非物質(zhì)、非物質(zhì)主義與設計教育

-- 湖南大學(xué)工業(yè)設計系 趙江洪教授 摘要：本論文探討非物質(zhì)和非物質(zhì)主義的基本概念及其對工業(yè)設計未來(lái)發(fā)展方向的重要意義。非物質(zhì)主義設計思潮是近年來(lái)在歐美和日本廣泛討論的熱門(mén)話(huà)題，其研究涉及哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等居多領(lǐng)域，在設計藝術(shù)范圍的討論，也被提到了設計藝術(shù)發(fā)展的方向性問(wèn)題的高度，當然應該引起我們的注意。雖然各國經(jīng)濟發(fā)展的狀態(tài)不同，但人類(lèi)的未來(lái)在某種意義上是相互關(guān)聯(lián)的，畢竟世界是一個(gè)地球村。 一、 非物質(zhì)主義設計思潮 1995年3月在安徒生的故鄉丹麥召開(kāi)了主題為“精神高于物質(zhì)--有限物質(zhì)時(shí)代下的非物質(zhì)設計“（Mind over matter-Immaterial Design in the Age of Material Limits）的國際工業(yè)設計學(xué)術(shù)會(huì )議，會(huì )上我第一次接觸到所謂“非物質(zhì)“( immaterial ) 的概念，聽(tīng)了許多專(zhuān)家的論文（其中包括日本東京造型大學(xué)教授益田的論文），我的印象是在工業(yè)設計領(lǐng)域討論非物質(zhì)設計也許只是一種哲學(xué)思考或觀(guān)念更新，非物質(zhì)設計的理想離真正意義上的設計實(shí)踐還相去甚遠。然而，今年在無(wú)錫輕工大學(xué)工業(yè)設計教育研討會(huì )上，日本的益田教授和意大利曼齊尼 ( Ezio Manzini ) 教授的論文，從工業(yè)設計實(shí)踐和方法論兩個(gè)方面對非物質(zhì)設計作了進(jìn)一步注解，事實(shí)說(shuō)明非物質(zhì)主義及其相關(guān)的許多新概念的確正在醞釀著(zhù)一場(chǎng)工業(yè)設計的新變革和新設計運動(dòng)，設計教育當然不能例外。工業(yè)設計也許正處在“十字路口“（益田教授語(yǔ)）。
壓路機設計-表現和強調物質(zhì)的“量" 設計：趙江洪 非物質(zhì)（immaterial）的英文原義是“not material“。非物質(zhì)主義是一種哲學(xué)意義上的理論，其基本觀(guān)點(diǎn)是，物質(zhì)性是由人決定的，離開(kāi)了人，物質(zhì)就沒(méi)有意義了。必須指出的是，設計界今天討論的非物質(zhì)主義僅僅是借用了這些哲學(xué)的概念，同原來(lái)的概念是非常不同的。非物質(zhì)性在日文中稱(chēng)為“脫物質(zhì)性“（日本東京造型大學(xué)教授益田），這里用“脫“字表達比較準確但缺乏直觀(guān)，非物質(zhì)的概念如何翻譯還需要進(jìn)一步研究。與非物質(zhì)主義緊密聯(lián)系的概念是“可持續發(fā)展“、“環(huán)境保護“、“信息社會(huì )“等等。 非物質(zhì)性是相對于物質(zhì)性而言的。對于工業(yè)設計而言，“物質(zhì)性“意味的基本意義是： 物質(zhì)性或者設計對物質(zhì)性的表達是社會(huì )工業(yè)化的結果，而工業(yè)化建立起來(lái)的社會(huì )是一個(gè)“基于物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)與制造的社會(huì )“，因此物質(zhì)性和物質(zhì)的“數“、“量“是社會(huì )進(jìn)步的標志。概括起來(lái)，西方資本主義發(fā)達國家的工業(yè)設計都是在市場(chǎng)經(jīng)濟、市場(chǎng)競爭、消費主義、企業(yè)管理和對物質(zhì)利益的肯定這幾個(gè)社會(huì )經(jīng)濟條件主導之下發(fā)展的。