lái)了激烈的競爭。而在高度發(fā)達，科技飛速發(fā)展的今天，“人才”一詞的定義在不斷更新和發(fā)展。這就使得我們的高師藝術(shù)教育必須與時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步以及社會(huì )對人才素質(zhì)的全面要求相適應。高師鋼琴課作為一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)主干課程，其教學(xué)內容和課程體系的調整和發(fā)展必然成為高師音樂(lè )教學(xué)改革中的重要環(huán)節。社會(huì )的需求是高師鋼琴教學(xué)的根本動(dòng)力，同時(shí)也迫使高師鋼琴教學(xué)在嚴格遵循其本質(zhì)的、內在的規律和原則的基礎上不斷提高鋼琴教學(xué)的水平和質(zhì)量，提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，以更高的標準去適應高師音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的最終培養目標:成為一名知識全面、意志堅強、具有良好的道德文化修養并能很好適應社會(huì )的需求的中小學(xué)音樂(lè )教師。
二、存在的問(wèn)題
近年來(lái)圍繞著(zhù)高師鋼琴教學(xué)的研討會(huì )、研究課題、論文層出不窮，其內容涉及到鋼琴教學(xué)的各個(gè)方面。比如:針對高師鋼琴教學(xué)的“師范特色”與各大音樂(lè )學(xué)院的“科班特色”的比較研究、上單人小課還是上集體大課哪種更有效率的課程設置研究、素質(zhì)教育在高師鋼琴教學(xué)中的應用研究等等，這些研究大多都具有很好的學(xué)術(shù)價(jià)值。但是我作為地方院校的一名普通鋼琴教師，深刻感受到這些研究?jì)H僅是對高師鋼琴教學(xué)的第一個(gè)重要因素，即“學(xué)校的培養目標”做了大量的研究探討，而對于另外一個(gè)重要因素，即“社會(huì )的需求”則探討得不多。
在這里，我們需要注意的是社會(huì )的需求與教育部制定的(也是現在各音樂(lè )院校所執行的)高師音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的培養目標存在一些差距:教育部的培養目標是合格的中小學(xué)音樂(lè )教師，這里的合格是指能夠圓滿(mǎn)完成普通中小學(xué)的音樂(lè )課的教學(xué)任務(wù);而社會(huì )的需求卻不僅僅是需要一名合格的中小學(xué)音樂(lè )教師，還需要能完成社會(huì )普及鋼琴教學(xué)和為各高校輸送專(zhuān)門(mén)的音樂(lè )人才的任務(wù)，這兩個(gè)要求來(lái)源于日益廣泛的業(yè)余鋼琴學(xué)習熱和各高校每年的招生計劃，而這些需求量正在不斷發(fā)展和擴大。
高師鋼琴教學(xué)的方向是什么?高師鋼琴教學(xué)的本質(zhì)是什么?這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)早有答案，自1999年1月1號起施行的《中華人民共和國法》第一章(總則)第五條規定:高等教育的任務(wù)是培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的高級專(zhuān)門(mén)人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)現代化建設。而在第二章的第十六條明確提出:本科教育應當使學(xué)生比較系統地掌握本學(xué)科、專(zhuān)業(yè)必需的基礎理論、基本知識，掌握本專(zhuān)業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識，具有從事本專(zhuān)業(yè)實(shí)際工作和研究工作的初步能力。
但是，在現實(shí)情況下，我們很多學(xué)生在經(jīng)過(guò)四年的本科學(xué)習之后，卻不得不面臨這樣一些問(wèn)題:
現在社會(huì )上各種各樣的鋼琴考級正辦得熱火朝天，眾多中小學(xué)生都在業(yè)余學(xué)鋼琴，而真正的大學(xué)里的專(zhuān)業(yè)鋼琴教師又相對較少，加上私人教鋼琴可以?huà)赍X(qián)，于是很多中小學(xué)的音樂(lè )教師也就加入到教琴的隊伍中來(lái)。這時(shí)候問(wèn)題就凸顯出來(lái)了:由于自己在大學(xué)里面學(xué)的主要以專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)為主而很少接觸針對業(yè)余鋼琴教學(xué)的知識，以至于現在輪到教這些小孩的時(shí)候，時(shí)常遇到理論或者技術(shù)上的困難，不清楚什么樣才是科學(xué)的鋼琴學(xué)習系統，也不太明白這些中小學(xué)生在學(xué)琴過(guò)程中遇到的問(wèn)題怎樣去解決，這種情況下，教出來(lái)的學(xué)生的鋼琴演奏很多不夠規范，動(dòng)作僵硬，對鋼琴音樂(lè )缺乏真正意義上的理解，時(shí)間一長(cháng)就對鋼琴產(chǎn)生厭惡心理，甚至討厭音樂(lè )，最后不得不放棄原本熱愛(ài)的鋼琴學(xué)習。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，業(yè)余學(xué)鋼琴的人群和有志于報考院校的高考生越來(lái)越多，由于各高校的鋼琴教師師資相對不足，所以，培養這些音樂(lè )愛(ài)好者和高考生的重任在事實(shí)上很大一部分是由各高等音樂(lè )院校畢業(yè)的學(xué)生來(lái)?yè)數�，他們或是以中小學(xué)音樂(lè )教師的身份，或是以職業(yè)鋼琴家教的身份，還有的是以各音樂(lè )高考培訓班的專(zhuān)門(mén)教師的身份。他們的職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)水準和藝術(shù)修養都很大程度上決定了全社會(huì )鋼琴音樂(lè )普及的成敗，同時(shí)也直接影響了各音樂(lè )院校每一屆新生總體的素質(zhì)高低。但是由于我們現行的高師鋼琴教育僅僅是為培養合格的中小學(xué)音樂(lè )教師為目標，那么我們的高師生在大學(xué)學(xué)習期間所接受的教育從演奏技能、伴奏技能、綜合運用、教學(xué)能力等方面都是按照一個(gè)合格的中小學(xué)音樂(lè )教師的目標培養的，而極少進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的針對業(yè)余鋼琴教育以及高考培訓教育的訓練。因此，當他們畢業(yè)走上社會(huì )后，在面對日益壯大的業(yè)余鋼琴教學(xué)和高考培訓事業(yè)時(shí)，常常感到自己的知識面在廣度和深度上的不足，在面對年齡很小的小孩或者很大的老年人學(xué)鋼琴時(shí)不知道該從何下手。很多學(xué)生在畢業(yè)工作一段時(shí)間后告訴我說(shuō)他們在學(xué)校學(xué)會(huì )了彈鋼琴，可是并沒(méi)學(xué)會(huì )教鋼琴，這是他們深刻感受到大學(xué)教育的遺憾之處。
在我看來(lái)，這些問(wèn)題其實(shí)反映了社會(huì )的現實(shí)需求與我們一直以來(lái)所理解的高師鋼琴教學(xué)的本質(zhì)的差距。
三、用發(fā)展觀(guān)看待問(wèn)題
按照發(fā)展觀(guān)來(lái)說(shuō)，要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，要明確事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位，要堅持與時(shí)俱進(jìn)，培養創(chuàng )新精神，促進(jìn)新事物的成長(cháng)，使自己的思想符合變化了的客觀(guān)實(shí)際。
