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“線(xiàn)”-藝術(shù)之美
“線(xiàn)”是美術(shù)作品中最基本的視覺(jué)藝術(shù)形態(tài)，它構成了點(diǎn)、線(xiàn)、面視覺(jué)藝術(shù)。造型觀(guān)念中的線(xiàn)，往往在視覺(jué)上形成了抽象思維與具象思維相聯(lián)系的有機整體，因此，讓學(xué)生了解“線(xiàn)”在繪畫(huà)形式上的美，以及在繪畫(huà)過(guò)程中特有的藝術(shù)表現方式，是美術(shù)教學(xué)中的重要環(huán)節。
1．“線(xiàn)”的造型，美的體驗
線(xiàn)是造型手段，是構成視覺(jué)藝術(shù)形態(tài)的一種基本原素，無(wú)論平面的還是立體的；不論是抽象的，還是具象的，“線(xiàn)”都是表達思想感情特有的藝術(shù)語(yǔ)言。中國著(zhù)名繪畫(huà)大師吳冠中的作品，以皴染為輔，線(xiàn)條勾勒為主的表現方式，表現出濃厚的抒情意味和鮮明的時(shí)代感。法國野獸派大師馬蒂斯的《紅沙發(fā)上的酒女》以簡(jiǎn)潔概括、賦予感情色彩而又極富裝飾性的線(xiàn)，簡(jiǎn)練地勾畫(huà)出一個(gè)呼之欲出的少女形象。
2．“線(xiàn)”的魅力，美的作用
線(xiàn)可以追溯到仰韶時(shí)代的彩繪，晚周帛畫(huà)，楚器漆畫(huà)和漢唐壁畫(huà)。鮮明、生動(dòng)、挺拔的線(xiàn)條，描繪了漩蝸紋、弦紋以及人的面形、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸等形象，體現了原始藝術(shù)樸素、稚拙的美。吳道子是唐代的線(xiàn)描大師，人們稱(chēng)吳氏的線(xiàn)條為“吳帶當風(fēng)”，他畫(huà)中的人物，衣袖飄動(dòng)，生動(dòng)異常，體現了高度的“運動(dòng)感”和“節奏感”，充分展示了線(xiàn)描藝術(shù)的魅力。南宋畫(huà)家梁楷的《元祖斫竹圖》是一幅“寫(xiě)意”線(xiàn)描的人物畫(huà)，畫(huà)中人物元祖為佛教禪宗六世祖慧能．畫(huà)家用寥寥數筆，把一個(gè)正在勞動(dòng)中的老翁刻畫(huà)得惟妙惟肖，栩栩如生。
3．“線(xiàn)”的文化，美的差異
文化背景的不同，線(xiàn)在表現形式出現了差異；東方人眼中的線(xiàn)注重表現情感，富于韻律感和裝飾美；西方人眼中的線(xiàn)更具有較強的理性特征，二者之間同樣具有豐富的表現力和想象力。由于美的欣賞角度的不同，現代與傳統觀(guān)念的差異，形成了不同的地域文化與民族風(fēng)格。如二十世紀初法國馬蒂斯的作品就證明了這一點(diǎn)。他的作品既有西方繪畫(huà)的優(yōu)良傳統，又吸收了東方藝術(shù)的特點(diǎn)，給人一種全新的美感享受。在我國，隨著(zhù)中西文化的不斷融合，中國傳統美術(shù)有了新的發(fā)展和變化，特別是近十幾年來(lái)，這一點(diǎn)更加突出。所以，在學(xué)好我國傳統繪畫(huà)美的基礎上，更加了解西方美的源流。讓我們的藝術(shù)走出國門(mén)“洋為中用，古為今用”，使我們民族的繪畫(huà)藝術(shù)具有現代性和世界性。
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