生產(chǎn)與消費、有計劃的廢棄與對物質(zhì)財富占有的欲望，成為設計的社會(huì )經(jīng)濟推動(dòng)力。對物質(zhì)利益、物質(zhì)欲望和消費主義的肯定無(wú)疑是工業(yè)化社會(huì )的“社會(huì )倫理標準“。 工業(yè)社會(huì )或者我們說(shuō)的現代社會(huì )可以稱(chēng)為“以技術(shù)為中心的社會(huì )“(techno-pole)，主要指一種建立在人類(lèi)商業(yè)和技術(shù)兩個(gè)方面的需要和滿(mǎn)足的基礎上的社會(huì )秩序。在工業(yè)社會(huì )中，設計是以滿(mǎn)足人類(lèi)“物質(zhì)欲望“和“消費主義“為核心的活動(dòng)�！拔镔|(zhì)性“表達了人們的生活方式和生活內容的基本方面，產(chǎn)品的所謂“藝術(shù)性“和“精神性“是附著(zhù)在產(chǎn)品的物質(zhì)性上的。物質(zhì)性是一種明擺在我們面前，但可以任我們去解釋和表現的東西。 只有理解了物質(zhì)性的概念，才能真正了解非物質(zhì)性的概念。對于工業(yè)設計而言，“非物質(zhì)性“意味著(zhù)的基本意義是： 非物質(zhì)性或者設計對非物質(zhì)性的表達是社會(huì )后工業(yè)化或信息化的結果。信息社會(huì )是一個(gè)“基于提供服務(wù)和非物質(zhì)產(chǎn)品的社會(huì )“，信息社會(huì )是物理現實(shí)和社會(huì )現實(shí)充分信息化的社會(huì )。因此，未來(lái)社會(huì )也許可以稱(chēng)為“以知識為中心的社會(huì )“，這是一種基于計算機和網(wǎng)絡(luò )系統的信息社會(huì )。 “非物質(zhì)“不是物質(zhì)，但“非物質(zhì)“是基于物質(zhì)的，只不過(guò)是脫離了物質(zhì)的層面。美國的微軟（Microsoft）公司稱(chēng)得上是一個(gè)非物質(zhì)時(shí)代的標志，微軟生產(chǎn)的Windows系列軟件其物質(zhì)的“量“可以說(shuō)是微不足道的，而且絕對價(jià)格低廉，但微軟的服務(wù)對象遍及全世界，其提供的“服務(wù)“是無(wú)法比擬的，因此，微軟的收益巨大�！胺�務(wù)“創(chuàng )造了效益。
《日本和服展》表現一種空靈、非物質(zhì)主義和無(wú)形----Lida Lowrey等設計 從工業(yè)社會(huì )的物質(zhì)文明向后工業(yè)社會(huì )的非物質(zhì)文明（immateriality）轉變，將是下一個(gè)世紀設計發(fā)展的總趨勢，而推進(jìn)這一轉變的關(guān)鍵是信息技術(shù)。21世紀的設計將從有形（tangible）的設計向無(wú)形（intangible）的設計轉變；從物（material）的設計向非物（immaterial）的設計轉變；從產(chǎn)品（product）的設計向服務(wù)（service）的設計轉變；從實(shí)物產(chǎn)品（ product）的設計向虛擬產(chǎn)品（less product）的設計轉變。 設計觀(guān)念變化的顯著(zhù)特點(diǎn)是隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)特別是計算機和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展而不斷探詢(xún)未知,為信息社會(huì )尋找新的造型語(yǔ)言和設計理念，就是說(shuō)設計不僅僅用自己的方法研究世界，更重要的是設計研究科學(xué)技術(shù)對環(huán)境與人的生存方式的影響。 非物質(zhì)設計是一個(gè)非常重要同時(shí)又內涵非常廣泛的理論和實(shí)踐問(wèn)題，我們應十分清楚地認識到關(guān)于非物質(zhì)設計的研究是交叉學(xué)科的研究。