社會(huì )物質(zhì)在發(fā)展，社會(huì )的精神需求也在發(fā)展，高師鋼琴教學(xué)本質(zhì)也是變化發(fā)展的。以前我們的教學(xué)目標是適應當時(shí)的社會(huì )需求的，是正確而科學(xué)的。但是，現在隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，人們對精神境界的追求也越來(lái)越高，想學(xué)好鋼琴的業(yè)余學(xué)生也越來(lái)越多，這也就對我們的高師鋼琴教育的成果—高師音樂(lè )畢業(yè)生的要求也就隨之提高了。所以在我看來(lái)，我們廣大高師鋼琴教師也應該在努力指導學(xué)生完成教育部所規定的教學(xué)任務(wù)以外，還要用發(fā)展的眼光看待鋼琴教學(xué)的本質(zhì)，面對社會(huì )需求的變化，也是為我們以后潛在的藝術(shù)生源的整體素質(zhì)的提高著(zhù)想，擴大教學(xué)的內容，增加教材的廣度，適當改進(jìn)教學(xué)的方法，讓我們的學(xué)生能夠一畢業(yè)就很好的適應社會(huì )的需求，從而進(jìn)人到一種良性循環(huán)中。
在如何讓學(xué)生在畢業(yè)后能更好地適應社會(huì )的需求，其實(shí)一直以來(lái)在各類(lèi)專(zhuān)著(zhù)、期刊上也有過(guò)論述，但是大多都一帶而過(guò)，探討得不夠深人。要想深人探討這個(gè)問(wèn)題，我認為應該從影響教學(xué)成果最重要的兩大因素:教師、學(xué)生這兩方面來(lái)做深人研究。
要想對于這兩個(gè)因素有著(zhù)本質(zhì)上的理解，就必須從其屬性上來(lái)看。馬克思主義哲學(xué)認為，人的屬性主要有三個(gè)方面，即自然屬性、社會(huì )屬性和精神屬性，精神屬性本質(zhì)上屬于人的社會(huì )屬性。人的本質(zhì)在于其社會(huì )屬性和現實(shí)性上，是一切社會(huì )關(guān)系的總和。
作為一種社會(huì )活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)無(wú)疑是作為人存在的很多種空間的其中一種空間，是教師的個(gè)人能力的形成和發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)人對知識的需求的滿(mǎn)足和個(gè)人意識的形成及彰顯的空間。同時(shí)，也是教師對自身所掌握的知識在教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生一起進(jìn)行實(shí)踐的一種實(shí)踐活動(dòng)，并且在活動(dòng)中，無(wú)論是學(xué)生還是老師，都從根本上體現了人的存在與發(fā)展，具有其性。也就是說(shuō)，教師和學(xué)生這兩個(gè)因素在教學(xué)活動(dòng)中，至少體現出四種本質(zhì)屬性:人、人的社會(huì )性、實(shí)踐性和歷史性，這樣，正好符合馬克思主義哲學(xué)中以唯物史觀(guān)為指導原則的“以人為本”的本體論。因此，我們在分析教學(xué)活動(dòng)中的教師和學(xué)生這兩個(gè)因素時(shí)，就應該本著(zhù)科學(xué)的態(tài)度，秉承馬克思主義哲學(xué)里的本體論去研究其本質(zhì)。
從社會(huì )教育學(xué)的方法論的特征來(lái)說(shuō)，有關(guān)專(zhuān)家提出“事實(shí)與價(jià)值判斷論”。也就是說(shuō)我們在研究課堂教學(xué)的本質(zhì)時(shí)，首先應當遵循的是事實(shí)判斷的原則，以探明課堂教學(xué)的內在目標和價(jià)值。對于高師鋼琴教學(xué)來(lái)說(shuō)，其最根本的目標“培養合格的中小學(xué)音樂(lè )教師和社會(huì )音樂(lè )普及者的混合型人才”是符合社會(huì )學(xué)中“事實(shí)與價(jià)值判斷論”這一方法論的。這里的事實(shí)就是作為國民教育體系中的一個(gè)重要部分，合格的中小學(xué)音樂(lè )教師是不可或缺的，而社會(huì )音樂(lè )普及者則是高師鋼琴教學(xué)的內在目標和價(jià)值表現所在。
四、以學(xué)生為本的高師鋼琴教學(xué)發(fā)展觀(guān)
