- 相關(guān)推薦
我國旅游商品市場(chǎng)的問(wèn)題及癥結
內容摘要：旅游商品是我國旅游經(jīng)濟中最為疲敝的部分，國內的既有研究大多盯著(zhù)具體的旅游商品，關(guān)注其實(shí)用性、紀念性、禮品性、審美性和文化含量高、工藝性強等客觀(guān)屬性。本文認為旅游商品是后現代主義“超越真實(shí)”理論和經(jīng)濟學(xué)“大規模定制”理論在消費社會(huì )建構起來(lái)的高度精密的創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)。而中國旅游區市場(chǎng)化過(guò)程產(chǎn)生的產(chǎn)權關(guān)聯(lián)與產(chǎn)權模糊所形成內部性經(jīng)濟，割裂了創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)內生化的過(guò)程，已經(jīng)成為中國旅游商品市場(chǎng)的癥結�！ ￡P(guān)鍵詞：旅游商品 創(chuàng )意產(chǎn)業(yè) 癥結旅游商品是我國旅游業(yè)中最為疲敝的部分。旅游業(yè)發(fā)達國家，旅游商品收入往往占到旅游總收入的40%至60%，國際平均水平也有30%。而我國旅游商品收入占旅游總收入的比重長(cháng)期徘徊在20%左右，其績(jì)效堪憂(yōu)。我國旅游商品卻輾轉于“零團費”與“純玩團”的困局，其前景亦堪憂(yōu)。對我國旅游商品市場(chǎng)進(jìn)行科學(xué)、理性的事件解析與對策研究，似已成為攸關(guān)旅游業(yè)發(fā)展的大問(wèn)題。SCP范式，即“市場(chǎng)結構—市場(chǎng)行為—市場(chǎng)績(jì)效”雙向動(dòng)態(tài)的行為主義理論，是新產(chǎn)業(yè)組織理論的基礎理論范式。本文擬在這一理論范式的認識框架內，對我國旅游商品市場(chǎng)作初步解析，發(fā)掘其癥結。
創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)：旅游商品的理論市場(chǎng)結構
在旅游商品產(chǎn)業(yè)出現之前，主要由土特產(chǎn)充任自發(fā)的旅游商品。對自發(fā)旅游商品的“模仿創(chuàng )新”在創(chuàng )制自覺(jué)的旅游商品的同時(shí)，創(chuàng )制了旅游商品產(chǎn)業(yè)。在一系列“模仿創(chuàng )新”引發(fā)的思維和行為定勢背后，隱藏著(zhù)對旅游商品理論市場(chǎng)結構的認知欠缺。新產(chǎn)業(yè)組織理論突出市場(chǎng)行為的重要性，認為：市場(chǎng)結構是由需求、技術(shù)等基本條件決定的外生變量。故此，對旅游商品市場(chǎng)結構的探討需由解析其需求與技術(shù)入手。旅游商品是因對旅游者的旅游價(jià)值觀(guān)及旅游場(chǎng)域（Tourism fields）具有配景作用，而獲得附加價(jià)值(value added)的商品，要研討旅游商品的需求與技術(shù)，就要先研討旅游者的旅游價(jià)值觀(guān)和旅游場(chǎng)域。
在人類(lèi)學(xué)的視域中，旅游與日常生活是“純潔/污染”的象征模式；在社會(huì )學(xué)的視域中，旅游是對日常生活“好惡交織”的反應和體現；在心理學(xué)的視域中，旅游是“逆工業(yè)化”（De-industrialization）的集體表象；在史學(xué)的視域中，旅游是脫離不發(fā)達的生產(chǎn)力對人的規定性，追尋自由、發(fā)達的社會(huì )關(guān)系的社會(huì )實(shí)踐；在哲學(xué)的視域中，旅游是旅游者對自己的“占有欲、權力欲和創(chuàng )造欲”如何在“自然、自我和他人”中獲得滿(mǎn)足的思與練的同一體。反映在價(jià)值觀(guān)上，旅游價(jià)值觀(guān)是日常生活的批判性資源，它往往表現出一種針對日常生活價(jià)值觀(guān)的“大倒置”。