而交叉學(xué)科研究，要人們拋棄現成的思維方式，打破各學(xué)科之間的邊界，去面對實(shí)踐和理論中提出的大量來(lái)自不同的時(shí)間、空間和文化中的問(wèn)題，因而是極其不容易的。 二、 設計教育 非物質(zhì)設計對工業(yè)設計教育提出了許多需要重新思考的問(wèn)題。最重要的問(wèn)題是：設計究竟更多的是一種“策劃“還是原來(lái)意義上的“設計“；設計更多的是一種“技術(shù)“還是一種“方法“或“方法論“，這些問(wèn)題無(wú)疑是決定21世紀中國設計教育的發(fā)展方向性問(wèn)題。 眾所周知，設計本身就是一種計劃，而把策劃作為一種相對獨立的職能分解出來(lái)，是第二次世界大戰以后設計職業(yè)化的結果，是與企業(yè)或跨國集團的運行方式一脈相承的。而原來(lái)意義的設計是指對一個(gè)“物“的設計，是研究“人與物“的關(guān)系。非物質(zhì)設計要求研究“人與非物“的關(guān)系，設計中策劃的功能被一再強調，而且越來(lái)越突出。這些對如何理解工業(yè)設計和設計教育的內涵將產(chǎn)生巨大影響。 另外，非物質(zhì)設計要求設計教育中提供給學(xué)生的應該是方法和方法論，強調概念和創(chuàng )意，強調“少設計“（less design）甚至“停止設計“（stop design）。技術(shù)是重要的，但不是本質(zhì)性的東西。如果照此發(fā)展下去，工業(yè)設計將“面目全非“。 與此同時(shí)，工業(yè)設計的專(zhuān)業(yè)也在發(fā)生著(zhù)重要的變化，發(fā)達國家的工業(yè)設計專(zhuān)業(yè)大都增加了與信息技術(shù)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，如新媒體專(zhuān)業(yè)（new media ）。湖南大學(xué)也在研究基于因特網(wǎng)的計算機輔助工業(yè)設計系統（ICAID），在網(wǎng)上建立“設計工作室“，提供基于網(wǎng)絡(luò )的設計咨詢(xún)、教育和實(shí)踐的服務(wù)。非物質(zhì)概念實(shí)際上已經(jīng)在工業(yè)設計教育中萌芽。 意大利人曼齊尼 ( Ezio Manzini ) 教授認為設計教育要培養學(xué)生的基本素質(zhì)是：理解能力、分解或分析能力、綜合能力、可變或適應能力、個(gè)性或表達自我的能力、解決問(wèn)題或快速反應的能力、研究能力。曼齊尼的觀(guān)點(diǎn)我不能“顧名思義“地理解，需要進(jìn)一步分析和討論。 非物質(zhì)主義及其對設計教育的影響將是一個(gè)深遠的問(wèn)題。也許有的人會(huì )提出這樣的問(wèn)題，中國的發(fā)展與西方發(fā)達國家是有差距的，非物質(zhì)主義的問(wèn)題是否為期太遠。對此，我們應該看到，中國決不能走“先發(fā)展，再治理“的西方發(fā)展模式，用中國人的智慧走一條更加合理的發(fā)展道路，考慮國情不等于一定要走別人走過(guò)的道路。 參考文獻：
趙江洪 設計藝術(shù)的含義 湖南大學(xué)出版社 1999
騰守堯 譯 非物質(zhì)社會(huì ) 四川人民出版社 1996 作者： 趙江洪教授，湖南大學(xué)工業(yè)設計系系主任，機械學(xué)人機工程方向博導 -----------------------------------------------------
（湖南大學(xué)工業(yè)設計系 電話(huà)：0731-8822418 郵編：410082）

論文出處(作者):
Knowledge Design： 面對數字時(shí)代的工業(yè)設計
互動(dòng)模式的CAID

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