所謂教學(xué)，我們可以簡(jiǎn)單理解為“教與學(xué)”，“教”就是由者來(lái)“教”，“學(xué)”則是由被教育者來(lái)“學(xué)”，這樣一來(lái)就產(chǎn)生了“教育者”和“被教育者”兩種相對應的角色。在這里，“教育者”就是高等師范院校鋼琴教師，而“被教育者”則是高等師范院校專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。在社會(huì )學(xué)理論中，角色理論的典型代表有米德與林頓的“角色理論”和布魯默的“符號交往論”。在這些社會(huì )學(xué)的角色理論中，把青年學(xué)生定位為“年輕的成人”�！澳贻p”是指這些學(xué)生從生理年齡上大多還未到成人或剛剛到成人階段，而所謂“成人”則是說(shuō)隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，當今的高師鋼琴學(xué)生無(wú)論是在生長(cháng)發(fā)育速度、成熟程度還是在信息獲得的數量、種類(lèi)以及鋼琴專(zhuān)業(yè)水平等方面，都已大大超過(guò)了他們的前輩在同年齡時(shí)期所能達到的程度。所以我們在不斷驚嘆當今學(xué)生普遍性的聰明才智的同時(shí)，很有必要重新審視對當代高師生的角色定位。在認識學(xué)生的角色定位的同時(shí)，對于高校鋼琴教師的角色我們也應該重新考慮。由于受上“思想”中長(cháng)達幾千年的“師道尊嚴”的思維定勢的影響，再加上長(cháng)期以來(lái)知識、信息獲取的狹窄性和不對稱(chēng)性，使教師一直處于“知識權威與文化代表”的角色地位。而隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與變遷，在學(xué)生角色發(fā)生改變的同時(shí)，教師，作為過(guò)去成長(cháng)起來(lái)的成年人，面對社會(huì )的發(fā)展、科技的進(jìn)步，也常常遇到困惑，由過(guò)去所獲得的確定性，重新回到了不確定性之中;于是，他們需要重新去面對和適應新的社會(huì )，需要繼續社會(huì )化和創(chuàng )造新文化。在這種情況下，教師的角色轉變?yōu)椤捌降鹊暮献髡吲c文化的建構者”。教師在面對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，其“權威性”得到了重新解釋?zhuān)瑥囊郧叭娴摹皺嗤敝饾u演變?yōu)楝F在的更多傾向于“人格上的權威”。自然，作為高校鋼琴教師而言，除了加強自身的專(zhuān)業(yè)“權威性”之外，也就更多地注重自身的“人格上的權威”的樹(shù)立，這也證明了歸元后的教師敞開(kāi)胸懷、努力進(jìn)取，以自身的人格權威去帶動(dòng)建立和諧互動(dòng)的師生關(guān)系是非常重要、不可缺少的環(huán)節。
正是由于教師和學(xué)生角色的這些變化，使得高師鋼琴教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)不僅僅是一種促進(jìn)學(xué)生個(gè)體社會(huì )化的活動(dòng)，更應是一種在促進(jìn)個(gè)體社會(huì )化的過(guò)程中共同創(chuàng )造鋼琴新文化的活動(dòng)。高師鋼琴教學(xué)是需要學(xué)生在畢業(yè)后同時(shí)面對不同的被教學(xué)群體:普通中小學(xué)生、業(yè)余鋼琴愛(ài)好者、準備報名參加音樂(lè )院校的音樂(lè )高考生;他們分別代表了不同的社會(huì )個(gè)體，有著(zhù)不同的觀(guān)和心理特征，但是在不同之外也有很多相同之處，他們在很多時(shí)候是處于重疊的狀態(tài)。
