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市場(chǎng)經(jīng)濟下的道德觀(guān)研究
市場(chǎng)經(jīng)濟具有促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的一面，如競爭、優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)生產(chǎn)效率的提高和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展。馬、恩在《共產(chǎn)黨宣言》中，對資本主義的歷史進(jìn)步作用給予了充分的肯定。另一方面對資產(chǎn)階級的道德敗壞，也進(jìn)行了無(wú)情的揭露。他們說(shuō)：資產(chǎn)階級“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現金交易’，再沒(méi)有任何別的聯(lián)系了，它把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感，這些情感的神圣激發(fā)，淹沒(méi)在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價(jià)值�！彼麄儼奄Y本主義的道德淪喪揭露得淋漓盡致，只剩下金錢(qián)至上。關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟 道德觀(guān) 科學(xué)技術(shù)
前言
自改革開(kāi)放以來(lái)，我國在市場(chǎng)經(jīng)濟的引導下，經(jīng)濟得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，經(jīng)濟長(cháng)期高速增長(cháng)，ＧＤＰ已居世界第四位，引起了世人的驚嘆。在經(jīng)濟高速發(fā)展的同時(shí)，我們的道德怎么樣，也應引起我們的高度注意。從“以經(jīng)濟為中心”的國策到以市場(chǎng)經(jīng)濟為導向的改革，從刺激消費的措施到以金錢(qián)為尺度的輿論，從大眾媒體到廣告宣傳，無(wú)不把“經(jīng)濟人”的行為準則當作金科玉律，忽視了道德的導向，出現道德的要求與行為準則的矛盾，無(wú)誠信與商業(yè)道德的矛盾，損人利己與公眾利益的矛盾，追求奢侈豪華、鋪張浪費與艱苦樸素的矛盾，出現喪失人格、喪失國格與人的尊嚴的矛盾，等等。所有這些都有損中華民族的形象和優(yōu)良傳統。所以，在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下也應大力弘揚道德的作用和意義。
道德是社會(huì )意識形態(tài)之一。道德是對人行為的準則和規范的一種評價(jià)。道德是通過(guò)人們的自律或通過(guò)一定輿論對社會(huì )生活起約束作用。道德是人際之間無(wú)文字的契約，道德是和諧社會(huì )的調節器，道德是社會(huì )文明水平的一個(gè)標志。
人類(lèi)社會(huì )是由眾多的個(gè)體組成的，社會(huì )需要把分散的個(gè)體整合為一個(gè)有秩序、有效能的整體，這就需要用法律、制度、組織、道德等多種整合手段，其中道德的整合作用，更具有普遍性、基礎性、根本性、自覺(jué)性、長(cháng)期性。社會(huì )的秩序需要道德來(lái)疏導來(lái)節制，社會(huì )的人際關(guān)系需要道德來(lái)維護。
人們講市場(chǎng)經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，需要法治來(lái)規范，需要制度來(lái)制約，這是非常必要的，需要進(jìn)一步加強和完善。但在進(jìn)行法治管理的同時(shí)，還應加強道德教育。法律管制可以立竿見(jiàn)影，道德教育可以長(cháng)期發(fā)揮作用，良好的道德是實(shí)現法制的基礎，法律是優(yōu)良道德履行的保障，二者應相輔相成。但從長(cháng)遠來(lái)看，道德的作用遠遠大于法律的作用。因為道德約束是自律，法律約束是他律。道德約束是內在的，法律約束是外在的。道德約束是自覺(jué)的，法律約束是被動(dòng)的。道德約束管事前，道德約束幾乎無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，約束人的一言一行、一舉一動(dòng)。法律約束只在某些時(shí)候、對發(fā)生后的某些行為實(shí)行懲治。道德約束可給人帶來(lái)愉悅，法律制約令人痛苦；道德引導人不做壞事，法律是禁止人做壞事；道德可成為人生的追求，法律讓人惟恐回避不及；道德是調節社會(huì )的一劑良藥，法律是調控社會(huì )的一劑苦藥；只有道德的社會(huì )使人平靜、溫馨、和諧，無(wú)道德的社會(huì )讓人不平、怨恨、爭斗……。因此應加強道德的宣傳和教育，使法律約束和道德的自覺(jué)約束相結合，將法律約束變?yōu)榈赖碌淖晕壹s束，就能使市場(chǎng)經(jīng)濟出現一個(gè)良好的秩序。
在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下經(jīng)營(yíng)企業(yè)是要賺錢(qián)的，或者說(shuō)利潤最大化，這是經(jīng)營(yíng)企業(yè)的一個(gè)基本要求。但追逐利潤也要講究道德，所謂“君子愛(ài)財，取之有道”，這個(gè)道就是商品的交換原則：一要等價(jià)交換，二要自由交換，因為任何特權、壟斷和割據，都會(huì )造成不等價(jià)的交換，獲取的是不義之財，是一種損人利己的不道德行為，最后對己也不利。在經(jīng)營(yíng)進(jìn)行上欺騙只能一時(shí)一事，是暫時(shí)的，不可長(cháng)期欺騙下去，因為人們發(fā)現后就不與其來(lái)往，使其信譽(yù)掃地，最終破產(chǎn)倒閉，以損己而告終。所以商業(yè)要講道德，我活你也活，要講互利，要講誠信，要講信譽(yù)，這是創(chuàng )造商品品牌的基本要旨。商業(yè)品牌包括產(chǎn)品的質(zhì)量、分量、誠信和服務(wù)。商品的品牌對一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要，品牌是一個(gè)企業(yè)樹(shù)立起一面旗幟，顧客憑這個(gè)旗幟認同你的商品，品牌是一個(gè)企業(yè)的信譽(yù)，是進(jìn)入市場(chǎng)的通行證，品牌是財富，是企業(yè)的生命。砸了牌子企業(yè)要破產(chǎn)倒閉。所以一個(gè)企業(yè)要像愛(ài)護生命一樣來(lái)愛(ài)護品牌，維護品牌就要靠企業(yè)的自我要求和自律，這就是商業(yè)道德。
同時(shí)，提倡企業(yè)道德也是提倡企業(yè)的社會(huì )責任。企業(yè)的社會(huì )責任不僅要遵紀守法經(jīng)營(yíng)，還要講究誠信，應盡社會(huì )責任，如遵守合約，維護社會(huì )安定，保護生態(tài)環(huán)境，合理減少資源的消耗，對顧客負責，維護國格和企業(yè)信譽(yù)，如現在一些行業(yè)實(shí)行召回制，這既是企業(yè)的社會(huì )責任，也是維護企業(yè)的聲譽(yù)�？傊�，企業(yè)不僅要賺錢(qián)，還要負起社會(huì )責任，對顧客負責，對社會(huì )負責，這樣就會(huì )有一個(gè)好的社會(huì )環(huán)境，人際關(guān)系和諧，人與自然關(guān)系和諧，在這樣的環(huán)境下，企業(yè)可以順利發(fā)展。所以，提高企業(yè)的道德水平和社會(huì )責任最終對企業(yè)是有利的。
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