場(chǎng)域的概念主要來(lái)自法國社會(huì )學(xué)家布迪厄(Pierre Bourdieu)的實(shí)踐社會(huì )學(xué)，它有3個(gè)具有方法論意義的關(guān)鍵詞：場(chǎng)域（fields）、性情(habitus)、資本(capitals)。旅游場(chǎng)域是一個(gè)抽象的東西，它是旅游者的經(jīng)濟資本和社會(huì )資本向旅游地滲透，并通過(guò)建構文化資本來(lái)支配旅游地的一種自我表達；它是以旅游地為言說(shuō)中心的精神與身體性情在歷史中形成的結構化的位置空間，共時(shí)性是這一結構的特點(diǎn)。
逆向選擇的價(jià)值觀(guān)和共時(shí)性的文化構制，造成了旅游商品“既贊成X，又贊成非X，既反對X，又反對非X”的多元對話(huà)的悖論式的市場(chǎng)需求。這一需求模式，實(shí)質(zhì)上是全球化、現代性的旅游價(jià)值判斷體系的產(chǎn)物，是后工業(yè)化時(shí)代的細分市場(chǎng)，是旅游者在比“熟人社會(huì )”廣闊得多的社會(huì )空間里進(jìn)行交往與表達的工具。土特產(chǎn)與旅游商品的關(guān)系，就如同民族服飾與時(shí)裝，民間故事與電影，在那些“越土越成功”的事例背后，實(shí)際隱藏著(zhù)后現代主義“超越真實(shí)”理論和經(jīng)濟學(xué)“大規模定制”理論在消費社會(huì )建構起來(lái)的高度精密的創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)。
創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)相當新的學(xué)術(shù)、政策和產(chǎn)業(yè)范疇，新技術(shù)、高智力和國家的知識產(chǎn)權保護體系是它的核心特征。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)提供了將投資、創(chuàng )作、生產(chǎn)、流通、消費等諸領(lǐng)域的創(chuàng )造性?xún)壬揭粭l利潤鏈上來(lái)的新技術(shù)。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)要求旅游商品從區域經(jīng)濟演化為行業(yè)經(jīng)濟，從景觀(guān)的附屬物演化為景觀(guān)的生產(chǎn)者。由于市場(chǎng)結構是由需求、技術(shù)等基本條件決定的外生變量，所以，融入創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是旅游商品發(fā)展的必由之路。
內部性經(jīng)濟：中國旅游區的特殊市場(chǎng)結構
我國絕大部分旅游區產(chǎn)生和存在于社區之中，且社區的人居生態(tài)往往本身就是旅游景觀(guān)。社區天然具有的產(chǎn)權關(guān)聯(lián)，羼入人居生態(tài)景觀(guān)化形成的有機產(chǎn)權，使旅游區的產(chǎn)權格局高度復雜。這些旅游區市場(chǎng)化的過(guò)程存在兩種基本的模式：政府推進(jìn)型模式。政府推進(jìn)是中國旅游區市場(chǎng)化的主要動(dòng)力。中國的現代旅游業(yè)并非自發(fā)產(chǎn)生的，而是隨著(zhù)經(jīng)濟改革，為了獲取外匯等目標，由政府以行政力推進(jìn)的。這一模式有制度、法律、經(jīng)濟、文化和產(chǎn)業(yè)形態(tài)等方面的必然性和必要性，但在具體實(shí)踐中卻產(chǎn)生了產(chǎn)業(yè)主體“政企不分”的問(wèn)題。其基本特質(zhì)是持續保持對旅游企業(yè)的行政控制。社區推進(jìn)型模式。主要是在一些政府無(wú)力或無(wú)意直接經(jīng)營(yíng)的地方，以社區集體經(jīng)濟的形式進(jìn)行的市場(chǎng)化，其初始動(dòng)力無(wú)疑是社區福利。因為存在企業(yè)與社區的“嵌入”關(guān)系，這一模式往往固守在“內部人控制”的階段。