作為中小學(xué)音樂(lè )教師，需要面對的是對生活和理想都處于未完全認知的不成熟階段的中小學(xué)生，那么作為新上任的音樂(lè )教師，就應該盡快熟悉他們的審美趨向和心理特征，并以自己的正確的高尚的審美風(fēng)格和過(guò)硬的心理素質(zhì)去引導、去交流，用心去樹(shù)立自己“人格上的權威”。而當高師畢業(yè)生面對的是社會(huì )上各式各樣的業(yè)余鋼琴愛(ài)好者和有志于報考音樂(lè )藝術(shù)院校的考生時(shí)候，則應該拿出良好的心理素質(zhì)和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)水準，身體力行去影響他們，更多地以過(guò)來(lái)人的身份和心態(tài)，去幫助他們，使他們在學(xué)習交流的過(guò)程中逐漸樹(shù)立正確的審美觀(guān)和對真正藝術(shù)的認識能力，從而全面提高這些特殊的社會(huì )個(gè)體的整體音樂(lè )素質(zhì)和能力，進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì )的音樂(lè )普及性，形成良好的尊重藝術(shù)，欣賞藝術(shù)的社會(huì )風(fēng)氣。
無(wú)論哪種教育，都一定是圍繞著(zhù)人來(lái)進(jìn)行的，高師鋼琴教育也同樣如此。人的發(fā)展離不開(kāi)人的社會(huì )化和個(gè)性化，教育正是培養人的社會(huì )化和個(gè)性化的重要或者說(shuō)是唯一途徑。社會(huì )化是人通過(guò)教育來(lái)學(xué)會(huì )生存技能和與社會(huì )進(jìn)行交流的方式;個(gè)性化則是人通過(guò)教育發(fā)掘個(gè)體差異，發(fā)展個(gè)人的多樣性，才有了不同人之間不同的特征，社會(huì )也才多樣化和豐富多彩，個(gè)性化可以稱(chēng)之為社會(huì )化的高級表現。社會(huì )教育學(xué)理論中主張“以人為本”的教育方式。我們的高師鋼琴教育目標應該是造就適應學(xué)生發(fā)展的鋼琴教育，而不是選拔和培養適應鋼琴教育的學(xué)生。因此，高師鋼琴教育應該真正把學(xué)生當成社會(huì )化的主體，提倡“以學(xué)生為本”，使學(xué)生的主體性從抽象的理論研究，走向了活生生的現實(shí)教學(xué)。真正確立學(xué)生在鋼琴教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，重視學(xué)生的自我發(fā)展和完善的需要，以各種方式實(shí)現對學(xué)生全面素質(zhì)的培養。
社會(huì )是向前發(fā)展的，社會(huì )學(xué)的定義也是在不斷變化的，所以我們看待高師鋼琴教學(xué)的本質(zhì)時(shí)也應該用發(fā)展的眼光去看待。根據對社會(huì )學(xué)中“社會(huì )角色論”的研究來(lái)看，無(wú)論是高校鋼琴教師，還是高師音樂(lè )生;又無(wú)論是過(guò)去單一的以合格的中小學(xué)音樂(lè )教師為培養目標的本質(zhì)性，還是隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展而出現的新的社會(huì )需求來(lái)講，這些“角色”都是變化的、發(fā)展的。所以我們在研究高師鋼琴教學(xué)的本質(zhì)規律時(shí)，應該多角度、多層次、多方面地去看待問(wèn)題，并力圖深層次地探索各事物之間的真正內在聯(lián)系，認識到每個(gè)事物在其所處的不同角色的時(shí)候，其本質(zhì)性也是不同的。所以我們在進(jìn)行高師鋼琴教學(xué)的時(shí)候，也應該盡可能多方面地去研究和探討其規律和本質(zhì)，從而使我們的教學(xué)能順應時(shí)代的發(fā)展，適應社會(huì )不斷出現的新的需求。讓我們的畢業(yè)生在走上工作崗位之際，能更快更好地融入工作，融人社會(huì )，成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。
【淺析高師鋼琴教學(xué)的發(fā)展觀(guān)】相關(guān)文章：
淺談新課程標準下的高師鋼琴教學(xué)03-08
淺析高師院校聲樂(lè )教學(xué)改革與教材建設12-12
淺析音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)思路淺析教育論文11-20
淺析電腦音樂(lè )制作在高師成人音樂(lè )理論教學(xué)中的應用03-24
淺析數碼鋼琴集體課在鋼琴教育中的作用03-19
探索高師聲樂(lè )教學(xué)03-19
淺析中國爵士鋼琴音樂(lè )03-08