美國經(jīng)濟學(xué)家范里安認為，經(jīng)營(yíng)行為的效用有“消費/產(chǎn)出”和“消費/投入”兩種體察模式。如果存在產(chǎn)權模糊，利益相關(guān)者便無(wú)法正確評估自己的資本投入，更無(wú)法獨立主張自己的資本投入，必然集中關(guān)注“消費/產(chǎn)出”，即私人的收益。中國旅游區市場(chǎng)化的特定模式強化了其集中關(guān)注“消費/產(chǎn)出”的基本規范。具體表現為行政控制的訴求和社區福利的訴求對經(jīng)營(yíng)行為的滲透。決策者經(jīng)營(yíng)決策時(shí)，主要考慮的是由產(chǎn)出中轉化出來(lái)的私人收益而不是社會(huì )收益。這一微觀(guān)經(jīng)濟特征與主要考慮生產(chǎn)的私人成本而不是社會(huì )成本的“外部性經(jīng)濟”相對應，可以稱(chēng)為“內部性經(jīng)濟”。內部性經(jīng)濟是中國旅游區模糊的社會(huì )共同體產(chǎn)權的產(chǎn)物。在這一層面上可以說(shuō)，我國的旅游區主要是在社會(huì )資本的平臺上運行的經(jīng)濟。
內部性經(jīng)濟成為中國旅游商品市場(chǎng)癥結的原因
在旅游區發(fā)展的初始階段和粗放階段，內部性經(jīng)濟可以有效地動(dòng)員和聚集原始資本、提升侃價(jià)實(shí)力和抑制收益漏損，是具有比較優(yōu)勢的選擇。然而，這種比較優(yōu)勢并不是一項獨立的經(jīng)濟要素，它產(chǎn)生于社區的合作，嵌入于社區的肌體，是難以進(jìn)行流通交換的。茅以軾認為，市場(chǎng)經(jīng)濟的基本運行規則就是“優(yōu)勢交換”和“馬太效應”。優(yōu)勢不能交換，市場(chǎng)的增值效應便不能持續發(fā)展。黃仁宇認為，由內部性經(jīng)濟到市場(chǎng)經(jīng)濟“其轉換之艱難猶如‘由鳥(niǎo)變獸’”。市場(chǎng)化進(jìn)程不能持續，旅游區的經(jīng)濟資源就可能不斷內卷化。
當然，旅游區內卷化的內部性經(jīng)濟與旅游商品產(chǎn)業(yè)并非天然的矛盾體。在經(jīng)濟學(xué)的視域中，旅游與“自由時(shí)間”和“可自由支配收入”相關(guān)，是過(guò)剩經(jīng)濟的產(chǎn)物。旅游商品所從屬的創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是過(guò)剩經(jīng)濟階段才可能自然出現的產(chǎn)業(yè)類(lèi)型，如果旅游區與過(guò)剩經(jīng)濟相關(guān)聯(lián)，且發(fā)展旅游為過(guò)剩經(jīng)濟帶來(lái)的溢出效益超過(guò)內部性經(jīng)濟內卷化相對低效率的損失時(shí)，旅游商品產(chǎn)業(yè)依然會(huì )自然成長(cháng)，如香港、上海、杭州等。但如果旅游區與短缺經(jīng)濟相關(guān)聯(lián)，且以游客的可達性進(jìn)行尋租作為利益來(lái)源，或以分配游客的可達性作為內部補貼時(shí)，就會(huì )造成日益惡化的旅游商品產(chǎn)業(yè)的低效率。在我國旅游商品的市場(chǎng)實(shí)踐中，上述日益惡化的低效率普遍存在，是一種特定的市場(chǎng)失靈。
總而言之，因為一般市場(chǎng)因素與特殊市場(chǎng)因素疊加所產(chǎn)生的扭曲和放大，內部性經(jīng)濟已經(jīng)割裂了中國旅游商品產(chǎn)業(yè)的內生過(guò)程，成為當今中國旅游商品市場(chǎng)的癥結。完善旅游資源的產(chǎn)權、投資、生產(chǎn)、流通等制度，為創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展準備基本條件，已經(jīng)成為發(fā)展中國旅游商品產(chǎn)業(yè)內在的緊迫需求。
【我國旅游商品市場(chǎng)的問(wèn)題及癥結】相關(guān)文章：
我國旅游景區安全問(wèn)題淺析02-28
關(guān)于我國旅游價(jià)格信用問(wèn)題的思考12-05
我國旅游業(yè)產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題及對策03-07
我國旅游業(yè)的現狀、問(wèn)題及對策論文05-27
研究我國生態(tài)旅游理論存在的問(wèn)題與對策03-19
我國生態(tài)旅游理論研究存在的問(wèn)題與對策03-20
我國旅游管理人才培養問(wèn)題探討03-12